心中有不少心得感悟時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得感悟,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟怎么寫才恰當呢?下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鑒參考,希望可以幫助到有需要的朋友,我們一起來了解一下吧。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇一
讀朱自清的《背影》不是第一次了,第一次讀《背影》的時候,只是由于它是朱自清的作品,所以草草看過,并未當真體味其中的深意。可當這一次細細讀來,卻發明這篇短短的散文竟儲藏著作者對父親無窮的悼念與打動。同時這份感動也涉及著每位讀者心靈最深處的軟部。
散文一開頭,便被祖母辭世,父親賦閑的灰色氛圍所覆蓋。正如作者自己說的:“恰是災患叢生的日子。”繁重的負債和混亂的庭院,在冬日清冷的陽光下,無不流露著無奈與悲傷。可當父親在蕭瑟寒風中對嗚咽的兒子說出:“事已如斯,不用難過,好在天無絕人之路!”的時候,一個富有責任感,剛毅,成熟的眼神,赫然呈現在讀者面前。
終于、在忙完家中事件之后,要到南京某事的父親與在北京上學的兒子踏上統一段旅程。到了南京,父親遲疑著是否要親身送兒子上火車,父親曉得二十歲的兒子完整可以照顧好自己,可是父親仍是決議自己去送,因為他想再多陪陪兒子,親眼看兒子登上火車,安全離去。
到了車站,年青的兒子總想顯示自己的口才,譏笑父親的對茶房的囑托,感到父親腦慢口拙。當時間飛逝,已至中年的作者再回想去看那個時候,一句“我那時真聰慧的過火“,道出當時自己的成熟和對父親的歉疚。
父親送上自己親手做的紫毛大衣,讓兒子在座位上鋪好。而后讓兒子待著別動,自己去給他買些橘子。買橘子的這一段文字作者寫的極為過細且感人至深。肥胖的父親,遲緩,吃力的高低于鐵道之間,但卻樂此不疲。因為父親手里拎著的不是一袋橘子,而是對兒子豐滿的密意與忘我的愛。兒子在這時流下了熱淚,但卻極快的擦去了,當時的他還不愿也不太會英勇的向父親流露炙熱的蜜意。而當眼淚再次流下,感動達到極點時,父親的背影又已消散在交往的人群。
當父親的身材匆匆朽邁,性情也日漸孤僻,火暴,時常為瑣事對家人發怒。但即便性格變得再怪異,難處,也轉變不了對兒子的那份深深的掛念。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。面對著父親說大限之期將至的來信,再多晶瑩的眼淚也換不來與父親相伴的半點時光。
看完《背影》,除了激動之余,還要沉思本人與父母的關聯。別將吩咐當做絮叨,別將寬跟當做無能,更別將工作當借口而不去常常的看望照看父母。
這就是我這次讀《背影》所得出的感悟,跟著年紀的增添,經歷的增加,我還會再讀這篇散文,盼望那時我能夠得出更多更深的感悟。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇二
《責任決定一切》是一本讓人受益匪淺的好書。我帶著深厚的興趣將這本書從頭至尾詳細讀完,掩卷深思,這本書給自己的啟迪很多很深:我們對制度與紀律要有正確認識,對個人所擔負的責任要有明確意識,對企業對生活要有感恩的心態。
責任是一個完整的體系,我們常常會遇到這樣的情況,一個很“負責任”的人卻不受歡迎。問題處在哪里?難道是“負責任”惹的禍嗎?“負責任”有錯嗎?之所以出現這樣的情況,是因為對“責任”的理解出現了偏差,很多人把責任等同于責任心、責任感、責任意識了。實際上,責任包含五個方面的基本內涵:責任能力、責任行為、責任行為、責任制度、責任成成果。
責任意識,是“想干事”;
責任能力,是“能干事”;
責任行為,是“真干事”;
責任制度,是“可干事”;
責任成成果,是“干成事”;
責任的五項基本內涵缺一不可,相輔相成。
責任意識是職業人精神的體現,它要求我們對事業負責,對組織的發展負責。當工作出現紕漏時,要敢于擔責,而不是千方百計地為自己免責尋找借口。在這個世界上,沒有不需要承擔責任的工作。一個人的工作崗位越重要,職位越高,權力越大,就意味著責任越重。梁啟超《志未酬》中有詩句:“男兒志兮天下事,但有進兮不有止。”一個人來到這個世界上,總應該想著干點事,能干點事,要干成點事,否則實在愧走人生這一遭。那些胸無大志、不思進取者,確實應該好好琢磨和尋味這句話。
承擔責任是需要能力來支撐的。強烈的責任心和責任意識更多的是對職業人的道德要求。要“干成事”,就必須有謀事的本領。要想有干成事的本領,就要適應競爭和變革的形勢,迅速提升自己的決策能力、統籌協調能力、開拓創新能力、執行落實能力,做到推進工作有實招,加快發展有本事,攻堅克難有辦法。用心用功用腦子去干,多學習,多調研,多思考,多總結,舍得付出代價,身體力行,真抓實干,一步一個腳印,干一件事像一件事,干一件事成一件事。
一個負責任的人,首先要積極主動,凡事雷厲風行,“不等、不靠、不要”,抓住機遇,加快發展;其次要科學求實,不急功近利,不弄虛作假,不為長遠發展留隱患;再次,要精心細致,把責任落實到平常工作的點點滴滴中,以鍥而不舍的精神、堅持到底的信念、腳踏實地的務實態度,自動自發地把事情做好、做到位。
責任制度保證“可干事”。必須做的,要有制度保證;不該做的,也要有制度約束。在高速公路上開車,最苦惱的就是看不到限速標志。看到了限速標志,我們就知道必須保證車速在下限和上限之間;同時也知道超出限度是不允許的。
講責任就要以結果為導向,“成者為王,敗者為寇”,憑功績論英雄,把“干成事”作為我們一切責任的落腳點,讓想干事的人有機會,讓能干事的人有舞臺,讓真干事的人有條件,讓干成事的人有地位,干一件是一件,干一件成一件。長此以往就干成了不少的事,就會不斷創造出組織發展新業績。
社會學家戴維斯說:“放棄了自己對社會的責任,就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會”,同樣,如果你放棄了自己對工作的責任,就意味著放棄了在工作中更好地發展機會,這樣永遠都不會獲得成功。有兩個年輕人到一家公司應聘,公司同意兩個人同時試用。試用期間,兩個人都非常努力,但在試用期最后的中午,他們被告知明天不用來了,剩余的半天是他們工作最后的半天。其中一個得知消息后,對著辦公室墻上“認真負責”的標語輕蔑地哼了一聲,馬上把手頭上的工作放下來,中午飯都沒來得及吃,就去財務部結算工資去了。另一個人則想:明天就走?可我手頭上的事情還沒有做完呢!做了一半的工作停下來太可惜,我要在離開之前辦好工作移交。他同樣中午沒飯沒來得及吃,總算在下午下班之前完成了一份工作總結,交給老板。老板凝視地看著他說:“這項工作以后就由你負責”。年輕人說:“可我沒通過試用啊?”老板拍拍他的肩膀,笑著說:“我只是想知道,相比之下誰真正有責任心,你為自己贏得了機會”。可見責任和機會就是緊密相聯的。責任與機會合二為一、責任背后隱藏著機會、機會背后隱藏著責任。“責任就是機會,或者說責任就等于機會。事情越多,表明你越重要;困難越多,越能證明你的能力。守住責任,就守住了人生的精彩”。
我們應該重視責任的獲得,我們不僅要有好的態度,不僅要有勞苦,我們更要講究工作方法,更要有成果;在工作中要用心,自動自發地工作。關于責任的重新認識,書中作者唐源列舉了逃避責任的八種情景:“這不是我的事”、“這不是我的錯”“、這不能怪我”、“又不是我的錯”、“你要負責任”、“我沒有能力負責任”、“我負責任沒用”、“我已經負了責任”。給人以醍醐灌頂之感,反思自己,也時常有這其中的不足。
這本書的作者唐淵關于負責任的誤區的分析,讓我有了關于“不能還是不為”的思考。我想起了孟子?梁惠王上》的一段話,孟子 曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝。語人曰:‘我不能。’是不為也,非不能也。”翻譯成現代文就是:孟子說:“用手臂挾著泰山跳過北海,對別人說:我辦不到。這是真的不能做到。給年長的人彎腰行禮,對別人說::我辦不到。這就是不去做,而不是不能做。”
不能還是不為?我們在現實中常常混淆它們的界線。或者說,我們總是打著“不能”的旗號來為我們的“不為”找借口。孔子教導我們說,要“神于天、圣于地”。既要有理想主義的豪邁,也要有扎扎實實一步一個腳印的品質。我們不能只做言語上的巨人,更要做行動上的巨人。我們往往只去羨慕別人取得的成就,卻忽視了他人背后付出的汗水。我們往往有改變現狀的理想與追求,卻在現實中遲遲邁不出第一步。我們總以為自己“不能”,我們在這借口中任由美好年華一天天溜走。
面對工作的心態,我正在讀《責任決定一切》,想起了朋友告訴我的一段話:“人應對挑戰時有三種心理狀態,試試看、盡力而為、全力以赴。只有全力以赴了,才可能最大限度的接近成功,即使失敗了也不后悔。盡人事,聽天命。”這讓我的心中為之一動。我們面對工作時不也是有這三種狀態嗎?反思一下自己,做工作都全力以赴的翻去做了嗎?
找到了心理動力問題,那剩下的事情就簡單多了。一切困難都能解決。全力以赴吧,這是自己能做的。我們要重視責任行為的實踐,知行合一、落實責任,多做一點,用心一點,勤奮一點,高效一點,合作一點,理性一點,在負責中成長,在成長中創造屬于自己的機會。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇三
-------小人物,大時代
其實,讀到文中許三觀背著一樂去吃陽春面時,目光在那段上‘駐足’了好久。回憶起數年前看見的一個場景,一條街頭小巷,一棵巨大的槐樹,泛著昏黃的路燈下,映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發白的發絲,父親的背上是一個正熟睡的孩子,父親小心翼翼使步子盡量平穩······
在我們看來這個場景是父愛,可許三觀呢,他背著只是一個被他養了九年卻和自己沒有一點血緣關系的一樂,他的愛已超過了血緣之親。如果是今天這個時代,試問有誰會像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續養一樂,又有誰會容忍這種事發生?可許三觀,他沒有說不要一樂,沒有罵他打他,更是平等的對待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人,性本善!一樂剛開始離家出走時,許三觀其實表現的不擔心,甚至還很氣氛,這很正常,他不過是心里有氣,不甘罷了。誰會讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經整夜整夜地照顧一樂,最疼的也是一樂。可天黑之后,他也著急起來,已經養了十一年的兒子,就算他是何小勇的兒子又能怎樣,十一年,先不提人性本善,就這四千多天的日子,陌生人也該變成親人了,更何況許三觀還是看著一樂一天天長大的人。在他那責罵中,我們能聽出他的擔心,他的心疼,在他滿含愛意的責罵中,漸漸走回了勝利飯店。
整體
小說圍繞著賣血的經歷,展開許三觀生活中的瑣事,體現出一個男人所應當承擔的某些責任,或許這也正是一種人生的無奈。小說飽含辛酸的經歷,但也不乏幽默之處,比如每次賣血前喝足八碗水,這樣身上的血就會多起來了,諸如此類的奇怪想法非常多。
賣血,似乎離我們很遙遠。其實我國文~時期離現在也只不過40年時間。小說向我們披露了40年前的人們在遇到困難時,唯一可以做的就是賣血。許三觀第一次賣血是為了娶老婆,第二次賣血是為了償還一樂砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫藥費。自然災害的那一年,為了讓三個兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥,許三觀再次賣血,讓全家人吃上面條;二樂在鄉下插隊,為了討好二樂的隊長,好讓他能早日調回城市,許三觀又賣了兩次血,請二樂的隊長吃,給二樂的隊長送禮;一樂不是許三觀的親生兒子,但許三觀最愛的還是許一樂,對他也是最好的。一樂得了肝炎,在上海治病。家里沒有錢,許三觀就一個地方一個地方去賣血,一路賣到去上海,為了救一樂的命,他可以連命都不要,隔三五天就去賣一次血,在松林還差一點把自己賣死了。
這些賣血的經歷,都說明許三觀身為一個男人,身為一家之主,身上責任的巨大,他為了這個家一次又一次的賣血,為了兒子一次又一次的犧牲,也體現了他的父愛。他是用生命去愛著這個家。作者將許三觀設計成一位集責任與善良于一身的人,作者設計得很成功,許三觀確實是一個讓人感動的人物。他只是一個小人物,但他在我眼中算是個大英雄。
小人物
許三觀,他,不過是一位最底層,最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個小市民,他沒有遠大理想,唯一的愿望就是好好活下去。他身上,又父愛、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯誤。他一生都很苦,甚至習慣了苦難,還會自己年老無法賣血而痛苦。
良心觀
“做人一定要有良心”。盡管他恨何小勇,很堅決地不同意一樂去叫魂,可他還是說“只要是人的命,都要去救”。往大了說,其實他很無私,為給孩子改善伙食去賣血,也就去想“等我老死了,你想起我養過你,心里難受一下,掉幾顆眼淚出來,我也就心滿意足了······
”多么樸實的話,他所求的其實很簡單!
當一樂病了,急需用錢時,他一次又一次地為了救一樂而不顧生命去賣血,并不會在一樂危急時,去想他不是我的兒子,去想該不該去救他,也許這就是他的“良心觀”,至少他救了一樂,救了一條命,能對得起自己的良心。
婚姻觀
許三觀,他也有自己的“婚姻觀”,當他決定和許玉蘭結婚的那一刻起,已經扛起了自己身上的責任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開始未必是因為愛情,但是隨著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解,更增加了彼此的疼愛。還記得在他們家鬧糧荒的時候,那時候他們家幾乎沒有糧食了,可是就在那個時候許玉蘭還記得許三觀的生日,并且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點兒的粥。小小的舉動但卻滿是溫暖,在那個饑荒年代人們很難還能想到別人,就連夫妻之間也是如此,大家都只是想著自己。即使想得到家人,很多人也沒那個心來為家人過生日,可是許玉蘭卻不是這樣的,足以看得出她是深深地愛著許三觀的,也許剛結婚的時候她并不是深愛著這個男人,可是經過了那么多后她深深地愛上了這個男人!這樣的愛情才能真正的執子之手與子偕老。我想玉蘭對許三觀這樣的愛,許三觀是深有感觸的,而且我相信正是這樣的樸實才讓他們的愛情更加的堅固。在我眼里那種惺惺相惜,相伴到老才是真正的浪漫,而且這樣的浪漫才是地久天長的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對方,彼此都為對方著想。我相信只有這樣的愛情才能真正的經得起考驗!
他們兩人共同努力,一起走過饑荒,走過水災,走過彼此最艱難的時刻。他們有對未來美好日子的期盼,有對彼此的關心照顧,他們有著一種最樸實、真誠的愛情,不需要過多現在浪漫的語言。在那個時代,他們沒有爭吵完就分開,沒有因苦難而各顧各。
平等觀
許三觀,他有自己堅守的原則,有與妻子的樸實的愛情,有一生追求的“平等觀”。當他知道一樂的事之后,他認為妻子犯了錯,所以在那一段時間里,他一直在享受,而沒有干活,這也是他追求的平等,也算是心理上的平衡。而當他了林芬芳后,也是為了使妻子平等(當然,這并不是他自愿的。)許玉蘭神氣了一些日子,穿上精紡的線衣,與鄰居們聊天,而這時許三觀卻在家里做飯。但沒多久,他又不干了,他認為許玉蘭的錯誤比他嚴重,又不平等了。
大時代
在文化~時期,社會處于一片混亂,早已沒有了是非曲直,早已沒有了錯與對,那個年代,人民公社,大躍進、大煉鋼鐵,文化~,大字報等等。物質,精神都極度匱乏。反正毛主席說的就是真理,反對毛主席的就應該被。所以有一些人就借著毛主席做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也借此打擊報復,因此有很多無辜的人因此遭受迫害,而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當許玉蘭被誣陷遭時,許三觀并沒有不要許玉蘭,他親自去給他送飯,看到他有一陣一陣的難受,在人群前他裝作不給她吃好飯,也算在她的樣子,實際上卻為她做了紅燒肉,而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想著她,她還想著孩子們。多么和諧溫馨的一家!這在當時也是最難得的吧!
也許時過境遷,多年后,無意中回想起這個樸實的故事,還會被感動,亦或是有不同于現在的感受吧!
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇四
在老師的推薦下,我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說,故事很悲慘。以至于在一段時間內,我以為它是一本普通的寫農民悲慘生活的小說,講述活著的不易。然而在我讀了它之后,我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個叫福貴的老人展開的,用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來,再到一個一個地離去,我感到難過,同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎,身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去?然而,未來,是我們無論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦,但是我能體會到他們有時的幸福感。正如作者余華在序中說:“我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生,可是對于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯:“人的幸福要等到最后,在他生前和葬死前,無人有權說他幸福。”幸福到底算是種什么?它不是一些物質,而是一種滿足的,用心的感覺。在一生當中,在一生的暮年,怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠,無悔?
在余華日文版自序中,提到關于“生活”與“幸存”的辯解,面對問題:“為什么在如此極端的環境中,還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道:“在中國社會底層的人來說,它們就是一枚硬幣的兩面,代表了方向的不同。對《活著》而言,福貴經歷了苦難,但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受,所以他講述的是生活。”
無論怎樣,日子都會過下去,明天總會到來,也總會離開。它從來不會因為某些事而停下腳步,它永遠均勻地前行著。就像現在的我剛考完期中,就像當初考完兩天半的中考一樣,惶惶恐恐地訝異著,十天前還發愁的考試,現在竟都過來了!何止一場考試,人生又何嘗不是這樣?
福貴倚在樹下,慈愛地看著他的老牛,向傾聽者訴說自己的一生——應該也是歷歷在目,恍惚之間就在眼前。活著,是那么不易,又是那么簡單。它需要用心經營,用愛來呵護。我正活著,我感受著。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇五
夏日午后,一位老人,一頭老黃牛,兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動,猶如水面上掀起的波浪。活著就好。
從驕奢_逸的紈绔子弟到白發蒼蒼種田為生的老人,從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴,這幾十年到底經歷了什么,只有福貴知道。
當人們期待著的一件好東西到來的時候,它往往來的既遲緩又艱難,而且它還附帶著一切人們在幻想里沒有顧及到的現實的灰塵。“雞養大了變成鵝,鵝養大了變成羊,羊養大了又變成牛,日子還得好好過下去。”在福貴的眼里未來的日子總是美好充滿希望的,可是現實呢,母親妻子因病而死,兒子為了救女校長抽血抽死了,女兒產后大出血死了,二喜被兩排水泥板夾死了,孫子因為吃了過多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至,令人無法喘息。幻想在現實中一次又一次的破滅,最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著,沒有抱怨,只有希望。
如果福貴在年輕的時候能夠珍惜他原有的生活,他的一生又會怎樣,福貴不知道,我們也不知道……張愛玲曾經說過:“在這個光怪陸離的人間,沒有誰可以將日子過的行云流水。但我始終相信,走過平湖煙雨,歲月山河,那些經歷劫數、嘗遍百味的人,會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者,所有的過程和結果,都需要我們自己承擔。”殘酷其實是我們宿命的一部分,但殘酷和希望從來就是孿生兄弟,生離死別的殘酷現實沒有將福貴擊垮,在大風大浪之后他依舊頑強的活著,為了心中永遠不滅的希望。我愿意相信,有一天,福貴會過上好日子。
《活著》本身沒有什么華麗的語言,有的只是樸實平淡的自述,一個平凡人物的一生卻蘊含著無窮無盡的力量。小說中的每一個人物都讓我們感動:始終相信“人只要活的高興,窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時刻曾經有過他們的陪伴,福貴是幸運的。
人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易,活著就好。
炊煙在農舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥,走去時都微微晃動著身體。笑著,唱著。這日子還得好好過下去……
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇六
從_年到_年,余華在不斷的自序中完整著自己。寫下的《活著》在_年后的今天看來,跨越了時間的障礙,頑強地活著。
深夜讀來,數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布,但讀來卻穿越了每個文字的阻隔,直逼人心。相較于時下輕飄飄的煽情、赤__的炫技,余華的文字是讓人感覺不到技巧的,命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝,還何須再去“煽”?
我們能做的已經不是旁觀與審視,而是站在福貴一家人的茅屋里,和他們一起笑,一起哭。這是很奇妙的視角,你清醒地知道自己是誰,但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在_年的自序中所言,當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候,困難重重,可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候,突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻,這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生,《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂,但是,每個人只要活著,就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的,本來是地主家的少爺,賭嫖俱全,傾家蕩產。可是從敗家之后的每一步,似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁,后來又經歷三反五反,大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍,妻子死于疾病,女兒難產殞命,女婿事故身亡,的孫子也意外送命。
在死亡面前,人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈,這就是命運,或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前,人是微不足道的。但是,福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命,一樣黝黑,一樣衰老,但是,老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠,自鳴得意。故事的開篇,老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動,臉上的皺紋歡樂地游動著”,這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候,當老人再數出這一個個名字的時候,悲喜在那一刻洶涌而來,不可斷絕。
余華說:“生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生,是窄如手掌,還是寬若大地,冷暖自知,無人得曉。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇七
我常常自矜自己喜歡讀書,愛好書籍,卻又常常在讀書時極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上,于我而言,《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍,心頭復雜感情簡直無法形容,最多的想法是:天哪,這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我,更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是,父親跟兒子常常會起同樣的名字,讓我毫無頭緒,一遍讀下來,腦子里好像有漿糊,真是一點感想也沒有了。
不客氣的說,我實在是想著自己還有閱讀筆記,才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕,在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。
讀書之前老師介紹說,諾貝爾文學獎得主莫言的魔幻現實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可是,他卻被家人綁在一棵大樹上,他的拉丁語,在家人心中只是瘋言亂語,幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾,不斷的戰爭,他甚至已經忘記了當初的目的,而是在殺戮,血腥中度過。他的結局停留在小金魚中。
孤獨是感受,孤獨又無法感受。
當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”書中如是說。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇八
為了進一步推進書香校園建設,學校希望每位老師,每位學生,每位家長,積極行動起來,開展“愛讀書,讀好書”的親子閱讀、班級讀書會等活動,紀念世界讀書日。
1995年,聯合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產權的保護。
“我們必須能夠讓每一個地方每一個人都獲得圖書。”
這是聯合國教科文組織創意、文化產業與版權部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強調的一句話。自“世界讀書日”宣布以來,得到了全球社會各界的熱切響應,并發展為尤其重視針對青少年的活動,目的是培養孩子們的閱讀習慣、人文精神,引導他們尊重知識。因此,在每年的4月23日,作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學校的教育工作者、學生、人道主義者、大眾媒體,以及全球各國愛書的人已經把讀書日的宣傳活動演變成一個熱鬧的歡樂節日。
我們實驗小學注重書香校園的建設,學校成功舉辦了校園語文節,校園經典誦讀節。本學期,學校又把讀書俱樂部活動、親子閱讀作為學校家庭教育節的重要內容之一。
我們認為,一個人的閱讀史就是他(她)的精神發育史。兒童閱讀是一個連接著傳統和當代,關系到未來公民素質的偉大事業。世界各國尤其是發達國家,從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點,把兒童智力教育的重點放到了提高閱讀能力方面。我們提出,讓孩子讀經典的書,做有根的人。
我們的第一范文網網站也將連續刊登有關讀書方面的內容,目的是指導大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會;推動家庭教育節讀書活動的開展。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇九
《責任》是本好書,看了自序對我的啟發很大,使我對教師這份平凡而普通的工作有了進一步的認識,對責任感也有了更深的理解,進一步明白了責任心在工作中的重要性。特別是序中責任的五個方面內容,它教會了我如何修煉自己的責任心。序中主要講了五個方面,我罪看中的是經典語句;
一、責任意識; 每個組織成員無論職位高低,只要樹立起“責任在我”的強烈意識,組織內形成“人人都是責任者”的文化氛圍和文化自覺,組織的事業將無往而不勝。
一個人來到這個世界上,總應該想著干點事,能干點事,要干成點事,否則實在愧走人生這一遭。
面對方方面面的阻力和矛盾,面對一道又一道的困難和險灘,就需要干事者有足夠的責任意識,有毅力、有追求,有膽識,有氣魄,看準了的事就要“咬定青山不放松”,不達目的誓不罷休。只有不懈努力干成事,才是真正的成功者。
二、責任能力
要“干成事”,就必須有謀事的本領。要想有干成事的本領,就要適應競爭和變革的形勢,迅速提升自己的決策能力、統籌協調能力、開拓創新能力、執行落實能力,做到推進工作有實招,加快發展有本事,攻堅克難有辦法。用心用功用腦子去干,多學習,多調研,多思考,多總結,舍得付出代價,身體力行,真抓實干,一步一個腳印,干一件事像一件事,干一件事成一件事。
三、責任行為
一沓綱領不如一個行動。責任意識、責任能力,離開責任行為都是無法體現的。聽其言,還要觀其行。
一個負責任的人,首先要積極主動,凡事雷厲風行,“不等、不靠、不要”,抓住機遇,加快發展;其次要科學求實,不急功近利,不弄虛作假,不為長遠發展留隱患;再次,要精心細致,把責任落實到平常工作的點點滴滴中,以鍥而不舍的精神、堅持到底的信念、腳踏實地的務實態度,自動自發地把事情做好、做到位。
四、責任制度
我們干任何事情,都要有個規范,前提是要符合客觀發展規律。用現在的話說,要符合科學發展觀,符合廣大人民群眾的根本要求。老百姓是不是擁護、老百姓是不是贊成、老百姓是不是支持,我再加一句,是不是得民心,是衡量我辦事正確與否的標尺; 只有按制度辦事,只有科學決策,我們干成事才經得住檢驗才能取得成功。 五、責任成果
講責任就要以結果為導向,“成者為王,敗者為寇”,憑功績論英雄,把“干成事”作為我們一切責任的落腳點,讓想干事的人有機會,讓能干事的人有舞臺,讓真干事的人有條件,讓干成事的人有地位,干一件是一件,干一件成一件。長此以往就干成了不少的事,就會不斷創造出組織發展新業績。
序中的每一句話,都是我受益匪淺 是的,人可以不偉大,但不可以沒有責任心。要對自己的工作負責,遇到任何問題要從自己身上找原因,不用任何借口來為自己開脫或搪塞,對待工作要積極主動,在辛苦中找快樂。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇十
余華的《許三觀賣血記》,是通過對主人公許三觀一生悲劇的人生經歷來折射出那個年代的生存環境。
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭,反映出來的其實是當時的貧窮和愚昧;第二次賣血是因為一樂打傷了方鐵匠的兒子,用來還錢給方家大兒子療傷,也是貧窮和人物內心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報答”林芬芳,因為自己了她,似乎是有一種對許玉蘭的報復心理在里面;第四次賣血是因為大躍進帶來的災難,僅僅為了帶兒子們去吃面,為了吃飽肚子,反映的是大躍進的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途,讓用來討好兒子的隊長,個人認為是自身的貧困和文~影響,以及階級的分化;第七到第十次賣血,是為了治一樂的病,同樣是因為貧窮,不得已而為之,雖然,一樂不是自己的親生兒子,這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點。
最后一次賣血是故事的高潮,前面十次賣血,都是為生活所迫,然而最后一次賣血,真的是為了一頓炒豬肝和那點黃酒么?其實不是的。關于這一點,有很多種認識,許三觀一生都在為生活所迫,那個特定的環境里面,一直都是身不由己。從他結婚后到最后一章為止,他都沒有為自己賣過一次血。生活的困苦使他飽受折磨,倍感煎熬。最后的一次,或許是悲劇的一種回歸,是人精神麻木,愚昧的體現,是社會對人影響的體現。
主人公許三觀本就是一個矛盾的復合體。從他身上折射出的是那個時代的一段歷史。許三觀的生活艱苦,不是他一個人的艱苦,是當時社會底層的勞動人民的生活艱苦的一種典型體現。也體現出作者對百姓疾苦的關心。
就全篇來看,小說的寫作手法并不是很細膩的那種類型,語言貼近生活,短句較多,生活化語言較多。一些細節描寫也是相當的出色,如最后許三觀老了,血頭不要他的血了,他‘“ 許三觀開始哭了,他敞開胸口的衣服走過去,讓風呼呼地吹在他的臉上,吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶,沿著兩側的臉頰刷刷地流,流到了脖子里,流到了胸口上,他抬起手去擦了擦,眼淚又流到了他的手上,在他的手掌上流,也在他的手背上流。他的腳在往前走,他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著,他的腿邁出去時堅強有力,他的胳膊甩動時也是毫不遲疑,可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂縫爬上炔要破碎的碗,就像蓬勃生長出去的樹枝,就像渠水流進了田地,就像街道布滿了城鎮,淚水在他臉上織成了一張網。”這一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內心深處。又如最后許三觀連續要三份炒豬肝的描寫,體現了主人公簡單的生活愿望,他從來沒有過過什么好日子,動不動就要為家里的災禍去賣血,最后只想美美的吃一頓,僅此而已。
雖然也有一些少兒不宜的內容,但是總體上來看本書還是很有價值的。至少證明了余華作為一個成功的作家,心里裝的,是天下。
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇十一
放暑假前,呂老師向我們推薦了幾本好書,其中有一本叫《單翼天使不孤單》。當我看見這本書的題目時,腦子里便涌現出許多問題:什么是“單翼天使”?這本書講的是什么內容?……我再也抑制不了滿腦子的小問號,從網絡中搜索到這本書并把這本感人肺腑的書一口氣讀完。
哦!原來“單翼天使”就是失去父愛或母愛的孩子,隨著故事的發展,我也解開了腦子里的謎團。
這本書講述的是:主人翁張小偉,他在大家眼里是一名“優秀生”,但他原來是一位“單翼天使”,他的內心猶如一口深井,讓人琢磨不透,卻隱藏著傷心、孤獨和難言的苦衷。雖然他表面上也和“雙翼天使”一樣快樂,可內心里卻有著揮之不去的憂傷。他十分怕再失去一只翅膀,所以他的事事都按照他可以依靠的大人——媽媽的要求,謹慎地去做。只為了贏得媽媽的歡心。他在學校也十分用功,但也只為了討老師同學的歡心。
因為,他想用這些來撫平他那心靈上失去父愛的創傷。他想過逃避,想過哭泣。在反復思量后,他選擇了勇敢面對,在這過程中,他漸漸地發現在周圍的同學中,還不止自己是“單翼天使”,他體會到了唯有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛,“單翼天使”們只有彼此擁抱著才能自由飛翔,擁有美好的明天。
記得書里的一句話:“父愛和母愛是一個孩子的雙翼,擁有雙翼的天使才能飛得高,飛得遠。”是啊,對任何孩子來說,失去父母親的愛,就像小鳥失去了翅膀。他們的身體也許是完整的,但心靈卻遭受了極大的創傷。此時此刻,我不禁想起了前不久發生在我國四川省的“5·12”汶川大地震。
想想,8.0級啊!在短短的幾十秒間,地動山搖、山崩地裂,天地間飛沙走石。在那一瞬間有多少人失去了家園;在那一瞬間有多少人失去了兒女;在那一瞬間又有多少人成為了“單翼天使”甚至是“無翼天使”?我們多么想為他們挽回失去的一切呀!可事實就是那樣的殘酷,天災就是那樣毫不留情。這短短的幾十秒鐘,卻徹徹底底地改變了他們的人生。
這些孩子就像故事中的主人公張小偉一樣,被奪去了一只或兩只翅膀,成了“但翼天使”或“無翼天使”。可能命運真對他們不公,但是上帝卻格外眷顧了他們。在他們被奪去翅膀的同時,上帝也給他們送上了一份最特別的禮物——那就是生活的磨煉,以及對人生的獨特體驗。同時,天災無情,但人有情,社會各界也從四面八方不斷地給予他們關懷和支持,在無形中給了他們一雙隱形的翅膀。
我相信,上帝在他們面前關上一扇門的同時,會為他們打開一扇窗戶。雖然他們失去了翅膀,而且過早地嘗到了命運的苦澀,但如果他們不選擇沮喪墮落,而是選擇了用微笑去面對生活,迎接希望,他們也能像事故中的主人公張小偉也一樣,為自己贏得溫暖和愛,也能彼此擁抱著飛翔,擁有美好的明天。
加油吧!讓我們學會愛,學會關心,學會寬容,彼此擁抱,互相幫助,共同邁向美好的明天!
講述《背影》的讀書體會和感悟 《背影》讀書感悟篇十二
每個人都有一個多彩的人生,這個“多彩”或許是坎坷的,幸福的,痛苦的也有一些人過著與世無爭,平凡而辛勤的一生。
這次,我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法,有快樂地去活,堅強地去活,奮斗地去活等等,你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的,但暫時連我自個兒都拿不定一個想法,也許這實在很難說,有人會問:“這可不是自己來決定的。”但是,我要說,這掌控權還是在你自己的手里,你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但,推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說,簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說:“你只要讀到一半,就已經確信它是不朽之作了。”真的,我一拿起書就越發越想往下看。
作者是當代作家余華,9年出生于浙江杭州,曾從事過牙醫工作,曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺,可正因無顧忌,在外面吃喝嫖賭,把他父親的2多畝地全抵債給了別人,毀了家人幸福的生活。貧困中,他最后醒悟,可已經遲了,父親被他給氣死了,之后母親相繼死去,溫柔可憐的妻子家珍,過度勞累,骨瘦如柴,最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰,到最后,福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們:學會忍受,去忍受生命賦予我們的職責,承受展此刻面前的無聊,平庸和困難。
我想:是啊,平淡理解,樂觀忍受,順其自然吧!