演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

以孝的演講稿篇一

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

中國是一個擁有五千年文明的大國。自古以來，中國人就一直在通過實踐來定義不同的文明，這就是中國今天輝煌的原因。所以一個國家要想繼續繁榮，就必須在很多方面體現其文明。

文明影響一個國家的生機和活力。不斷豐富和發展文化可以促進國家的進步和發展；相反，如果文明已經停滯甚至衰落，那么這個國家終將消失在歷史的長河中。如何發展自己的文明已經成為各國共同追求的問題。文明也被賦予了新的定義。

一個國家應該有一個難忘的歷史文明。一個國家的歷史說明了一個國家的發展。歷史文明不僅是一個國家發展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。歷史文明繁榮的國家，就是文化高度繁榮，精神高度自覺的國家。比如中國是一個五千年文明的大國。她在歷史的長河中積累了無數的精神財富，在歷史實踐中獲得了治國安民的經驗。這就是為什么中華民族能夠在當代世界繼續繁榮。所以國家要有豐富的歷史文明，被國民銘記。

一個國家要有良好的社會文明。自從文字出現，人類就進入了一個文明，而“野蠻人”的行為就被拋棄了。人們逐漸開始遵守共同制定的協議和章程，這增強了社會文明，形成了良好的風尚。中國提出的依法治國的基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效制約下守法，從而促進了社會的發展。因此，國家應該保證社會文明和良好的社會風尚。

一個國家應該有優雅的舉止和文明。每個公民的素質直接反映了一個國家的發展。隨著經濟和社會的發展，人們對科學、文化和思想的要求越來越高。做文明人已經成為時代潮流。人們在理性思維的指導下，注重自己的言行，不斷規范自己的行為，形成良好的習慣，從而保證國家在相對和諧的環境中求得生存和發展。與此同時，人們越來越“文明”，這反過來又促進了社會和國家的發展。因此，一個國家要想繼續繁榮，就應該有行為良好的公民來促進其發展。

一個國家的發展不是一邊倒的，文明不限于物質成就。一個國家只有在歷史上、社會上、公民上實現了文明，才能實現長遠發展，才能在世界激烈的'競爭中立于不敗之地。

新時期，新征程。中華民族依靠各種文明在國際競爭中脫穎而出，不斷前進，用自己的行動詮釋著中華“文明”。

以孝的演講稿篇二

親愛的老師、同學們：

大家好！

有些許薄霧的早晨，有一些清冷，我輾轉一人來到那條河邊，遠方些許的魚肚白映襯著四位大學生如花的笑靨。忽的，一片鮮紅映入我的眸中。哦，是那些不知名的花兒啊!它們并沒有隨他們而逝。那花，怒放依舊。

我嘴角牽起一絲微笑，有些苦澀，亦有些許欣慰。是不是為四位大學生如花生命的早逝而嘆惋，亦或許是為那些幸運兒而感到安慰吧。

在那一條不知疲倦的河邊，這河，這物，亦有那絕美的花，那一片鮮紅，在河邊期期生長。是它們吧，它們見證了生命與生命的交接與延續，四位大學生用自己的生命換來了那些孩童的平安。卻把自己丟掉了這條河中，河水依舊在流，卻永遠也沖不斷那回憶，清澈得如風般透明。

生命早已逝去，我們秉燭嘆息，那河邊的花依舊那樣紅，絕美中閃爍著神圣的光芒，竟刺得我有些微微睜不開眼睛了。哦，那花，怒放依舊，生長期期，亦或是那花魂與他們的靈魂早已融合了吧。

沒有人不為你們的早逝而倍感惋惜，但正是因為你們才有了這花的怒放，還有那污濁社會的覺醒。

愚蠢的人看到后嗤之以鼻，對你們的做法不以為然，不值嗎?但我知道，生命與生命之間是等價的。

和風陣陣，有一些蕭瑟，是快到秋了吧。轉向岸上望去，如火的楓映入眼簾，詩意便陣陣來襲了。你們長眠在這里，不知道會否見到這如火的楓，絕美的花。

因為你們，才有了這盡染的紅林，怒放絕美的花。

你們不枉，你們真的不枉，所以你們笑吧，河水會映襯出你們的笑臉。

以孝的演講稿篇三

文明是這個世界上最有深意的東西，它對人類總會產生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無數的文明瑰寶。作為中國人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺x博大精深。

富強指的是物質文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。

文明是一種思想。如果說物質文明的實現有賴于市場，法制建設；政治文明的實現關鍵在于從體制上保證社會的和諧；而精神文明的落實則首先是人的思想方面。在中國幾千年的儒教、道教、佛教長期共存，互為補充成為滋養文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統思想文明的創造者。在現代生活中，培育和提升公民的思想內涵、人口素質是一項極為重要的工程。富強、民主、文明、和諧、愛國等二十四字的社會主義核心價值觀扎根在我們每一個人的心里。縱觀歷史的發展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠流長的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。

文明是一種環境，其實文化對人的影響來自特定的文化環境和各種形式的文化活動。生活中，會看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識到環境是我們每個人生存的環境。以前，一個垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年，國家加強了對環境的保護，頒布了很多關于環境保護的法律法規。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規，再到主動保護環境。現在水清了，樹綠了，天也藍了。事實證明，環境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來改變環境。

文明是一種行為。文明可以大到治國，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個動作。簡單來說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當我們與別人打招呼時，也總要面帶微笑，以表對別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。

文明是一種力量。一個文明的強國不用自我標榜強大就可以讓世界各民主感受它的偉岸；一個民族也不用自我標榜昌盛，他的文化自然傳遍每個角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對我來說，文明就是一種威嚴，一種力量。不會因為你視而不見，充而不聞而忽視它的存在。

世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠流長。這是我們中華兒女的驕傲，我們應該傳承發揚。讓中華文明成為祖國崛起的堅強后盾。我相信總有一天中國會讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會再次引領世界！

以孝的演講稿篇四

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！

我是高xxxx班的學生代表，今天我演講的`題目是《自為》。

什么是自為？自為與自發、自覺是不一樣的，自為不是被動的接受命令或指示，或是半被動地處事。自為是當一個人做事時從動機、做事計劃的制定與實施，到事后的反饋全部出于自己。在這個過程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現，他的作用僅僅是做一種配合與協作。

或許你會覺得我這么說還是對太抽象，那么舉個簡單的例子。就拿我們在學校吃飯做例，餓得慌的時候進餐是自發，完完全全按照學校的進餐時間進餐是自覺，而按照規律的基礎上根據實際作自己的調整，有自己的安排，就是自為。

為什么要自為呢？在這個競爭激烈的社會中，無論是學習還是工作，都不可能處在平和發展的環境中。我們處處面臨著挑戰，時常會有挫折、牽絆，可以說，混世界越來越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發只能夠被淘汰，自覺也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀能動性，能夠自主地權衡利弊和優勢劣勢，掌握自己前行的方向與節奏，最終實現自我。

自為的目的是實現自我，這個過程便是不斷朝著這個目的地進發的一個過程。而對于不同的人來說，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個領域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠，是拯救地球！值得關注的是，有的人沒有自我。如果沒有自我，那么，又談何實現自我呢？！有人說：“有理想便是幸福的”，而我說“有理想只是擁有了幸福的權利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權利。如果你仍未有對于“自我”的定義，請盡力去找到自我，去擁有幸福的權利；如果你已經找到自我，請盡力去實現自我，去擁有幸福本身。

今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對“自我”如此強調，而不說說“實現自我”，也就是“自為”這一過程呢？因為“自我”是強大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過程，是每個人對“自我”的獨特的追尋之旅。對于這個旅途如何去安排，指點迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨行，走別人從未嘗試過的道路，而是說，這個追尋的自始至終對于每個追尋者本身是獨特的。比如就讀書、學習來說，我們每個人都同樣是上學讀書，但是對于每一個人來說，自己的學習于他人又都是獨特的，因為我們都有自己獨特的“自我”要靠我們自己去實現。所謂“自為”，如我演講開頭所說，是當一個人做事時從動機、做事計劃的制定與實施到時候的反饋全部出于自己，若走別人開的道路，又怎么再稱作“自為”呢？但同時，我們在“實現自我”的過程中，并不是事事都順心如意，我們經常需要幫助。在平時，我們的老師在科目學習以及我們的生活各方面都會提供許多有益的建議，在我們身邊的長輩也會時常給我們以教益，社會中也有許多值得學習的榜樣，選擇“自為”的人會在這些教導與建議中，從榜樣身上主動汲取營養。相信這也是我們的老師和長者最愿意看到的。在需要幫助的時候，選擇“自為”的人會主動向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說，“自為”需要一種主人意識，處處主動出擊。我雖然站在這里陳述我自己對于“自為”與“實現自我”的理解，但對于如何實現自我，我卻不能給出太多的建議，因為我也走在“實現自我”的路上，可謂當局之人。但有一個建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實現自我”的道路，從做自己的主人開始！從今天起，請做自己學習的主人，做自己生活的主人，開啟“實現自我”的獨特追尋之旅。

最后，我還想說，并不是實現自我才是擁有幸福的標志，事實上走在“自為”的道路上的人已經處在一個幸福的狀態。因此，請相信，幸福并不遙遠。

希望今天的演講能給大家一點啟發。我的演講完畢，謝謝大家。

杯具的我如此理解演講稿！

以孝的演講稿篇五

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我認為《中小學生守則》是引導和規范中小學生行為的重要守則，此次《守則》內容的修改就釋放出了一個明確的信號，將“見義勇為”改成“見義智為”，其實質是引導中小學生在遇到危難之時要學會自護懂得求救。一言以蔽之，見義智為，方為上策。

見義勇為，是助人為樂的美好品德，卻也摧殘了無數祖國的美麗花朵，甚至是花蕊;實則是直接扼殺了無數青少年學子。目睹別人有難，我們就要勇敢地去幫助他，讓他渡過難關。可自己呢?因為見義勇為，葬送了多少孩子如花的生命，破碎了多少美滿的家庭。在經歷了如此多的悲劇與慘案的陣痛之后，我們應該振臂高呼：“見義勇為”實在是應該被“見義智為”取代。

青少年學生是國家未來的棟梁，要學會自護懂得求救。留得青山在，不怕沒柴燒。遇到危難，見義智為，方為上策。

見義智為，在保護自己的前提下，向他人呼救，用安全的方法去幫助別人，這何嘗不是一種路見不平拔刀相助的義舉呢?這既很好地保全了自己，又達到了解危濟困之目的，一舉兩得，何樂而不為呢?而那種莽撞而無辜喪命的所謂“見義勇為”的行為，或許最后換來的只是雙親的千行淚，破碎的一個家。所以青少年遇到危難要轉換思維，見義，要理性“智為”，不可盲目“勇為”。

懂得見義智為，會自護懂自救，應該成為新時代青少年的行為守則，這更加符合現今社會以人為本，珍愛生命的時代要求。

現今社會，人們紛紛詬病社會公義缺失，社會道德滑坡，在價值多元化的今天，見義勇為可能不再是人們面對他人危難的選擇之舉，所以，人們更多選擇在自護自救的基礎上，見義智為。畢竟，在獨生子女年代，沒有父母會坐視自己的孩子無辜喪命，在自護自救情況下出手救人，更易被孩子父母和社會接受。如此看來，見義智為不失為上策之選。

新版《中小學生守則》刪掉“見義勇為”等提法，不是讓學生路見不平坐視不管，而是引導他們見義有為，更要見義智為。青少年見義智為，既可解人之困，又可保全己身，還守護了家庭的完整與幸福……如此善舉善果，改一字便能實現，何樂而不為呢?青少年見義智為，方為上策，此乃教育之正道，社會之正道。

以孝的演講稿篇六

我院2012級電氣工程及其自動化專業二班班長胡玉峰同學在高冠瀑布景區勇救落水游客，幫助落水游客成功脫險，這一行為展現了當代大學生的風采，彰顯了社會正能量。6月22日，三名游客來到長安區高冠瀑布景區游玩，在經過一處危險河道隔離段時，由于河道濕滑，一名女游客瞬間跌入水潭，正在驚慌失措當中，一名年輕小伙顧不得解下背包，撲入深潭救人。在同伴和周圍游客的幫助下，女游客最終得以獲救，救人小伙顧不得自己渾身濕透，還不斷安慰被救者。在得知女游客沒有大礙后，胡玉峰迅速和他的同伴離開了。

在情緒安定后，被救游客決定尋找好心的年青人，他們沿河道多番尋找，最終在一路邊飯館找到了舍己救人的好青年和他的同伴，再三追問得知年青人名叫胡玉峰，現就讀于西安建筑科技大學華清學院。當獲救者夫妻詢問學校領導電話想再次表達謝意時，胡玉峰和他的同學們一直不肯相告，只是說這是他們應該做的，遇到誰他們都會毫無保留的伸出援手。

6月24日下午，被救者通過西安建筑科技大學華清學院官方微信公眾平臺留言，學院相關部門才得知胡玉峰同學舍己救人的英勇事跡。胡玉峰同學來自吉林長春，平時就愛幫助他人，助人為樂，就連誰的自行車倒了他都會親自扶起放好，作為班長，他深受同學們的尊重和稱贊。

看了胡玉峰同學英勇救人的事跡后，我被深深感動，對他的見義勇為產生深深的敬佩之情。

有人說，不是每一朵花都能代表愛情，但是玫瑰做到了；

有人說，不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊做到了；

有人說，不是每一個人都能舍生取義，但是胡玉峰做到了！

感動華清,感動2014,一個平凡的偉大的靈魂,一名質樸的當代大學生,為了一個陌生人，在可能吞噬自己生命的水流中，在無數因救人犧牲自己的先例發生的前提下，他依然毫不猶猶豫地做出了這個英勇的選擇，讓我由衷地敬佩！面對這個偉大的青年,任何的語言都是蒼白的，任何豪言壯語都詮釋不了他的英雄氣概。危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間舉動源自內心品質，一個英雄的真正品質！作為一個當代大學生理應學習他的這種優良品質。將他的這種品質發揚光大！

以孝的演講稿篇七

朋友們、在座的各位老師和同學們：

今天，我們在家鄉**鎮，隆重舉行見義勇為優秀青年命名表彰大會，在此我代表縣委宣傳部、縣文明辦、團縣委向獲得見義勇為優秀青年的**致以崇高的敬意誠摯的祝賀！

一、正確認識先進人物

見義勇為典型的涌現，絕不是偶然的，是長期以來思想道德教育的必然結果。是在黨團組織教育下，在良好的家庭熏陶下，在自己努力學習、自覺鍛煉下的必然結果。

需要指出的是，在**一代又一代見義勇為青少年之所以不斷涌現，層出不窮，應該得益于中華民族傳統文化的浸潤和滋養。淮北有著深厚的傳統文化積淀，不僅培養了人們勤勞、善良、樸實、豁達的品格，也孕育了樂于助人、英勇剛強、無私奉獻、舍生取義的浩然正氣。

二、弘揚見義勇為精神

今年以來，全縣上下同心協力，銳意進取，抓住機遇，開拓創新，各項事業蓬勃發展，同時也得益于我們有一個良好穩定的社會環境。我們必須充分認識弘揚和培育見義勇為精神的重要性和緊迫性。見義勇為是中華民族的傳統美德和民族精神，深深扎根于中華民族悠悠燦爛的歷史長河中。見義勇為英雄在與違法犯罪行為和各類災害事故作斗爭的過程中，流血、受傷，甚至獻出了寶貴的生命，他們公而忘私、舍己救人的英雄行為，寫下了一曲曲時代的頌歌。見義勇為行為正是社會主義道德風尚和偉大民族精神的具體體現，我們要從全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的戰略高度，把和諧社會建設擺在重要位置，在全社會大力弘揚見義勇為的偉大民族精神。

三、宣揚學習各類典型

一個英雄倍出的時代是一個充滿生機的時代，一個崇尚英雄的民族是一個充滿希望的民族。時代造就了英雄，時代還在呼喚著更多的英雄。一個先進典型就是一面旗幟，給人鼓舞，催人奮進。

我們樹立先進典型，宣傳先進典型，就是要號召更多的人學習先進典型，爭做先進典型，把先進典型的精神化作激勵大家奮勇前進的強大精神力量。見義勇為、匡扶正義、除暴安良、無私奉獻，是中華民族的傳統美德，共創良好的工作和生活環境是每一個公民義不容辭的責任。全市廣大黨員、干部、群眾要以先進人物為榜樣，認真學習他們以保家衛國維護社會大局穩定為已任的主人翁精神；學習他們見義勇為、扶正祛邪的傳統美德；學習他們沉著冷靜、機智、勇敢的頑強作風；學習他們敢于同一切違法犯罪活動做堅決斗爭的強烈社會責任感；學習他們不怕流血犧牲，敢于斗爭的革命英雄主義氣概。

新聞媒體和各有關部門要及時發現見義勇為先進典型，大張旗鼓地宣揚見義勇為事跡，弘揚正氣，鞭韃丑惡，鼓舞和激勵更多的人都來關心、愛護、支持見義勇為行為，讓越來越多的人加入到見義勇為行列中來，從而為見義勇為行為創造一個良好的輿論氛圍。各級、各部門要高度重視此項工作，要立即行動起來，積極采取措施，通過宣傳見義勇為模范事跡，激勵和動員廣大干部群眾自覺投入到維護社會正義的行列中來，為建設“平安**”、全面建設小康社會做出新的更大的貢獻。

謝謝大家。

以孝的演講稿篇八

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

“見義勇為”多少年來一直是人們的道德標桿。雷鋒說：“在祖國和人民處在最危急的關頭，我就挺身而出，不怕犧牲”，這同樣為人們所追崇。但我們更應該學會智為，讓這種精神理性回歸。見義智為亦英雄。

小英雄賴寧的故事大家耳熟能詳。這位為保護國家財產而不惜獻身的英雄，成了人們心中的旗幟，也是70、80后的英雄記憶，為了救山火，他永遠地睡在了他所熱愛的這片熱土下。但近來遼寧省新頒布的法律中規定：任何組織和個人不得組織學生救火。這不免讓人質疑是教育學生“見義不為”、“袖手旁觀”，其實不然，反而讓賴寧精神理性回歸。從學賴寧到禁止未成年人參與救火，體現對未成年人的關心和法律的不斷成熟，是社會進步的象征，也讓我們學會見義智為。

撒尿小英雄看到越來越短的導火線，沒有飛撲上去，用自己的生命試圖阻止悲劇的發生，而是機智巧妙地熄滅導火線，挽救了人們的性命。見義而為不一定要不顧個人安危，它不代表著流血犧牲，也不是有勇無謀的魯莽，我們應審時度勢，理智而為。相反，一名研究生勸阻不良青年打架斗毆時，被這些人踢打致死，如果一個高材生還未來得及實現自己的夢想，卻喪命在這些不法分子手中，值嗎?他完全可以報警，既讓這些人得到制裁，也不至于讓自己受害。可見，見義智為才是真英雄。

遇到小偷，我們可以用暗語提醒身邊的人，注意防范，并及時報警;遇到有人溺水，應及時找大人和救援人員尋求幫助;遇到不法分子，我們要機智地與其周旋。

見義智為亦英雄。“智”是“勇”的延伸，是“勇”更成熟的體現，讓我們重新評估生命的價值，讓這種精神理性回歸。

以孝的演講稿篇九

“飯香香，菜香香，親朋聚會喜洋洋。你嘗嘗，我嘗嘗，吃飯不灑菜和湯。碗光光，盤光光，光盤一族響當當。”這首膾炙人口的童謠道出了當前流行的餐桌文化與素養。

可大多聚會，尤其是有長輩出席的聚會上，都會看到大人們給小朋友碗里夾菜，其實不盡然。在我小時候，媽媽總和我說，一家人吃飯要學會分享，不能光挑自己喜歡的吃;不要站起來夾菜，夾不到可以把碗伸出去;吃飯的時候不要發出嘖嘖聲。這些都是很沒有禮貌的行為，吃飯要有吃飯的樣子。

在我記憶中，家中就有一條不成文的規矩。每次吃飯，都要一家人齊了，再開飯，而且要長者先動筷。每當我筷子拿不好，或者將筷子放嘴里玩來玩去，或吃飯時不自覺地把腳盤在椅子上。我們家的“警衛長”—爺爺就會輕輕敲我的頭，嚴肅地說：“你是不是又想罰站咯!”是的，對于吃飯不講規矩這件事，在我們家，是要有嚴肅懲罰的。

在我們家，吃完飯，每個人還都要收拾好自己用過的碗筷，并把自己坐的椅子推回桌子下面。有時候，我會忘記推椅子這事，罰站不止一兩次了。好在爺爺對我也是很寬容，每次看我很自覺地去罰站，都會心軟，讓我少站一會兒，提醒我下次一定不能忘記。

別看這小小的餐桌，可藏著大大的.學問。餐桌文化傳承了中華民族的優秀文，繼承發揚了尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節約傳統美德。

吃飯可真是個大學問啊!家里的飯菜，最香;餐桌上的教養，最美。希望每個人都做有家教、有素養的人。

以孝的演講稿篇十

親愛的老師、同學們：

大家好！

我倆無話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。

一天，我被一個男同學欺負了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個男同學評理，但那個男生不但不聽，還動手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰漸漸變為攻戰。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會兒，我慢慢地有點為魯魯擔心了。我的擔心果然變成了現實，她正準備去踢那個人的時候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動也沒動一下。這件事像風一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來攔住她們，問：“是誰引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時，一個熟悉的聲音一下子傳進我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時，我的臉刷的一下子紅了起來，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會這么勇敢，這么堅強，是因為“朋友”二字嗎?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個箭步沖了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。

自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標，繼續努力奮斗著。

以孝的演講稿篇十一

那件事，令我至今仍記憶猶新。

我帶著滿心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現在我的視野里，我帶著買腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢。

可這個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發各色的都有，當他們經過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。

是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。

文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創建出一個人人贊美的文明城市！

以孝的演講稿篇十二

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

何為見義勇為?顧名思義：“見”就是看見;“義”就是正義;“勇”就是奮勇;“為”就是行動、作為。見義勇為便是看到正義的事情奮勇的去做。

見義勇為是中華民族的傳統美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟國”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。

見義勇為的英雄事跡總是不絕于耳，只要一有這種事情發生，各大報張和網站就會大力宣傳，這種想體現社會存在正義的一面的方法是對的，但總能從這些報導中看到一些誤區。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報導，我個人認為就不應該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會怎么樣悲痛欲絕，他們的這種行為會被別人怎樣評說等等。

我欽佩見義勇為。但對于罪惡，我們作為普通的公民，應該在力所能及和保護自身的基礎上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執法的權力，因為法律沒有賦予我們執法的權力，所以，我們也沒有相應的義務。

見義勇為不是不對，但前提應該是保護自身的安全。消防隊員在救人的同時都知道怎樣來保護自己，因為他們如果連自己都保護不了的話又如何去救別人?像今天又看到一個23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什么意義!

我們從小就聽過一個故事：司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛，水流光后小伙伴得救了。還有前不久，西湖救人學子——馮玖江，在面對有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。

所以，救人應該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。

如果社會的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護的話，法律和執法機關就沒有存在的意義了!見義勇為應該是一種風氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。

以孝的演講稿篇十三

親愛的老師、同學們：

大家好！

鎮坪人一齊把目光投向了這個來自農村的“平民英雄”，全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。

7月9日，是郭宏林英勇救人的日子，也是所有鎮坪人認識英雄的日子。當時曾目睹整個情形的69歲的鄭達銀老人說：“郭宏林真是好樣的，了不起!當時那個險啊，真是無法形容，下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢，估計一般的人也不敢去救!”

讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……

__年7月，鎮坪連日陰雨，而在9日這天更是雷鳴電閃，風雨交加，下起了一場罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點10分，一輛冒雨急駛的客貨兩用車，行至竹溪河順達汽修廠下方大拐彎處，因剎車失靈，再加上雨大路滑，帶著慣性幾個側翻，連車帶人一起栽進洪水中。

車在翻滾過程中，將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內拋出，落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內，巨大的洪流將車淹沒，幾起幾落后，沖到深潭邊的汽車側立著搖搖欲墜。

被洪水沖走的劉安貴，在水中拼命掙扎，好不容易抓住崖壁，可一個急流，又將他沖走。如此反復了三四次，最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當他用盡全力爬上岸后，十指血肉模糊，指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去，歷經九死一生，爬上岸時渾身是血，臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。

而最先被洪水沖走的田金紅，憑著求生的本能，在離出事地點100米左右的地方，死死抱住一塊洪水中凸起的石頭，遠遠望去，仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救，可巨大的洪流淹沒了她的聲音，淹沒了她的身軀，她只能拼命昂著頭，掙扎著呼吸。

此時，雨越下越大，暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來越多，大家奔走呼救，急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲，令人感到異常窒息。

岸上不斷有人嘗試著跳進急流中涉水救人，可水流湍急，沖力實在太大，根本就站不穩腳跟。順達汽修廠工人袁仁軍，一下水就飄了起來，險些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著，根本站不穩。而被人稱為“水上老大”的余國順，自幼與南江河打交道，可他下水還沒走到三步，就被洪水沖走，幸好水性好，才得以爬上岸來。

雨根本沒有停歇的意思，反而越來越猛。此時，被困在車里的譚仁琴，也被一位農民用長桿子救了起來。只剩下田金紅，還是困在河中間，已經開始絕望。

就在人們用盡一切辦法，仍然無濟于事的時候，有人喊了聲“讓開!”。

大家回頭一看，是順達汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準備吃飯，突然聽到急促的“呼救”聲，跑出來一看，一名婦女被困在洪水中，而洶涌的水流，人們根本沒辦法靠近她。而此時，瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過，眼看婦女性命難保，郭宏林心急如焚。或許是急中生智，他猛然想到繩子，便趕緊叫人找來繩子，同時，喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰，另一頭栓在電線桿上，跳進洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛，他每前進一步，都異常艱難。一次次被洪水沖倒，又一次次爬起來，好幾次險些被洪水沖走。每前行一步，大家的心就跟著緊縮一下，心都提到嗓子眼了。

以孝的演講稿篇十四

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

冬日的寒風肆虐的奔跑于大街小巷，空氣中聞著到灰塵的氣味。

我坐在電腦前，用力地敲擊著鍵盤，抒發著對你所有的感情。

讓時光流回那寒冷的夜晚。在同學家逗留已久的我騎著自行車匆匆忙忙往家趕嘴里哼著歌，行走在那個孤寂的只能與路燈為伴的大街上。與其說哼歌是為了尋找一種感情，倒不如說是為了壯膽。

“噗通……”

“呀，這……什么聲音，該不會是……”我用力捏住剎車閘，心中的害怕與驚奇互相交織著。眼睛緊閉，頭緩緩的向聲音發出的方向移動。睜開眼一看，眼睛瞪到從未大過的程度，嘴巴張開。

正在我苦苦思索之際，你的聲音通過寒冷的空氣傳進我的耳朵，讓我感到溫暖。

“喂，你們這是干什么?”我循聲望去，你的輪廓映入我的眼簾，你體格雖不魁梧，但卻讓人看到了希望的曙光。

“救……救我。“墻角里那個被打得遍體鱗傷，嘴角邊留著幾滴血跡，微弱的語氣透出和乞求的眼神讓你心有不忍。

“我勸你還是少管閑事，否則，你和他一個下場。“一個戴著墨鏡的小流氓伸出手指，用力指著你的鼻子。

你望望那受傷的人，“我管定了。”我從你的語氣中讀出一份堅定。你拔開流氓的手，掃去他對你的不尊重。

戴墨鏡的流氓向你直撲而來，你一個側身翻便把他摔倒在地，痛得嗷嗷叫。一種大快人心的感覺從我心里生出。

你轉過身，扶起那個受傷的人，詢問他的情況，關心的口吻向母親般。一旁的隨從瞪著你，心中的憤怒之火愈燃愈烈，咬著牙，握緊雙拳，向你猛跑過來。你只顧關心別人，卻疏忽了那個隨從。“小心!”我向你大喊著，可惜為時已晚。他一拳重重的打在你的嘴角邊。

鮮紅的血從你的嘴角滲出，你輕輕擦掉嘴角的血跡，憤怒的盯著他，一拳把他打倒在地。一旁的我看得目瞪口呆，為你的勝利而歡喜，為你受傷而覺得可惜。

落魄的兩人逃之夭夭，望著他們倉皇離去的背影，我向你伸出大拇指，你嘴角微微上揚。你把那個受傷的人送進醫院，我騎單車離去，仍舊哼著歌，可這次我不怕孤單而行。

我以為你擁有超能力，才能在困難面前挺身而去;我以為你是人們遇到危難第一時間出現的蜘蛛俠;我以為你是未來警察，扛起自己肩上的責任。

不，這些都不是你的稱號，你只是一個人，一個在我心中讓我欽佩的大寫的人!

以孝的演講稿篇十五

在生活中，文明美德處處都在我們身邊。尋常小事往往反映了一個人的品德的高下，現在我們倆給大家講幾個關于文明美德的小故事。

一個6歲的.小男孩和媽媽上街，小男孩把香蕉皮隨手扔在了路邊，媽媽把這一切都看在了心里，回到家，媽媽把吃完的香蕉皮扔在了地板上，男孩一不小心踩到了香蕉皮，摔了一個大跟頭，痛得哭了起來：“誰扔的香蕉皮呀？”媽媽平靜的說：“這不是你扔的嗎？”小男孩想想了自己在大街上扔的那個香蕉皮，不禁后悔起來。從今以后他再也不亂扔垃圾了。這個故事告訴我們不能亂丟垃圾，要愛護衛生，保護環境。

在坐公交車時，看見老、弱、病、殘者一定要主動讓坐。有一天，我放學回家，坐上了公交車，車里的人很多，我被擠在人群里，一個老奶奶用手緊緊抓著扶手，一個急剎車，老奶奶沒抓穩，坐倒了下來，連忙去扶。我對著旁邊一個上三年級的同學大聲說：“你沒看見老奶奶摔倒了嗎？也不給老人讓坐！”因為一時沖動，我聲音很大，旁邊的人都好奇的打量著我，那個小孩也不好意思再坐了，連忙把老奶奶扶上座位。

前幾天，我邊走路邊看書，一不小心踩上了稀泥，運動鞋弄臟了，迎面走來了一位女同學，看到我為難的樣子就拿出一張紙遞給我。我激動地說了一聲“謝謝”。一句話語，打開了我們的心房，我們現在變成了形影不離的好朋友。這件事讓我明白了：人與人之間需要溝通。

尊重是文明美德的重要組成部分，現在，我告訴大家一個關于尊重的故事。故事是這樣的，一位同事跟隨著教育考察團到瑞典訪問，在這個美麗的國家，人與人之間相互尊重給他留下了深刻的印象。一天，他們尋找不到要去的地方，正在著急的時候，一個瑞典男孩主動上前詢問他們是否需要幫助。得到許可后，男孩非常有耐心地為他們指路，這條路果然不好走，反復聽了幾遍，他們才似懂非懂地給男孩道了謝。卻發現剛才一直站在旁邊的另一位瑞典人走過來，請他們停留一下，他將告訴他們正確的路錢，看到大家驚訝的神情，這位瑞典人微笑著說：“剛才那個男孩子告訴你們的路線不對，但他那么熱情，講得那么投入，我尊重他的好意，所以等他走了我再告訴你們正確路線。”

現在社會上愿意做好事的人不多，懷著美好的心愿做好事的人一旦犯了錯，能夠欣賞他、寬容他的人真是少之又少，連被幫忙的人也會埋怨他甚至罵他，導致我們從熱情變得冷漠，而具有熱心腸的人，想做好事的人也被嚇得不做好事了。這能怨誰呢？我們不但缺少對好意的寬容，對尊重的理解，更缺少幫助人糾錯，彌補別人的錯誤的胸懷。尊重別人的好意吧！哪怕他們有無心之過，我們也應該心存感激。

讓文明伴隨我們快樂成長，天堂與地獄只有一墻相隔，那就是“愛”。有愛、有文明的地方，就是溫暖的天堂；無愛的地方，則是冰冷黑暗的地獄。文明與愛是人與人之間溝通的金鑰匙，只要能為他們獻出一點兒愛，給他們關心，那么這個世界即將變成溫暖的天堂。同學們，行動起來吧！讓我們爭當新世紀的文明美德小標兵。

以孝的演講稿篇十六

同學們：

大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！

以孝的演講稿篇十七

尊敬的各位評委老師、同學們：

大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養文明習慣，做文明學生》。

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學生日常行為規范》也明確要求：現代中學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。

如果有人問：一個人成功的關鍵是擁有一個良好的行為習慣，還是擁有一個好的成績呢？我想大多數人都會說：當然是習慣更重要了。那么怎樣做一個文明守紀的中學生呢？到底什么是文明呢？先請聽我給大家講兩個故事：

大家都知道新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的人，大多數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

個小伙子始終沒有動。這是主考官近來了，大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結束，那個沒離開座位的小伙子被錄用。

同學們，聽了這兩個故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對一個國家、一個民族、一個人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會的永恒主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風箏，像迷了航的水手。我們每位同學都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學校，愛老師、愛同學，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個文明的人，一個高尚的人。

以孝的演講稿篇十八

親愛的同學們，老師們：

大家下午好，我是來自四(二)的曾__。

同學們在這個寒假里，您們有沒有去過孤兒院，或者拜訪過孤寡老人呢?

在這個寒假，我和很多同學一樣，也去看望過孤兒院的小朋友，我去的____省____市的____的一個孤兒院。那里的房子非常的簡陋，下雨時房頂時不時會滴水下來。我看了之后非常擔心，這樣的成長環境，小朋友們住得了嗎?在孤兒院里，最小的弟弟妹妹1歲不到，最大的哥哥姐姐已有16歲，但是，他們從沒有上過一次學，只能在農村里幫忙干活。

我和妹妹買了許多的零食，與水果去看他們，他們很高興地歡迎了我們，我們進了孤兒院，把零食和水果給他們，但是大哥哥、大姐姐們不要，弟弟妹妹們就圍著我爭著要零食呢!我非常高興。

后來，我又和妹妹一起給他們每人一個紅包，看著他們那一張可愛的`臉，我非常的欣慰，我們又送給他們很多的玩具，弟弟妹妹們心滿意足地抱著零食、玩具回房了。

我給了哥哥姐姐許多書，他們也如愿以償了!

我依依不舍地跟他們道別，說：“下一個假期我還會來看你們的!”

同學們，在這個假期里，不管你是拜訪孤寡老人，還是去看過留守兒童，你的一句話可以換來別人的微笑，你的一份心意可以換來別人的希望，所以，我們一定要把這份愛心傳遞下去，謝謝大家!

以孝的演講稿篇十九

親愛的老師、同學們：

大家好！

見義勇為是中華民族的傳統美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟國”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。

見義勇為的英雄事跡總是不絕于耳，只要一有這種事情發生，各大報張和網站就會大力宣傳，這種想體現社會存在正義的一面的方法是對的，但總能從這些報導中看到一些誤區。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報導，我個人認為就不應該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會怎么樣悲痛欲絕，他們的這種行為會被別人怎樣評說等等。

我欽佩見義勇為。但對于罪惡，我們作為普通的公民，應該在力所能及和保護自身的基礎上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執法的權力，因為法律沒有賦予我們執法的權力，所以，我們也沒有相應的義務。

見義勇為不是不對，但前提應該是保護自身的安全。消防隊員在救人的同時都知道怎樣來保護自己，因為他們如果連自己都保護不了的話又如何去救別人?像今天又看到一個23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什么意義!

我們從小就聽過一個故事：司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛，水流光后小伙伴得救了。還有前不久，西湖救人學子——馮玖江，在面對有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。

所以，救人應該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。

如果社會的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護的話，法律和執法機關就沒有存在的意義了!見義勇為應該是一種風氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。