讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
諸葛亮讀后感600篇一
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝。”這就是說，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計(jì)較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂趣，也一定會(huì)有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅(jiān)強(qiáng)的信心那就會(huì)“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠(yuǎn)大！
諸葛亮讀后感600篇二
讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時(shí)，他竟然別有用心的做出了個(gè)舌頭，只要一轉(zhuǎn)它的舌頭，就推不動(dòng)了。
“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運(yùn)糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來劫糧。魏軍按計(jì)劃過來劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)過來，馬上逃離。”
讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣的什么藥。“等魏軍把木牛流馬推回大營后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運(yùn)到后山。諸葛亮見時(shí)機(jī)成熟，便讓關(guān)興領(lǐng)1000人去搶糧。關(guān)興帶人把木牛流馬搶過來，把舌頭扭回來，推走了。
司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計(jì)嚇跑了。
諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現(xiàn)代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風(fēng)云的。
讀了這個(gè)故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。
指導(dǎo)老師評(píng)語：
讀書能提高我們的智慧，你讀了木牛流馬的故事，收獲了很多，希望你讀更多的書，進(jìn)步更快！
諸葛亮讀后感600篇三
我讀了三國志—————諸葛亮傳后，有很多感受。
這一章主要寫了諸葛亮的許多故事。他的確是一個(gè)有志之士，他以自己出色的才華描寫了一次次不敗神話。
開始，劉備只是一個(gè)地方豪杰，投奔各方，一個(gè)小沛幾失幾保，卻有光復(fù)漢室的遠(yuǎn)大理想。開始只有曹操、袁紹、孫權(quán)他們?nèi)齻€(gè)勢力處于鼎立狀態(tài)，而有了諸葛亮之后，劉備的勢力迅速壯大，終于可以名正言順地跟他們共爭天下。在諸葛亮的幫助下，劉備占據(jù)荊州。出征時(shí)，只要有了諸葛亮，就會(huì)戰(zhàn)無不勝，攻無不克。所以諸葛亮成為曹魏的一個(gè)心腹大患。
他忠誠于蜀。在出師北伐中，《出師表》上面有一句“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是怎樣一種忠誠？國家處于危難之際，他提出“南和孫權(quán)，北拒曹操”這又是怎樣一種忠心？
諸葛亮，他被后人稱為神人。他有遠(yuǎn)大的志向，他謙虛，他富有智慧，他愛民如子。他政治上是先主的得力助手，他忠誠主公。他獎(jiǎng)罰分明，用兵如神，深得軍心。他很多事情上為農(nóng)民著想，使人民安居樂業(yè)，深得民心，得民心者得天下。
諸葛亮是一個(gè)不可多得的人才。早年如果劉備聽了他的勸告不要興兵伐吳，或許，歷史就會(huì)被改寫，三國之后不是晉，而是劉備創(chuàng)建的一朝。
諸葛亮，后人之所以都把他當(dāng)做榜樣，千古傳唱，百世流芳，就是他有許多可貴的精神品質(zhì)。我也要把他當(dāng)做榜樣來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，品格與智慧，成為有益于社會(huì)，有益于人民的人。
諸葛亮讀后感600篇四
《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。
諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號(hào)臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時(shí)曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這句話的意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地位。
為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。
諸葛亮的計(jì)謀成功不光是因?yàn)樗纳駲C(jī)妙算，還因?yàn)樗男闹兄挥幸粋€(gè)愿望“為劉備統(tǒng)一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。
記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”這首詩贊頌了諸葛亮的意志堅(jiān)決，遇事鎮(zhèn)定自容，但是因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間，表現(xiàn)了人們對(duì)他無限的崇敬。
我以后也應(yīng)該奮發(fā)向上，努力為祖國和人民作貢獻(xiàn)，爭做“鞠躬盡瘁，死而后已。”的中華兒女。
說起諸葛亮，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知。如此一個(gè)熟知天文地理，通曉古今，足智多謀，神機(jī)妙算，甚至能呼風(fēng)喚雨的軍師，可以說是主導(dǎo)曹劉爭霸勝敗的重要籌碼。如今來看，當(dāng)年劉備三顧茅廬請他出山，可真是慧眼識(shí)英才啊。
諸葛亮剛一亮相就令人咋舌，未出茅廬已知三分天下。后人因此贊嘆："豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。"這似乎注定了諸葛亮的存在必然會(huì)對(duì)將來天下三勢造成下小的影響。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功，火燒新野，打得曹軍焦頭爛額。這此旗開得勝，使原本對(duì)諸葛亮的才智有懷疑的關(guān)羽，張飛敬佩不已。隨著諸葛亮立功次數(shù)的增多，招來的嫉妒之心也越來越多。例如周瑜，他百般刁難諸葛亮，卻都被諸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。諸葛亮早料到三天后有大霧，借霧之利輕而易舉得了十萬余箭。使一向自大的周瑜都不得不稱羨道："先生神算，使人敬服。"剛借完箭，使曹操后悔不已，諸葛亮又生一計(jì)，火攻曹軍。諸葛亮真可渭無所不通，競?cè)荒軌蚝麸L(fēng)喚雨，借來東南風(fēng)，助周瑜火攻曹軍，燒得曹軍損失慘重。曹操僥幸逃脫，卻又中了諸葛亮之計(jì)。各處埋伏的兵馬一批又一批地沖殺出來，曹操眼看命將不保，幸而得關(guān)羽放行才能夠死里逃生。孔明這一連串的計(jì)謀，把同樣善于用計(jì)的曹操害得狼狽不堪。其深謀遠(yuǎn)慮足以令人畏懼。
至于后來孔明三氣周瑜，更是突出了孔明的謀略過人。周瑜氣量狹小，自以為是，自己智不如人，便把諸葛亮看作眼中釘，恨不得將其置于死地。誰知諸葛亮聰明絕頂，周瑜害其不成反遭其害。真是賠了夫人又折兵，自討沒趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長嘆"既生瑜，何生亮。"
后來陸遜在虎亭大破蜀軍，乘勝追擊殘軍。諸葛亮卻早已擺好了八陳圖等陸遜上鉤。若不是諸葛亮的岳父帶路，陸遜恐怕早就死于陳中。之后，孔明遇到蠻橫無禮的xxx王孟獲，孔明不但不加害，反而以禮相待，使孟獲最終心悅誠服。
諸葛亮不但計(jì)謀多端，且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降，不戰(zhàn)自退。誰知沒有說退蜀軍，自己反被諸葛亮說得理屈詞窮，最后甚至被諸葛亮罵死，真是搬起石頭砸自己的腳。后人說得好："兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。"
諸葛亮在有生之年為蜀國立下無可比擬的功勞，甚至在死去之后，還能以木偶退兵，用錦囊計(jì)殺死魏延，其洞察天機(jī)的能力有如天神，怪不得魯迅先生說"狀諸葛之多智近妖"呢。
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)屢試不爽，指揮作戰(zhàn)無往不利。他的一生鞠躬盡瘁，死而后已，不負(fù)劉備所托，竭盡畢生精力效忠蜀國，實(shí)在是百年難遇的良臣謀士，得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國演義》這部著作添上了絢爛的一筆。
諸葛亮讀后感600篇五
七星臺(tái)下，冷風(fēng)蕭蕭，你手持七星劍，執(zhí)劍而舞，七星燈火，微微搖曳，眼看功成，怎奈下屬報(bào)軍情，帶風(fēng)而來，七星燈滅，你喟然長嘆，憶起年少意氣風(fēng)發(fā)，回首老境頹唐，遂暈迷倒地，不省人事。
少年時(shí)，心懷大志，身處臥龍坡之間，卻知天下之大勢，指點(diǎn)江山，春風(fēng)得意，為劉備所用。率兵出征，連戰(zhàn)連捷，活用兵法，機(jī)智如你，又怎會(huì)敗。
火燒新野之時(shí)，你活用地勢，火擊水阻，讓敵方丟盔棄甲，狼狽而逃，乘勝追擊，首戰(zhàn)大捷，而這一切的始作俑者，身處高山之巔，把酒臨風(fēng)與他人對(duì)飲而坐，笑談兵法，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，男兒豪情在你身上展現(xiàn)。
赤壁之戰(zhàn)前夕，曹軍大軍壓境，采用連環(huán)船之術(shù)，銳不可當(dāng)，士氣高漲，而你方士氣低落，人心惶惶，而你卻巧借東風(fēng)，火炸連環(huán)船為赤壁之戰(zhàn)的勝利打下了基礎(chǔ)，面對(duì)這一切，你從不驕傲自滿，只是說巧借天時(shí)而已，而你在營前，七星臺(tái)上執(zhí)劍而舞，你的瀟灑，你的身姿，你的謙虛早已印入了將士的心。
機(jī)關(guān)西城城頭，你正襟危坐，雙手撫琴，琴聲如泉，身后便是幾百殘兵，面對(duì)十萬大軍，你面不改色，縱使對(duì)面氣勢恢宏，你面不改色，琴聲一變，轉(zhuǎn)瞬便金戈鐵馬，兵刃相向，金鐵交擊之聲不絕，一人一琴，嚇退十萬雄獅，大擺空城，保全百名殘兵。
兩國邊境，你率上萬兵馬，與王莽唇槍舌劍，言語交鋒，占據(jù)上風(fēng)，幾言幾語，便活活氣死王司徒。奈何此后，連戰(zhàn)連敗，少年了了，老年頹唐，難敵五大原秋風(fēng)寒，身死七星臺(tái)下。機(jī)智如你，運(yùn)籌帷幄，最終也未見劉備一統(tǒng)天下，可謂“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
以臥龍坡中的心懷大志起興，以少年之時(shí)的風(fēng)發(fā)意氣為過渡，以老年之時(shí)蕭瑟蒼涼為結(jié)尾。組成了臥龍先生傳奇而跌宕起伏的人生。
諸葛亮讀后感600篇六
“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”《三國演義》中，再現(xiàn)了無數(shù)英雄在戰(zhàn)場上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機(jī)妙算的諸葛亮。
論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請諸葛亮，劉備們一行聽說有個(gè)叫諸葛亮的，神機(jī)妙算，就請諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請諸葛亮都未請到，劉備第三次請諸葛亮?xí)r，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團(tuán)，劉備集團(tuán)的勢力越來越大。諸葛亮的計(jì)謀屢屢成功，成為劉備手下一股強(qiáng)大的力量。
有的人拿諸葛亮當(dāng)神仙，這是個(gè)大錯(cuò)。世上沒有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝？這靠的是學(xué)問。當(dāng)然，諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中，諸葛亮識(shí)周瑜的詭計(jì)，什么？嫉妒。他知道如果不答應(yīng)，周瑜會(huì)另想出計(jì)謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結(jié)果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識(shí)人心的準(zhǔn)確，他的計(jì)謀取得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬多支箭，真是兩全其美！
“空城計(jì)”這個(gè)策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機(jī)來攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個(gè)安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來時(shí)，看此情景，司馬懿覺得不對(duì)勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計(jì)謀像一次生死賭博，他在彈琴時(shí)也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過諸葛亮的計(jì)謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。
諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復(fù)發(fā)，吐血不止。他說：“如果七日之內(nèi)主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣。”可到了六夜，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無奈，把自編的著書與一些計(jì)謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評(píng)價(jià)他說：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊！苦不是他早先去世，三國就歸蜀了！
諸葛亮，他神機(jī)妙算，識(shí)人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳！我雖比不上他的.智慧，但敬仰他諸葛孔明！在學(xué)習(xí)中也要像他那樣，遇到困難時(shí)，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難！
諸葛亮讀后感600篇七
如果說中國古代能夠一口氣就能說上名字的人我覺得諸葛亮就是其中一個(gè)，今天我讀了陳壽的《三國志》正好看到了《諸葛亮傳》。
諸葛亮的先祖在漢朝時(shí)雖然也是小官，但是家境其實(shí)還不錯(cuò)的，到了諸葛亮?xí)r期，家道中落，小時(shí)候他就歲父親從瑯琊搬到南陽，在南陽種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂毅。當(dāng)時(shí)的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好，相信諸葛亮很有才華。
當(dāng)時(shí)劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個(gè)很有才華的人。劉備聽了之后想要去請諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽了以后非常高興，這時(shí)張飛和關(guān)羽聽了以后很不高興。劉備對(duì)他們說：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。
當(dāng)時(shí)曹操率百萬大軍南下，想要統(tǒng)一天下，孫權(quán)本來想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來到孫權(quán)營中，他告訴孫權(quán)，曹操軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來，已經(jīng)是疲憊之軍了，已經(jīng)沒有什么戰(zhàn)斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰(zhàn)。現(xiàn)在你擁有幾十萬軍隊(duì)，是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。
后來劉備得到了一些城池，又占領(lǐng)了益州，諸葛亮在劉備外出的時(shí)候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個(gè)夢想就是要出師北伐，還于舊都。
但是由于軍事準(zhǔn)備和國力的原因，諸葛亮北伐沒有成功。當(dāng)他五十四歲的時(shí)候因?yàn)樘^操勞，病死于五丈原。
讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個(gè)有才華，有抱負(fù)，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上，在劉備最落魄的時(shí)代，諸葛亮不離不棄，就因?yàn)閯涞闹鲋鳌Ｎ矣X得諸葛亮將中國古代文人的優(yōu)點(diǎn)顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對(duì)他銘記。
諸葛亮讀后感600篇八
在《三國演義》中，蜀國后主劉禪昏庸無能，聽信讒言，不重用姜維，終于導(dǎo)致了蜀國的滅亡。這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國滅亡的共識(shí)了。然而，要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國之所以滅亡，劉禪的昏庸固然是原因之一，而蜀國國策不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是蜀國滅亡的主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的，應(yīng)該說是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。
諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，多次主動(dòng)北征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，拒險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因長途征戰(zhàn)，糧草不濟(jì)，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，最終也弄得蜀國變得疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)心存漢室，主張王業(yè)不偏安的將領(lǐng)。更不看客觀條件是否成熟，有無可能，也連年出兵北伐，竟有九伐中原之說。長期而頻繁的戰(zhàn)爭，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重的損耗了國力，終于把疲憊的蜀國拖到了崩潰的境地。
當(dāng)時(shí)，吳國一使臣出使蜀國后回去報(bào)告說，所到之處，士皆饑色，民皆菜色。蜀國境況如此，又怎能安邦定國，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶28萬，人口94萬，卻養(yǎng)了4萬官史，萬士兵。平均7戶養(yǎng)一官史，9人負(fù)擔(dān)1個(gè)人士兵!老百姓負(fù)擔(dān)這么重，怎么能長治久安呢?!
歷史反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的證明。
諸葛亮讀后感600篇九
“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”《三國演義》中，再現(xiàn)了無數(shù)英雄在戰(zhàn)場上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機(jī)妙算的諸葛亮。
論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請諸葛亮，劉備們一行聽說有個(gè)叫諸葛亮的，神機(jī)妙算，就請諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請諸葛亮都未請到，劉備第三次請諸葛亮?xí)r，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團(tuán)，劉備集團(tuán)的勢力越來越大。諸葛亮的計(jì)謀屢屢成功，成為劉備手下一股強(qiáng)大的力量。
有的人拿諸葛亮當(dāng)神仙，這是個(gè)大錯(cuò)。世上沒有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝?這靠的是學(xué)問。當(dāng)然，諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中，諸葛亮識(shí)周瑜的詭計(jì)，什么?嫉妒。他知道如果不答應(yīng)，周瑜會(huì)另想出計(jì)謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結(jié)果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識(shí)人心的準(zhǔn)確，他的計(jì)謀鄧得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬多支箭，真是兩全其美!
“空城計(jì)”這個(gè)策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機(jī)來攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個(gè)安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來時(shí)，看此情景，司馬懿覺得不對(duì)勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計(jì)謀像一次生死賭博，他在彈琴時(shí)也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過諸葛亮的計(jì)謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。
諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復(fù)發(fā)，吐血不止。他說：“如果七日之內(nèi)主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣。”可到了六夜，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無奈，把自編的著書與一些計(jì)謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評(píng)價(jià)他說：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三國就歸蜀了!
諸葛亮，他神機(jī)妙算，識(shí)人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的智慧，但敬仰他諸葛孔明!在學(xué)習(xí)中也要像他那樣，遇到困難時(shí)，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難!
諸葛亮讀后感600篇十
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。——題記
鼓角爭鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場；勾心斗角，爭奪權(quán)力的戰(zhàn)爭；風(fēng)花雪月的愛情和情意深長的友情成就了千古佳話，這就是——《三國演義》。
書尚未翻啟，思緒已飛回到三國時(shí)期，那飄飛的煙火，滾滾的塵土向世人展示了一幅巨大的歷史畫卷，千年的風(fēng)雨滄桑，蕩滌著我的思緒……
初讀《三國》時(shí)，我還是個(gè)乳臭未干的小孩子，讀來也只是停留在文字表面，知道性格各異的三國英雄，各個(gè)武藝高強(qiáng)，智勇雙全，但尚不知他們的真正魅力所在。
隨著年齡增長，再讀《三國演義》，心頭涌現(xiàn)出一種滄桑的厚重感。翻動(dòng)書頁，看到的是氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備，足智多謀的諸葛亮……想到的是“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬又剛嫁給他，他豪氣滿懷地站在江上，身邊的小喬嬌柔地?fù)崆伲w細(xì)的手指在一根根琴弦上緩緩滑動(dòng)，只見他手搖羽扇，頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如同灰飛煙滅一般。
緩緩地合上書，我的心劃過一道碧痕：生命是短暫的，縱然一生為國，充滿豪情蓋天之氣，百萬軍中勇奪將人之頭，未出茅廬已知三分天下，結(jié)果也常使英雄淚滿襟啊！生命是短暫的，三國英雄最后都不幸逝世，但消逝的是有形的生命，永不消失的是歷史文明流傳下來的精神力量，它昭示著生命的價(jià)值。
人生如夢，一樽還酹江月……
諸葛亮讀后感600篇十一
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”……的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
諸葛亮讀后感600篇十二
讀完全文，我有許多感想。
首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神”的說法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰明的一個(gè)。”原因在于文章所舉的例子有不少錯(cuò)誤。
第一：文章說“火燒新野”諸葛亮是在被逼的走投無路而燒了自己的老巢，撐面子的做法。其實(shí)，諸葛亮這是采取失小取大的戰(zhàn)術(shù)，燒了一座城池可退曹操數(shù)萬大軍。這不正是諸葛亮的聰明之處嗎？
第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定”是諸葛亮的做法不能令人心服。我認(rèn)為七擒七縱以攻心為主才能體現(xiàn)諸葛亮的誠意使叛亂從“根部”去除。
至于“空城計(jì)”。諸葛亮能在極度危險(xiǎn)的情況下如此鎮(zhèn)定地用計(jì)嚇退司馬懿。這難道還體現(xiàn)不出諸葛亮十分聰明嗎？文章說到：“司馬懿能察其弱點(diǎn)，攻其弱點(diǎn)，將諸葛亮置于極度危險(xiǎn)中由此看來，司馬懿比諸葛亮聰明一大截。”如果正是如此，為何當(dāng)時(shí)不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰明還有一個(gè)很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數(shù)十萬大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數(shù)十里，從此司馬懿落了個(gè)“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的笑柄。
我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機(jī)妙算：“草船借箭”，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來了十萬多支箭；在“華容道，捉放曹”中，又是諸葛亮算準(zhǔn)曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！
總而言之，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱為“臥龍”
諸葛亮讀后感600篇十三
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
諸葛亮的一聲為何會(huì)有如此大的成就？還要從他小時(shí)候說起。六歲時(shí)，諸葛亮失去了父母、十四歲時(shí)，他帶來全家南遷，一路謀劃躲過兵亂和仇殺、二十六歲時(shí)，對(duì)于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個(gè)字讓劉備茅塞頓開，看到了宏大的未來、四十三歲，他獨(dú)掌軍政大權(quán)、開啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安排妥當(dāng)，并定下退敵之策，留下了千古名作《出師表》。
諸葛亮去隆中學(xué)習(xí)時(shí)，由于在辯論賽上出色的表現(xiàn)，一度被認(rèn)為是“臥龍”，與大名鼎鼎的“風(fēng)雛”不相上下；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對(duì)劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后”。
合上這本書，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)全新的“臥龍諸葛”；合上這本書，我看到了一個(gè)“有血有肉的”靈魂；合上這本書，我為諸葛亮的運(yùn)籌帷幄所鼓掌；合上這本書，我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩；合上這本書……
諸葛孔明：料事如神、膽大心細(xì)、神機(jī)妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無疑周得呂望，漢得張良”,是人們對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。
不過這本書也讓我更全面的認(rèn)識(shí)了這位智勝。諸葛亮遠(yuǎn)沒有《三國演義》中那么神通廣大，料事如神。如“空城計(jì)”“火燒新野”等等偉績都是后人虛構(gòu)有。現(xiàn)實(shí)中他更多充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)賢相。我也從這本書中了解了許多軼聞趣事，對(duì)諸葛亮有了更加深入的了解。
這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對(duì)其一方面加以夸大或抹殺。
諸葛亮讀后感600篇十四
《三國演義》講的是從東漢末年到魏晉期間的故事。書里的人物眾多，比如：劉備，張飛，趙云，關(guān)羽，呂布，王允，曹操，諸葛亮，周瑜，阿斗，孫權(quán)，黃蓋，等等。他們每個(gè)人都有不同的個(gè)性，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄……每一個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的有三個(gè)故事；關(guān)羽刮骨療毒，過五關(guān)斬六將和諸葛亮草船借箭。刮骨療毒讓我見識(shí)了關(guān)羽的堅(jiān)強(qiáng)，過五關(guān)斬六將讓我懂得了忠義和英勇，而草船借箭讓我明白了智謀的重要。
讀了三國，讓我有這樣一個(gè)感想；如果一個(gè)人，他象劉備一樣謙遜，象諸葛亮一樣好謀，象周公謹(jǐn)一樣英武，象關(guān)云長一樣忠勇，那這個(gè)人就太完美了。
讀了三國演義后，我知道三國演義里有很多英雄俠士，做了很多事。有的事讓我悲傷，有的事讓我歡喜……所以，我把各個(gè)英雄的外貌、性格做了以下分析。
我覺得劉備長得很丑。雙耳過肩，雙手過膝。而且他還很自私自利，我們老師還常說劉備是長跑加短跑健將呢。
我覺得張飛五大三粗、大手大腳的。長得滿臉橫肉，說話粗聲粗氣，對(duì)手下很暴躁。胡子長得滿臉都是，滿臉都是，像一個(gè)長毛怪。
我覺得諸葛亮是一個(gè)頭腦聰明，四肢部發(fā)達(dá)的人，諸葛亮還是一個(gè)有良心的人，比如在渡瀘水的時(shí)候孟獲要?dú)⑷祟^祭河神，河水才會(huì)退下來，諸葛亮不要?dú)⑷耍谑蔷桶讶嗟拿胬锇猓谕饪躺先祟^的樣子。
我覺得生活在戰(zhàn)爭時(shí)期的人命很苦，我太同情他們了，當(dāng)然打仗的人更苦。
諸葛亮讀后感600篇十五
我終于把四大名著的《三國演義》看完了。我合攏了書，回憶著書中的每一個(gè)人物角色。
《三國演義》這本書主要描寫了從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開始直至?xí)x武帝太康元年(公元280年)吳亡、西晉統(tǒng)一為止，期間近百年的歷史故事。他展現(xiàn)了東漢末年在黃巾軍起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過程，集中的描繪了三國時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種錯(cuò)綜復(fù)雜、尖銳激烈的斗爭，及其相互間消長愈興亡過程。
與此同時(shí)，小說也描寫了東漢末年的政治腐敗與黑暗，社會(huì)的動(dòng)亂，以及民生凋撇的圖景，揭露了統(tǒng)治階段武裝集團(tuán)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，相互爭奪權(quán)力，制造亂戰(zhàn)，使人民群眾慘遭涂炭的暴行反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些真實(shí)歷史。
《三國演義》把蜀漢xxx當(dāng)作全書的主導(dǎo)方面，把蜀主劉備塑造成一個(gè)仁君的典范。劉備從桃園三結(jié)義起就抱著“上報(bào)國家，下安黎庶”的理想，一生“仁德及人”，所到之處，“與民秋毫無犯”，所以“遠(yuǎn)得人心，近得民望”。
在曹操大舉南下，劉備從新野、樊城撤退時(shí)，雖然情勢萬分危急，他也不肯丟棄數(shù)十萬隨他赴難的百姓。劉備對(duì)部下也篤誠寬厚，“知人善任”，以德感人，以德服人，故如諸葛亮、五虎將等一代英豪能終身相隨，君臣之間的關(guān)系“猶魚之有水也“。
與劉備的“寬仁厚得”相反，小說中的曹操則是一個(gè)殘暴的奸雄形象。劉備入川時(shí)，曾對(duì)龐統(tǒng)說：“今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬;操以暴，吾以仁;操以譎，吾以忠，每與操相反，事乃可成。”
現(xiàn)在的今天，我們過著幸福、平安的日子，你可曾想過我們的祖先曾九死一生地拼搏，想創(chuàng)造一個(gè)清平世界。現(xiàn)在，他們的愿望實(shí)現(xiàn)了。我們要珍惜現(xiàn)在的一分一秒，不要浪費(fèi)。
諸葛亮讀后感600篇十六
《諸葛亮傳》主要寫了三國時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：
一、他會(huì)用人。看過《三國演義》的人都知道，蜀國的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟(jì)（法律、道德兼用），懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮讀后感600篇十七
“滾滾長江東逝水，浪花陶盡英雄。是非工作成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”每當(dāng)學(xué)生聽到這首作品關(guān)于我國三國的千古名句，我就會(huì)自己想起作為四大傳統(tǒng)名著中的《三國歷史演義》。
所謂“三國演義”，就是要突出“義”字，尤其是劉備這個(gè)大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)羽沒能打敗孫權(quán)，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽，冷血地絞死了他，無休止地折磨他。就在這個(gè)故事要傳到劉備耳朵里的時(shí)候，張飛被他的黨羽殺死了。這兩件事都激怒了劉備，他率領(lǐng)七十五萬大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍戰(zhàn)死，但那一天沒有到來，結(jié)果是失敗。由于軍隊(duì)損失慘重，無法為弟弟報(bào)仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代的英雄如此“死”的組合。它深深地打動(dòng)了我。在日常生活中，我下定決心要做一個(gè)“正義”這個(gè)詞，做一個(gè)重視感情，重視正義的人！
我也想學(xué)學(xué)趙的勇敢。我通常，有些脆弱，老流淚，根本無法做到，“男兒有淚不輕彈”。我希望在不久的將來，他能成為一個(gè)真正的紳士。
還有我們不得自己不學(xué)沒有諸葛亮的“智”，諸葛亮七擒孟獲，與司馬儀斗志斗勇，上演了空城計(jì)、暗渡陳倉、減兵增灶……司馬儀到諸葛亮死還以為是計(jì)，害怕學(xué)生上當(dāng)。可我現(xiàn)在就在不斷學(xué)習(xí)中還老犯一些其他小毛病，數(shù)字抄錯(cuò)，計(jì)算方法錯(cuò)誤，審題不仔細(xì)分析等等，做不到他們遇事能夠沉著以及冷靜，是個(gè)十足的“馬大哈”，根本問題不能真正做到一個(gè)十全十美，而他卻可以。
讀這本書，我得到了很多靈感，希望下一次讀“三國演義”可以有另一番滋味。
