在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

《教學(xué)機(jī)智》讀書筆記篇一

直到我遇到了《教學(xué)機(jī)智》，我才開始反思，我一直在向外界索取我成為一名好教師的因素，我是不是應(yīng)該回過頭問一問自己，你自己是否有做一名好教師所應(yīng)該擁有的特質(zhì)？如果沒有，我該如何去自我培養(yǎng)？如果有，我又該如和正確去運(yùn)用呢？

在本書中，max提出了一個良好的教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，即“職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力，對兒童需求的教育學(xué)的理解力，與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性，探求世界奧秘的激情，堅(jiān)定的道德觀，對世界的某種觀察力，面對危機(jī)時刻樂觀向上，最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。”這洋洋灑灑一百五十多個字，僅僅只是一個良好教師所應(yīng)具備的“基本”素質(zhì)。

說實(shí)話，讀到這里的時候，我?guī)缀醵加悬c(diǎn)泄氣的感覺了。怎么做一名好教師是這么難的一件事情啊！那還不如做一名教書匠呢！但細(xì)細(xì)的再讀一遍這些要求，忽然又發(fā)現(xiàn)，這寫因素似乎確實(shí)是一個也剔除不得的。要做一名好教師確實(shí)需要我們?nèi)ネ诰蛭覀兩砩系倪@些特質(zhì)，然后讓它們更好的幫助我們成為一名良好的教師。

我把上述的基本素質(zhì)分成三類。及道德層面的素質(zhì)，能力層面的素質(zhì)和性格層面的素質(zhì)。

在上述提到的因素中，“職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，堅(jiān)定的道德觀”這些都是與我們本身的職業(yè)道德相關(guān)。試問，一個沒有職業(yè)使命感，不能把學(xué)生的.健康成長當(dāng)成使命的教師，一個不喜歡孩子，對耗子沒有責(zé)任感，在學(xué)生的道德感養(yǎng)成階段不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)的教師，如何能成為一名好教師？正如杜威曾經(jīng)說過：教育者從長遠(yuǎn)來看發(fā)展一種指向于兒童的價(jià)值取向，這種取向伴隨著對兒童生活經(jīng)驗(yàn)的重要性及其教育學(xué)意義的不斷反思，遠(yuǎn)比去獲得一套外在的行為技能要重要得多，因?yàn)檫@些行為技能只能短期地“改善學(xué)校的管理機(jī)制……但（僅此而已），不能使人成為一名靈魂生命的教師，鼓舞者和領(lǐng)路人。”所以，相對于一直追求的各種教學(xué)技能，作為一名教師最重要的是我們在道德層面上對于我們這份職業(yè)的正確理解和把握。

在能力層面，我覺得也是分兩方面而講，一方面當(dāng)然就是技能方面。這包括“智慧的成熟性，闡釋的智力，對兒童需求的教育學(xué)的理解力，對世界的某種觀察力”在這一方面的能力需要我們不斷的學(xué)習(xí)，磨練，方能自如運(yùn)用。只有上課時給孩子們正確闡述的文章、觀點(diǎn)方能擁有闡釋的智力，只有真正研究的學(xué)生的特點(diǎn)和教育學(xué)的理論，方能擁有對兒童需求的教育學(xué)的理解力。而能力的另個方面，例如“自我批評的開放性，對兒童主體性的機(jī)智的敏感性，與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性”，則更多的是對于我們心理方面的要求。而如果本省缺乏這種心理素質(zhì)，則更多地要求我們自己不斷的自我要求，已達(dá)到這些“開放性，敏感性和果斷性”。

上面所提到的“探求世界奧秘的激情，面對危機(jī)時刻樂觀向上”以及“幽默和朝氣蓬勃”則都是屬于性格層面的要求了。作為一名教師，只有我們對探求世界奧秘有了激情，我們的學(xué)生才會有激情去探求世界的奧秘，只有我們樂觀向上，我們的學(xué)生在遭遇挫折的時候才能樂觀積極，只有我們朝氣蓬勃，我們的學(xué)生才會充滿活力，只有我們擁有幽默，我們的學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)。

讀了max對教師的要求，我才真正開始審視我自己，我想，我是不是現(xiàn)在已經(jīng)擁有了“自我批評的開放性”了呢？不管如何，知錯能改，為時未晚。我想，我也能向著一名好教師前進(jìn)了。

《教學(xué)機(jī)智》讀書筆記篇二

課堂教學(xué)千變?nèi)f化，有經(jīng)驗(yàn)的教師不管課堂如何變化，都能應(yīng)對自如。他們有什么秘密武器呢？秘密在于他們擁有教學(xué)機(jī)智。所謂"教學(xué)機(jī)智"，就是教師在教學(xué)中迅速有效地處理突發(fā)事件的靈感活動。事件的發(fā)生是非預(yù)期的，處理方式是靈感爆發(fā)式的。

如同人生不可沒有智慧一樣，課堂教學(xué)不可缺乏機(jī)智。有了課堂機(jī)智，課堂教學(xué)才會多幾分靈氣，多一些創(chuàng)造，才能達(dá)到應(yīng)有的高度。在我們這個日新月異的時代，一切都在追求創(chuàng)新，追求盡善盡美，關(guān)心每個孩子全面素質(zhì)的發(fā)展，在課堂教學(xué)中，我們必須重視培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智。我們一面要積極學(xué)習(xí)名師的經(jīng)驗(yàn)，一面要自己勤奮鉆研，堅(jiān)持創(chuàng)新，還要心中有每一個學(xué)生，時刻關(guān)心每一個孩子的發(fā)展。我們堅(jiān)持不懈地努力，積極地培養(yǎng)自己的教學(xué)機(jī)智，一定會把課堂教學(xué)變成一門藝術(shù)。

具有機(jī)智的教學(xué)，可以把偶發(fā)事件、失誤等彌合在如同行云流水般的教學(xué)活動中，并達(dá)到天衣無縫的妙境。甚至面臨"山窮水盡"的關(guān)頭，也只需急中生智地順?biāo)浦劬湍芑U(xiǎn)為夷，出現(xiàn)"柳暗花名又一村"的喜悅。這些高妙的充滿機(jī)智的教學(xué)大多是在風(fēng)趣的氛圍中實(shí)現(xiàn)的。教師要達(dá)到此境界必須具備一些素質(zhì)和條件。

首先，教師語言要簡潔。出現(xiàn)偶發(fā)事件時，切忌長篇大論，拖泥帶水。要惜話如金，以片言明百意，言盡而意有余。"一語道破天機(jī)"使學(xué)生回到課堂上來，并從中受到教育。其次語言要準(zhǔn)確，有的放矢，針對性要強(qiáng)。要針對眼前的窟境，或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木等…而眼前的現(xiàn)狀是學(xué)生的注意力被吸引到另一種事物上，要根據(jù)二者建立聯(lián)系，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移。要求教師求異思維、發(fā)散思維要敏捷。第三，要有愉悅性。比喻新穎、幽默、含蓄，力求妙趣橫生而鞭辟入里。幽默雅致而不失高貴矜持的風(fēng)度。否則，教師疲憊學(xué)生無趣。有句話是這樣說的："教師的語言要有語言家的用語準(zhǔn)確，教學(xué)家的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，演說家的論證雄辯，藝術(shù)家的感情豐富集于一身。

其次，要有豐富的學(xué)識做后盾。語文教材涉及面極廣，這就需要教師上知天文，下曉地理，博古通今，具有精深廣博的學(xué)科知識。這是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。同時，我們教學(xué)的對象——學(xué)生，他們生活在社會這個復(fù)雜的大環(huán)境中，周圍的一切事物都會作用于他們的感官，給他們的身心發(fā)展以巨大的影響。由此觀之，教師并不能專注于、局限于教材知識，兩耳不聞"窗外事"。除了鉆研所任教學(xué)科的專業(yè)知識外，還應(yīng)具備廣博的文化素養(yǎng)。同時，應(yīng)時刻關(guān)注社會、對社會現(xiàn)象應(yīng)有敏銳的洞察力，具有豐富的社會知識，具有正確認(rèn)識社會、判斷社會現(xiàn)象的能力。然而，教師要在短暫的時間里作出反饋，這種能力并非與生俱來，更不能寄托于教師隨心所欲的"靈機(jī)一動"，教師需積累各方知識。俗話說，厚積才能薄發(fā)。教師的知識不能僅僅局限在他所教的本學(xué)科的范圍內(nèi)，對于不是本科的知識也應(yīng)該懂得，尤其是心理學(xué)，如輔導(dǎo)心理學(xué)，教育心理學(xué)及社會心理學(xué)更是教師務(wù)必涉獵的范疇，因?yàn)榻虝c育人是無法分開的。教育是一門教人育德的藝術(shù)，不了解孩子，包括他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向等，就談不上教育。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里所說的："在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。"所以，教師應(yīng)該使自己的知識如泉水一樣源源不斷，只有這樣，才能在三尺講臺前得心應(yīng)手，課堂上達(dá)到游刃有余的境界。

再者，要深鉆教材，對話文本。備課是上課的準(zhǔn)備工作，只有備好課才有可能上好課。因此，教師應(yīng)把更多的精力放在對文本的鉆研上，把更多的時間、精力傾注在備課上，做到"懂"、"透"、"化"。首先，對教材中的疑難問題應(yīng)一一搞清楚，不帶一絲疑點(diǎn)進(jìn)課堂。只有這樣，教師才不至于在課堂上打被動仗。備課時，應(yīng)關(guān)注、品味文章語言的精妙，讀懂課文內(nèi)涵，讀懂語言文字與情感表達(dá)的關(guān)系，讀出自己的思想和感受。其次，對每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要深思熟慮，要事先預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會出現(xiàn)的問題，且對學(xué)習(xí)難點(diǎn)如何引導(dǎo)，如何以學(xué)定教，備課時必須做好充分的準(zhǔn)備。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生通過對文本的不同解讀，從中也感悟到語文課并不是枯燥乏味的。

最后，是信任學(xué)生，靈活處理。現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷，平時耳聞目睹甚多，視野開闊。有時教師不甚了解的事，他們也能說得頭頭是道。因此，在教學(xué)中偶爾遇到一些不知所措的問題，教師可靈活對待，不妨先聽聽學(xué)生的想法，有時會茅塞頓開。教師可充分相信學(xué)生的能力，讓他們談?wù)劊懵犃送瑢W(xué)們的意見后，你認(rèn)為哪些同學(xué)說得更有道理。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，且學(xué)生在發(fā)表意見的過程中教師自然得到啟發(fā)，并適時點(diǎn)撥，通過比較后求佳，樹立學(xué)生正確的認(rèn)識觀。

"教師之教。不在于全部講授，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。"葉圣陶先生一語道出了教學(xué)的真諦。教學(xué)是一種藝術(shù)，然而藝無止境。教師的反饋機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)之一，卻是千姿百態(tài)的。教師在教學(xué)過程中，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，才能探索出一條具有現(xiàn)代化的新型的反饋機(jī)智之路。

《教學(xué)機(jī)智》讀書筆記篇三

書到用時方恨少，為給自己充電，不斷提升理論素養(yǎng)，閑暇時間我走進(jìn)了《教學(xué)機(jī)智》一書。慢慢地我發(fā)覺它并不是像其他教育類書籍那樣純理論的枯燥，而是通過很多的事例和作者自己的很多深刻體會，把枯燥乏味的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白又形象。書里所講一些教育現(xiàn)象與我們生活中的所見何其相似，讓我們讀起來倍感親切，容易使人產(chǎn)生共鳴。

教學(xué)機(jī)智并非“遙不可及”。此前，我對教學(xué)機(jī)智的理解是：一位聰明的教師面對課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，能隨機(jī)應(yīng)變，采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊右越鉀Q，從而收到意想不到的教育教學(xué)效果。學(xué)是學(xué)不來的，那是天生的。對大多數(shù)的人來說是“可望而不可及”的。讀完書才發(fā)現(xiàn)那只是我對教學(xué)機(jī)智一種狹隘的理解。

書中寫到：“教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤物細(xì)無聲’，表現(xiàn)為對情境的自信，表現(xiàn)為臨場的天賦”。“教育機(jī)智保留了孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個性成長”。

我很羨慕那些教學(xué)很有水平的老師，總覺得他們身上有很多是我所學(xué)不來的。現(xiàn)在看來，他們身上那些突出之處，就是因?yàn)樗麄冇惺诸Ｖ堑慕虒W(xué)機(jī)智，能在很短的時間內(nèi)處理很多隨時出現(xiàn)的教學(xué)突發(fā)事件，化險(xiǎn)為夷，化腐朽為神奇。

教學(xué)機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的一部分，是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的。因此，追求課堂教學(xué)中教學(xué)機(jī)智的閃現(xiàn)已成為廣大有理想、有個性的教師們的一種自覺追求。做到教學(xué)機(jī)智就要注意以下幾方面：

1、及時總結(jié)、記錄自己教學(xué)的成功之處。

任何一堂課都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾。作為教師，不論是教學(xué)觀念、教學(xué)方法或手段的獨(dú)到之處、創(chuàng)新之處、精彩之處及時記錄下來，作為以后從事教學(xué)的寶貴素材或案例，不斷加以充實(shí)和改進(jìn)，就可使以后的教學(xué)更輕松，更趨于完善。“已有的知識、經(jīng)驗(yàn)+實(shí)踐+反思=教師的成長”，同時，它也為教師深入開展教研工作提供了很有參與價(jià)值的第一手材料。

2、從瞬間的靈感中給人以感悟。

日常教學(xué)過程中，教師在瞬間迸發(fā)出的教學(xué)靈感，抑或是學(xué)生思維方式的獨(dú)到的見解、想法、做法，都是難能可貴的。身為教師，在及時給予學(xué)生以正面鼓勵的同時，將其記錄下來，使自己的教學(xué)更有新意。

3、從教與學(xué)的錯誤或敗筆中汲取教訓(xùn)。

從教師的角度看，不論一堂課有多么精彩，多么成功，疏漏與缺憾在所難免，在教學(xué)中通過同科教師以及學(xué)生的評議、自身的總結(jié)中反思為何會出現(xiàn)這樣的問題？是由于當(dāng)時自己緊張所致，語言表達(dá)失誤還是實(shí)驗(yàn)操作失誤？是自己這方面知識欠缺或操作技能不過關(guān)？是由于自己在教學(xué)設(shè)計(jì)中本身出了問題，而自己當(dāng)初并未曾意識到？是自己的教學(xué)理念滯后，未能很好地體現(xiàn)新課程改革的精神？還是教學(xué)方法、手段落后？從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面看，更是對教學(xué)狀況的很好折射，及時與學(xué)生對話、溝通、反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對于調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)十分必要。

在課堂上，從學(xué)生茫然、無助的表情中反思自己教學(xué)方式上可能存在的問題，及時調(diào)控教學(xué)行為。從學(xué)生的作業(yè)或試卷上書寫不規(guī)范或有誤，有的可能是根本不會，有的可能是一時疏忽，那么就有必要進(jìn)一步追問：是什么導(dǎo)致了他的“失誤”？是對這些要點(diǎn)的含義理解不深？還是這些同學(xué)對自己的思維過程、動作行為實(shí)時監(jiān)控能力差？認(rèn)真剖析學(xué)生出現(xiàn)這些問題的原因，不論從知識掌握方面或是思維方式的優(yōu)化方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的反思，都是對自己教學(xué)工作的一種很好地促進(jìn)。

4、及時對教學(xué)行為進(jìn)行記錄與反思，對課堂教學(xué)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

作為教師，每上完一堂課都應(yīng)反問自己：今天的這節(jié)課上得如何？哪些較為成功，哪些方面處理得不好？成功的原因是什么，不成功又是由什么原因引起的。對自己教學(xué)行為及時寫課后記、教學(xué)隨筆，進(jìn)行課后備課，通過對自己教學(xué)中的案例分析，為自己進(jìn)一步重新設(shè)計(jì)教學(xué)活動提供了重要線索，從而做到揚(yáng)長避短，精益求精，實(shí)現(xiàn)自我提高與自我超越。

5、通過“說課”、“聽課”、“評課”等教研活動，與別的教師相互溝通，相互交流，發(fā)現(xiàn)自己或別人在教學(xué)設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，別人的缺點(diǎn)對自己也許有很重要的啟發(fā)作用，它同樣也是一種重要的教育資源。

6、積極參加集體備課，集思廣益，資源共享，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造性的開展教學(xué)。

積極參加校本培訓(xùn)，專業(yè)引領(lǐng)，用全新教育理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。厚積薄發(fā)，教學(xué)機(jī)智才會隨時出現(xiàn)。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。教學(xué)機(jī)智藏身于書頁里、教學(xué)中、沉思時……我渴望擁有那份美麗的智慧。