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濫竽充數續寫篇一

【拼音】： làn yú chōng shù

【解釋】： 濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

【成語故事】：

濫竽充數這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家里充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

這個成語來源于《韓非子.內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。

當時，有一個游手好閑、不務正業的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。

后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。

南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。

濫竽充數續寫篇二

這個兒童劇由成語故事《濫竽充數》改編而成，表現了古時候君王和大臣之間、大臣和大臣之間、大臣和百姓之間、君王和百姓之間的一些有趣關系，以及濫用職權、貪小便宜者和濫竽充數者的可悲下場。表演過程中，南郭先生、大臣等角色特點鮮明，為幼兒提供了廣闊的創造空間。該表演整合了語言、音樂、舞蹈、美術等多種元素，幼兒可以在了解、討論、表演以及制作道具的過程中增強角色意識，充分發展表現力、創造力和明辨是非的能力，對他們的成長有著積極的教育意義。

（一）經驗準備

1、開展語言活動，學習成語故事《濫竽充數》，引導幼兒了解故事的內容。在此基礎上，以語言游戲“大王和大臣”，幫助幼兒了解古時候君臣之間的關系；以小快板《得意的南郭》、《膽戰心驚的南郭》，啟發幼兒體驗人物的不同心理感受，并能用語言、動作、表情等表現出來。

2、通過音樂活動“認識樂器‘竽”’以及竽合奏喜慶》（小合奏、大合奏），了解樂器“竽”，引導幼兒感受竽合奏樂曲的歡快氣氛。通過音樂活動“神奇的鼓點”，引導幼兒感受鼓點的節奏，并能隨鼓點踏步及做其他動作。

3、在美術活動“皇帝的帽子”中，師幼共同設計、制作皇帝的帽子。

4、通過社會活動、美術活動，以多種形式幫助幼兒了解“舞臺劇表演”。

（二）游戲資源

1。創設場景，準備道具。

（1）場景：王宮大殿（中間放一把龍椅），市井街道。

（2）道具：皇冠兩頂，大臣、吹竽手的頭飾若干，竽若干，鑼。

2。選配音樂。

（1）民樂《喜慶》：用于第一、三場竽隊演奏。

（2）鼓點：用于第一場大王上場。

（3）尖銳聲：用于第三、四場南郭先生吹竽。

（三）家庭與社區

1。家長為幼兒提供一些古裝劇及帝王劇資料，幫助幼兒了解相關知識，豐富直觀經鹼。

2。為幼兒的表演提供廢舊材料和簡單道具。

1。形象地表現南郭先生是難點。如南郭先生的面部表情、說話的語氣語調、身體動作以及內心的微妙變化等，要讓幼兒盡可能地表現出來。教師可以引導幼兒觀看電視中相關人物的形象，幫助他們分析、總結人物的特征，如奸詐、說謊話，說話時是眼睛到處轉的樣子；和大王說話時，是點頭哈腰的樣子等。掌握人物特征之后，再鼓勵幼兒用神情、動作和語言來表現。

2。這個故事缺乏童趣，偏向比較嚴肅的正劇，如何把劇本以及排練設計得更適合幼兒是表演的重點。例如，要讓幼兒自由表現南郭先生、齊宣王、眾大臣等角色的主要特征，教師可以先讓幼兒欣賞故事，鼓勵幼兒把自己理解的故事再現出來，然后通過相互提問、討論的形式學習創造性地運用語言、動作和神情等表現主要角色形象，并請幼兒個別展示，讓大家一起來分析、評價并修正。最后，還要不斷豐富、完善、熟悉劇本內容，如把原先呆板的竽隊演出設計為有動作、有隊形的演奏，使表演更具藝術性。

3。根據幼兒的興趣，我們開展了以下活動：

①語言活動“濫竽充數”，讓幼兒不僅學會這個成語，還要更深入地了解這個成語故事的含義。

②語言活動“成語大接龍”，幫助幼兒了解更多的成語。

③社會活動“建構宮殿”，讓幼兒在學習建構的同時學會協商與分工合作。

“男一號”誕生記

“小朋友們，《濫竽充數》這個成語故事我們都很熟悉了，里面有很多挑戰性的角色，你們想演什么角色？”我的話音剛落，孩子們就嘰嘰喳喳地討論開了，“我想演大臣！”“我想演大王！”……一會兒，大多數角色都被認領了。“咦，主角南郭先生還沒有人演呢？”于是哉追問：“南郭先生誰來演？”沒有一個人舉手。“小治，你來演吧？”小治面露難色，一臉不情愿的樣子。“洋洋，你要不要來試試？”洋洋的頭搖得像撥浪鼓。“天天，你來挑戰一下？”天天立刻表示不想演。

哦，我明白了，原來孩子們都喜歡正面的、善良的角色，對于南郭先生這種有損形象的反面角色，大家都打心眼里不喜歡演。這可怎么辦？于是我和孩子們一起討論。我問孩子們：“如果這個童話劇中沒有南郭先生這個角色會怎么樣？”孩子們紛紛說：“那就沒辦法演了，演不下去了。”我又問：“你們從南郭先生的身上得到了什么啟示？”有的說要做一個好人，不能做騙子；有的說要認真學本領，學知識；還有的說做什么事千萬不能溜須拍馬、濫竽充數。“劇中為什么一定要有南郭先生這個反面角色呢？”孩子們好像懂了我的問題，有的說是為了劇情的需要，有的說是為了讓小朋友懂得道理。 討論結束后，我告訴孩子們，南郭先生雖然是反面角色，卻是劇中不可缺少的角色。通過這個反面角色我們能領悟到這個故事所要告訴人們的道理。敢于挑戰這個角‘互色的孩子是最勇敢的，也是其他小朋友學習的榜樣。“誰想來試試？”這次，“嘩”地一下，好多孩子的小手都舉了起來。“紅紅，你是女生，不能演。”洋洋喊道，紅紅不甘示弱：“誰說的，我可以反串。”“這么多人怎么選呀？”“大家來pk吧！”于是一場轟轟烈烈的反派“男一號”pk賽開始了。在全班大眾評委的公平裁定下，劇中的“男一號”南郭先生終于誕生了！

“群眾演員”的“牢騷”

一個兒童劇中，肯定有主角和配角之分，也少不了群眾演員，而老師有時會只重視主角和配角的語言、動作和神態，忽視了群眾演員的戲份。這不，我班的群眾演員可不樂意了。

聽完這兩個孩子的對話，我心里很震動。是呀，兒童劇表演應該給每個孩子公平的機會。但現實卻不允許讓每個孩子都來演主角，那就需要老師去潤色劇本，多給配角和群眾演員一些機會。于是我立即修改了劇本，給整個竽隊增加了一些臺詞和除了吹竽以外的一些表演動作。在此后的排練中，竽隊的小演員們沒有怨言了，表演更帶勁了。

濫竽充數續寫篇三

南郭先生逃走之后，趕快回到家里收拾東西了，因為他想趕快離開這個鬼地方，逃命。

此時，齊湣王發現吹竽隊里少了一個人。于是，他問士兵：“南郭先生去哪里了？怎么沒來給本王吹竽啊？”士兵說：“啟稟圣上，南郭先生不見了。”“大膽！趕快去給本王抓回來南郭先生！”齊湣王生氣地說。

士兵們來到南郭先生的家，一腳踢開了南郭先生家的門，開始搜南郭先生了。

南郭先生正在收拾東西。士兵們把他抓住，說：“你是不是南郭先生？”南郭先生結巴地說：“我，我是。怎，怎么了？”士兵們聽見了這句話，立刻二話不說地把南郭先生抓走了。

齊湣王生氣地說：“南郭先生，你去哪里了？”南郭先生說：“我，我回家收拾東西了。我想回我的故鄉。”“噢？你為什么要回去呢？”齊湣王疑惑地問。“因為我不會吹竽，我只是在這里充數的。”南郭先生說。“什么，你，你這可是欺君之罪啊！要被殺頭的啊！”齊湣王說。“我不在這里充數，還能干嗎呢？”南郭先生說。“噢？這是怎么了？”齊湣王問。“我出生在一個非常貧窮的家里。我娘為了生我，不幸去世了；我爹也因為我娘的死，大病了一場，到現在還在家里躺著。我上有年過六旬的老父親；下還有不到十歲的女兒。我為了養家糊口，只好來這里充數了。求皇上饒草民一命吧！”南郭先生委屈地說。“好吧，不過你可不能再充數了啊！”齊湣王說。“謝皇上！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”南郭先生感激地說。

從此，南郭先生勤學苦練，終于成為了一個吹竽家。

一個人必須有真才實學。

濫竽充數續寫篇四

1、關于“濫竽充數”

答：“濫”的本義是“洪水泛濫”。洪水泛濫則失去控制，從而引申出“沒有節制”之義；沒有節制則容易導致真假混雜，從而又引申出“浮泛不實”“蒙混冒充”之義。“濫竽充數”中的“濫”字就是蒙混冒充的意思。

“竽”是古代的一種樂器，“濫竽”就是冒充會吹竽。整個成語的意思是：冒充會吹竽的樂師，混在樂隊里湊數。

韓非是戰國后期法家代表人物，在他的代表作《韓非子?內儲說上》當中有一段非常簡短的文字，寫到一位南郭處士。

這位南郭先生是齊國人，齊國當時在位的君王是齊宣王，宣王非常喜歡聽一種古代的簧樂器竽吹奏出來的聲音，而且他喜歡聽合奏。他打算組織三百人的樂團，南郭先生是位讀書人，他學問淵博，但是因為家境清貧，常常餓肚子。聽說宣王要用豐富的口糧供養一大批吹竽的人，南郭處士于是就去央求宣王也讓他加入，宣王竟然也答應了，從此南郭先生成為三百名吹竽手之一。

每當宣王要聽竽合奏的時候，南郭先生就在樂團里頭裝模作樣一番，反正人多他不吹出聲音，也沒有人知道，因為他裝的還挺有模有樣的，就這樣相安無事的過了好幾年。

后來宣王去世兒子泯王繼位，泯王因為從小耳濡目染，所以也喜歡竽吹出來的聲音，不同的是，他不喜歡聽合奏，他喜歡聽獨奏。于是，他就命令吹竽手一個個輪流吹給他聽，這下還了得，南郭先生本來就不會吹竽，如果要他在君王面前獨奏，肯定要露出馬腳，所以在輪到他之前，就逃之夭夭了。

濫竽充數這句成語就是出自這個典故，所以說，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。后來用于比喻沒有真才實學的人混在行家里充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

3、濫竽充數寓意 濫竽充數 是形容沒有真才實學的人混在行家中間湊數或是以次充好，有時也用作自謙之辭。這個成語故事中，濫的意思是混雜，失實，引申為蒙混之意。竽是古代一種簧管樂器。這個詞的意思是指不會吹竽的人混雜在吹竽的樂隊里充數。因為大家一起吹的時候根本聽不出誰在吹誰沒有在吹，所以這位南郭先生可以充數。

戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，便派人四處搜羅能吹善奏的樂工，組織了一支三百人的吹竽樂隊。當時有一個游手好閑、不學無術的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說了齊宣王的這種嗜好，就設法求見宣王，向他吹噓自己吹竽技藝高超，混進了吹竽的樂師班里。而實際上，南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊為齊宣王演奏的時候，他就模仿其他樂工的樣子，搖頭晃腦，裝得惟妙惟肖。由于是幾百人的合奏，齊宣王根本聽不出他的破綻。成語濫竽充數的寓意就是這樣，以后再有類似的情況，人們就稱為濫竽充數了。

南郭先生就這樣混了好幾年，心安理得地領受優厚的賞賜。齊宣王死后，齊王即位。王同樣愛聽吹竽。不同的是，他不喜歡聽合奏，而是要求樂師們一個個地在他面前獨奏。南郭先生聽到這個消息，嚇得魂不附體，知道自己犯了欺君之罪，一旦露餡，別說飯碗，就連腦袋都保不住了。所以，趁王還沒有叫他演奏時，就趕緊溜之大吉了。

這個成語的寓意有點象魚目混珠，都是指沒有真本事的混在眾多相同的事物中間。

濫竽充數續寫篇五

濫：不加選擇;竽：古代的一種樂器;充：冒充;數：數目。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人，混在行家里面湊一個數，或比喻拿不好的東西混在好的里面。有時候也用來表示自謙，說自己水平不夠，只是湊個數而已。

貶義詞

主謂式;作謂語、定語;多用于貶義。

言調整人事，依然如故。——鄒韜奮《抗戰以來》二七

①名不副實 注釋：副：相稱，相符合。名聲或名義和實際不相符。指空有虛名。

②魚目混珠 注釋：只比喻以假亂真，而不指以次充好。一般形容物，不形容人。

③掩人耳目 注釋：遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。

④混水摸魚 注釋：比喻乘混亂的時候從中撈取利益。

①貨真價實 注釋：貨物不是冒牌的，價錢也是實實在在的。 形容實實在在，一點不假。

②名副其實 注釋：名聲或名義和實際相符。

③鶴立雞群 注釋：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

④真才實學 注釋：真正的才能和學識。

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

濫竽充數的故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

寓意：①諷刺那些沒有真才實學，靠蒙混過關的人。②諷刺那些虛榮，對人不加以鑒別而重用的掌權者。

濫竽充數續寫篇六

南郭處士逃呀，逃呀，這時，他才知道：原來，我沒有真才實學，靠假冒混日子是長久不了的，我要讓齊湣王重新發現我！

南郭處士下定決心，拜師學吹竽。

春天，南郭處士伴著微微的春風吹竽，這聲音不知多難聽，嚇得地府的鬼魂四處亂竄，天上的鳥兒嚇得不知怎樣飛了，人們總是諷刺他、嘲笑他。南郭處士從不灰心，白天，他很早就起床了，顧不得吃早餐。晚上，他吃完晚飯，又顧不得休息，又開始吹竽，這竽聲像鬼哭一樣，吵得人們睡不著覺。

夏天，南郭處士看著飛舞的蝴蝶，又開始吹竽了，蝴蝶們剛聚在一起，又被這可怕的聲音趕跑了。為不影響人們，南郭處士只好躲進深山中。白天，他天還沒亮就開始吹了，到中午時，他已經吹得汗流浹背，可他顧不上這些，繼續吹。晚上，老虎等野獸想吃南郭處士，可都被他吹的竽給嚇跑了。

秋天，樹葉落下來了，南郭處士能吹出一首曲子來了，但是，依舊很難聽，可他并不灰心，繼續練習吹竽。

冬天，瑟瑟的寒風侵襲大地，南郭處士沒有因此退縮，仍然不分晝夜地練著，因為，他相信會產生奇跡的。

就這樣，南郭處士不畏艱苦，苦練了10年，在一天，他吹竽的時候，竟把天上的龍鳳喚來了！

看！南郭的.愿望實現了！

濫竽充數續寫篇七

濫：與真實不符；竽：一種簧管樂器。不會吹竽的人冒充吹竽行家；混在樂隊中湊數。比喻沒有本事的人冒充有本事；或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。

濫；不能讀作“jiān”。

濫；不能寫作“爛”；竽；不能寫作“芋”或“竿”。

貨真價實、名副其實

含貶義。多用于人或物。有時也可表示自謙。一般作謂語、定語。

主謂式。

濫竽充數這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家里充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

這個成語來源于《韓非子。內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。

當時，有一個游手好閑、不務正業的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。

后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。

南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。

（1）做學問容不得半點虛假，更不能濫竽充數。

（2）他的演奏水平不高，卻濫竽充數，參加樂隊演出。

（3）有些投機商，以假冒真，用假貨來濫竽充數。

（4）南郭先生本事不濟，卻又偏偏要濫竽充數。

（5）在促銷活動中，會有一些不肖商人用劣質商品濫竽充數，消費者購買時要特別小心。

（6）有些人就是靠關係在公司裡濫竽充數，混日子過。

（7）這個樂團高手如云，我不過是濫竽充數罷了。

（8）老師讓我們背誦課文，總有些同學濫竽充數。

（9）每當別人提起他所取得的成就，他都會低調的說他是在濫竽充數。

（10）濫竽充數：南郭先生在皇宮樂隊里濫竽充數，最后落荒而逃。

（11）這些繪作水準根本不夠，也敢濫竽充數來參展！

（12）我看本次參賽作品，除少數是真才實學外，其他都是濫竽充數。

（13）買了兩斤橘子，回家卻發現被騙了，里面有好多壞橘子濫竽充數。

（14）不怕你笑，我們團裡濫竽充數者大有人在。

（15）記者調查了解到，在特價房這支新生隊里也不乏一些濫竽充數之輩。

濫竽充數續寫篇八

自從齊湣王繼位以后，南郭先生就失業了，還被官府通緝。他一直逃啊，逃啊，逃到了一個官府找不到的樹林。

一天，南郭先生發現樹下坐著一位老者，南郭先生慢慢地走過去。這時，那位老者說話了：“年輕人，如果你悔過自新，那我給你指條明路，在千里之外的萬花叢中住著一位隱士，他技藝高超，但從來不收徒弟，你必須用誠意來打動他。”于是，南郭先生踏上拜師之路。

一路上，南郭先生吃了不少苦，被野獸追，被蛇咬……但是，這些都無法改變南郭先生拜師學藝的決心。他腳磨出了血泡，衣服已凌亂不堪，他依然堅持，經過不懈努力，他終于到了萬花叢中。此時，南郭先生已面無血色，筋疲力盡。他有氣無力地要拜那位隱士為 師，隱士被他的誠意所感動了，于是破例收他為徒。

南郭先生從此發奮學習吹竽，每天起早貪黑地練習。功夫不負有心人，有一天南郭先生終于吹出了美妙動聽的曲子了，隱士讓他下了山。于是，南郭先生又回到了宮中，給齊湣王吹竽，他吹出的樂曲美妙動聽，齊湣王和他的大臣們不禁拍案叫絕:“妙哉！妙哉！”齊湣王封他為五品大官，還賞了他許多珠寶。

南郭先生當了大官以后，沒有忘記師傅，他親自去萬花叢中看望師傅，還買了很多師傅愛吃的食物，以感謝師傅對他的栽培之恩！

這故事告訴我們只有認真學習，具有真才實學的人才會得到別人的賞識。而濫竽充數的人到最后只會害了自己。

濫竽充數續寫篇九

原文

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

翻譯

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王(湣王)繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。

注釋

(1)節選自《韓非子·內儲說上》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。濫：失實的，假的;竽：一種古代樂器，即大笙;“濫竽”即不會吹竽;充數：湊數。

(2)齊宣王：戰國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。

(3)使：讓。

(4)必：一定，必須，總是。

(5)南郭：復姓。

(6)處士：沒有做過官的讀書人。

(7)請：請求，要求。

(8)為：給，替。

(9)說：通“悅”，對......感到高興。

(10)廩食(lǐn sì)以數百人：給數百人口糧。廩食：官府給的糧米供奉。廩：糧食;食：供養。(有爭議，因為可能是拿幾百人的口糧供養他)

(11)以：用，拿。

(12)湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。

(13)好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。

(14)逃：逃跑。

(15)立：繼承了王位。

(16)竽：古代的一種樂器，像如今的笙。

寓言故事

戰國時期，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。

有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心里極為得意。

其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

人物點評

不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家里面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。

齊宣王：南郭先生之所以能留在樂隊中正是因為齊宣王的識人不清。一國之君識人不清?這與他 的虛榮、好講排場分不開。三百人的樂團，在現代也是很少的，著名樂團更是少有滿足300人，即使現在人很多。無怪乎南郭先生敢“欺君”。

齊湣王：他也同齊宣王一樣，但一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，好一個濫竽治國!

三百吹竽的人： 與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報。典型的官官相護，明哲保身，對周圍的不正之風聽之任之，助長其發展，難道其中沒有更多的南郭先生嗎?他們對先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會吹也可以，宣王要的排場和熱鬧。對齊湣王必沒好感，人人過堂，競爭壓力，朝不保夕。

揭示道理

濫竽充數的故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

寓意：①諷刺那些沒有真才實學，靠蒙混過關的人。

②諷刺那些虛榮，對人不加以鑒別而重用的掌權者。

濫竽充數續寫篇十

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

故事講到這里，通常講故事的人會分析道：像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

這樣的分析是對的然而我們還要考慮的是難道只有一個南郭先生是個充數的嗎?齊宣王不是這樣嗎?他是真喜歡音樂還是喜歡熱鬧與排場嗎?如果沒有爛耳充聽的齊宣王哪會有濫竽充數的南郭先生呢?沒有昏庸的君主奸臣又哪會有一席之地呢!

現在是社會主義社會，我們不提君王與大臣。我們把齊國當作一個公司，總裁要招聘員工，南郭來應聘，齊宣總裁一看這人儀表堂堂，又能說會到，寫的簡歷有極其豐富，便任用了他。南郭時而恭維老總時而拉攏同事，隨無真才識學卻高官厚祿。老總裁死了新總裁上任，新總裁制定了新的工作制度，明確每個職務的責、權、利，制定了相應考核計劃，實行績效工資，可憐的南郭先生只好辭職回家了。作為一個公司，難免會有濫竽充數的員工，老板不可能讓每個人去勤奮學習，作為管理者要辨別人才、使用人才，讓合適得人做合適的工作，指定嚴謹的考核制度，這樣濫竽充數的人哪有機會充呢?!一個公司的發展不在于濫竽充數的員工，更在于爛耳充聽的領導啊!

濫竽充數字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。