作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇一

因?yàn)檫@篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。

講授本課，將采用“讀——議--悟”的教學(xué)模式。

在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握。

1、能流暢的誦讀課文。

2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。

3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫(xiě)法。

一、導(dǎo)入新課：

在本專題中，我們學(xué)習(xí)了《詠荷詩(shī)五首》，誰(shuí)能背誦一下你喜歡的一首？ 今天我們接著學(xué)習(xí)“讀荷”部分的第一篇周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。【板書(shū)課題】

二、解題、了解作者及寫(xiě)作背景：

1、何為“說(shuō)”？【“說(shuō)”是一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。題意：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理?！?/p>

2、作者簡(jiǎn)介:周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州人。

3、寫(xiě)作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開(kāi)辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，馨香撲鼻。作者閑暇漫步、觸景生情，寫(xiě)下本文。

三、檢查預(yù)習(xí)、誦讀課文：

1、教師范讀。

2、學(xué)生個(gè)別讀。

3、學(xué)生齊讀。

四、設(shè)疑自探：

1、學(xué)生設(shè)疑。

2、教師對(duì)學(xué)生設(shè)疑進(jìn)行歸納、出示：

【1、理解課文內(nèi)容。

2、作者為什么喜愛(ài)蓮花？分別從哪些方面描寫(xiě)的？歌頌了蓮花怎樣的品質(zhì)？

3、讀出作者怎樣的思想感情？

4、值得學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法？

xxxxxxxxxxxx】

五、解疑合探：

六、質(zhì)疑再探：

學(xué)習(xí)本文后，你還有哪些疑問(wèn)？

七、運(yùn)用拓展：

1、學(xué)生自編題。

2、教師出示運(yùn)用拓展題:

x指出文中的“之”學(xué)的意義和手法。

a、 水陸草木之花

b、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

c、花之隱逸者也

d、菊之愛(ài)

x背誦課文

八、課堂小結(jié)：

學(xué)生總結(jié)收獲。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇二

1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美，語(yǔ)文教案－《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

1、教學(xué)過(guò)程分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。

2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:

(1)了解作者周敦頤及本文的寫(xiě)作背景。

(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書(shū)。

(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩(shī)句。

教學(xué)過(guò)程

1、由澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫(xiě)"蓮花"的詩(shī)句，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)》。

3、介紹"說(shuō)"文體的概念。

1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。

2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書(shū)并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)

3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。

(先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。)

1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。

2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

3、質(zhì)疑，解疑。

1、仿句。

2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?

1、結(jié)束語(yǔ)。

2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂(lè))

1、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

2、背誦并默寫(xiě)課文。

語(yǔ)文教案－《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇三

1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2．掌握一些文言詞語(yǔ)。

3．理解“銘”的主要特征。

1．朗讀、背誦文言課文。

2．疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

3．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

1課時(shí)

朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

1．作家作品簡(jiǎn)介

2．關(guān)于 “銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4．提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么？

討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？

討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇四

⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

多媒體

自主、合作、探究

一課時(shí)

一、情景導(dǎo)入

（上課前播放音樂(lè)，上課開(kāi)始停止播放，開(kāi)始導(dǎo)入。）(幻燈片1)

今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)

蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)

問(wèn)題你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)

解說(shuō)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”;

(幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者體裁。

在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。

⒈（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10)

（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)

，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

⒉了解本文的體裁。(幻燈片11)

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？(幻燈片12)

明確就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

(其他理解只要言之有理即可)。

解說(shuō)作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。

三、朗讀訓(xùn)練。

⒈我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)

⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)

（檢查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

⒊請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

⒋齊讀課文。這一遍的要求是讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

教師小結(jié)這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16)

⒈托物言志的寫(xiě)法。

⒉襯托的寫(xiě)法。

⒊掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

五、理解文意。

⒈下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17)

⒉請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)

六、理解本文的托物言志和襯托的手法。

⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確

⒉課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)

明確蓮花、菊花、牡丹

⒊這三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)

明確蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

⒋這三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)

明確菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

⒌陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？(幻燈片28)

明確因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。

⒍文中為什么要寫(xiě)牡丹？(幻燈片29)

明確因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

⒎找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

明確

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

有德者鮮

惋惜

蓮之愛(ài)，同予者何人？

君子者無(wú)

贊美

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

趨利者眾

諷刺

板書(shū)(幻燈片30)

映襯手法陶淵明愛(ài)菊

鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹

眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮

無(wú)(突出)

小結(jié)托物言志就是抽取事物的'某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)

例如

蓮花

君子

七、能力訓(xùn)練。

模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)

例句我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

造句我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

⒈背誦課文。

⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇五

1、積累文言詞句：甚、自、予、焉、者、鮮。

2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

3、理解作者通過(guò)描寫(xiě)蓮花美好形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)高潔品格的追求，從而理解“托物言志”的寫(xiě)作方法，并體會(huì)對(duì)比烘托的作用。

1、理解托物言志的寫(xiě)法。

2、學(xué)習(xí)烘托的寫(xiě)法。

ppt

1、今天我們學(xué)習(xí)新課《愛(ài)蓮說(shuō)》，說(shuō)說(shuō)課文題目是什么意思？

明確：解題：愛(ài)蓮說(shuō)，闡述喜愛(ài)蓮花的道理?！罢f(shuō)”， 一種文體，或說(shuō)明事物，或闡述道理。

2、請(qǐng)學(xué)生看插圖，問(wèn)：圖片上是一朵——（學(xué)生說(shuō)蓮花/荷花）；了解蓮花的多個(gè)別名，體現(xiàn)世人對(duì)蓮花的喜愛(ài)。請(qǐng)學(xué)生用一句詩(shī)形容圖片中的荷花：映日荷花別樣紅。詩(shī)人愛(ài)蓮的紅艷，而理學(xué)家眼中的蓮又有什么可愛(ài)之處？

簡(jiǎn)介作者，理學(xué)鼻祖。重思考，講道理。

1、抽讀課文，抽查難譯的字詞句。

正音：明確：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清漣（lián）、褻（xiè）、隱逸（yì）

正義：可、者、甚、蕃、獨(dú)、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、褻、焉、謂、鮮

特殊句型：判斷句 牡丹，花之富貴者也。

2、快速瀏覽課文，圈畫(huà)出課文中描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)蓮花有哪些特點(diǎn)是作者“獨(dú)愛(ài)”的？

明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

作者所喜愛(ài)的蓮花形象：

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”（齊讀）

釋義：

染：沾染。 濯：洗滌。 清漣：清水。 妖：美麗而不端莊。

亭亭：聳立的樣子。 凈：潔凈。 植：樹(shù)立。 褻玩：玩弄。

歸納：

蓮花：高潔（不同流合污、不攀附、挺拔、筆直）、亭亭玉立（端莊）、表里如一。

作者對(duì)蓮的喜愛(ài)，不僅僅是把蓮當(dāng)花一樣來(lái)喜愛(ài)，而且把蓮比作人中的君子來(lái)愛(ài)。

1、快速閱讀課文，交流討論，具體說(shuō)說(shuō)作者眼中蓮花有哪些可愛(ài)之處？抓住特點(diǎn)，概括。

主要從外形、香氣、氣質(zhì)來(lái)闡述。

外形：“中通外直，不蔓不枝”，中間是空心的，貫通（儒道佛通暢）。外面是筆直的莖稈，一莖一花，專一，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)?！巴ね糁病保玻簶?shù)立，具有特立獨(dú)形的外表特征，高挺也告訴我們作者具有獨(dú)特的、表里如一的性格。

香氣：“香遠(yuǎn)益清”，蓮花香淡而不俗，在清風(fēng)的吹送下發(fā)出清幽的香氣。暗示著作者的高尚品質(zhì)。

氣質(zhì)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 清雅、不與世俗同流合污，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” 端莊，蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，但是不沾染污穢，在清水中被洗滌過(guò)，也不顯得妖媚，只可以讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，而不能被人玩弄。從這兩句話中我們體會(huì)到作者喜愛(ài)蓮花出淤泥而不染的品行，也暗示著作者的性格。

2、托物言志”

歸納概念

古人常用的寫(xiě)作手法，它通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。在文中，描寫(xiě)蓮花的句子和君子有很多相似之處。

為學(xué)生提供其他“托物言志”類文章。

大雪壓青松，青松挺且直。要問(wèn)松高直，待到雪化時(shí)。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北中。

明確：對(duì)比，烘托出蓮花的高潔。牡丹，喻權(quán)貴；菊花，喻隱士。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇六

知識(shí)目標(biāo)：1. 積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。

2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

能力目標(biāo)：1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，認(rèn)識(shí)“說(shuō)”這種文體。

2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，對(duì)污濁世風(fēng)的批判。

2.在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)高尚的情操。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.領(lǐng)悟作者的思想情感，啟迪學(xué)生的生活態(tài)度。

2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)法。

教學(xué)方法：1.教師引導(dǎo)，反復(fù)誦讀法。

2.加強(qiáng)學(xué)生間的合作探究。

3.品讀賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

乘上一葉小舟，蕩過(guò)碧水湖泊，推開(kāi)層層漣漪，欣賞蓮態(tài)萬(wàn)千。蓮以其孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，扎根淤泥的根，博得世人的青睞，贏得人們的贊賞，多少文人雅士妙筆生花贊美它，請(qǐng)聽(tīng)：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！焙诺暮蓱B(tài)巧妙傳遞初夏的氣息?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”千頃荷葉一直連到天邊，綠得無(wú)窮無(wú)盡；朵朵荷花映著旭日，紅得嬌艷。寫(xiě)盡了盛夏荷的風(fēng)貌?！靶械紧[紅無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣”寫(xiě)的是秋風(fēng)初起時(shí)，紅白相間的荷花，以美人醉酒來(lái)形容荷花的艷麗與嬌憨?？梢?jiàn)大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端。說(shuō)起對(duì)蓮的鐘愛(ài)當(dāng)屬宋代周敦頤，蓮也因?yàn)橹芏仡U的美贊而留下萬(wàn)世美名。今天我們來(lái)欣賞《愛(ài)蓮說(shuō)》理解他愛(ài)蓮的緣故。

周敦頤（1017—1073），字茂叔，宋代著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。關(guān)于周敦頤的為人，黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！?/p>

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，喜歡游覽附近勝景，他酷愛(ài)蓮花，曾率屬下在府署東側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。他即赴池畔觀賞，觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

說(shuō)，古代一種議論性的文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的思想。寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似。愛(ài)蓮說(shuō)這個(gè)題目的意思是（談?wù)剱?ài)蓮的道理）。

1. 正字音

步驟一：學(xué)生選擇自己喜歡的方式朗讀課文，在書(shū)中標(biāo)出難讀的字音。

步驟二：全班交流疑難，讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。

可愛(ài)者蕃（ fán） 濯清漣而不妖（zhúo）（lián）

出淤泥而不染（yū） 不蔓不枝（màn ） 不可褻玩焉（xiè） 噫（yī） 陶后鮮（xiǎn）有聞

步驟三：欣賞名家朗誦，感受本文的節(jié)奏美。

步驟四：師生齊讀課文。

2.明字義

步驟一：學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，掌握重點(diǎn)疑難字詞含義。

步驟二：學(xué)生搶答，解釋詞語(yǔ)。

①可愛(ài)者甚蕃 （多） ②出淤泥而不染 (污染)

③濯清漣而不妖(洗滌)（美麗而不端莊）

④不蔓不枝：（生枝蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)） ⑤香遠(yuǎn)益清：（更加）

⑥亭亭凈植（立） ⑦不可褻玩焉 （親近而不莊重 ） ⑧花之君子者也：（道德高尚的人）

⑨鮮有聞：（少） ⑩宜乎眾矣（當(dāng)然）

3．通文意

步驟一：兩人為一組，互譯課文。（一人讀原文，一人翻譯?；蛞蝗朔g，一人還原為原文。）

步驟二：學(xué)生闖關(guān)，翻譯句子。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚）

（2）中通外直，不蔓不枝。

（它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的。）

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里）

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。）

（5）予謂菊 ，花之隱逸也。

（我認(rèn)為，菊花是花中的隱士）

（6）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（愛(ài)蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？）

1. 這篇文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，即談?wù)剱?ài)蓮的道理，蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)有加呢？請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)蓮花的句子。

明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”

2. 作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的？

明確：從三各方面描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮美好的品格。

生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

外形香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

3. 作者以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)蓮作了細(xì)致傳神地描繪，難道他僅僅喜歡蓮花美麗的花形和芬芳的氣質(zhì)？文中還將蓮花比作了什么？

明確：“蓮，花之君子者也”

作者唯獨(dú)愛(ài)蓮不僅因?yàn)樗利惖耐庑魏头曳嫉臍赓|(zhì)，更因?yàn)樗兄右粯拥母呱衅焚|(zhì)。

4. 既然蓮是君子的化身，這些描寫(xiě)賦予了蓮花哪些高尚的品格？請(qǐng)同學(xué)們繪制一幅“蓮花君子圖”。 老師把描繪蓮花的句子分別貼在一片花瓣上，請(qǐng)同學(xué)把君子的品德也貼在與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置。（小組討論合作完成）

“出淤泥而不染”---象征君子的高潔，不與世俗同流合污……。

“濯清漣而不妖”---象征君子的莊重、質(zhì)樸，不孤芳自賞……。

“中通外直”---象征君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直……。

“不蔓不枝”---象征君子不攀附權(quán)貴……。

“香遠(yuǎn)益清”---象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)……。

“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”---象征君子高潔獨(dú)立，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮……。

朗讀背誦指導(dǎo)：“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀。生長(zhǎng)環(huán)境和外形香氣要用描寫(xiě)語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句。

請(qǐng)同學(xué)背誦描寫(xiě)蓮花的句子。

5．課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)和歌頌的，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？

明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花的美好。

5. 請(qǐng)朗讀三處用菊和牡丹襯托蓮的句子，思考三次襯托各有什么作用？

明確：第一次襯托: “晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮……”表明自己的喜好與眾不同。

第二次襯托：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！睂?xiě)出蓮的品格高出百花。

第三次襯托: “噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”慨嘆世上沒(méi)有別人和 自己的愛(ài)好相同。

6.從作者對(duì)這三種花的評(píng)價(jià)和愛(ài)花之人的感嘆中，表明了作者怎樣的人生態(tài)度？

明確：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利，貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的批判。

朗讀背誦指導(dǎo)：第一次襯托依次說(shuō)菊，牡丹，蓮，期間有明顯的停頓。第二次襯托分別指出三種花的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出。第三次襯托用三種花的遭遇來(lái)批判世風(fēng)，“菊之愛(ài)”一句有惋惜意，“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意，牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。

請(qǐng)同學(xué)們背誦這三處句子。

7.作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批判，不慕名利，潔身自好的人生態(tài)度，有沒(méi)有在文章中直接表現(xiàn)出來(lái)呢?

明確：沒(méi)有直接表現(xiàn)，通過(guò)蓮的美好形象的描寫(xiě)，以蓮自況以述其志。這就是托物言志。

《愛(ài)蓮說(shuō)》先從可愛(ài)的花很多寫(xiě)起，提到陶淵明愛(ài)菊，有提到世人愛(ài)牡丹，襯托自己愛(ài)蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等反面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊 牡丹 蓮一一擬人，分別說(shuō)出它們是隱逸者 富貴者 君子的化身，借愛(ài)蓮來(lái)表明自己不慕名利 潔身自好的人生態(tài)度。在文中我們不但感受到了作者潔身自好的文人情懷，而且品味到了一種韻味如歌的音樂(lè)美。

就你喜愛(ài)的花草樹(shù)木，仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài) 說(shuō)”為題200字左右的小短文。采用托物言志的方法，點(diǎn)明自己所言之志。

1 搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句,整理到積累本上。

2 準(zhǔn)確背默《愛(ài)蓮說(shuō)》。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇七

知識(shí)和技能

朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，了解“說(shuō)”古文體。（重點(diǎn)）

方法和過(guò)程

學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，了解文中的表現(xiàn)手法。（難點(diǎn)）

情感態(tài)度價(jià)值觀

理解作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。（重點(diǎn)）

朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)是重點(diǎn)。

學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法是難點(diǎn)。

多媒體

自主探究和小組討論相結(jié)合

一課時(shí)

現(xiàn)在，正是牡丹盛開(kāi)的季節(jié)。去洛陽(yáng)賞牡丹的人摩肩接踵?！拔ㄓ心档ふ鎳?guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ”劉禹錫在《賞牡丹》中也這樣說(shuō)?？墒?，在宋代有個(gè)人偏偏不愛(ài)牡丹，他喜愛(ài)蓮花！為什么呢？請(qǐng)大家一起走進(jìn)《愛(ài)蓮說(shuō)》。

板書(shū)：愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤

（一）范讀課文，解決生字詞。

蕃（ ） 濯 （ ） 褻（ ） 玩

淤（ ）泥 清漣（ ） 噫 （ ）

隱逸 （ ） 鮮（）有聞 新鮮（ ）

（二）再讀課文，結(jié)合課下注解和資料解決重點(diǎn)詞語(yǔ)。包括一詞多義、詞類活用、詞的古今義等。

1、重點(diǎn)詞語(yǔ)

可愛(ài)者甚蕃

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

濯清漣而不妖

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

予謂菊，花之隱逸者也

2、一詞多義

香遠(yuǎn)益清

遠(yuǎn) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

水陸草木之花之予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

菊之愛(ài)

友人慚，下車引之。

3、詞類活用

（1）、不蔓不枝

名詞作動(dòng)詞：蔓，生枝蔓；枝，長(zhǎng)枝節(jié)

（2）、香遠(yuǎn)益清

形容詞作動(dòng)詞：遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播

4、古今義

亭亭凈植

古義：豎立。今義：植物

宜乎眾矣

古義：應(yīng)當(dāng)。今義：合適

（三）三讀課文，疏通文義。理解重點(diǎn)句子的翻譯。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

只能在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。

（3）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

（1）四讀課文，了解文體和作者的基礎(chǔ)上，思考問(wèn)題。

題目《愛(ài)蓮說(shuō)》，“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，用于闡述作者對(duì)一事、一物、一種現(xiàn)象的見(jiàn)解或感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文自由活潑，篇幅一般不長(zhǎng)。

作者周敦頤（1017—1073） ，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋哲學(xué)家。人品高尚，胸懷灑落。任南康軍地方行政長(zhǎng)官時(shí)，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，又托物言志，寫(xiě)下了這篇文章。

1、本文文眼是什么？ 愛(ài)

2、小組討論：文中人物愛(ài)蓮、愛(ài)菊、愛(ài)牡丹的原因是什么？ 蓮、菊、牡丹分別象征哪些人？作者對(duì)這三類人的態(tài)度分別是什么？

3、五讀課文，讀出作者的感情。

1、本文重點(diǎn)是寫(xiě)蓮花，作者從哪些方面來(lái)寫(xiě)蓮花的形象？這些方面和君子哪些品質(zhì)相似？文章寫(xiě)菊花和牡丹的作用是什么？

出淤泥而不染：象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。

濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不茍，豁達(dá)大度。

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。

寫(xiě)菊花牡丹的作用是襯托。

2、本文采用了什么表現(xiàn)手法？寄予了作者怎樣的思想感情？

托物言志（借物喻人），襯托。

表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的厭惡和潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

正襯 反襯

隱逸者 君子 富貴者

托物 言志

小練筆：

仿照本文的表現(xiàn)手法，寫(xiě)一篇《愛(ài)草說(shuō)》。

背誦課文

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇八

語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

二、作者簡(jiǎn)介

師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。

三、解題

“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)

褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)

師：一學(xué)生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、教師范讀

五、理解重點(diǎn)字詞

1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚（非常） 而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)( 長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱我)（ 認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）

中通外直 (暢通 挺直)

（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個(gè)古今異義

植 宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花 之：的 ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③無(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清） 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

六、分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

外形 ——中通外直，不蔓不枝

味道 ——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài) ——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形 ——中通外直，不蔓不枝

（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）

味道 ——香遠(yuǎn)益清

（ 美名遠(yuǎn)揚(yáng)）

姿態(tài) ——亭亭凈植

（志潔行廉或獨(dú)立高潔）

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（自尊自愛(ài)令人敬重）

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。

6、題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？

作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多?！吧徶異?ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）

七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多??！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻?。。R讀噫……）

八、小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。

九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。

十、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇九

1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

：理解文章的主旨。

：多媒體

：自主、合作、探究

：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？

生：沒(méi)有。

師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁……

生：感覺(jué)怎樣？美極了。

師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文--《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、題目含義

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。

含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、朗讀課文，理解文意：

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

學(xué)生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問(wèn)

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” 。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。

明確：比作君子；

具體描寫(xiě)：環(huán)境--出淤泥而不染；生活習(xí)性--濯清漣而不妖；體態(tài)--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味--香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污--純真自然無(wú)媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚(yáng)--獨(dú)立高潔--令人肅然起敬

2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？

回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）

隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）

富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）

用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。

小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。

托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。

五、能力訓(xùn)練。

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)-----------，因?yàn)樗?----------------。

我愛(ài) 梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。

六、總結(jié)：

作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。

同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄Ｎ覀儜?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。

七、布置作業(yè)：

⒈背誦課文。

⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案一個(gè)課時(shí)篇十

1、 理解蓮花的高潔品格。

2、 理解托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)重難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

一、 導(dǎo)入課文。

二、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章：

1、要理解所托之物的含義； 2、要理解作者怎樣托物？如何言志？三、 自讀課文，疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。

1、 檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

2、 疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

四、 研讀課文

（一） 理解蓮花的高潔品格 1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）

3、總結(jié)。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

（二） 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

1、 分析“菊”正襯的作用。 （學(xué)生討論）

2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）

3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，提問(wèn)：那么第二段呢？2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

五、背誦全文。

六、 總結(jié)課文1、結(jié)合板書(shū)總結(jié)全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

七、 布置作業(yè) 熟練背誦并默寫(xiě)課文