使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學生道德講堂演講稿篇一

大家好!我是五年級 同學。今天，我演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。

當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。

還記得青海玉樹剛剛經歷的那一場噩夢嗎?那白發蒼蒼的老者在廢墟下呻吟，那撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經!“災難無情人有情”，解放軍向玉樹挺進，醫療隊向玉樹挺進，志愿者向玉樹挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己愛心。

意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!謝謝大家!

小學生道德講堂演講稿篇二

大家好，我是五(1)班的錢詩涵。今天，我演講的題目是：道德，社會因你而美麗。

當我合上《做一個有道德的人》這本書時，我懂得了什么是完善自我，什么是真正的家，什么是尊敬老師、團結同學，也明白了丑小鴨只有自強，才可能變成白天鵝;媽媽的嘮叨雖然繁瑣，可是那背后包含著多少含義啊;老師為我們打開了智慧之窗。我想，我看到了道德，也漸漸明白了道德。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

真正得到的又是什么呢?道德，發自內心，源自心中的愛。我們做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。

62路公交車上，我主動為年邁的老人讓座，車上的乘客對我投來了贊許的目光;小區里，我為小樹包裹上棉衣準備過冬，社區奶奶們夸我真懂事;校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講衛生;在家里，我為辛苦了一天的媽媽打上一盆洗腳水，媽媽把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子。一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。

做一個有道德的人最需要毅力，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的學生，必須從身邊點滴的小事做起。在家里，我們為勞累了一天的父母端上一杯熱茶，在學校里，我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事，在公共場所，我們能夠督促自己做好文明禮儀之窗。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

一次考試，因為前一晚復習了很久，我胸有成竹地下了筆，還沾沾自喜：今天好好考，拿個100分回家，讓老媽開心開心。于是，我認認真真地檢查了一遍，確保正確了，才交了卷。

盼星星，盼月亮，終于盼到了發卷的那一天。老師開始報分數了：“錢詩涵，100分。”耶!我一蹦三尺高，興沖沖地拿回了卷子，心里樂開了花，就像有一把火在心中燃燒著，但是??

老師開始講試卷了，我一點兒也沒聽，一直想著媽媽會給我什么獎品。快下課了，講到試卷的最后一題，我無意間瞟了一眼我的試卷，傻眼了：老師批錯了一道二分題。我心中的那把火被一盆無情的冷水撲滅了。剛開始，我還不敢相信自己的眼睛，仔仔細細地看了十幾遍，可事實就是事實，那么現在，要不要跟老師說呢?要，100分變98分;不要，能讓100分與媽媽“見面”，但我就成了不誠實的孩子。我的腦海中出現了一個天使和一個魔鬼，天使說：“你是小干部，要以身作則，做個誠實的孩子吧!”有道理，媽媽的獎賞有誠實重要嗎?我邁出了一步，魔鬼發話了：“別聽他的，誠實固然重要，可你從沒拿過100分給媽媽看呢!”也有道理，我縮回了腿。經過一番糾結，最后，我選擇了天使，因為我明白，選擇天使就代表選擇誠信。下午，我拿著98分的試卷往家走??

道德，讓我們感動，讓我們享受，讓我們快樂而幸福，更讓社會因此而美麗。謝謝大家!

小學生道德講堂演講稿篇三

尊敬的領導，各位同仁：

大家下午好。今天我演講的題目是：

堅守道德陣地，共創美好未來。

“三鹿奶粉”剛剛落下帷幕，“瘦肉精”“塑化劑”又粉墨登場，在經濟高速發達而道德逐漸回落的當代，重拾道德的話題就顯得尤為重要。道德讓我們感覺既熟悉又陌生，它在日常生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同存。可是究竟何謂道德?我百度了一下，書面定義道德是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。而我認為一切與美好的事物相關聯的就是道德。道德就是愛國愛民團結互助，道德就是誠實守信愛崗敬業，道德也是關愛他人樂于助人，道德更是文明禮貌自尊自強，道德還是等等等等??

如果說道德的表率孔繁森，李素麗離我們有點遠，那立足本職勇于創新的鄧建軍，身殘志堅愛心助人的王德林就是我們身邊的道德楷模。我們應該向他們那樣從平凡中提升自己。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。堅守道德陣地我們就要從日常生活的小事做起，每做一件事，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。

今年1月兒子十歲生日的那天，我帶他來到了本市兒童福利院，和那里的小朋友們一起度過了愉快的一天。但在切生日蛋糕時，保育員阿姨一個勁的叫：“切小點兒，切小點兒。”我就問“為什么，蛋糕有很多的”。她們解釋說：“因為這些孩子平時很少吃奶油，一下吃太多怕他們的腸胃受不了。”多么讓人心酸的一句話呀!當時我就想以后有機會我要多帶點食物去看望她們。六一前夕，我們又來到了福利院，那天來看望孩子的人特別的多，孩子們的臉上洋溢著幸福的笑容。朋友們，如果有時間如果有機會也請你們去看一看，哪怕帶上一些糖果，那也會令他們快樂一整天。

時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的道德風尚，一種職業也應該有一種職業的道德操守。

我自豪我是一名醫務工作者。因為在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫生、洗滌靈魂的牧師和維護正義的法官。如何堅守我們的職業道德陣地?我想只要一切以患者為中心，把愛和奉獻作為我們終生無悔的選擇這就夠了。如果說我們的醫院是一棵參天大樹，我們則是與樹干息脈相連的片片綠葉;如果說救死扶傷的事業是一條奔騰不息的河流，我們則是激流中悄悄綻放的朵朵浪花。

同仁們，讓我們用無私的奉獻和高尚的醫德共同去托起患者美好的明天。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我想道德會是一堂終生也上不完的人生之課。朋友們，讓我們每一個人都堅守好自己的道德陣地，共同創造美好的未來!

小學生道德講堂演講稿篇四

“講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項重要內容。

一、共產黨員應當具備的道德品行

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務，把群眾的滿意作為第一標準，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關系，讓為民成為自己最動人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

二、講道德、有品行是現實的需要

多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反復提到講道德、有品行，做合格黨員。現在，黨內許多黨員干部，特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。我國當前的反腐敗形勢依然嚴峻，作風問題也很突出。

一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗;同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子里，讓權力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權力，規范政府運作流程，讓每一個黨員領導干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。

二是個人道德修養墮落。整體上來說，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導干部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高級領導干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤。就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養、黨性修養的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權力關進制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養對制度的重要性。

當前，有些黨員干部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以，以來我們反復強調道德修養，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現實的迫切需要。另外，強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節，要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導干部的道德修養。

現在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規章就萬事大吉了，有的甚至已經不會或不大習慣于做認真細致的思想政治工作了，有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發生。

制度要執行下去，除了靠制度自身的完善性、系統性之外，很大程度上還需要制度的執行者有比較高的道德修養和比較強的黨性修養。

三、講道德與制度建設都要抓

我們不僅要強調道德修養，也要強調制度建設。對于古代儒家道德修養來說，古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養，也強調制度建設，兩者缺一不可。

有人說，中國在古代時只強調道德修養，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養。

提高道德修養，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。

四、共產黨員要做到講道德、有品行的表率

1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產黨員來說，就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標尺。

(1)要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，在市場經濟條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。

(3)要做到心中有責。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。

(4)要做到心中有戒。要正確行使權力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關系;要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關鍵要注意小節。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。領導干部都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。

在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導干部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。

小學生道德講堂演講稿篇五

職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此，就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我們既然選擇了從事銀行業臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身于銀行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，銀行業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為，要不斷學習提高銀行職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為事業奮斗終身。

? ? ? ?干部講道德有品行主題發言稿篇2

中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現在儒家學說中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是 “道德修養”的“道”;二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”因為“道不可須臾離也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現。

從這點上我們能看出，中國儒家傳統非常強調個人內心的道德修養，而不僅是外界的約束。《大學》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是說，一個人關鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優點，而這優點可能是偽裝的優點。《大學》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。

中國儒家傳統對道德的修養有一個特點與西方是不一樣的。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調個人的行為規范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統更強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人;西方強調不要讓人干壞事，中國強調讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區別主要在于量上的不同：中國更強調個人的道德，西方更強調外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養的一個特點。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養心莫善于寡欲。”任何時候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”。可以看出，用一個詞來歸納儒家道德修養的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現這種儒家傳統。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。

小學生道德講堂演講稿篇六

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

小學生道德講堂演講稿篇七

黨中央要求通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現了黨章對共產黨員的要求，是新形勢下合格黨員的主要標志和顯著特征。

“兩學一做”是新形勢下黨的建設的“細胞工程”，目的在于推動全面從嚴治黨要求在基層落地生根，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來

黨員素質和作用如何，直接關系黨的肌體是否健康和執政基礎是否穩固。同志把黨員比作“黨的肌體的細胞”，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，可以說就是黨的建設的“細胞工程”。

世界政黨史上，那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺，都與其肌體“病變”有關。最典型的是蘇聯共產黨。蘇聯解體的教訓之一，就是黨的基層細胞壞死了，失去功能了。其實，蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的，列寧在十月革命勝利前就對提高黨員質量、發揮基層黨員作用有過許多論述，并作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員的數量，而注意提高黨員質量和清洗‘混進黨來的人’。我們曾多次重新登記黨員，以便把這種‘混進黨來的人’驅除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產主義的人留在黨內。”正因如此，布爾什維克黨的戰斗力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建設的輝煌成就。遺憾的是，蘇共這種治黨理念和舉措后來沒有堅持下去，甚至改弦易轍，黨員數量雖多了但質量下降了，結果出現了“20萬黨員時建國、200萬黨員時衛國、20xx萬黨員時卻亡國”的現象。

我們黨有8700多萬黨員、430多萬個黨組織。這樣一個大黨，要始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，成為世界上最強大的一個政黨，必須堅持全面從嚴治黨，必須教育管理好黨員，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來。特別是當前我們黨帶領人民正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，正在協調推進“四個全面”戰略布局，更需要充分發揮每個黨員的先鋒模范作用，充分發揮每個基層黨組織的戰斗堡壘作用。黨的以來，黨中央對全面從嚴治黨作出一系列重大部署。從制定實施八項規定入手，出重拳下猛藥、治積弊整頑疾，特別是以縣處級以上領導干部為主開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，取得顯著成效，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振。

同時也要清醒看到，嚴肅黨內政治生活、發揚黨的優良傳統和作風的任務還很重，嚴明黨的紀律和規矩、營造良好政治生態的任務還很重，加強黨員教育、建設干部隊伍的任務還很重。尤其是對黨員隊伍中存在的問題不能低估，更不能諱疾忌醫。比如，一些黨員存在理想信念模糊動搖問題、黨的意識和黨員意識淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀律觀念和規矩意識缺失問題、道德品行不端問題，等等。凡此種種情況表明，全面從嚴治黨永遠在路上，不可能畢其功于一役，必須以嚴肅認真的態度、久久為功的韌勁堅持不懈地抓，把全面從嚴治黨的良好態勢鞏固發展下去，做到真管真嚴、長管長嚴。這次“兩學一做”學習教育，就是要推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經常性教育延伸，把全面從嚴治黨的要求落實到每個支部、全體黨員。

“四講四有”強調的是政治合格、守紀合格、品德合格、履責合格，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨

早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復優良的傳統和作風，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”，共產黨員應該加強哪些方面的修煉?根據同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標志和特質。

講政治、有信念，強調的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么就認真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止。

講規矩、有紀律，強調的是守紀合格，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩。一個組織如果沒有紀律和規矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，講規矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯解體時說，蘇聯共產黨作為一個有著90多年歷史、連續執政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規矩，既包括黨章黨紀國法、規章制度，又包括黨的優良傳統、政治要求和道德規范等。黨員講規矩，就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，用紀律和規矩來規范和約束自己的言行。

小學生道德講堂演講稿篇八

為貫徹落實系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專題民主生活會時的重要講話精神，引導和幫助干部進一步堅定理想信念和提升道德素質，現就在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育工作通知如下。

一、充分認識加強理想信念和道德品行教育的重大意義

黨的干部是黨的事業的骨干，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領者。干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨的創造力、凝聚力和戰斗力，關系黨和國家事業的興衰成敗。當前大多數干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。一些干部對共產主義心存懷疑，對社會主義前途命運信心不足，甚至向往西方社會制度和價值觀念;有的干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的干部在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。還必須看到，隨著國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴峻的。必須充分認識加強干部隊伍思想道德建設的重要性、緊迫性和長期性，采取切實有效措施，在干部教育培訓中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，切實引導和幫助干部進一步堅定共產主義理想，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，模范踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量，始終堅守共產黨人的精神家園。

二、準確把握理想信念和道德品行教育的主要內容

開展理想信念教育，關鍵是要引導干部把理想信念建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的教育，尤其要深入學習領會系列重要講話精神，使干部真正領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，防止在西方憲政民主、“普世價值”、“公民社會”等言論的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開展黨史國史、社會主義發展史和世界歷史的學習，幫助干部了解黨和國家事業發展的來龍去脈，深刻認識共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，堅定共產主義必勝的信念。深入開展國情世情教育，引導干部在不同社會制度、不同發展道路的比較中鑒別優劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同。

開展道德品行教育，關鍵是要引導干部明大德、守公德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。要深入開展政治品質教育，組織干部認真學習黨章，加強黨的群眾路線和“三嚴三實”教育，開展政治紀律和反腐倡廉教育，引導干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導干部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。深入開展中華優秀傳統文化教育，深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導干部繼承和弘揚傳統美德，捍衛國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導干部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。

三、認真做好理想信念和道德品行教育的教學安排

黨校、行政學院、干部學院要充分發揮主渠道、主陣地作用，在各類主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內容，定期開展需求調研，作出具體教學安排。以理論武裝和黨性教育為主要內容的專題班次，要緊緊圍繞黨員干部在理想信念和道德品行方面存在的突出問題，有針對性地設置理論武裝、黨性鍛煉、現場體驗等教學模塊，幫助黨員干部夯實理想信念和道德品行的思想理論基礎。以提高能力為主要任務的班次，要有機融入理想信念和道德品行教育的相關內容，把堅定理想信念、加強道德修養與提高履職能力有機結合起來，既幫助黨員干部增強領導改革開放和社會主義現代化建設的本領，又幫助黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、事業觀、政績觀。國家級干部教育培訓機構要會同有關部門開設道德品行教育專題班次，為其他干部教育培訓機構作出示范，把道德品行教育引向深入。

各級黨校、行政學院、干部學院主體班次都要建立學員黨支部，有針對性地開展支部活動，嚴格黨內生活，強化教育管理。學制1個月以上的主體班次，都要進行黨性分析并撰寫報告。要認真做好動員、組織、評議、總結等各個環節的工作，確保黨性分析不走過場。學員在撰寫黨性分析材料時，要針對個人的理想信念和道德品行作出專門剖析，敞開思想、觸及靈魂、深挖根源，明確改進方向和整改措施。

部門行業干部教育培訓機構和干部教育培訓高校基地要參照上述做法，在開設的各類班次中對理想信念和道德品行教育作出相應安排。網絡培訓要重視開發理想信念和道德品行教育的相關課件，作為公開課供有關培訓機構和黨員干部學習使用。

四、切實增強理想信念和道德品行教育的實際效果

堅持務實管用原則，靈活運用課堂講授、現場教學、典型示范教育、研討交流、音像教學等方式方法，把強有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風化雨般的悉心引導結合起來，增強理想信念和道德品行教育的說服力感染力。堅持理論與實踐、歷史與現實、國際與國內相結合，運用歷史的、辯證的方法，講透馬克思主義真理的科學性，引導廣大干部在與眾多社會思潮的比較中堅持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。突出問題導向，緊緊圍繞改革發展穩定面臨的難點問題，廣大干部群眾關注的熱點問題，黨員干部思想和作風方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問題，組織學員深入開展討論，研機析理，真正把問題弄清弄透，引導干部廓清思想迷霧，增強政治定力、價值判斷力和道德責任感。發揮先進典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部，請道德模范現身說法，激發干部“見賢思齊”的內生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導干部“見不賢而內自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。充分利用現代信息技術手段和各種傳媒渠道，不斷擴大干部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。

五、不斷加強理想信念和道德品行教育的能力建設

堅持教育者先受教育，采取有力措施全面加強干部教育培訓機構教學、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學院和干部學院要重視理想信念和道德品行教育專職教師的培養。實施“骨干教師培訓計劃”要側重培養理想信念和道德品行教育方面的骨干師資，國家級干部教育培訓機構每年至少為地方培訓500名骨干師資。加強師資庫建設，大力選聘自身素質高、授課效果好的領導干部、專家學者、道德楷模，充實師資力量。積極開發利用革命歷史、黨風廉政、中華傳統美德等現場教學基地，為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內容和事例，著力打造一批精品課程。積極開發培訓教材(包括音像教材)，特別是思想性強、時代感強、說服力強的案例教材。加強對理想信念和道德品行教育的理論研究，深化規律性認識，不斷提升教育培訓質量。

六、建立健全理想信念和道德品行教育的長效機制

堅持把理想信念和道德品行教育作為一項重要政治任務常抓不懈。各級組織人事部門要把相關內容納入干部教育培訓規劃和年度工作計劃，加強工作指導和督促檢查，并與干部德的考核結合起來，實現理想信念和道德品行教育的制度化常態化科學化。各級干部教育培訓機構要進一步加強學風建設，堅持從嚴治校、從嚴治教、從嚴治學，堅持勤儉辦校，要求教師以德施教，用良好校風教風熏陶學員;要嚴格學員管理，配合組織人事部門加強學員培訓期間的考核，使教育培訓的過程成為干部堅定理想信念、提升道德品行的過程。

中央組織部將會同有關部門定期開展督查，指導各地區各部門把理想信念和道德品行教育任務落到實處。

小學生道德講堂演講稿篇九

黨的干部其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內修品德升華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云:“德乃才之帥”。德才兼備是選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂; 要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

小學生道德講堂演講稿篇十

中央開展“兩學一做”學習教育的方案，提出做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。講道德有品行毫無疑問也是是檢驗檢疫工作者的必備素質。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。一要做老實人。就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

特別是通過“講道德、有品行”，做合格共產黨員活動，作為從事檢驗檢疫工作20多年的老同志，要在以下幾個方面有進步，有提高。

1.要以“四有”為標尺，做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。做到心中有責。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。做到心中有戒。處理好公和私、情和法、利和法的關系;要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事。

2.針對自己個人修養方面存在的問題，要經常用共產黨員標準檢查對照自己。認真學習優秀共產黨員的先進模范事跡，來激勵自己，鼓舞自己。工作上要增強奉獻意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，待人寬，對己嚴，勇于奉獻，保持昂揚向上的精神狀態。在“精、細、嚴、實”上下功夫，不斷提高自己的綜合素質。

3.要忠誠擔當。在實際工作中，要把擔當作為首要職責，把工作當作事業來追求，對分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，一絲不茍，千方百計地完成任務。擔當，是道德也是品行，正確的擔當離不開永遠的忠誠。今后，我將通過“兩學一做”為起點，不斷加強黨性鍛煉和修養，堅持黨的信念，牢記黨的宗旨，向更多、更優秀的黨員同志學習，堂堂正正做人，清清白白干事，勤勤懇懇為民，做一名合格的共產黨員。