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三體小說的讀后感(實用7篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-08 17:52:17
三體小說的讀后感(實用7篇)
時間:2023-12-08 17:52:17     小編:zdfb

認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

三體小說的讀后感篇一

三體iii中的人物,最主要的有三個:救世者云天明,滅世者程心,悲劇男維德。三體人智子和面壁者執劍人羅輯也很重要,但對于劇情的推動其實助力不大,aa和關一帆相對來說更次要一點。

救世者云天明雖然出場不多,但卻讓人印象深刻。

最初的白血病患者,靠著自己的洞見幫助同學發財,然后得到回報,并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后,當人類失去希望的時候,云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后,送給程心一個宇宙。 如果沒有云天明,就不會有程心后來的一切,人類的歷史也將發生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發點,就是他愛程心。 而同樣是愛,在滅世者程心這里,卻遭遇了截然不同的命運。 程心的思路歷程其實很有意思。

在pia的時候,程心只是出于要完成任務,選擇了云天明(的腦子)來進行解體計劃,這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛,也沒有對人類的那種大愛。如果她當時就有的話,維德的計劃當時就被她否決了,雖然她沒有能力去阻止維德。

可見,就是因為她發現了云天明對她的愛,以及發現了維德的不擇手段導致云天明只剩一個腦子的生存方式,激發了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災難的根源。

在被激發出那種大愛以后,程心在面對剩下幾名執劍人候選人的時候,決定要和他們走不一樣的路,要用慈母一般的愛來愛這個世界。但,在殘酷的宇宙和現實面前,這種童話一般的大愛卻只能導致毀滅,而且兩次都導致了毀滅。

正的希望,但最后還是因為程心而破滅了——這里,我甚至猜測維德其實早就知道了結果,但還是堅持研究曲率引擎,因為這樣才能有希望,在程心的破壞下繼續留有希望。

維德的一句話可以說是整部書絕大部分內容的概括:

失去人性,失去很多;失去野性,失去一切。

而智子的話就是對這句話的補充:

宇宙不是童話。

三體人智子,后半段只是一個信息提供者,前半段則告訴人們:人要有尊嚴得活著,以及,宇宙不是童話。

羅輯,在后半段也是一個信息提供者,前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。

aa,其實主要就是個輔助。而且作為學生的aa,在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣),但到了假警報的時候卻突然變了個樣子,果敢狠心,而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。

關一帆,純粹是提供情報來的。

除了三位主要認為,劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。

有一個很有意思的現象,那就是威懾紀元以前,人類還是有男有女的,雖然走過了恐慌和自傲,但依然保持著野性;而到了威懾紀元,也許是因為三體人乖乖地授予科技,人類生活極度美好,簡直就是烏托邦,導致這個時期的人類社會普遍沒有了野性,而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀元,男人才重新出現。

這個過程讓我想到了這么一個生物現象:許多微生物(包括一些動物,比如某些青蛙)都是單性的,通過孢子等手段繁衍后代;而當它們所生存的環境惡劣到一定程度時候,才會出現雄性,此時整個種群才會充滿活性,同時充滿斗爭和殺戮。

這像極了上述小說中的人類社會,或者說,小說中的人類社會像極了這些微生物。

安逸之下,男性會消失,更重要的是,種群的活力與斗爭心會消失。 想到當下的四個現代化:男性女性化,女性寵物話,寵物貴族化,貴族沒文化。這是在讓人感到擔憂。

同時,文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現出來的種.種劣根性,其實很發人深思——事實上,這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟,后者是一千個人一千個哈姆雷特,劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態),而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風騷的時候顯得更騷一點以外,沒有什么實際的思考價值,但前者卻是實實在在的。 所以,對于整本小說里人類社會的描寫,其實最讓我感興趣。

再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來,如果不是三體人有意麻痹地球人,那就是不合理的。

事實上,深入一點,三體世界是充滿了隨機的災難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環境的迫切渴望這三大元素的,而我們知道,文化的形成從最根源的源頭出發,就是自然崇拜。在文明進程中,自然崇拜會被拋棄,但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標準應該會比地球更極端,因為他們的生存環境更極端。而且,就好比人類的文化中所推崇的普世價值,三體也會有他們的普世價值,這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘),離開一個社會體系以后,依然會有足夠的土地、生物資源來進行一定程度的自給自足(當然,這點并不和文明進程中的多種文明為了資源而沖突導致相互廝殺矛盾),所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思,以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界,資源如此缺乏,環境如此惡劣,無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。

雖然,你可以說他們這么缺少資源,所以才更渴望我們的普世價值,但這個結論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發來考慮的話,他們根本不會認為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反,他們反而會認為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發的一種極大浪費嗎?他們不會認為他們的價值觀錯,而會認為我們的價值觀有問題。

兩種不同文明的普世價值的對與錯,不是我們可以說了算的。 因而,說三體人會推崇我們的文化,是沒道理的。

可以看看印度的種姓制度,它的消失不是一蹴而就的,也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發展與傳播,這也是一個世紀跨度的課題。

因而,無論從什么角度來看,認為三體人會推崇地球文化,而且還這么快就推崇,都是不合理的。

更何況,極端一點,如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災害,這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟,三體本土文化才是三體人發展的土壤,換一盆土,結果基本就是一句中國老話:樹挪死,人挪活——而在文化對文明發展的問題上,顯然不存在“人”這種可能性。

三體小說的讀后感篇二

思考宇宙歷史,人類文明在一次次毀滅中重生并發展。地球共遭受過四次毀滅性災難,難以否認此前不存在文明。

我們所處的文明是人類文明進化最成功的一次,人類邁過農業文明、工業文明,跨入智能文明,歷時三十五億多年。當人類文明進入一個階段的頂峰便會出現技術爆炸,幫助人類進入下一代文明,然而隨著文明程度的不斷增加,刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯,人類為了生存,不惜一切代價:人們為了建造房屋砍伐森林,為了耕種與自然爭奪土地,為了生存利益制造核武器、激光導彈……理性使人們變得恐懼,變得軟弱,迫使人們探索宇宙,移民星球。

人類文明存活的目標是生存,不管是現存文明還是已消失的文明。

毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情,那僅是以螞蟻的目標看待世界,粗淺鄙陋,宇宙無情。

生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質的隨機組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球,而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質。至于物質,沒有明顯的界限,我相信存在比夸克更小的物質。物質代指一切真實存在的實體。

或許,你撕碎一張紙,成功毀滅了無數個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克,又有誰能保證里面沒有“宇宙”。

僅四個脫氧核甘酸的隨機組合便可帶上億萬種遺傳信息,而有機生命又是由無機物質的隨機組合而來,那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。

人類創建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在,但宇宙可以隨時改變,人類的智慧像龍卷風中的蜘蛛網,無論重建、修補多少次,依然渺小,無力掙扎毀滅。

試想:一個莫比烏斯環首尾反向連接著,紙面中間畫著線,一只螞蟻沿著這條線一直爬行,不停的轉圈,對吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走,這是二維視角與三維視角的區別。如果我們處在四維世界里,只能觀察到一維、二維、三維世界,不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環是扭曲的,同樣,我們的世界也是扭曲的。為了生存,人類對宇宙進行研究探索,但結果如同從螞蟻視角得出的結論一樣可悲。

如果有人懇求一個主保護另一個主,那么只有一種可能:那個主是真的,他是我們的宇宙。

存在算是一種幸運,珍惜幸運。

如果我想的這些理論是在課堂上進行的,我被叫起來了,那可真的是宇宙末日萬物滅亡,然而時間差允許我在被提問提前想這些,所以我還活著。珍惜幸運!

三體小說的讀后感篇三

看完《三體》的那個晚上,我在合上書本后下意識地望了一眼窗外的星空,似乎想在天空中發現些什么。只可惜在城市的天空里看不到幾顆星星,也只好作罷。

大劉說:“我寫《三體》,就是希望人們在工作之余有空的時候,能夠抬頭看一看頭頂上的星空,哪怕只是一眼也好。”我想,每一個讀懂《三體》的人,應該都是會不約而同地這么做的吧。

嗯,黑暗戰役就是宇宙的縮影,它所表現出來的就是黑森法則,在我看來,這也就是真正的人性。在“青銅時代”號、“藍色空間”號上的那些官兵們,才是真正的、最根本的人。沒錯,他們是人,而現在這個世界上,包括我所在的千千萬萬個生靈,才是非人。只有像那些逃亡戰艦上的官兵們一樣,猜疑鏈橫生,沒有道德,甚至是無恥地借別人的死亡,來滿足自己生存的需要——也許這,才是在宇宙這殘酷的背景下,正確的活法。別說這太黑暗,這,就是事實。

如果哪一天,地球真的在某一次突如其來的打擊中毀滅了,希望我們不要覺得悲哀。因為,我們會到另一個地方去——在無邊無際的宇宙中,我們將和眾多的文明一起,永遠存在。正如書中說的——一切終將逝去,只有死神永生。

三體小說的讀后感篇四

《三體》一共三部,分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》,首先分別講述一下每部。

《三體1》是一部多重旋律的作品,故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸,過去與現在,是文學中很罕見的格調,主流文學早已遠離這個話題,傷痛文學也成了歷史,但《三體》卻以太空史詩般的筆調描繪了那個故事,在超越性的視野上審視苦難,救贖與背叛。但這僅僅是個起點,書中最精彩的當屬三體游戲還原經歷了幾百次毀滅重生的三體文明。刻畫了三體星系由于擁有三個太陽,其不規則的運動使三體文明的生存條件極為嚴酷,三體人只能通過排干身體的水分,變成纖維狀來適應惡劣的自然環境。一個模擬了三體的游戲中,秦始皇,牛頓等人一一亮相,也是為第二部破壁人的出現埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面,卻泛起了極大的波瀾,引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經很不易,但是《三體》顯然不滿足于此,所以它還有更大的內容。

《三體2:黑暗森林》中,在地球,三體,宇宙構成的更大的三體中,劇情更是復雜了。面對三體的高科技和先進武器,已經被阻止了基礎科學研究的地球幾乎沒有還手之力,所以人類決心以全球之力進行抵抗,推出了面壁計劃,四個面壁人獨自制定反抗計劃。可以說每一個方案都是構思獨特,令人驚奇。但是這些只是浮云,為了進行更深的思考,設想了宇宙社會學,研究太空中文明的關系。宇宙社會學設定兩條公理:“第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質總量保持不變。而且猜疑鏈和技術爆炸是重要組成。”也許我不是很同意文中關于人類聯合抗戰和大低谷的描寫,但是這個宇宙社會學確實讓人嘆服,在文章的結尾這個理論確實極其震撼,由羅輯主導的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進攻,我覺得很完美,如果就這么結束未嘗不是一個好選擇,反而給人留下了回味和想象的余地。經過漫長的渲染和鋪墊,結尾與開頭形成絕妙呼應,給人一種很好的感覺,我是很喜歡這種的。

也許很多人說《三體3:死神永生》是超越了前兩部的經典,但也有人認為后面一半應該刪去,就結束在太陽系毀滅就好了。總之,三體3的故事性和完整性都不如三體2,但是三體3涉及很多復雜的理論,從科技到哲學,高維空間到宇宙戰爭,以及人性的背叛與反思和新人類的產生等。我不是很喜歡這本,有種為賦新詞強說愁的感覺,純粹是為了寫出大宇宙而創作,也許它有更多的內涵,但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認同,而且如果沒有自己的想法,很容易被作者影響,被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦,到云天明的三個故事可以說是一個高潮,而三體文明被歌者以光粒摧毀,殘存的三體文明逃去太空,人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運,被二向箔的降維打擊摧毀,只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明,最后有些人生活了去世了,而程心看到了宇宙的盡頭,一切歸零,將再次大爆炸。這種結局我不喜歡,好像同歸于盡了一般,而且所有的事情都結束了,連點回味想象的余地都沒有,最多只是感慨一番。不過,三體3是個很好的作品毋庸置疑,至于喜不喜歡還是個人愛好。

三體小說的讀后感篇五

距離我第一次拿起《三體·死神永生》已經七八年之久,那是我的高中生活里一個平靜的下午,我和好哥們在新華書店瞎逛時,他從奇幻玄幻書架拿起了《死神永生》并向我大力推薦。我從第三部開始讀,又讀了第一部和第二部,在后來的生活里得空時又反復讀了好幾遍。

雖然我讀過一些書,但是高中時印象最深的只有《平凡的世界》和《三體》,這兩本風馬牛不相及的書,一本講這片土地,另一本講這片星空。

我已經記不清第一次讀完全本時的那種感受,但后來每次仰望星空時,我都會想起“宇宙很大,生活更大,我們一定還能相見的”。我十分欣賞云天明,那是低到塵埃里、被人隨意安排命運的人,在經歷過生理死亡和精神死亡后還能擁有著熱情去愛與生活。我向往著成為章北海和維德,能有著敏銳的洞察力,為生命中認定的既定目標“不擇手段地前進”。

這就是我的“腳踏實地,仰望星空”吧。

三體小說的讀后感篇六

三體世界與地球作戰中心唯一一次簡短的對話只有5個字:你們是蟲子!

當然沒有任何關系,這種文明的沖撞就好比泰山之于丘垤,河海之于行潦,人類至于瓢蟲,前者總是能輕而易舉的將后者摧毀。

可是把人類看作蟲子的三體人似乎忘記了,蟲子從未被戰勝過,正如作者在書中所言,“人類竭盡全力消滅它們,用各種毒劑,用飛機噴灑,引進和培養它們的天敵,這場漫長的戰爭伴隨著整個人類文明,現在仍勝負未定,蟲子并沒有滅絕,它們照樣傲行于天地之間,它們的數量也并不比人類出現前少。”在三體人眼中,人類是蟲子,但人類也有不比蟲子差的團結,毅力,生生不息的求生本能以及最重要的——智慧。

毫無疑問答案當然是后者,人類同樣也有智慧,在三體入侵未曾到來前,未雨綢繆,背水一戰,人類并非毫無勝算。

三體畢竟是科幻,現實生活中國與國家與家個人與個人之間何嘗又不曾感受到被敵人形如螻蟻般蔑視的痛苦,然而“勝負并不是在王被將是決定的。當棋手放棄運用任何戰略時,勝負就已成定局了。”石黑一雄如是說,“生活如棋局,對手是未能預料的意外,然天無絕人之路,舉手投降之前,希望常在。”乾坤未定,改變局勢的機會尚在,未雨綢繆,背水一戰,同樣,困境之中的你并非毫無勝算。

“萬木凍欲折,孤根暖獨回。”如果你被人視為螻蟻一般看待,不要澆滅心中希望的火焰,更不要忘記《三體》中,三體人把人類看作蟲子,可蟲子永遠不會被消滅!

屢戰屢敗,不如屢敗屢戰。

三體小說的讀后感篇七

感覺看一遍不足以評價這部書。先簡單留下個痕跡,等回頭再看完一遍后,再來細細評價。

首先,這里面有很多專業術語,但是我都快進過去了,關注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。

當末日來臨的時候,如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運,而且是所有人無一幸免的時候,知道死亡面前人人平等的時候,會更坦然。但是,當知道會有例外的時候,會不惜犧牲一切去讓自己成為那個例外,如果自己成為不了那個例外,寧愿毀掉那個例外,一起走向末日。包括那次末日戰役事件,大移民事件,還有誤發警報導致的慌亂時間,總讓人唏噓。

紀念,銘記,遺忘,在時間面前,一切都顯得那么蒼白無力。時間,是最狠的東西。幾百幾千萬年,無數個光年,相比人短暫有限的一生,宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭,只是早晚而已。宇宙中的文明,也存在著,消亡著,無法評價哪一個最棒或者最封閉,一如長老對歌者所說的那樣,總有比你快的,也總有比你慢的。

我們所在的這個世界,是由一個個如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動植物,細菌,病毒,一點點影響,改造成如今的這個樣子的。但或許我們的一點點改變,微不足道,但是只要是在往好的方向發展,我們就愿意去嘗試。

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