當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

一年級讀后感1000字篇一

從古至今，能有哪個國家能與中國媲美？這個美麗而又神秘的文明古國，蘊含著無窮無盡的寶藏：四大發明、戰國時期的曾侯乙編鐘、古典而又高雅的青花瓷……

中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的`文明。中國民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文明傳統，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。

還記得1999年11月20日凌晨6點，中國第一艘無人航天飛船飛上湛藍的天空時，我們心中的喜悅嗎？在那一時刻起，中國站了起來，不再是外國人口中的“xxx”，從嫦娥奔月的傳說，到莫高窟上的“飛天”，從屈原面對天空發出的“天問”，到萬戶乘坐47只火箭飛向空中。我們付出了多少努力，揮灑了多少汗水，為的就是這一刻！我們終于圓了幾千年來的飛天夢。作為一個中國人，我感到無比的驕傲，無比的自豪！

我的中國夢很簡單，只是想要國泰民安，少些戰爭，少些糾紛。好讓我們這祖國的未來好好學習，長大為國出力。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐氣息，迎接我們的是一個新世紀的中國，煥然一新的中國。歷史在悄然逝去，心中的熱情卻不曾冷卻。我的中國夢，總有一天會實現。

一年級讀后感1000字篇二

《教育的挑戰》介紹了面對教育的挑戰，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。

手捧著《教育的挑戰》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。

讀了此書，才發現自己原本對“關注每位學生，構建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠！有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎和經驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應刻意扼殺他們想要發言的機會。

佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有孩子的學習權力，盡可能提高孩子學習的質量。在孩子中培育相互傾聽關系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。

這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。

成語

大相徑庭

：徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。如：《莊子·逍遙游》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？”又如：雖然結果一樣，其“因”卻大相徑庭。——魯迅《集外集拾遺·田園思想》

成語

大有徑庭

：比喻相差很遠，大不相同。如：《莊子·逍遙游》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？”又如：他這次發言和上次比較，內容大有徑庭。

一年級讀后感1000字篇三

拿起《筑夢路上》書，口氣就讀完了它。從這本書中，我了解了智慧而又勤勞的浙江人腳踏實地奮斗在全面奔小康的征程中，體會到他們身上可貴的精神和高貴的品質。我為我是浙江人而感到驕傲！

看著，看著，我突然想起了我們家鄉楓樹社區的文化禮堂。楓樹禮堂，古樸典雅，紅色的外墻讓人想起了那些激情燃燒的歲月。抬頭就能看到楓樹社區的標志——火紅的楓葉，仿佛預示著家鄉紅火的未來。

走進大廳，讓人感覺好像進入了座農業博物館。各種各樣的農具立刻映入我眼中。有犁，有鋤頭，有釘耙等，還 有些說也說不上來，見也沒見過的農具。從旁走出來位解說員阿姨，為我們解說農具的使用方法。阿姨的聲音很好聽，講得也很細致。我們聽得津津有味，不懂得問題也會為我們耐心解答。走上二樓，又是番天地。那里有樂器，有乒乓球臺，還 有桌面足球，閑暇時光，村民們總會來這里找到屬于自己的樂趣。

每當最適合播種的春天來臨，禮堂就會舉行“春泥計劃”。我們來到禮堂后面的塊地里，把株株菜苗放入土中，我們小心翼翼，生怕把根折斷。之后，我們澆了些水。過了幾天，我們開始給小苗施肥。等到了秋天，我們就可以收獲了。在“春泥計劃”中，我們體驗著分耕耘分收獲的快樂。實現夢想的道路上，不就不要這樣步個腳印的踏實嗎？

夏天，這里還 有草根微舞臺。于是，這里就成了村民們農忙之余的娛樂之處。大家在這里唱歌、跳舞、演小品，有說有笑，特別是方言小品，更是讓人捧腹大笑。我和我的小伙伴在這里演奏了曲《美麗的金孔雀》，在悠揚的葫蘆絲聲中，整個文化禮堂似乎變得更美了。

這樣特色的文化禮堂遍布我們家鄉的各個社區，為老百姓帶來了富足的精神食糧。我們腰包鼓了，夢想也起插上翅膀。在逐夢路上，我們浙江人攜手共進，浙江的風景將會越來越靚麗。

一年級讀后感1000字篇四

2011年3月11日14時46分，日本仙臺發生了一次百年一遇的九級大地震，并引發了10級海嘯。高達十米的巨浪，將房屋、車輛還有日本人民無情地卷走、吞噬，將原本美麗宜人的地方幾乎移為平地。

看見原本安居樂業、家庭幸福的人們在一場大難中就這么消逝，我的心像被千萬根針扎了般疼痛。

因為這次空前的劫難，上萬人傷亡、失蹤、成百上千的人無家可歸。但是，在災難面前，日本人卻表現出了這個民族一貫的冷靜淡定、團結頑強。在東京，就算道路如何堵塞，人們總能井然有序地列隊排站，讓人不禁一驚。在地震重災區道路崩裂，商店無人看管，但卻意外地沒有人進入搶占食物、趁火打劫，而是安靜地站在門外等待。單單是這一點，中國人就有許多不足之處。因此，在為日本人民祈禱的同時，我們也應該從這個堅強的民族里學到一些。

另外，這次災難，還導致了煤電廠爆炸、核電站泄露導致多人受輻射，昨日還經歷了可怕的火山爆發。

在電視上、電腦上，我們都看見了許多令人心酸、生畏的視頻，啊，這就是大自然的威力！其實，導致這次災難的，還有另一個原因。

前不久，整個地殼運動，西半球需要釋放的能量已在智利的大地震中釋放了，所幸人員傷亡人數不算太多。可是東半球這邊的能量還未曾釋放，只是未找到合適的出海口，但始終還是得釋放的。所以這次，能量找到了日本，很不幸，這次特大地震直接造成了連續的幾場天災，造成了眾多人員傷亡。

根據科學家所測量的，這次大地震使整個日本平移2。4米，整個地球每天都因此而少了1。2毫秒，多么不可思議的數據啊！

讓我們大家一起為日本祈禱，也乞求世界永遠安定、和平，不再有天災人禍！

成語

趁火打劫

：趁火打劫[chèn huǒ dǎ jié]，意指趁人家里失火時搶劫財物。比喻乘人之危，從中取利。語或出清·徐珂《清稗類鈔·盜賊類·趁火打劫》。[源] 清·徐珂《清稗類鈔·盜賊類·趁火打劫》有所謂趁火打劫者，臨時之盜也。遇有人家失火，即約一二伴侶，飛奔入內，見物即取，或持之，或負之，或扛之。主人加以訶斥，則曰：“將為汝寄頓於吾家也。”蓋倉猝起意，利人之危而乘之耳。[典故]“趁火打劫”是趁人家里失火、一片慌亂時搶劫財物，也就是乘人之危。所以清·徐珂《清稗類鈔·盜賊類》里解釋“趁火打劫”的狀況時，便說這些盜賊都是臨時起意居多，遇到人家家里失火時，即趕快召來同伙進入火場，看到東西就搬。主人加以阻止時，他們還理直氣壯地說：“我是幫你把財物搬到我家寄放。”所以徐珂最後下結論說他們是“倉猝起意，利人之危而乘之耳。”後來“趁火打劫”不一定限定於趁人失火時搶劫財物，語義擴大到凡是乘人之危，從中取利者都可以使用。

成語

安居樂業

：安居樂業[ān jū lè yè]，意指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。語本《漢書·卷九一·貨殖傳·序》。[源]《漢書·卷九一·貨殖傳·序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閑宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。[典故]自古以來，人民都有“安居樂業”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。”其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕松學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有“各安其居而樂其業”這段話，後來“安居樂業”這句成語就從這里演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。

一年級讀后感1000字篇五

今年暑假，我讀了施耐庵的《水滸傳》，我了解了梁山好漢大碗喝酒，大口吃肉的故事。他們替天行道，和貪官惡吏作對，可最后有的還是被高俅等奸臣害死，給后人留下了一個悲慘的結局。我感覺一百零八將太悲慘了，高俅太可惡了。

這本書上講潘金蓮和西門慶把武大郎害死的，武松氣不過，就把奸夫xxx給殺了，把他們的頭砍下來，供奉武大郎。讀了這個故事，我覺得武松應該沒罪，因為潘金蓮和西門慶他們太可惡了，因為武大郎最后發現了他們倆的關系，潘金蓮和西門慶覺得他礙事了。害了可憐的武大郎，我看他們倆被武松處死是罪有應得，我最喜歡看的是吳用智取生辰綱這個故事。故事主要寫了吳用、晁蓋等七人化妝 成七個販棗客商，在酒里下了蒙汗藥，騙了那些官兵喝酒，他們喝了酒，都倒了。吳用他們真是太聰明了！讀到這里，我不禁想起一件往事：吳用很像我們原來班的黃婕。有一次，男生和女生比賽，她和徐志鵬比賽，看誰知道的東西多，結果她贏了，輪到沈丹了，男生們都胸有成竹，認為沈丹肯定輸。黃婕在沈丹耳邊嘰嘰咕咕的，不知說什么。男生不耐煩了，驕傲地說：“快點，我們都等不及了。”結果沈丹對他們唇槍舌劍，寸步不讓。最后，沈丹贏了。我們都很開心，我們問黃婕怎么回事，黃婕說：“我之前就給沈丹復習 過了，我一說，她就會。”我們都哈哈大笑。

當我讀到高俅在飯菜中投入水銀，讓盧俊義吃下，盧俊義乘船回廬州，半途肚痛難忍，吐血身亡的地方，我很氣憤，我認為高俅真是個壞東西，他真是一日不害人不罷休。

讀了《水滸傳》，我不但了解了很多好漢的故事，還擴展了我的知識面，我真是太同情梁山好漢了，他們悲慘的結局給我留下了深刻的印象。

成語

胸有成竹

：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經拿定主意。如：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”又如：毛委員胸有成竹，決定馬上向南去追趕部隊。——陳伯鈞《xxx率領我們上井崗山》

成語

替天行道

：代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。如：元·康進之《李逵負荊》第一折：“你山上頭領，都是替天行道的好漢。”又如：有個公道大王牛皋，聚眾在此山中，稱孤道寡，替天行道。——清·錢彩《說岳全傳》第二十五回

一年級讀后感1000字篇六

讀完《童年》后，我便認為高爾基非常可憐。

文中我最喜歡‘外祖母’。我敢說‘外祖母’是世界文學中最光輝，最有人性，同時最富藝術魅力的。她保護著高爾基不受邪惡力量侵噬，用善良的心驅走高爾基內心的邪惡。

閑暇時，她最喜歡給高爾基講童話故事，她所講的童話故事和民間故事，讓高爾基從小就辨別善與惡。

‘外祖母’總是以慈善，寬厚的胸懷，關愛她身邊的每一個人。她慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都非常忍讓，有著圣徒一般的胸懷，她如一盞明燈，照亮高爾基敏感而孤獨的心。她還經常將一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給高爾基聽。

她對高爾基的影響，正像書中描述的那樣：在她沒來以前，我好像是躲在黑暗中睡覺，但她一出現就把我叫醒了，把我領到光明的地方，一根不斷的線，把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊

‘外祖母’就像一條小河，滋潤著高爾基這棵小草，讓他茁壯成長。

我最討厭‘外祖父’，因為他吝嗇，貪婪，他內心也有善良的一面，可是被金錢蒙蔽了，再加上兩個兒子的暴虐成性，整天爭奪財產，讓‘外祖父’脾氣更加暴躁，經常打高爾基，但是有‘外祖母’的保護，高爾基才得以生存，內心不受污染。高爾基曾說過：是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。可見，‘外祖母’是最善良的。就如大自然一樣美麗，鮮花一樣芬芳，湖水一樣清澈，天使一樣純潔。