演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。
高中生校園青春勵志演講稿 高中青春演講稿3分鐘篇一
大家好!
安全問題,一直是社會關(guān)注的話題,大家都在談?wù)摪踩荚谧⒁庵鞣N安全,但安全問題出現(xiàn)在各個領(lǐng)域,有時候我們防不勝防。所以,談安全,一直沒有過時。
正是如此,父母常常給我講安全知識。當我看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下,當我發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中,當我面對那些觸目驚心的場景時,能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號殺手”。而導致悲劇發(fā)生的一個重要原因,就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識,特別是孩子,自我保護能力差,因此我常聽父母講:“紅燈短暫而生命長久”。
父母常對我說:“禍從口出,病從口入”預(yù)防疾病也要懂得以下六個方面:
(1)養(yǎng)成吃東西以前洗手的習慣。
(2)生吃瓜果要洗凈。
(3)不隨便吃野菜、野果。
(4)不吃腐爛變質(zhì)的食物。
(5)不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質(zhì)食品、飲料。
(6)不喝生水。
父母常常提醒我橫穿馬路時要注注意一下五個方面:一、穿越馬路時,要聽從交通民警的指揮;要遵守交通規(guī)要做到“綠燈行,紅燈停”。二、走人行橫道線;在有過街天橋和過街地道的路段,應(yīng)自覺走過街天橋和地下通道。三、穿越馬路時,要走直線,不可迂回穿行;在沒有人行橫道的路段,應(yīng)先看左邊,再看右邊,在確認沒有機動車通過時可以穿越馬路。四、不要翻越道路中央的安全護欄。五、不要突然橫穿馬路,特別是馬路對面有熟人、朋友呼喚或者自己乘坐的公共汽車已經(jīng)進站,千萬不要貿(mào)然行事,以免發(fā)生意外。
當父母給我講了一些安全知識后,使我明白安全的重要性,當和平與發(fā)展成為社會的主題時,安全則變得更為重要、經(jīng)濟騰飛需要安全、時代的發(fā)展更需要安全,所以我們要遵章守紀,就是尊重生命,尊重自我。
每個領(lǐng)域的安全,需呀每個領(lǐng)域的人的主動配合,主動維護,而生活中的我們,最直接的就是關(guān)注交通安全,我們要提升安全意識,珍愛我們的生命,維護文明之花。
高中生校園青春勵志演講稿 高中青春演講稿3分鐘篇二
敬愛的老師,親愛的同學:
平安,人生最基本的企望,人生最美好的祝福。
然而,在我們的生活中,令人遺憾地還有許多意想不到的事故......由于我們的年幼,缺乏生活知識,缺乏社會經(jīng)驗,缺乏自我保護能力,各種意外事故就容易發(fā)生在我們身上,盡管今天我們還不能對每一個人或每一件事的發(fā)展過程中,是否會發(fā)生事故或災(zāi)禍做出精確預(yù)測或推斷,但是,只要我們有了一份警覺,懂得一些知識和規(guī)律,掌握一些避難和應(yīng)急的方法,做到"超前防范"和"臨危能應(yīng)",我們就會把天災(zāi)和人.禍可能造成的傷害及損失降低到最小限度,就能在災(zāi)禍發(fā)生時獲得最大的生存機會。
在我國實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展的今天,我市城市交通也發(fā)生了巨大的變化。城鄉(xiāng)道路交通網(wǎng)絡(luò)進一步完善,逐步形成地面、地下、立交相結(jié)合的立體化城市道路交通體系。不僅方便了人們出行,也使我們美麗的家園盡顯出現(xiàn)代化大都市的風采。
但與此同時,天津這個千萬人口的大城市,機動車擁有量已超過90萬輛,自行車超過780萬輛,使我市道路交通已處于較為飽含的狀態(tài)。時有發(fā)生的道路交通事故,甚至重大傷亡事故,不斷為我們敲響警鐘。
翻開交通事故檔案,中小學生占了相當?shù)谋壤T谑鹿实乃查g,家庭失去了孩子,校園失去了學生,每一起不幸的慘案都讓人們痛楚難當。所以,我們要珍愛生命,安全出行。交通事故時時刻刻都會發(fā)生,它就像顆威力十足的zhà藥,一時大意,這顆埋伏在我們生活中的zhà藥就會爆炸,炸得家庭破碎,炸得人心悲苦。所以我們要遵守交通規(guī)則。我們家附近有一個小女孩,她的爸爸就是因為一次交通事故而離開了她。小女孩家里并不富裕,但是她和爸爸媽媽一起生活得很開心。每天早晨起來,媽媽都會給她和爸爸做上一頓美味的早餐,一家人很溫馨。吃完早餐,爸爸騎車送她去上學。一路上,父女倆總是有說有笑。放學后,不管風雨多
大,小女孩總是看見爸爸耐心地在等待著。回家的路上,小女孩總是開開心心地向爸爸訴說學校一天所發(fā)生的一些有趣的事。
有一天,小女孩的爸爸像平常一樣到學校去接小女孩。然而,一輛迎面而來的大卡車由于違規(guī)行駛,把小女孩的爸爸撞倒在地,爸爸當場就死去了。一剎那間,死神就奪走了他的生命,他多么希望自己還活著,他多么希望陪在小女孩身邊,他多么希望能夠看著女兒長大......小女孩并不知道自己的父親已經(jīng)去世了,她還是像平常一樣在學校門口等她的爸爸來接,等了好久,還是沒人來接她,小女孩心里想:為什么到這時候爸爸還沒來接呢?是不是出事了?還是家里有什么事?
小女孩心里很著急。當小女孩得知自己的爸爸已經(jīng)死去,她似乎傻了,她撲在爸爸的尸體上不斷哀求:"爸爸快醒醒!我要爸爸!我要爸爸......"她多么希望這場交通事故沒有發(fā)生,多么渴望爸爸能夠醒來,象平常一樣用自行車載著她上下學啊!
交通事故是那么可怕,一剎那間,就奪走了人的生命。現(xiàn)在路上的車輛越來越多,馬路越來越擁擠,同時交通事故也越來越多,每年,有多少的生命被奪走,有多少個家庭被破壞,有多少人要失去親人了。如果我們每個人心中都有交通規(guī)則,每個人都能自覺遵守交通規(guī)則。我相信一定可以避免很多悲慘的交通事故。
讓交通法規(guī)在我人們心中生根吧,讓我們牢牢記住:遵守交通規(guī)則就是珍愛生命! 篇八:安全在我心中
隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展,馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。
然而由于有些人交通安全意識的淡薄,在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下,當你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳
高中生校園青春勵志演講稿 高中青春演講稿3分鐘篇三
各位親愛的同學:
我們的理想,是在創(chuàng)造一個“少年中國”。
“少年中國”能不能創(chuàng)造成立,全看我們的“少年運動”如何。
我們“少年中國”的理想,不是死板的模型,是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像,是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年,人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”,和我理想中的“少年中國”不必相同;我理想中的“少年中國”,又和他理想中的“少年中國”未必一致。可是我們的同志,我們的朋友,畢竟都在攜手同行,沿著那一線清新的曙光,向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想,一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶,那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁,我們大家你寫一頁,我寫一頁,才完成了這一部“少年中國”史。
我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。
我所理想的“少年中國”,是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”,是靈肉一致的“少年中國”。
為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”,我很希望這一班與我們理想相同的少年好友,大家都反悔少年精神拿出來,努力去作我們的“少年運動”。我們“少年運動”的第一步,就是要作兩種的文化運動:一個是精神改造的運動,一個是物質(zhì)的改造運動。
精神改造的運動,就是本著人道主義精神,宣傳“互相”、“博愛”、的道理,改造現(xiàn)代墮落的人心,使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞;所侵奪的習慣,變?yōu)橥瑒诘牧晳T;把那私營的心理,變?yōu)楣频男睦怼_@個精神的改造,實百要與物質(zhì)改造一致進行,而在物質(zhì)發(fā)行開始時期,更是要緊。因為人類在馬克思所謂“前史”的期間,習染惡性很深,物質(zhì)的發(fā)行雖然,人心內(nèi)部的惡,若不剔除凈盡,他在新生活里依然還要復萌,這改造的社會組織,于受他的害,保持不住。
物質(zhì)改造運動,就是本著勤工主義的精神,創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織,改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度,把勞工的生活,從這種制度下解放出來,使人人都須作工,作工的人都能吃飯。因為經(jīng)濟組織沒有改變,精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟組織里,何嘗沒有講過“博愛”。“互助”的道理,不過這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量,到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟構(gòu)造)的力量大,你只管講你的道理,他時時從根本上破壞你的道理,使你永遠不能實現(xiàn)。
“少年中國”的少年好在呵!我們的一生生涯,是向“少年中國”進行的一條長路程。我們?yōu)檫_到這條路程的終點,應(yīng)該把這兩種文化運動,當作車的兩輪,鳥的雙翼,用全生涯的鼓舞著向前進行,向前飛躍。
“少年中國”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運動,不該常常漂泊在這都市上,在工作社會外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去,田間籬下那綠野煙雨中,一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時候,田間籬下的場所,都有我們開發(fā)他們,慰安他們的機會。須知“勞工神圣”的話,斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。
中國今日的情形,都市和村落完全打成現(xiàn)橛,幾乎是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的問題,所傳播的文化,村落里人,毫不發(fā)生一點關(guān)系;村落里的生活,都市上的人,大概也是漠不關(guān)心,或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義,有兩種解釋:一是物質(zhì)的交通阻塞,用郵電舟車可以救濟的;一是文化的交通阻塞,非用一種文化的交通機關(guān)不能救濟的;在文化較高的國家,一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多,只要物質(zhì)的交通沒有阻塞,隆重可以傳遞,文化傳播,就能達到這個地方;而在文化較低的國家,全仗自覺少年的宣傳運動,在這個地方,文化的交通機關(guān),就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動自覺的少年。只要山林村落里有了我們的足跡,那精神改造的種子,因為得了潔美的自然,深厚的土壤,自然可以發(fā)育起來。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無形,就是在都市上產(chǎn)生文化利器,——出版物類——也必隨著少年的足跡,盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學那閑暇的時候就來都市里著書,農(nóng)忙的時候就在田間工作的陶土泰(按:托爾斯泰)先生,文化的空氣才能與山林里村落里的樹影炊煙聯(lián)成一氣,那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合,就是我們的“少年中國”。
我們“少年中國”的少年好友呵!我們既然是20世紀的少年,就該把眼光放得遠些,不要受腐敗家庭的束縛,不要受狹隘愛國心的拘牽。我們的新生活,小到完成我的個性,大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍,已經(jīng)擴充到全世界了,其余都是進貨軌道上的遺跡,都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活,我們應(yīng)該承認愛人的運動比愛國的運動更重。我們的“少年中國”觀,決不是要把中國這個國家,作少年的舞臺,去在列國競爭場里爭個勝負,乃是要把中國這個地域,當作世界的一部分,由我們居住這個地域的少年朋友們下手改造,以盡我們對于世界改造一部分的責任。我們“少年運動”的范圍,決不止于中國:有時與其他亞細亞的少年握手,作亞細亞少年的共同運動;有時與世界的少年握手,作世界少年的共同運動,也都是我們“少年中國主義”分內(nèi)的事。