演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇一

高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動;相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動;合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?

英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。

我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。

當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客人美我者，欲有求于我也。”他運用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。

其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇偉雄麗的火山需熾熱融化為巖漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發親近，我們的認知就越發深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來?”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發難，“云散水枯，君歸何處?”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現!”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大的曠達的人生哲學。

然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。

用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。

在感情親疏面前，我愿做一株薔薇;在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇二

不曾那么認真地注意你，原來你是如此的美。

——題記

一直以來你是那么平凡，平凡到我不曾那么認真地看你。

小時候，因為你的離開我遺忘了你，我的童年沒有你，連我的記憶中你一直到小學才出現。為此，我恨你!

依然清楚的記得小學一年級都是奶奶帶我去報的名，那時，你在哪里?你知不知道，我覺得自己是多么的可悲，我的童年沒有你的陪伴，你是懷著一顆怎樣的心離開我，舍棄我?

不只是因為這個恨你。

那時應該有七八歲了吧，是個炎熱的暑假，你買了輛自行車給我，我好高興。但，你接下來告訴我的事讓我跌入谷底，必須把自行車學會才讓進門，接著你關了門，留我一個人在外面，太陽像火一樣烤著我，一滴水也沒有。我跌倒了很多次，人和車子，我感到我快不行了，真的快不行了!

可我依然挺了過來，因為我恨你，恨你入底，我發覺你是世界上最殘忍的人，我學會了自行車。

你在我最需要你的時候離開我，回來后我接受了你，但你卻在回家不長的時間給了我一棒，我在想我不會原諒你了。

上了初中，一直很內向的我交了朋友，你很擔心我，每個老師的電話都要，我的情況你都掌握在手里，我一直都在講我不要讀書了，你想盡辦法勸我，我看到你流淚了，我一直以為我恨你，你流淚我會很改性，但是卻恰恰相反。

你勸好了我，了解情況，我換來的是轉學的通知。于是我沉淪到了另一所初中，成為了老師眼中的好學生乖孩子，但實際上我是一個壞學生。我學會了打架，吸煙，喝酒，上網，到最后成為了請家長最頻繁的人。

我看到你坐在地上哭，那么的傷心無助，我自己躲了起來不想讓你看見軟弱的我，原來我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面對你。

現在，我離開你來到離家遠的學校讀書，你的擔心，你在車子外面擔心我的眼神，在車子開動的一瞬間，我看見——你那眼角的皺紋又增加了，沒有以前的平整。烏黑的發絲中間出現了銀白的點綴。你是做了什么才會如此衰老?大雨時在校外打傘等待，生病時一個電話你就回來，你緊張時的慌張，這一切都是為了我。

我都不曾發現你是如此的美，美得觸動我的心弦。母親，如此美麗的你我從未發現，一直都是我心胸狹隘，沒有關心你，沒有注意你——原來你很美!

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇三

愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細細品味，你也就越能品出它的香味。

叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達。因為愛心是博大的。

愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因為愛心可以傳遞，愛心可以容納一切。也許，有些人認為愛心只講付出不求回報，我說這是肯定的。

愛心永存，我心永恒。

曾經說著一些令人感動的事，曾經讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災失去了媽媽的小強捐贈物品的經過。

開始時，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經舊了的玩具，經過小姑娘媽媽的勸導：“捐贈時，需要捐贈對自己，對別人很重要的物品。”年幼的小姑娘思索了一會兒，又問了一句：“媽媽，捐贈的物品可以要回嗎?”媽媽說：“當然不可以。”小姑娘靜靜地思索著，終于含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強，對小強說：“小強，我把媽媽給你了，今后你就有媽媽了。”說完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……

當然這對于我們來說，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內心是多么的美好。愛心是無價的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個世界將會變得更加美好。

真的，愛心真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。

叢飛的一句話，小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源于愛心的作用。

愛心永存，我心永恒，世界也會因愛心而變成美好的人間。

我們共同期待著充滿愛的世界。

我們暢想那里山清水秀，那里鳥語花香。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇四

“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”蓮花開落的季節，青石板的街道上，他打江南走過。然而“跫音不響，三月的春帷不揭”，她的心卻是小小的窗扉緊掩。他終究，只是個過客。然而正是這樣的錯過，讓一分朦朧的美麗飄散在漸行漸遠的江南，在每個煙花三月，當身著旗袍的女子與步履瀟灑的書生擦肩而過時，終于明白，因為錯過，所以懂得那分美麗。

梁祝化蝶，錯過今生，卻擁有了生死不離的永遠;

羅密歐與朱麗葉，錯過今生，卻擁有了天地為證的諾言。

林徽因徐志摩，錯過愛情，卻留卻了不可磨滅的文壇佳話，卻擁有超脫的柏拉圖式愛戀。

因為錯過，所以在那有愛有淚的日子里，懂得美麗。

“有時，一出精彩的悲劇要勝過情節寡淡的正劇。當一個靈魂負擔不起另一個靈魂的時候，就讓一切沉寂。”當和曾經年少時的夢想并肩走在平行道上，當夢想的光芒變得愈發慘淡時，忽然明白與它們注定要錯過了。因為錯過，所以懂得放棄。

李白罷官，錯過浮華，卻擁有對酒吟詩的豪爽;

陶潛隱居，錯過抱負，卻擁有采菊東籬的悠閑。

風有風的自由，吹過了便不再擁有;云有云的飄渺，飄散了夢幻便不再存留。然而因為錯過，風輕云淡時去擁抱陽光和彩虹，也能去尋求另一種美好。

因為錯過，所以在那有夢有痛的日子里，懂得放棄。

佛說：前世五百次的回眸，換來今生的擦肩而過。

歌唱：我們都在懷念過去，失去才懂得珍惜……

“你我曾相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向……”然而，如果注定要錯過的話，那么我愿意在陽光普照的日子里，好好珍惜……

邰麗華錯過聆聽的美妙，卻珍惜靈動的身姿，走進更為美輪美奐的舞蹈世界;

張海迪錯過站立的生命，卻珍惜智慧的頭腦，塑造更為完美的人生。

因為錯過，所以在那有得有失的日子里，學會珍惜。

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的大河。”我們都是那過河的人，我們永遠不知道在隨著河水奔涌的過程中，會遇到什么，又會錯過什么。然而錯過終究是錯過了，不要想著怎么回到過去。因為即便回去了，該哭還是會哭，該笑還是會笑，該面對的幸福和苦難還是要面對。何況時光如水無情流逝，我們終要銘記：

因為錯過，所以懂得美麗;

因為錯過，所以懂得放棄;

因為錯過，所以懂得珍惜。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇五

世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認解。它要求綜合運用邏輯思維，形象思維來求解。這道方程式是：“規矩=?”

看到這個題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的“規矩論”。

答案一：規矩=原則

“規，圓也;矩，方也。沒有規矩就不成方圓，規矩就是原則。”外公運用他獨特的方式，挺著將軍肚發表了他的“規矩論”。話音未落，笑聲未止，“叮叮……”來客人了，門縫鉆進一副眼鏡，還捧著一個牛皮信封，點頭彎腰地說：“陳老啊，幫個忙。小活，給把把關……”“得得得，又是你們。”外公撇撇嘴：“不是說了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個老革命違反原則嘛，臨了晚節不保，這事說破天也不成!”又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭，“哎，真沒規矩!”

已經過逝的外公的“現身說法”詮釋了老一輩人心中的“規矩”――有理有力的原則。

可是，“真理”不只一個呀?十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。

答案二：規矩=習慣

“生活里哪來那么多的文縐縐?規就是習，矩就是慣。習以為常，慣之以行，規矩就是習慣!”老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的“規矩經”。我正聽得起勁，老爸卻瞄上我的“亂窩”：“我說，大星期天的你怎么連屋子都不收拾，哪像個女孩子家，真沒規矩，快快!”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊后，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：“剛才我說到哪里了?”……“大人說話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習慣，去去，沒規矩。”

爸爸的“胡亂教育”揭開了家長那“至上”“專制”的權利――養成好習慣。

剛要收筆，又來了一個“解題高手”。

答案三：規矩=束縛

“有這樣一幅漫畫，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊進了學校，而出來的全是一個溜溜圓，這叫‘規矩效應!’”老姐正捧著高三物理發牢騷：老姐最愛每年學校的運動會，那可是她的舞臺。可今年她高三，班主任給她一句話：“這可是學校的規矩，不許參加!”……“你說說!”……“啪”老姐扔掉書：“這就是束縛!什么規矩，摧殘人的!”無賴中，屋里多了一絲“規矩”的愁云。

老姐的“滿腹怨氣”敲響了社會的警鐘――束縛全面發展。

慌亂后，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因為按規矩，我得趕快去做作業了。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇六

夢想，是信念，是追求，是力量，是“誰主沉浮”的豪邁!

小溪入海，因為夢想而固然執著，追求大海的浩瀚;大雁南歸，因為夢想而無所畏懼，追求寒冷的溫暖;我們的黨百折不撓，改天換地，因為夢想追求光明。夢想，會讓我們產生一種巨大的推動力，使得人生因夢想而飛翔。只要有生命存在，每個人心中的夢想就不會停息。

夢想是一種無上的快樂。如果心中有個美好的夢想，那么當你全身心投入時，你會感到一種無與倫比的快樂。譚嗣同追求天下為公的大同社會，他雖將身死敵手，卻仍有“快哉”、“快哉”的坦然與豪壯;共產黨追求人類的解放和人民的幸福，雖出生入死，歷盡千辛萬苦，但依然無限歡喜，無畏不懼。因為心中有夢想，我們才銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;因為心中有夢想，我們才擁有遠大志向。

一個人不能沒有夢想，沒有夢想人生就沒有光彩。夸父追日，追出的是與日月同輝的永恒;屈原上下求索，留下的是世人無盡的感慨。毛主席一生探索，流不去的是一代偉人無限的輝煌。夢想使生命的價值得以體現，使短暫的一生成為永恒。

要有夢想就不能沒有目標。愚者的夢想是在夢中追求，他們的夢想永遠只是一個夢。愚者的夢低級庸俗，他們有的人追求外在的美麗和灑脫，夢想變得十分膚淺;他們有的人一生向往窮奢極欲的物質享受，夢想又是多么庸俗。智者的夢想是高雅而偉大的。劉禹錫追求的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”的恬靜與溫馨;林則徐追求的是“壁立千仞，無欲則剛”的坦蕩與淡泊;周追求的是中華之崛起的夢想。我們的夢想因追求而擁有，要使夢想得以實現，就須擁有堅定的信念和偉大的目標，智者在現實中跋涉，他們的夢想無論能否實現，都無怨無悔!

人生其實就像一個逗號，總有未完的續音，這樣才不會終結，才會充滿希望。于是，當我們迷失時，才不會讓衰草撫慰傷痕，讓微風撫平記憶，我們要百折不撓，為夢想而奔跑。是的，要靠自己，靠自己寫完逗號后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號”真正的內涵。

當夢想站在我們的面前，我們會自豪地選擇這個夢想，我們會努力地為一個夢想而努力，我們會大聲且有力，甚至驕傲地向世人宣布我們的夢想。朋友，不要猶豫，腳踏實地，勇敢地追求夢想吧!

把心放空，放低，守住夢想。讓執著的追求如一灣綠色，在心底，在人生，開出美，到那時，你就會聽到天籟般的綠色盛開的聲音。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇七

是什么柔柔滑過心間，長年送來清涼的慰藉?是什么靜靜滌蕩心靈，深情奏響動人的旋律?是你呵，語文。語文，我和你已是常年相伴的老友，可你知道嗎?語文，想說愛你不容易。

語文，想說愛你不容易。只因你如那豆蔻年華的姑娘，讓我怎能猜透你多情的心思?在語文的世界里思壯闊，你則有金戈鐵馬，大河澎湃;想清新，你則有小橋流水，江南紅杏;訴悲涼，你則有骨橫朔野，魂逐飛蓬;品幽遠，你則有秦時明月，漢時雄關……語文啊，你的壯闊，你的清新，你的悲涼，你的幽遠讓我一個平平高中生如何猜得透?

語文，想說愛你不容易。只因你如那風華正茂的小伙子，讓我怎能趕得上你匆匆的腳步?轉眼間，“百家講壇”已開播五年了，從五年前的無人問津到現在的好評如潮。易中天品三國，于丹說《論語》，不僅僅教給我們單一的語文知識，同時也讓我們看到了新時代語文發展的開闊前景。語文啊，你是否又在尋找下一個發展機會，向人們展示你始終是社會發展的需要，你永遠走在時代前沿?語文啊，你讓我如何追的上你的腳步?

語文，想說愛你不容易。只因你如年老的智者，教給我做人的道理，讓我怎能讀盡你的精髓?讀李白，“安能吹眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是怎樣的一份淡泊?讀文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是怎樣的一份正氣?讀魯迅，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是怎樣的一份忠貞?讀泰戈爾，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”又是怎樣的一份奉獻?……你似一顆寬廣的心包羅萬象，更感化人，啟迪人，指引人。語文啊，我如何才能讀懂你的精髓，學會你教給我的做人法則?

雨果說：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”我想說，比胸懷更寬廣的就是你，語文。你像一張網，網絡了世間百態，社會萬象，更網絡了我的心，不管你是豆蔻年華的姑娘，風華正茂的小伙子，還是年老的智者，我都將與你相伴終生!

語文，我愛你，可你知道嗎?這句話卻讓我難以啟齒，因為我害怕在你面前，我是那么的不屑，那么的愚笨，那么的庸俗。

語文，我愛你，但我不想把它說出口，我要把它珍藏在心靈的那一片凈土里，直到永遠!

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇八

一棵蘆葦會思考嗎?會的，只要賦予它生命!

雖然現在只是一棵幼苗，只要不怕風雨，終會長成參天大樹的;雖然現在只是涓涓細流，只要永不懈怠，終會擁抱大海的;雖然現在只是一只雛鷹，只要跌幾個跟頭，終會占有藍天的……

是的，生命是有價值的，要實現其價值，就要讓它閃熠光輝，綻放光芒，演繹人生的精彩!

天地萬物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態，裝點著這個美麗的世界，詮釋著自己，用獨特的方式熱愛著大自然，熱愛著自己的生命。

蝸牛，背著那重重的殼，一步步地往上爬……無論有多遠，無論有多高，她都不會甩棄自己的家，永遠都拉著它向前邁步，向上攀登……生命對于這個小動物來說，也許只有不斷地前進，才是她綻放生命之光的方式，用這種生命的姿態來詮釋。

如果有人問我：“你希望你下輩子成為什么?”我或許看著遠處的那片綠，告訴她：“我愿意成為一棵樹。”綠是生命的顏色，我愛它的奮發向上，充滿蓬勃的生機，也愛它綠得可愛!在我印象中，樹永遠都是長著繁茂的葉子，撐開那翠綠的大傘，為人們提供一片蔭涼。樹愛的是綠，綠也愛的是樹，所以，當葉子逐漸變黃，樹就會毫不留情地讓它飄走，從不挽留……也許，只有綠才是詮釋樹的生命的一種表達，也只有這樣，樹才能綻放它的生命之光……

風告訴我：“其實我是有生命的。”哦!我知道了，我見到你在向葉兒招手，向花兒微笑!雨也告訴我：“我也是有生命的。”哦!我也看到了，你在向草兒彎腰、點頭!我感覺到你們的存在，你們都傳遞著生命的信息，用自己的語言來輕輕地告訴我，春天到了，生命綻放的季節來到了!

原來，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的閃亮、耀眼!

讓我們一起來感受生命的偉大和質樸，體會在荒涼生命中的溫情，一起來敬畏生命!你生命長河里有多少顆閃亮的珍珠?也許，它還在等待我們去發現，期待著我們去尋覓。

生命的光芒，應該是五彩繽紛的，閃亮奪目的!在我們的心靈里，有多少顆令人痛苦的沙子?請把它們一一挑揀出來，讓陽光射進潮濕的心扉，讓心靈再次看到陽光——生命的陽光!

如果人生是一次采集，那我就會把最美，最甜的果子采下，釀成一壺醇醇的酒;如果人生是一次釀造，那我就會去尋找最鮮，最美的蜂蜜，去釀出生命中最好、最甜的蜜糖;如果人生是一串珍珠，那我就會小心翼翼地將每一顆珍珠都擦得晶瑩透亮，因為它們是我的生命之珠。我要讓自己的生命綻放七彩的光芒!

生命，原來是需要這樣……

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇九

我喜歡中文的字正腔圓，抑揚頓挫，也喜歡英文的行云流水，瀟灑自如;我喜歡閱讀浩如煙海的中國名著，也喜歡品味別具特色的異域佳作;我喜歡與親人促膝談心，也喜歡與異國友人言語交流。 翻開世界地圖，百余國名映入眼簾，讓人剎那間眼花繚亂。

美國、法國、日本、韓國……一個個國名讓人想起那一種種不同的語言，也令人不由想到了溝通的問題。

語言是溝通的橋梁，語言的交流能拉近彼此之間的距離。若是語言不通，溝通上肯定會產生一定的困難。詩詞是中華文化的瑰寶，其語言絢麗多彩而富有深意。我們可以理解“明月松間照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品評“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的滿紙梅香，可若是異國朋友，與我們隔著語言的溝渠，你如何帶他漫步于這充滿詩情畫意的世界?同樣道理，如果我們不懂異族的語言，面對異域文化，我們如何領略其間的神秘和神韻?

溝通是語言的任務，語言為溝通而存在，為溝通服務。早在元代，馬可?波羅游歷中國，被神奇的東方文化所吸引，便決心留在中國，用筆記下古老的東方文化，最終留下了著名的《馬可?波羅游記》。可以想像，這位偉大的旅人是如何從不懂漢語到將漢語運用自如并不斷挖掘漢語言文化內涵的。正是掌握了漢族語言，馬可?波羅見到了一個真實的東方世界，了解了一個文明國度的真正內涵。

語言上的溝通開拓了我們的眼界，讓我們在飽覽本國文化之余，近距離地接觸到了外國的文化。通過學習異國語言，我讀懂了泰戈爾的“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，我看懂了濟慈的“躺在這里的人，他的名字寫在水里”，我能與愛麗絲共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人間慘劇。打開互聯網，我可以閱讀國外新聞，了解另一個國家正發生著的大事，也可以進入聊天室，與異國朋友進行交流。

語言的理解帶來了溝通的便利，同時，成功的溝通又讓我們更深地了解了異族語言文化。語言與溝通帶來了世界的共同發展，共同繁榮，并將讓人類在互相理解的基礎上攜手走向更好的明天。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇十

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!

自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定積極作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾作過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加，忘卻先主對馬華而不實“的評價，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長使英雄淚滿襟“。如今，不也有領導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規處罰岳云，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中的“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼!”

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇十一

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《感恩老師》。

老師，大家都說您培養著祖國的棟梁;我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒!不停的燃燒!您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚!傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。您工作在今朝，卻建設著祖國的明天;您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火;教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚!傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。教師是火種，點燃了學生的心靈之火;教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇十二

一直固執地認為：夢是記憶的出口。在夜深人靜，半夢半醒間，記憶便慢慢地走出來。我們都以為那只是夢，所以心安理得的回味。其實，它是被遺棄的記憶，只不過經過夢的裝飾后再卷土重來而已。

是的，它是被遺棄的。父母的責罵，老師的批評，別人的訕笑，朋友的背叛，戀人的離開……這所有一切不如意的記憶被遺棄在心底最陰暗的角落，不想被提起，不想被揭開。但是，不甘寂寞的它會趁人們最脆弱的時候來襲。而深夜，是最佳的戰場。

是誰說過：記憶短得像最后一夜，等不到天亮就要被毀滅。其實，不是記憶太短暫，而是打碎后的碎片太過短小，不足以支撐整個黑夜。于是，便羽化作黎明前的夢魘。是第一個也好，最后一個也罷，在夢魘深處，誰都會微笑，誰都會流淚。

清晨，透過迷茫的雙眼凝視自己。看見的是朦朧一片。迷茫已浸透全身。

其實，記憶最可怕的不是被遺棄，而是被懷疑。

當記憶被懷疑時，心里的那種彷徨無措是無法用言語去表述的。不知道它是什么，屬于誰，甚至不知道它是真實還是虛幻。可這種種又無法去證實，因為，我們都回不到過去。回不去。于是，帶著懷疑繼續制造記憶。在昏黃色燈前默然徘徊，等待黑夜，妄想著穿越夢境，去那些或是晶瑩剔透的碎片里，或是淡淡澀澀的灰燼中尋求一絲安慰。

在不知是真實還是虛幻的記憶中，我們慢慢妥協了。是的，懷疑毀于妥協，在喧囂與是非中遺忘，在快樂和悲傷中游走。

或許，只有記住才是對待記憶最好的方式。

讓它完整地存在于腦海中，當需要記憶去趕走必然的寂寞時，陌生卻熟悉的畫面便會如電影般一個接一個地被放映。或許是黑白，或許有雪花，可它卻是真實的。笑，真實;痛，也真實。

但，如易安般鎮日思鴻雁飛過，嘆黃昏寂苦也只是對自己身體的折磨，靈魂的摧殘。記憶是該記住，而不是沉浸。沉浸于流逝的過去，只會徒增傷感，于事無補。

生命的長河不停地流淌，快樂，痛苦，幸福，悲傷終會流逝，何必去在乎流逝的是什么，有多少。逝者如斯，珍惜并把握住每一個流逝的瞬間才是亙古不變的人生態度。

課堂演講稿二分鐘 課堂演講稿50字篇十三

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!

自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定積極作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾作過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加，忘卻先主對馬華而不實“的評價，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長使英雄淚滿襟“。如今，不也有領導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規處罰岳云，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中的“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼!”