無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇一
做一個有品德的人其實很簡單，只要做用心作好身邊的事。一位電焊工在一個體育場加工護(hù)欄，加工了一段時間后，老板嚴(yán)厲地說：“你這樣做費工、費料，照這樣的速度掙到的錢還不夠你的工資，你只要在接頭處簡單焊一下就可以了?！彪姾腹ふf道，“那樣做不結(jié)實，用戶會不信任我們的?！崩习宕舐暤溃骸白屇阍趺醋鼍驮趺醋?，別管那么多！”一氣這下，電焊工辭去了工作，自己單干。他還是干著老本行，為了產(chǎn)品的質(zhì)量與工人一起加班加點，從不干粗制濫造、偷工減料的活。正是因為電焊工的誠實守信和可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，訂貨的單子越來越多，效意越來越好，而原來那家企業(yè)由于他們的利欲熏心，最后不得不倒閉了。
這件事充分說明：“誠信”是每個人都應(yīng)擁有，它是做一個有品德的人的處事根本。誠信是一束燦爛的陽光，溫暖著人們的胸膛；誠信是掛在天邊的彩虹橋，溝通著橋兩頭的人們；誠信是黑夜路旁的一盞明燈，為我們照亮正確的方向。
品德有時是渺小的，只需多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了品德。
一個小男孩在路旁見到一只流浪狗，他拿起一根長木棍使勁撥弄著小狗，小狗發(fā)出陣陣的哀叫，那男孩發(fā)出得意的笑聲，突然流浪狗發(fā)出更凄慘的哀叫，跛著腿跑逃起來，男孩緊追不舍。這時，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨點般落在已經(jīng)奄奄一息的流浪狗身上，一個行人忍無可忍地走過來，大聲喊道：“住手！”男孩驚慌極了，因為那人正是自己的父親，父親非常生氣，但還是強(qiáng)壓怒火，低吼道：“快把你的衣服脫下來，給小狗包上，抱回家去?！焙⒆涌匆姼赣H難看的臉色，只好照辦?；丶液蟾赣H嚴(yán)厲地問：“知道自己錯了嗎？”孩子搖搖頭馬上又膽怯地說：“是因為不愛護(hù)動物吧”“你只想到一方面，還有比這個更重要的?！备赣H又說，“希特勒小時候喜歡用刀齊刷刷地削掉成排小樹的樹梢，還喜歡砍小泥人的腦袋，后來他變得無愛心，成為世界頭號‘法西斯’……你知道折磨小動物的性質(zhì)嗎？”兒子埋頭半晌，慚愧地說：“我錯了，這樣做將來會成為壞蛋、惡人……”
這則故事使我深刻地體會到古人說過的一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比绻⒆拥陌职植患皶r加以制止、教育，我想男孩長大后會丟失我們可貴的愛心、善良之心，成為一個“冷血動物”，更不說會成為一個品德高尚的人。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的品德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
去年的四川地震更能體現(xiàn)出國人的血脈相連，愛心體現(xiàn)，災(zāi)難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊，一個個醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫品德，品德時時暖人心田?！盀闉?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上每月的零用錢”，這是許多小朋友從心底發(fā)出愛心呼喊，錢的數(shù)目可能很小，但這也是一個小小的善良之舉啊！我們應(yīng)該盡自己的所能去幫助身邊的人，一個小小舉動，也是一份“善”的表現(xiàn)，“善”不分大小。在路邊欺侮流浪狗，覺得沒有什么錯誤，但它也是一個生命，更是我們?nèi)祟惖呐笥寻。?/p>
一個有品德的人，不僅僅要擁有誠信，待人真誠，有顆善良的心，還有許多許多，它們都是不可缺少的，“道”由足和首組成，說明我們要以實際行動來做；“德”由人和心組成，說明我們要在實現(xiàn)生活中認(rèn)真實踐。品德更是一種社會性的意識，是人們共同生活的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有品德的人。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇二
品德，一個恒久不變的話題，不管是孔子還是老子，這些思想家無一不把品德作為他們思想的最高境界。品德從有了文明的那一刻起，就在傳遞，一直傳遞到我們的心中。
品德，是一種習(xí)慣。撿起地上的紙屑、扶起被風(fēng)刮歪的小樹、救起受傷的小鳥、扶老人過馬路……當(dāng)你經(jīng)常做這些事情，久而久之，這些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，這時候，你就已經(jīng)成為了一個有品德的人。
前些天我乘公交車去學(xué)英語。我上車時，車上已無座位。這時，又上來一位抱小孩的阿姨。售票員忙請人讓座位，沒等她把話說完，靠近車門的一位年輕小伙子就熱心地站起來讓座。只見中年阿姨連聲說：“謝謝你?！庇肿屗暮⒆右哺兄x這位叔叔，小弟弟舞動著可愛的小手向這位叔叔表達(dá)他的謝意。阿姨又教育孩子，以后長大了要向這位叔叔一樣，樂于助人。這件事使我感觸很深，品德是可以傳遞的，中華民族的兒女們就這樣把品德一代一代的傳承和發(fā)揚下去。
品德就像火一樣，今天播撒下星星火種，明天就能有那燎原之勢。
我的媽媽是一個十分勤勞的人。星期天，應(yīng)該是媽媽休息的日子，可是在我的記憶里，星期天卻是媽媽最忙碌最累的日子。有許多衣服要冼，屋子需要整潔，一整天，只看見媽媽忙碌的身影。等所有的事情做完了，媽媽總算可以休息一會兒了。在我寫作業(yè)的時候，忽然聽到媽媽出去了，我以為她出去有事，就繼續(xù)寫作業(yè)。過了好大一會，門開了，媽媽拖著疲憊的身軀滿頭大汗的進(jìn)了屋。我疑惑的問：“媽媽，你干嘛了？”媽媽說：“咱們樓道里臟了，我把樓道里拖了一遍”“媽媽，你都累了一周了，好不容易有了一個星期天，干嘛不休息一下呢？這樓道臟就讓它臟吧，管它干啥？我看你這星期天比上班要累幾倍。”我不禁埋怨起了媽媽。“孩子，樓道里每天都人來人往，如果樓道里干凈了，一定會讓每個人心情變得好；要是一進(jìn)樓道，到處都是垃圾，誰見了心情也不會好的?！眿寢屨Z重心長的說。聽了這話，我不禁十分的感動。后來，我們樓道每天都是干凈的。因為除了媽媽，更多的人也參與進(jìn)來，共同維護(hù)我們樓道的衛(wèi)生。這是一件極普通的小事，卻是一種品德的體現(xiàn)。
品德就像那奧運圣火，在每個人的心中傳遞，感動著每一個人。
小學(xué)時，媽媽給我訂了一份鮮牛奶，每天早上，都會有一個工人在天不亮的時候把奶送來，風(fēng)雨無阻。有一個星期天的早晨，媽媽到門口去取奶，打開箱子一看，里面竟然是空的。媽媽很不解，因為那個送奶的人從來沒有遲到過一次，難道定的奶送完了？我們不僅十分疑惑。于是媽媽就去給我煲米粥。這時，響起了敲門聲。打開門，門外站著一個年輕人，手里拿著一瓶奶，滿臉的歉意。他說：“對不起，給您添麻煩了。今天我爸爸生病了，起不了床，讓我給各位用戶送奶。但是我業(yè)務(wù)不熟練，路上耽誤了時間，就來晚了。實在對不起，給您添麻煩了?！蔽覌寢屨f：“沒事的，沒添多少麻煩，祝你爸爸早日康復(fù)?！蹦莻€人說著謝謝走了。
媽媽教育我說：“這個送奶的工人生病了，卻還能在自己來不了的情況下讓孩子來送奶，這是一種職業(yè)品德。一個人不管他做什么職業(yè)，只要對人們有貢獻(xiàn)，都是高尚的。而遵守職業(yè)品德的人，更是對中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種行為?！?/p>
有一句歌詞寫得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。”而我要說，只要人人都自覺遵守品德，那么世界將變成陶淵明筆下那“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”的人間仙境——桃花源了。甚至?xí)饶沁€要更好，畢竟那里與世隔絕而我們卻是“同住地球村”呀。我們是一方有難，八方支援，5·12四川大地震，震動了中國，震動了世界，世界人民伸出了援助之手。這溫暖，感動了每一個人。這就是高尚的品德情操！
我們是中學(xué)生，要從小事做起，從自己做起?！安环e跬步不無以至千里；不積小流無以成江?！狈e少成多，一樣可以做出驚人的成就。讓我們積極行動起來，遵守品德，讓品德在人與人之間傳遞，把我們的世界變成美好的“桃花源吧”！
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇三
品德乃是品德、修養(yǎng)的至高境界，可是，卻有誰能夠真正做到“品德”二字呢？品德是一個人體現(xiàn)出的優(yōu)良品格。它表現(xiàn)出每個人的善和美，無論什么時候我們每個人都應(yīng)該遵守我們最基本的品德。
是呀！短短的兩個字說起來是多么的容易、輕巧啊！每個人都會有自己的欲望，或許是一些貪得無厭的欲望吧，才使我們的品德心被其遮掩住的。
在生活中，我們必須要先懂得品德，才能去遵守品德，做一個有品德的人。
今天我和媽媽出去逛街時碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購衣服我便在外面玩。這時，忽然一個足球直沖我這兒飛來。我還沒來得及反應(yīng)，那球一下子就打在我的身上。啊！這可是媽媽新給我買的衣服呀！竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時一個小孩迎面跑來，他過來以后根本沒有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣，站在這兒，我怎么踢球??！”然后便跑走了。我心里越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個小男孩一樣吧。一句簡單的“謝謝”“對不起”……其實都能表現(xiàn)出一個人的品德和修養(yǎng)。
其實，在我們身邊也有許多好人好事。或許是那么的平凡，那么的不起眼吧！但都可以體現(xiàn)出他們的品德。記得有一次，我去公園玩，公園里的人很多，地上隨處都能見到游人不時丟下的垃圾?？墒歉揪蜎]有人去注意地下的垃圾。這時，我發(fā)現(xiàn)有一個小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進(jìn)垃圾箱里。我看了以后便不經(jīng)佩服起這個小女孩來。我迎上去同她打招呼，問：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢？”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的垃圾太多了，環(huán)境會不好的，不能應(yīng)為環(huán)境的問題而影響了游人的心情。我們不能光顧著自己，也要為大家想一想啊！你說對不對?。〈蠼憬恪！蔽覍λ⑿χc了點頭。然后她跟我道別，便走了。我站在那兒，看著她不時彎下腰的身影，心里想到：這樣的一個小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢？
品德像一把鑰匙，為我們打開成功的大門；品德像一扇窗，帶領(lǐng)我們走向窗外的世界；品德像春雨，孕育著我們的心靈；品德像陽光，照亮前方的路……
其實，做一個有品德的人就是這樣兒體現(xiàn)出的。一句普普通通的話語，一個簡簡單單的動作都是顯現(xiàn)品德的基本條件吧！
品德是我們每個人都應(yīng)具備的條件，從今天起，從現(xiàn)在起，從這一刻起，讓我們一起都來做一個有品德的人。明天的太陽會更加燦爛，明天的生活會更加輝煌。明天依舊屬于我們！
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇四
翻開《做一個有品德的人》這本書扉頁，埋藏在心底那一絲一縷的某些情感就像發(fā)酵的面包，被故事中主人公強(qiáng)烈的責(zé)任心和真摯的信念催化地愈發(fā)膨脹起來。當(dāng)我讀完這本書后，一股莫名的暖流涌上心頭。說不清，道不明。有種撥開云霧見青天感覺，驅(qū)散了心底的黑云，向光明的前方翱翔。我想，這就是這本書的感受，對自己的感同身受。
在這本書中，我印象頗深的是“微笑的力量”里面的金晶。她面對暴徒，面對命運的挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，毫不畏懼，她積極樂觀地對待每一天，她用她燦爛的笑臉詮釋她的生命。她自己的行動替自己交上了一份完美的答卷，同時給我們做出了榜樣。為什么輪椅上的金晶用身體保護(hù)火炬的畫面會感動無數(shù)的中國人，那是因為金晶用贏弱的身軀捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，她讓我們知道，個人強(qiáng)，國家才強(qiáng)，民族才有希望。
作為祖國的花朵，國家未來的希望，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名像金晶一樣對生活充滿熱情，有責(zé)任心以及有品德的小學(xué)生！
媽媽告訴我：“要做一個有品德的小學(xué)生，首先要講究衛(wèi)生?！眻猿炙⒀?、洗臉的習(xí)慣，時刻保持干凈整潔，不僅要講究全人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)魚鳥蟲獸——真正達(dá)到人與自然的和諧相處。
爸爸說：“要做有品德的小學(xué)生，就要懂得有禮貌?！币娒嬉獑柭暫?、分手說再見，公共汽車上主動給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三分，孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，用一句“您好”、一聲“謝謝”來展示品德，來促進(jìn)人與人之間的和諧相處。
外公說：“要做有品德的小學(xué)生，首先要熱愛勞動?！辈磷?、掃地、洗碗筷，自己疊被，洗襪，整理書包——自己的事情自己做，大人的事情應(yīng)該也要幫要做，多做一些力所能及的事情，做一個體質(zhì)健康、熱愛勞動的好孩子。
外婆說：“要做有品德的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律。”上課不交頭接耳，遵守課堂紀(jì)律；下課不吵嘴、不打架，遵守課外紀(jì)律；上街走路不闖紅燈，文明行路，遵守交通規(guī)則；公共場所不吵鬧……做一個遵守紀(jì)律的好學(xué)生。
老師說：“要做有品德的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)”。上課要專心聽講，課后要獨立完成作業(yè)，要多讀一些課外書，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要好好學(xué)習(xí)，長大了做一名有用人才。
聽了這么多的諄諄教誨，我發(fā)現(xiàn)原來“品德”并不深奧，“品德”就在我人身邊，就在我們生活中的點點滴滴。那就讓我從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德！向國旗敬禮，做一個有品德的一名小學(xué)生。這些都可以培養(yǎng)我們做一個有品德的人。我想只要自己發(fā)自內(nèi)心的，用真心去做每一件事，用心去體會什么，這才是真正的“品德”，這樣“品德”這兩個字就會離自己越來越近，人生都是多姿多彩，美麗的人生畫卷上多一道絢麗的色彩，給你的人生增添一點滋味，讓你在人生的路上走的更加順暢，這就是——品德。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇五
品德修養(yǎng)的句子
1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與小姐沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
2、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?/p>
3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫
4、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>
5、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化?！R拉斯
6、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>
7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
8、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
9、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>
10、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。——赫爾巴特
11、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克·吐溫
12、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！郀柣?/p>
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
14、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ??！R克吐溫
15、人的美德的榮譽(yù)比他財富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達(dá)·芬奇
16、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽?！ㄎ簳x）嵇康
17、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險不過的?！涿兰~斯
18、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫?！_斯福
19、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>
20、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
21、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
22、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
23、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)?！材匪?/p>
24、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇?！獊喞锸慷嗟?/p>
25、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?/p>
26、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！斞?/p>
27、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人?！K霍姆林斯基
28、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的?！_曼·羅蘭
29、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》
30、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克利特
31、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
32、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓?/p>
33、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?！档?/p>
34、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
35、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點也不違反它地生活著?！娲堉?/p>
36、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！_迪
37、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與小姐沒有麻醉品是不能生活的?！袪査固?/p>
38、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>
39、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼?！袑?/p>
40、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
41、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
42、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
43、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?/p>
44、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來?！s翰·洛克
45、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。
46、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>
47、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>
48、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！願W貝納
49、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
50、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人?！业铝_
51、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>
52、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
53、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的.知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
54、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫?！_曼·羅蘭
55、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直?！鹤?/p>
56、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
57、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯
58、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！珴蓶|
59、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>
60、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
61、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的?！R克·吐溫
62、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫
63、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力?！靥锎笞?/p>
64、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡?！Υ炔?/p>
65、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>
67、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
68、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>
69、同情是一切道德中最高的美德?！喔?/p>
70、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
71、道德是永存的，而財富每天在更換主人?！毡R塔克
72、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)?！永飳?/p>
73、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。——佩恩
74、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R
75、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！啤ろn愈《原道》
77、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?/p>
78、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里
79、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
80、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇六
品德修養(yǎng)名人故事精選
名人關(guān)于修養(yǎng)的作文素材，看看下面的范文吧，也許對你有幫助噢。
曹操
禮與不禮的代價
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時，西川的張松前來獻(xiàn)圖，曹操當(dāng)時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說，不能不算一大損失。
分析：曹操的故事，說明了以禮待人的重要性。不管對方是誰，都應(yīng)以禮對待，這是對對方的尊重。只有你對待別人有禮、別人才會還同樣的禮貌。
適用話題：禮貌、人才、幫助
楊瀾
我沒有把她當(dāng)敵人
1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節(jié)目，并向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過六次嚴(yán)格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。
最后，勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時制片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們在門口準(zhǔn)備五分鐘，然后用英語作自我介紹并談?wù)剬?jié)目的想法。
辛導(dǎo)說，當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過她們二人身邊時，發(fā)現(xiàn)另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關(guān)鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒有這么做。她立即認(rèn)真地給予對方相關(guān)提示。“我沒有把她當(dāng)敵人，而是當(dāng)作患難之交?！边@才是楊瀾獲勝的法寶。
分析：真正的成功者不會把對手作為自己的敵人，而僅僅是對手，一個能夠相互促進(jìn)、相互追趕、共同進(jìn)步的對手。因為只有對手強(qiáng)大了，你才能被激勵，并不斷上升。
適用話題：競爭、自信、友善
海明威
簡潔秘訣
諾貝爾文學(xué)獎獲得者、美國作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說：“站著寫?！焙Ｃ魍ψ约旱倪@種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達(dá)我的思想。”
分析：海明威的成就來自于他平時對自己的嚴(yán)格要求，當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時，能使人更容易地走向成功。
責(zé)任改變了一個人的命運
沃爾頓是一個普通的年輕人，但他憑借自己的努力終于考上了著名的耶魯大學(xué)。然而他的家里實在是太貧窮了，大學(xué)的學(xué)費對于這個小家庭來說根本承受不起。然而，沃爾頓并沒有放棄學(xué)業(yè)的想法，他決定趁假期去打工，用賺來的`錢充當(dāng)學(xué)費。
沃爾頓的父親是一名油漆工，因此他從小也會做這項工作。經(jīng)過自我推薦，沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務(wù)，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗的邁克爾感到滿意。
終于，這棟房子只差最后一面墻就完工了。沃爾頓為拆下來的一扇門板刷完最后一遍漆，剛剛把它支起來晾曬。做完這一切，沃爾頓長出一口氣，想出去歇息一下，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上。可是做好這些后，他怎么看怎么覺得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調(diào)。于是，沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。
這樣，沃爾頓又花了一天的時間才把墻刷好。第二天，沃爾頓一大早就來到了房子里，等著房主來驗收?？墒沁@時他發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買些材料，將所有的墻重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來多一倍的本錢，他就賺不了多少錢了，但沃爾頓還是決定要重新刷一遍。
這時，邁克爾就來驗工了。沃爾頓向他說了抱歉，工期要延長一天了。他如實地將事情和自己內(nèi)心的想法說了出來。邁克爾聽后，不僅沒有生氣，反而對沃爾頓豎起了大拇指。作為對沃爾頓工作的負(fù)責(zé)態(tài)度的獎勵，邁克爾愿意贊助他讀完大學(xué)。
此后，沃爾頓的一生改變了，他順利讀完大學(xué)，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻，進(jìn)入了邁克爾的公司。十年后，他成了這家公司的董事長。
而后，他建立了舉世聞名的全球最大的連鎖超市集團(tuán)——沃爾瑪。
適用話題：毅力、方法、壓力
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇七
第一，人生價值正位。
現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn)，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價值融入社會價值之中，善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值。
第二，維系道德良心。
要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手，這“四個心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡模蛘吣衬橙送]有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。
第三，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認(rèn)識落實到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！?/p>
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古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。
那么如何才能修身養(yǎng)性，提高道德修養(yǎng)呢?
1、反身內(nèi)省，靠自己的努力達(dá)到道德的完善，不依賴別人?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習(xí)過?強(qiáng)調(diào)高度自覺，嚴(yán)于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。
2、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
4、重學(xué)。“三人行，必有我?guī)煛?，重視道德知識學(xué)習(xí)。
5、力行。儒家重視學(xué)習(xí)，更重視力行。“學(xué)而不行，不異于不學(xué)”。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇八
1、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。——何塞·馬蒂
2、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>
3、品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩
4、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R
5、謙虛是不可缺少的品德。
6、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利
7、為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。——柏拉《文藝對話集》
8、欲影正者端其表。——桓寬
9、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)?！w秀朵
10、守正直而佩仁義。——朱熹
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
12、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效?！獾?/p>
13、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?/p>
14、是人的品德使人高大，而不是財產(chǎn)與聲望。
15、富貴不傲物，貧賤不易行?！套?/p>
16、忠誠是人生的本色。——《明儒學(xué)案》
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇九
17、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。
18、至誠無息?！抖Y記·中庸》真誠是沒有止境的`。永遠(yuǎn)以真誠自勉?！抖Y記·中庸》
19、人的畢生中，功德品德對人和進(jìn)展起著利害攸關(guān)的作用，它要么是你的寶庫，要么是你的絆腳石。
20、道德是永存的，而財富每天在更換主人?！毡R塔克
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>
22、你若正直，不要怕人誹謗?！_迪
23、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>
24、巨大的財富對于一個不慣于掌握錢財?shù)娜?，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓?！R克·吐溫
25、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！祆?/p>
26、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心
27、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中?！獎P洛夫
29、雷鋒的品德無比崇高。
30、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有道德的人?！业铝_
31、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！Y記
32、人而無德，生而何益。
33、從惡德中逃避是美德的開始?！R瑞斯
34、我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。——泰戈爾
35、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫
36、愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇十
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能”受“.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當(dāng).
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇十一
(1)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
道德修養(yǎng)即個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。
(2)提高道德修養(yǎng)的自覺性的要求。
①應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界;
②應(yīng)積極主動地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng);
③應(yīng)正確地認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。
2.采取積極有效的道德修養(yǎng)的方法
①學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性;
②省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服;
③慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為;
④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德;
⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。
3.自覺向道德模范學(xué)習(xí)
在實踐中加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現(xiàn)實生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時代精神。
4.積極參與社會實踐
大學(xué)生參與社會實踐，一是主動進(jìn)行社會調(diào)查，了解社會，認(rèn)識社會，正確地看待社會;而是要積極參與各種公益活動、生產(chǎn)勞動、發(fā)明創(chuàng)造等社會實踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應(yīng)社會的需要創(chuàng)造條件。
