范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
海南景區(qū)導游詞篇一
早在南宋時代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年?？梢哉f，這是古代由政府官員重視并進行建設的最古老的旅游點。當年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續(xù)，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區(qū)內至今尚留有"小洞天""釣臺""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進入景區(qū)，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個大字，/考·試·大/這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺"。"釣臺"兩個大字已經(jīng)有720xx年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為"小洞天"和"釣臺"命名，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫"試劍石"。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈。
1993年4月17日，視察海南，曾到此一游。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海，于景區(qū)內欣然命筆，題寫"碧海連天遠，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對海南的殷切期望。江題詠，后由石工刻于景區(qū)內海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱"南山不老松"。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達20xx多年，最長的有6020xx年以上，因此說它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
海南景區(qū)導游詞篇二
各位游客：
大家好!有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長流”。游客朋友，您知道嗎，這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游，就是進了福壽之地、財富之鄉(xiāng)，祝您好運!
南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額，明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是20xx年。
當然，古時候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見大巫?，F(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風景區(qū)建成之后，黨中央、國務院，全國人大，全國政協(xié)等黨和國家領導人和各級領導多次到這里視察，國際友人也紛至沓來。
好了，欲識南山真面目，隨我慢慢來參觀。
宗教文化園
各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風格的建筑群和大量的文化內涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。
香水庵
香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家，家中生活比較富裕，生了一個女兒，自幼喜好佛道，長大后毅然舍俗出家，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方。現(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。
香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側相對稱，建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。
山門 山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上，所以叫山門，又稱三門殿。殿內兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載，兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王，所以三門殿又叫仁王殿。
鐘鼓樓 過了山門，左右兩側是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人，認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說法。
配房 鐘樓右側是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單，居士來訪，都要經(jīng)過客堂。
天王殿 天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋，據(jù)說是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護佛法，驅逐邪魔。它面朝大雄寶殿，注視著僧俗眾人。東西兩側是四大天王，東方持國天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風”，職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調發(fā)音，隱意為“調”，職務是管調;北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務是管順;所以民間又稱四大天王為“風調雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。
大雄寶殿 前邊是大雄寶殿，左右兩側是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。
現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女，兩側是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界，每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生，因此，上下四維、過去未來、十方三世，佛無所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實世界，佛教稱這是一個充滿痛苦的世界，有位僧人曾說：“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。
海南景區(qū)導游詞篇三
各位朋友，現(xiàn)在我們要去游覽的景點是亞龍灣國家旅游度假區(qū)。
亞龍灣國家旅游度假區(qū)距離三亞市區(qū)25公里處，是目前海南唯一一個國家級旅游度假區(qū)，屬國家4a級景區(qū)。總面積18.6平方公里，舊稱瑯琊灣、牙龍灣，1992年6月更為現(xiàn)名。被稱為“天下第一灣”，1994年，聯(lián)合國世界旅游組織秘書長薩維尼亞克被亞龍灣的美景所感染，揮筆贊美它是“真正的天堂”。
亞龍灣三面青山相擁，一面呈月牙形向大海敞開，沙灘平緩寬闊，綿延7公里，淺海區(qū)寬大50—60米。沙灘潔白細軟，海水清澈分層，能見度7—9米。終年可進行海水浴、日光浴、沙灘活動、潛水活動和多種水上活動。目前在亞龍灣除了享受陽光、海水、沙灘和各種水上活動和沙灘活動外，還可以去暢游被稱為陸地上的海底世界的貝殼館、景致蝴蝶谷和亞龍灣中心廣場。
貝殼館設在亞龍灣中心廣場的內部，面積不大，但卻被設計得像熱帶海底貝殼一樣精美，是我國第一家以貝類為主的，集觀賞、科普、購物為一體的綜合性主題展館，1997年8月向游客開放。整個貝殼館分為一個放映廳和4個展廳，4個展廳分別展示了大西洋、印度洋、太平洋和中國南海的千姿百態(tài)、色彩斑斕的貝殼和珊瑚。
出了貝殼館便是亞龍灣中心廣場，它是亞龍灣國家級旅游度假去的標志性建筑，總投資7000多萬元，占地總面積7.1萬平方米。1995年12月底建成，具有觀光、娛樂、集會、餐飲等多種功能，1996年中國度假休閑游開幕式在此舉行。廣場上有高達27米的圖騰柱，圍繞圖騰柱是三圈反映中國古代神話傳說和文化的雕塑群。圖騰柱和雕塑群渾然為一體，構成強烈的中國古天文意識和東方神秘色彩。另外，在景區(qū)的另一處，還有占地1.5公頃，與貝殼館一樣是一處集中觀賞、科普、購物為一體的綜合性的展館，里面向游客展示了各種各樣、千姿百態(tài)的蝴蝶和蝴蝶標本，還有琳瑯滿目的蝴蝶紀念品。
亞龍灣國家旅游度假區(qū)經(jīng)過幾十年的建設，已經(jīng)進駐了多家國際品牌的度假酒店。如喜來登、家化萬豪、希爾頓、假日、華宇皇冠、天域、凱萊等10多家五星級酒店，形成了我國最佳的海濱旅游度假區(qū)。
海南景區(qū)導游詞篇四
各位游客：
大家好!有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長流”。游客朋友，您知道嗎，這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游，就是進了福壽之地、財富之鄉(xiāng)，祝您好運!
南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額，明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是20xx年。
當然，古時候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見大巫?，F(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風景區(qū)建成之后，黨中央、國務院，全國人大，全國政協(xié)等黨和國家領導人和各級領導多次到這里視察，國際友人也紛至沓來。
好了，欲識南山真面目，隨我慢慢來參觀。
宗教文化園
各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風格的建筑群和大量的文化內涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。
香水庵
香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家，家中生活比較富裕，生了一個女兒，自幼喜好佛道，長大后毅然舍俗出家，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。
香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側相對稱，建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。
山門 山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上，所以叫山門，又稱三門殿。殿內兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載，兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王，所以三門殿又叫仁王殿。
鐘鼓樓 過了山門，左右兩側是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人，認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說法。
配房 鐘樓右側是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單，居士來訪，都要經(jīng)過客堂。
天王殿 天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋，據(jù)說是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護佛法，驅逐邪魔。它面朝大雄寶殿，注視著僧俗眾人。東西兩側是四大天王，東方持國天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風”，職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調發(fā)音，隱意為“調”，職務是管調;北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務是管順;所以民間又稱四大天王為“風調雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。
大雄寶殿 前邊是大雄寶殿，左右兩側是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。
現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女，兩側是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界，每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生，因此，上下四維、過去未來、十方三世，佛無所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實世界，佛教稱這是一個充滿痛苦的世界，有位僧人曾說：“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。
