中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一幅多彩的畫卷，形成了深厚的歷史積淀。下面小編在這里為大家精心整理了2023年中國(guó)共產(chǎn)黨歷史學(xué)習(xí)百問，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

2023年中國(guó)共產(chǎn)黨歷史學(xué)習(xí)百問

一、新民主主義革命時(shí)期

1.近代以后中國(guó)人民面臨的主要?dú)v史任務(wù)是什么？

近代以來，中華民族面臨著兩個(gè)歷史任務(wù)：一是謀求民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民的繁榮。

2.為什么中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前各種救亡圖存運(yùn)動(dòng)都沒有成功？

農(nóng)民階級(jí):農(nóng)民階級(jí)作為小生者的局限性，使其不能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力! 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗就恰恰說明了此點(diǎn)! 民族資產(chǎn)階級(jí):其從經(jīng)濟(jì)上受到帝國(guó)主義與封建主義的嚴(yán)重壓迫，并嚴(yán)重依賴帝國(guó)主義，因而在政治上就非常軟弱，導(dǎo)致革命不徹底，戊戌變法和辛亥革命的失敗就是教訓(xùn)! 其次思想上十分落后，農(nóng)民階級(jí)的思想本身就是有著很大的封建性，民族資產(chǎn)階級(jí)的思想雖然代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的方向，可依舊擺脫不了它的狹隘性而不為廣大人民群眾所接受!

3.如何認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)和歷史局限？

歷史意義：辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專制制度，建立了第一個(gè)共和國(guó)（政治上）。它使中國(guó)人民在思想上得到一次大的解放，使民主共和觀念深入人心，成為社會(huì)思想的主導(dǎo)觀念（思想上）。不僅如此，辛亥革命還解放了清朝專制主義統(tǒng)治下禁錮的生產(chǎn)力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，使得民國(guó)初年資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入較大規(guī)模發(fā)展的黃金時(shí)段（經(jīng)濟(jì)上）。

局限性：當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量的弱小和其自身的軟弱性注定它不能承擔(dān)起歷史的重?fù)?dān).辛亥革命后，中國(guó)并沒能擺脫帝國(guó)主義的壓迫，中國(guó)依然是半殖民的半封建國(guó)家。

4.什么是新文化運(yùn)動(dòng)？這一運(yùn)動(dòng)在近代歷史上起到了什么作用？

新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。（1）動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。（2）民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。（3）為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對(duì)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。（4）后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。

5.馬克思主義是怎樣傳入中國(guó)的？歷史和人民為什么選擇了馬克思主義？

馬克思主義傳入中國(guó)是通過兩條渠道：一由中國(guó)留日學(xué)生從日本間接傳入；一由中國(guó)留法勤工儉學(xué)生從法國(guó)直接傳入。留日、留法中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，最先把馬克思主義真正帶回了中國(guó)。（1）中國(guó)的近代史是中國(guó)人民屈辱的血淚史，也是中華民族抗擊帝國(guó)主義侵略的抗?fàn)幨罚诳嚯y的日子里，中國(guó)的知識(shí)分子時(shí)時(shí)刻刻都在思考著救國(guó)之路，那么，為什么最后中國(guó)人民選擇了以馬克思主義思想為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨呢?這是中國(guó)人民經(jīng)過實(shí)踐作出的歷史性的選擇。（2）五四時(shí)期各種社會(huì)思潮紛至沓來，錯(cuò)綜復(fù)雜.但百川歸海，在各種思潮的相互比較中，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，進(jìn)而取得了主導(dǎo)地位.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80周年的今天，重溫這段歷史，探討馬克思主義成為中國(guó)革命指導(dǎo)思想的歷史必然性，不僅有助于我們了解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，而且對(duì)我們今天堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，就把馬克思列寧主義寫到了自己的旗幟上，成為了一個(gè)以馬列主義理論為基礎(chǔ)的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨靠著中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的革命，經(jīng)過多年的艱苦奮斗，終于贏得了革命的勝利。

6.為什么說五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端？

五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的重大事件，是近代中國(guó)第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的不妥協(xié)的反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端。

（1）從時(shí)代特點(diǎn)看，它發(fā)生在十月革命之后，這時(shí)世界已進(jìn)入帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，它使中國(guó)革命和世界革命聯(lián)系起來，成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；

（2）從領(lǐng)導(dǎo)力量看，它標(biāo)明中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)不再是資產(chǎn)階級(jí)革命的追隨者，而是作為一支獨(dú)立的政治力量走上了中國(guó)政治舞臺(tái)并成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，從而劃分了中國(guó)新舊民主主義革命的界限；

（3）從指導(dǎo)思想和發(fā)展方向看，指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的已經(jīng)不再是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，而是無產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義，它的發(fā)展方向，也已經(jīng)不再是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而是要奔向社會(huì)主義；

（4）從在中國(guó)革命過程中所起的作用看，它促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。

7.為什么中國(guó)共產(chǎn)黨成立是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變？

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。1、提出了反帝反封建的民主革民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。2、發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。3、實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起了大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

8.中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日，為什么7月1日是黨的誕生紀(jì)念日？

1921年7月23日，各地共產(chǎn)黨早期組織的代表會(huì)集上海法租界望志路106號(hào)，在這里舉行中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。國(guó)內(nèi)各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席會(huì)議。他們代表著全國(guó)的50多名黨員。共產(chǎn)國(guó)際也派代表列席了會(huì)議。由于會(huì)場(chǎng)受到暗探的注意和租界巡捕的搜查，會(huì)議的最后一天改在浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行。

黨的一大的主要任務(wù)是討論正式建黨的問題。會(huì)議確定黨的名稱為中國(guó)共產(chǎn)黨，通過了中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱，提出黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人從此確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，這是開天辟地的大事變。從此，中國(guó)有了以馬克思主義為行動(dòng)指南的統(tǒng)一的和唯一的無產(chǎn)階級(jí)政黨，長(zhǎng)期在黑暗中探索的中國(guó)人民，由此有了閃亮的指路明燈，在謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)中有了自己的主心骨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始了波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)。

那么，既然中共一大正式召開的時(shí)間是1921年的7月23日，但每年為何要將7月1日而不是把7月23日作為黨成立的紀(jì)念日？其實(shí)，7月23日作為中共一大開幕的時(shí)間，是后來黨史工作者考證的結(jié)果。至于中共一大具體是哪天召開的，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，并不是很清楚。

目前能看到的最早一份關(guān)于中共一大情況的記載，是形成于1921年下半年的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的材料，其中清楚地寫道：“代表大會(huì)定于六月二十日召開，可是來自北京、漢口、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南和日本的代表，直到七月二十三日才到達(dá)上海，于是代表大會(huì)開幕了。”可惜這份材料存放在中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)，很長(zhǎng)時(shí)間人們并不知曉。

參加一大的一些代表，后來曾對(duì)一大召開的大致時(shí)間有過回憶，但具體日期頗有出入。毛澤東1936年曾對(duì)訪問陜北蘇區(qū)的美國(guó)記者斯諾說：“1921年5月，我到上海出席共產(chǎn)黨成立大會(huì)。”這里的5月，應(yīng)該是指農(nóng)歷。毛澤東具體動(dòng)身的日期是6月29日。何叔衡的同鄉(xiāng)兼好友謝覺哉在這天的日記中寫道：“午后六時(shí)叔衡往上海，偕行者潤(rùn)之。”毛澤東、何叔衡是秘密前往上海的，謝覺哉當(dāng)時(shí)并不知他們?nèi)ド虾８墒裁础Ｐ轮袊?guó)成立后，謝覺哉回憶說：“一個(gè)夜晚，黑云蔽天作欲雨?duì)睿雎劽珴蓶|同志和何叔衡同志即要?jiǎng)由砀吧虾＃翌H感他倆行動(dòng)的‘突然’，他倆又拒絕我們送上輪船。后來才知道，這就是他倆去參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)——偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的大會(huì)。”7月4日，毛澤東和何叔衡抵達(dá)上海。

據(jù)陳潭秋1936年回憶：“一九二一年七月的下半月，在上海的法租界蒲柏路的女子學(xué)校，突然來到了九個(gè)客人。他們下榻于這個(gè)學(xué)校的樓上。”“到這里來的許多人，是中國(guó)各地共產(chǎn)主義小組的代表。他們到上海的目的，是為正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨。”因?yàn)槌虾４砝钸_(dá)和李漢俊外，其他各地的代表大多是教師或?qū)W生，收入有限，便由李達(dá)的夫人出面，以接待北京大學(xué)師生暑假旅行團(tuán)的名義，租了法租界的博文女子學(xué)校作為外地代表的住所。陳潭秋的回憶因距離一大召開的時(shí)間相隔不那么久遠(yuǎn)，故而與實(shí)際開會(huì)的時(shí)間比較接近。

那么，為什么把每年的7月1日作為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的紀(jì)念日，董必武1971年的回憶頗能說明問題。他說：“七月一日這個(gè)日子，也是后來定的，真正開會(huì)的日子，沒有哪個(gè)說得到的。”在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的一段時(shí)間，并沒有在一大召開多少周年之時(shí)開展紀(jì)念活動(dòng)。

把7月1日作為黨成立的紀(jì)念日，有據(jù)可查的最早見于1938年5月毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)所作的《論持久戰(zhàn)》的講演。毛澤東說：“今年七月一日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日。”毛澤東是中共一大代表，在會(huì)議期間還擔(dān)任記錄工作，但他講這番話時(shí)距離一大召開已經(jīng)17年了，未必對(duì)一大召開的具體時(shí)間記憶得那么準(zhǔn)確，而且他并沒有說一大就是這天開幕的。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志性的事件自然是一大的召開，但一大召開前已經(jīng)有了黨的早期組織，否則各地?zé)o法推選出參加大會(huì)的代表。全國(guó)各地的共產(chǎn)黨早期組織是1920年下半年至1921年上半年陸續(xù)組建的。所以到一大召開時(shí)，黨的地方組織實(shí)際已經(jīng)建立了。

中共中央第一次正式將每年7月1日確定為黨成立的紀(jì)念日是1941年6月。到這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成立整整20周年，而此時(shí)又正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難最艱苦的階段。這年1月，蔣介石制造了震驚中外的皖南事變，新四軍遭受重大損失，第二次反共高潮達(dá)到頂點(diǎn)；與此同時(shí)，日軍進(jìn)行大“掃蕩”，對(duì)敵后抗日根據(jù)地實(shí)行殘酷的殺光、燒光、搶光“三光”政策，敵后抗戰(zhàn)面臨前所未有的嚴(yán)重困難。為了振奮全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心，中共中央決定隆重慶祝黨成立20周年。

1941年6月，中共中央發(fā)出毛澤東起草的《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年、抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》，明確指出：“今年‘七一’是中共產(chǎn)生的二十周年，‘七七’是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的四周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會(huì)議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念，并在各種刊物出特刊或特輯。”中共中央還提出，宣傳的要點(diǎn)是在黨外“要深入的宣傳中共二十年來的歷史，是為中華民族與中國(guó)人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史。”在黨內(nèi)，“要使全黨都明了中共在中國(guó)革命中的重大作用，在今天他已成為團(tuán)結(jié)全國(guó)抗戰(zhàn)爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的決定因素，他的政策，關(guān)系全國(guó)抗戰(zhàn)的成敗與全中國(guó)人民的命運(yùn)。因此，每個(gè)黨員都要正確懂得如何運(yùn)用黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，要加強(qiáng)策略教育，與學(xué)習(xí)黨在二十年革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)”。

根據(jù)中共中央的指示精神，各根據(jù)地在1941年7月1日前后開展了各種形式的紀(jì)念慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立20周年活動(dòng)。這年的7月1日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨廿周年》的社論，并且刊發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨二十周年紀(jì)念特刊》。中國(guó)共產(chǎn)黨在重慶公開發(fā)行的黨報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》也特地刊發(fā)了《祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立二十周年》社論。從這個(gè)時(shí)候起，每年的7月1日就成為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的紀(jì)念日。

9.出席黨的一大的代表在大浪淘沙中有著怎樣的歷史命運(yùn)？

李達(dá)（1890--1966），湖南零陵人，上海共產(chǎn)主義小組代表。在“一大”會(huì)議上，被選為中共中央局成員，負(fù)責(zé)宣傳工作。1923年秋脫黨，新中國(guó)成立后重新入黨，后任武漢大學(xué)校長(zhǎng)。1966年8月在武漢病逝。

李漢俊（1890--1927），湖北潛江人，上海共產(chǎn)主義小組代表。1924年脫黨。后任上海大學(xué)教授，湖北省教育廳長(zhǎng)。1927年12月在武漢遭軍閥殺害。 張國(guó)燾（1897--1979），江西萍鄉(xiāng)人，北京共產(chǎn)主義小組代表。在“一大”會(huì)議上，被選為中共中央局成員，負(fù)責(zé)組織工作。1925年紅軍長(zhǎng)征時(shí)，進(jìn)行分裂黨和紅軍活動(dòng)。1938年因叛黨被開除出黨。1979年12月在加拿大病逝。

劉仁靜（1902--1987），湖北應(yīng)城人，北京共產(chǎn)主義小組代表。1930年因參加托洛茨基派別組織被黨開除。新中國(guó)成立后任人民出版社特約翻譯。1987年在北京去世。 何叔衡（1876--1935），湖南寧鄉(xiāng)人，長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組代表。后任中央工農(nóng)民主政府工農(nóng)檢查部部長(zhǎng)。1935年2月，在福建上杭犧牲。

董必武（1886--1975），湖北黃安，今紅安人，武漢共產(chǎn)主義小組代表。后歷任中共中央政治局常委、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)代主席。1975年4月在北京病逝。 陳潭秋（1896--1943），湖北黃岡人，武漢共產(chǎn)主義小組代表。后任中共中央駐新疆代表、八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人。1942年9月在新疆被捕，次年9月在獄中被害。

王燼美（1898--1925），山東莒縣北杏村人，今屬諸城，濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表。后任中共山東省委書記，1925年8月在青島病逝。

鄧恩銘（1901--1931），貴州荔波人，水族。濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表。后任中共山東省委書記。1928年在濟(jì)南被捕，1931年4月在獄中就義。

陳公博（1890--1946），廣東南海人，廣州共產(chǎn)主義小組代表。1922年秋脫黨。1938年投敵，充當(dāng)漢奸，抗戰(zhàn)勝利后因叛國(guó)罪被判死刑，1946年被槍決。

周佛海（1897--1948），湖南沅陵人，旅日共產(chǎn)主義小組代表。1924年脫黨。1938年投敵，充當(dāng)漢奸，抗戰(zhàn)勝利后因叛國(guó)罪被判無期徒刑，1948年在獄中病死。

包惠僧（1894--1979），湖北黃岡人，受陳獨(dú)秀指派出席“一大”會(huì)議。1927年脫黨，新中國(guó)成立后任國(guó)務(wù)院參事。1979年7月在北京病逝。

還有兩位共產(chǎn)國(guó)際的代表：馬林和尼克爾斯基。“尼克爾斯基”是軍人出身的弗拉基米爾·涅伊曼·阿勃拉莫維奇的化名。他生于1889年，1921年成為俄共（布）黨員。不幸的是，1938年，他因莫須有的“間諜罪”被捕，很快便在哈巴羅夫斯克被槍決。1956年，蘇聯(lián)最高法院軍事委員會(huì)為他平反昭雪。

尼科爾斯基是由共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局書記處直接派來的，馬林則是其助手。馬林頗受列寧器重，身份是共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委，而且是共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)派來的，又是列寧親自推薦來華的,除了是共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局書記處派來的代表外，尼科爾斯基同時(shí)還是赤色職工國(guó)際派到中國(guó)的代表。

10.什么是紅船精神？紅船精神的意義體現(xiàn)在什么地方？

紅船精神指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神!它集中代表了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源。

11.民主革命綱領(lǐng)是什么時(shí)候提出來的？主要內(nèi)容是什么？

中共二大，初步揭示了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)。革命綱領(lǐng)是：打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)使之成為真正的民主共和國(guó)。

12.第一次國(guó)共合作的背景和經(jīng)過是什么？

帝國(guó)主義的侵略和北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治；中共的發(fā)展陷入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。我黨從“二七”血案中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，沒有強(qiáng)有力的同盟者，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人是不可能的。

經(jīng)過：中國(guó)共產(chǎn)黨于召開第三次全國(guó)代表大會(huì)。決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。召開國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，重新解釋了三民主義。大會(huì)通過了共產(chǎn)黨人起草的以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，從而把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。國(guó)民黨就由資產(chǎn)階級(jí)的政黨開始轉(zhuǎn)變?yōu)楣と恕⑥r(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的民主革命聯(lián)盟，成了各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。國(guó)民黨的“一大”標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式建立。

13.為什么說五卅運(yùn)動(dòng)掀起全國(guó)范圍的反帝怒潮？

五卅運(yùn)動(dòng)成為具有廣泛國(guó)際影響的反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。五卅運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義，對(duì)中華民族的覺醒和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了巨大的發(fā)展作用，大大提高了中國(guó)人民的覺悟，在全國(guó)范圍內(nèi)為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了群眾基礎(chǔ)，并將國(guó)民革命推向高潮，從而揭開了1925年至1927年中國(guó)大革命的序幕。 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中受到很大鍛煉，培養(yǎng)造就了一大批干部，黨組織也得到極大發(fā)展，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為以后黨領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模的群眾斗爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。

14.為什么要進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)？北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣取得勝利的？

（一）五卅運(yùn)動(dòng)使中國(guó)革命形勢(shì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。社會(huì)各階層對(duì)帝國(guó)主義和北洋軍閥的憎恨更加強(qiáng)烈，渴望結(jié)束已經(jīng)持續(xù)十多年的軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨決定利用反奉戰(zhàn)爭(zhēng)的有利形勢(shì)，積極推動(dòng)人民群眾進(jìn)行反奉倒段的斗爭(zhēng)。

（三）國(guó)民軍的失敗，使北方局勢(shì)更加惡化，廣大人民越來越把希望寄托于廣州國(guó)民政府。

（四）孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命以同舊勢(shì)力妥協(xié)告終。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力并沒有受到削弱，革命果實(shí)卻落到帝國(guó)主義所中意的以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)。

取得勝利：

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的原因在于它是國(guó)共合作的革命的，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，在反帝反軍閥的政治目標(biāo)指引下，國(guó)共兩黨率領(lǐng)各革命階級(jí)、階層團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，共同對(duì)敵，在于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的政治指導(dǎo)，卓有成效的政治工作和共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮了先鋒模范作用，在于廣大北伐軍將士英勇作戰(zhàn)頑強(qiáng)殺敵所向披靡，屢建奇勛。廣大工農(nóng)群眾的熱情支持，各地群眾運(yùn)動(dòng)的有力配合，也為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重大貢獻(xiàn)，此外，蘇聯(lián)政府的援助，蘇聯(lián)軍事顧問的指導(dǎo)和幫助，北洋軍閥內(nèi)部矛盾重重也是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取勝的重要原因

15.四一二反革命政變是如何發(fā)生的？為什么說大革命由此從高潮走向失敗？

1927年4月12日，蔣介石利用雇傭的一批流氓，冒充工人，襲擊工人糾察隊(duì)隊(duì)部。國(guó)民黨第二十六軍周鳳岐部隨即借口“工人內(nèi)訌”，強(qiáng)行將工人糾察隊(duì)繳械，糾察隊(duì)員死數(shù)十人，傷二百余人。13日，上海工人舉行總罷工，遭到國(guó)民黨軍隊(duì)屠殺，死百余人，傷無數(shù)。接著，蔣介石封閉了上海總工會(huì)和其他革命團(tuán)體，捕殺大批共產(chǎn)黨員和群眾，僅三天內(nèi)即有三百多人被殺，五百多人被捕，五千多人失蹤。這就是蔣介石制造的“四一二”反革命政變。

四一二反革命政變，標(biāo)志著中國(guó)階級(jí)關(guān)系和革命形勢(shì)的重大變化，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派從民族資產(chǎn)階級(jí)右翼完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的代表，從此，蔣介石和他的追隨者完全從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中分裂出去，革命在部分地區(qū)遭到重大失敗。大革命由此從高潮走向失敗。

16.大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有哪些？

中國(guó)民主革命必須建立包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族之資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是農(nóng)民問題，只有堅(jiān)決依靠廣大農(nóng)民才能取得革命的勝利。中國(guó)革命的主要形式是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國(guó)革命必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

17.毛澤東為什么提出“槍桿子里出政權(quán)”的重要論斷？

這是由中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)決定的，即中國(guó)內(nèi)部沒有民主，只能以革命武裝斗爭(zhēng)為主要形式。無產(chǎn)階級(jí)只有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，奪取全國(guó)政權(quán)。毛澤東的這個(gè)意見切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為中國(guó)革命的基本方式指明了正確的方向。這段話后來成為黨創(chuàng)建，領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進(jìn)行斗爭(zhēng)的行動(dòng)口號(hào)。

18.為什么說南昌起義是我們黨打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍？

南昌起義的偉大歷史功績(jī)是不可磨滅的，它在全黨和全國(guó)人民面前樹立了一面鮮明的武裝斗爭(zhēng)旗幟，充分地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵、前仆后繼的革命精神。它以實(shí)際行動(dòng)批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾投降主義，沉重地打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的囂張氣焰，極大地鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志。它對(duì)創(chuàng)建偉大的人民軍隊(duì)作出了重大的貢獻(xiàn)。起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍；是中國(guó)共產(chǎn)黨首次獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)立軍隊(duì)；以武裝斗爭(zhēng)的形式反對(duì)國(guó)民政府的開始。

19.我軍為什么要進(jìn)行三灣改編？

三灣改編，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證了我軍的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，從政治上、組織上奠定了新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)，在人民軍隊(duì)的建軍史上具有重要的意義。

20.如何理解井岡山革命根據(jù)地的開創(chuàng)性意義？

井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，開辟了新的道路。說明中國(guó)共產(chǎn)黨的力量還很弱小，敵人很強(qiáng)大，革命的道路還很長(zhǎng)。也說明中共開始走向成熟，找到了正確的革命道路。證明了農(nóng)村包圍城市的合理性與可行性。

21.如何理解“星星之火，可以燎原”？為什么中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路？

“星星之火，可以燎原”:井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，開辟了新的道路。說明中國(guó)共產(chǎn)黨的力量還很弱小，敵人很強(qiáng)大，革命的道路還很長(zhǎng)。也說明中共開始走向成熟，找到了正確的革命道路。證明了農(nóng)村包圍城市的合理性與可行性。

原因:中國(guó)革命之所以必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是因?yàn)?第一，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在外部沒有完全的民族獨(dú)立，在內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級(jí)民主；無產(chǎn)階級(jí)及其政黨沒有議會(huì)可以利用，沒有罷工的合法斗爭(zhēng)權(quán)利，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借著強(qiáng)大的武裝對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。因此，中國(guó)革命必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。第二，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民土地革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)革命要取得勝利，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命，而“工農(nóng)武裝割據(jù)”正是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式。第三，1927年國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨人的多次奮斗說明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不復(fù)存在，而廣大農(nóng)村卻是反動(dòng)統(tǒng)治相對(duì)薄弱的地區(qū)，共產(chǎn)黨人必須而且有可能首先占領(lǐng)農(nóng)村，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，把落后的農(nóng)村改造成為先進(jìn)的鞏固的陣地，使之成為奪取全國(guó)勝利的出發(fā)點(diǎn)。

22.為什么說古田會(huì)議使我軍實(shí)現(xiàn)了浴火重生、鳳凰涅槃？

古田會(huì)議將馬克思列寧主義與中國(guó)革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合，解決了如何從加強(qiáng)黨的思想工作著手保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本問題，是人民軍隊(duì)建設(shè)史上一次極其重要的會(huì)議。會(huì)議通過的決議案所規(guī)定的紅軍建設(shè)的各項(xiàng)原則，不但在紅4軍得到實(shí)行，隨后也在各地紅軍中逐步實(shí)行，對(duì)加強(qiáng)黨和紅軍的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古田會(huì)議總結(jié)了紅四軍成立以來軍隊(duì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，宣示“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，重申了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，反對(duì)以任何借口削弱黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，必須使黨成為軍隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)核心。把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，把軍隊(duì)建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，這是事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題，在古田會(huì)議決議中得以明確，古田會(huì)議決議因此成為我黨我軍建設(shè)的偉大綱領(lǐng)及重要里程碑。

23.為什么中央紅軍要進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫長(zhǎng)征？

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力撤離長(zhǎng)江南北各蘇區(qū)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩年，到達(dá)陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移行動(dòng)。1934 年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進(jìn)行了380 余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，紅軍犧牲了營(yíng)以上干部多達(dá)430余人，平均年齡不到30歲，共擊潰國(guó)民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)，期間共經(jīng)過14個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，紅一方面軍于1935年10月到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會(huì)師。1936年10月，紅二、四方面軍到達(dá)甘肅會(huì)寧地區(qū)，同紅一方面軍會(huì)師。紅軍三大主力會(huì)師，標(biāo)志著萬里長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。

24.湘江戰(zhàn)役是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)役？

湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來最壯烈、最關(guān)鍵的一仗，我軍與優(yōu)勢(shì)之?dāng)晨鄳?zhàn)，終于撕開了敵重兵設(shè)防的封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于湘江以東的企圖。紅軍雖然突破了第四道封鎖線，但付出了巨大的代價(jià)。5軍團(tuán)和在長(zhǎng)征前夕成立的少共國(guó)際師損失過半，8軍團(tuán)損失更為慘重，34 師被敵人重重包圍，全體指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)，直到彈盡糧絕，絕大部分同志壯烈犧牲。渡過湘江后，中央紅軍和軍委兩縱隊(duì)，已由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減到3萬人。引起了廣大干部和戰(zhàn)士對(duì)王明軍事路線的懷疑和不滿到達(dá)了極點(diǎn)，紛紛要求改換領(lǐng)導(dǎo)。湘江慘勝直接導(dǎo)致在遵義召開中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。史稱“遵義會(huì)議”。它是紅軍四處碰壁身處絕境時(shí)召開的，從此中國(guó)革命一個(gè)杰出人物正式登上歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)紅軍翻開嶄新的一頁。

25.為什么遵義會(huì)議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

遵義會(huì)議是指1935年1月中共中央政治局在貴州遵義，召開的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正博古、王明、李德等人“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開的。這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策方面問題的會(huì)議。這次會(huì)議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，在中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的歷史上，是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

26.長(zhǎng)征的偉大意義和長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵是什么？

1.中國(guó)工農(nóng)紅軍主力從長(zhǎng)江南北各蘇區(qū)向陜甘革命根據(jù)地（亦稱陜甘蘇區(qū)）的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。毛澤東在紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北后指出:“長(zhǎng)征是宜言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗而告終。”

2.1980年8月，在會(huì)見意大利記者法拉奇時(shí)，鄧小平說:“在1935年，我們歷史上著名的長(zhǎng)征中召開的遵義會(huì)議上，確立了毛澤東同志在黨和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正形成了一個(gè)成形的領(lǐng)導(dǎo)，以前的領(lǐng)導(dǎo)都是很不穩(wěn)定的，而且也很不成熟。” 而當(dāng)鄧小平之女毛毛問他長(zhǎng)征是怎么過來的，他的回答是“跟著走”！

3.江澤民同志曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神:就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”

4.胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)就學(xué)習(xí)、研究、宣傳包括長(zhǎng)征在內(nèi)的中國(guó)革命史發(fā)表的講話中指出:“長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇革命的壯麗史詩。”

5.“長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。”在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)了長(zhǎng)征的偉大意義和精神內(nèi)涵，生動(dòng)闡釋了長(zhǎng)征精神跨越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值。

6.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征，歷時(shí)久、規(guī)模大、行程遠(yuǎn)、困難巨、影響廣，為中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上所僅見。長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上不朽的豐碑，是中華民族的英雄史詩，是人類歷史上的偉大壯舉。它不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還培育了偉大的長(zhǎng)征精神。

27.南方紅軍和東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行了怎樣艱苦卓絕、可歌可泣的英勇斗爭(zhēng)？

1.1934年10月，中央紅軍開始長(zhǎng)征后，留在中央根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)南方游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的是項(xiàng)英和陳毅。南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是指1934年秋至1937年冬，在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力長(zhǎng)征后，堅(jiān)持在中國(guó)南方八省15個(gè)地區(qū)的紅軍和游擊隊(duì)，同持續(xù)清剿的國(guó)民黨軍進(jìn)行的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。中央紅軍主力長(zhǎng)征后，在中共蘇區(qū)中央分局書記項(xiàng)英和中央政府辦事處主任陳毅等領(lǐng)導(dǎo)下，江西、福建、閩贛、贛南、閩浙贛5個(gè)軍區(qū)（含閩北軍分區(qū)）及各直屬的地方獨(dú)立部隊(duì)與紅24師和紅10軍繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在遵義會(huì)議以后，中共中央書記處于1935年2月5日電示項(xiàng)英和中央分局，要求留在中央蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的紅軍和地方武裝，立即改變組織形式與斗爭(zhēng)策略，在中央蘇區(qū)及其臨近蘇區(qū)，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。中共中央指定項(xiàng)英、陳毅、賀昌等5人組成革命軍事委員會(huì)中央蘇區(qū)分會(huì)，任命項(xiàng)英為軍分會(huì)主席，統(tǒng)一指揮軍事斗爭(zhēng)。蘇區(qū)中央分局根據(jù)黨中央的指示，隨即決定將紅24師等部分散到中央蘇區(qū)及其臨近地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行由正規(guī)戰(zhàn)向游擊戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變。

2. 東北抗日聯(lián)軍是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支英雄部隊(duì)。“九一八”日本侵占中國(guó)東北以后，由部分原東北軍、中共抗日游擊隊(duì)、農(nóng)民暴動(dòng)武裝、義勇軍等組成。他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同日本侵略者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十四年的艱苦斗爭(zhēng)，牽制七十六萬日軍，消滅十八萬日偽軍，表現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴，英勇不屈的精神，有力地支援了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。

28.中國(guó)共產(chǎn)黨是如何高高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的？

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是在1931年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)大片土地淪失，華北危機(jī)、中華民族危機(jī)之際，1936年經(jīng)過雙十二事變（西安事變）國(guó)共第二次合作，初步形成。1937年“盧溝橋事變”后全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)了，參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的不僅有農(nóng)民、工人、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，還包括除了漢奸、大地主大資產(chǎn)階級(jí)投降派以外的一切政治力量。1937年工農(nóng)紅軍改編為八路軍、新四軍時(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。1937年9月22日，國(guó)民黨通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》。23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話，標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

29.為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱？

1、最早抗戰(zhàn):中國(guó)共產(chǎn)黨最早高舉全民族抗戰(zhàn)旗幟，最早組織東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以局部抗戰(zhàn)揭開世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。中國(guó)共產(chǎn)黨最早發(fā)起全民族抗戰(zhàn)號(hào)召。1931 年日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，中共中央9月20日發(fā)表《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，9月22日作出《關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》，9月30日發(fā)表《為日帝國(guó)主義強(qiáng)占東三省第二次宣言》，這些宣言和決議，揭露日本侵略罪行，號(hào)召全國(guó)民眾以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，爭(zhēng)得民族的解放與獨(dú)立。中國(guó)共產(chǎn)黨建立的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府1932年4月發(fā)布《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》，正式對(duì)日宣戰(zhàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨最早組織開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。九一八事變后，中共滿洲省委立即作出《關(guān)于日本帝國(guó)主義武裝占領(lǐng)滿洲與目前黨的緊急任務(wù)的決議》等；中共中央10月12日發(fā)出《關(guān)于滿洲士兵工作的指示信》。這些決議和指示提出組織東北人民群眾，建立游擊隊(duì)，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，支援和聯(lián)合各抗日組織和軍隊(duì)共同抗日。1933年中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)以中共中央名義發(fā)出“一二六指示信”，首次提出在東北組織全民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。到1933年底，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各地游擊隊(duì)發(fā)展成為東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的主要力量。1937 年秋，東北抗日聯(lián)軍發(fā)展到11個(gè)軍、3萬余人，開辟了東南滿、吉東、北滿三大游擊區(qū)，同日偽軍進(jìn)行大小幾千次戰(zhàn)斗，有力地打擊了日本在中國(guó)東北的殖民統(tǒng)治，支援和鼓舞了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨最早參與全國(guó)其他抗日活動(dòng)。1932年一二八事變時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極支援十九路軍抗日，發(fā)出宣言和斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，通過上海黨組織發(fā)動(dòng)群眾，支援前線。1933年5月起，中國(guó)共產(chǎn)黨與馮玉祥的察哈爾民眾抗日同盟軍合作抗日，以張家口為中心，掀起轟轟烈烈的抗日熱潮。1933年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨與李濟(jì)深的福建人民政府聯(lián)合抗日，雙方簽訂《反日反蔣的初步協(xié)定》。1934 年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨組建北上抗日先遣隊(duì)，積極準(zhǔn)備北上抗日。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨率先高舉全民族抗戰(zhàn)旗幟，組織游擊隊(duì)開展東北抗戰(zhàn)，并與國(guó)民黨愛國(guó)軍隊(duì)和各抗日武裝初步合作，給予日本侵略者以有力打擊。中國(guó)共.產(chǎn)黨關(guān)于全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的宣言和抗日行動(dòng)，喚醒了全國(guó)民眾的愛國(guó)熱情，激勵(lì)更多中華兒女奮起抗戰(zhàn)。

2、組織抗戰(zhàn):中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、誠(chéng)心維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚了中華民族的抗日力量。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在日本制造華北事變、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然放下遭受血腥屠殺、圍追堵截的階級(jí)仇恨，呼吁建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 1935 年8月中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，集中一切國(guó)力為抗日而奮斗。12 月瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)- -戰(zhàn)線的策略方針，調(diào)整了各項(xiàng)具體政策，得到全國(guó)各界的熱烈響應(yīng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)—一二九運(yùn)動(dòng)，掀起全國(guó)抗日救亡新高潮，喚起了中華民族的新覺醒。

中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)建立各種形式的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。首先與東北軍、第十七路軍等實(shí)現(xiàn)西北聯(lián)合抗日，同時(shí)努力爭(zhēng)取國(guó)民黨當(dāng)局和地方實(shí)力派聯(lián)合抗日。到1936年12月前，中國(guó)共產(chǎn)黨與晉、綏、察、冀、滇、桂、川、新、甘、陜等地方實(shí)力派初步建立聯(lián)系，為形成廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和全民族抗戰(zhàn)局面創(chuàng)造了條件。西安事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨為和平解決西安事變做了大量卓有成效的工作。西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，在民族存亡的危急關(guān)頭促成了國(guó)共兩黨第二次合作，為全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件。

中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937 年7月7日全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。7月8日中國(guó)共產(chǎn)黨就向全國(guó)發(fā)出通電，號(hào)召全國(guó)人民、軍隊(duì)和政府團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日本侵略。經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨不懈努力，9月22日國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》； 次日，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表談話，指出團(tuán)結(jié)御侮的必要，第二次國(guó)共合作正式形成。在中國(guó)共產(chǎn)黨積極努力和推動(dòng)下，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)，中國(guó)各族人民、各民主黨派、各愛國(guó)軍隊(duì)、各階層愛國(guó)人士以及海外華僑的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成并發(fā)展起來。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 在全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)共兩黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，在合作抗日的旗幟下，協(xié)同作戰(zhàn)，對(duì)日軍進(jìn)行了有效的抗擊，使日軍實(shí)力受到較大消耗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于日本誘降和英美對(duì)日本采取“綏靖”政策，也由于國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝力量發(fā)展壯大的畏懼，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變。中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為重，始終不渝地堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，成為引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略和政策的貫徹執(zhí)行，廣泛地團(tuán)結(jié)了中華民族一切可能團(tuán)結(jié)的抗日力量，鑄成了全民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)固長(zhǎng)城，使全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面得以堅(jiān)持和發(fā)展，直至取得全民族抗戰(zhàn)勝利。

3、領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn):中國(guó)共產(chǎn)黨提出全面抗戰(zhàn)路線、持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為全民族抗戰(zhàn)指引了勝利方向，中國(guó)共產(chǎn)黨提出全面抗戰(zhàn)路線。全國(guó)抗戰(zhàn)一開始， 中國(guó)共產(chǎn)黨就號(hào)召全國(guó)人民總動(dòng)員，主張開放民主，改善民生，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，武裝群眾，實(shí)行全體人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)、支援戰(zhàn)爭(zhēng)的全面抗戰(zhàn)路線。1937 年7月，毛澤東發(fā)表《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》指出，在堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方針下，必須實(shí)行全國(guó)軍隊(duì)和人民的總動(dòng)員以及革新政治等一整套辦法。洛川會(huì)議提出抗8救國(guó)十大綱領(lǐng)。黨的全面抗戰(zhàn)路線把實(shí)行全民族抗戰(zhàn)與爭(zhēng)取人民民主、改善人民生活結(jié)合起來，把反對(duì)外敵入侵與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步統(tǒng)一起來， 正確處理了民族矛盾與階級(jí)矛盾的關(guān)系，成為引領(lǐng)全民族發(fā)展與進(jìn)步的指南。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針。早在1936年7月，毛澤東同美國(guó)記者埃德加·斯諾談話中，就提出了通過持久抗戰(zhàn)爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的方針。1937 年8月11日，中共代表周恩來、朱德在國(guó)民政府軍委會(huì)軍政部談話會(huì)上指出:全國(guó)抗戰(zhàn)在戰(zhàn)略.上要實(shí)行持久防御。毛澤東在洛川會(huì)議上指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)艱苦的持久戰(zhàn)。1938年5月，毛澤東撰寫《論持久戰(zhàn)》，駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”，指出中國(guó)必須、也能夠經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利，持久戰(zhàn)必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)是廣大民眾。全國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)的后來發(fā)展完全證實(shí)了毛澤東的英明論斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的方針。1937年8月1日，張聞天、毛澤東致電周恩來等，指出紅軍的作戰(zhàn)原則，是在整個(gè)戰(zhàn)略方針下執(zhí)行獨(dú)立自主的分散作戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。洛川會(huì)議上通過在敵人后方放手發(fā)動(dòng)群眾，開展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，配合正面戰(zhàn)場(chǎng)，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地的行動(dòng)方針。1938年5月，毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中將游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提到戰(zhàn)略高度作了全面闡述。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東對(duì)游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)等做了分析，肯定“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”的方針。實(shí)踐證明，獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮人民軍隊(duì)政治優(yōu)勢(shì)和軍事優(yōu)勢(shì)的最好的作戰(zhàn)形式，是克敵制勝的重要法寶。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出實(shí)施的全面抗戰(zhàn)路線、持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和獨(dú)立自主游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指明了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的正確道路，從思想上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民，進(jìn)而堅(jiān)定了全國(guó)軍民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心和決心，指引全民族抗戰(zhàn)一步步走向勝利。

4、艱苦抗戰(zhàn):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民在敵后戰(zhàn)場(chǎng)與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，為抗戰(zhàn)勝利作出巨大貢獻(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民在戰(zhàn)略防御階段配合正面戰(zhàn)場(chǎng)開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，組織了一系列大仗，特別是全國(guó)抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役，給日軍以沉重打擊。八路軍、新四軍分屬全國(guó)抗戰(zhàn)的第二、第三、第五戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)斗序列，分別參加了各戰(zhàn)區(qū)防御作戰(zhàn)。同時(shí)，八路軍、新四軍在敵后廣泛發(fā)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日民主根據(jù)地，逐步開辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。從1937年9月到1938年10月，八路軍、新四軍同日偽軍作戰(zhàn)1600余次，斃傷俘敵5.4萬余人，八路軍發(fā)展到15.6萬余人，新四軍發(fā)展到2.5萬人，敵后抗日根據(jù)地（包括游擊區(qū)）總?cè)丝谶_(dá)5000萬以上。東北人民抗日斗爭(zhēng)出現(xiàn)新局面，各族青年踴躍參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)是相持階段的主戰(zhàn)場(chǎng)。抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)普遍展開，抗日民主根據(jù)地不斷鞏固和擴(kuò)大，在戰(zhàn)略上造成對(duì)日本重點(diǎn)占領(lǐng)的城市和交通線的反包圍態(tài)勢(shì)，形成犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。從抗戰(zhàn)全局來看，構(gòu)成了與正面戰(zhàn)場(chǎng)相對(duì)應(yīng)，在戰(zhàn)略上互相支持、互相配合、互相策應(yīng)的，獨(dú)立的廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。敵后戰(zhàn)場(chǎng)的發(fā)展壯大，抗擊著約60%的侵華日軍和95%的偽軍，逐漸成為主戰(zhàn)場(chǎng)，減輕了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，成為促使國(guó)民黨抗戰(zhàn)到底的重要因素，為贏得全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民是全民族抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。在戰(zhàn)略相持階段，特別是從1941年起，日軍將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民和抗8根據(jù)地作為主要進(jìn)攻對(duì)象，實(shí)行反復(fù)“掃蕩”和“清鄉(xiāng)”，“殺光”、“燒光”、“搶光”的“三光”政策。1942年，日軍在華北、華中有55萬余人，其中用于鞏固占領(lǐng)區(qū)的約有33.2萬人。到1942年，八路軍、新四軍由50萬人減為約40萬人。抗日根據(jù)地面積縮小，總?cè)丝谟?億減少到5000萬以下。面對(duì)敵后抗戰(zhàn)的嚴(yán)重困難局面，中國(guó)共產(chǎn)黨

緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)威力，在抗日根據(jù)地聚集起一支困不死、打不散、壓不垮的中華民族的中堅(jiān)力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民承擔(dān)著對(duì)日全面反攻的主要任務(wù)。從1943年起，敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐步扭轉(zhuǎn)困難局面，在一些地區(qū)開展對(duì)日偽軍攻勢(shì)作戰(zhàn)，1944 年開始局部反攻。到1945年春，全國(guó)已有18個(gè)解放區(qū)。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民于1945年8月開始全面反攻。由于日軍占領(lǐng)的大部分城鎮(zhèn)、交通要道和沿海地區(qū)已處在解放區(qū)包圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民實(shí)際承擔(dān)起對(duì)日全面反攻的主要任務(wù)。1945 年8月9日，毛澤東發(fā)表《對(duì)日寇的最后一戰(zhàn)》的聲明，各解放區(qū)立即組織反攻大軍，陸續(xù)發(fā)起猛烈的全面反攻。從8月11日到9月2日，收復(fù)縣以上城市150座。

5、勝利抗戰(zhàn):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了決定性的作用，寫下了壯麗的歷史篇章中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民取得輝煌戰(zhàn)果，力量空前壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的平型關(guān)戰(zhàn)斗、百團(tuán)大戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，取得重大抗戰(zhàn)成果，有力地鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心。整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨在華北、華中建立了遼闊的抗日民主根據(jù)地；在東北、華南，一直到海南島，建立了廣闊的抗日游擊根據(jù)地。領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民對(duì)敵作戰(zhàn)12.5萬次，消滅日偽軍171.4萬人，其中日軍52.7萬人，繳獲各種槍支69.4萬余支，各種炮1800余門。先進(jìn)青年踴躍參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，奔赴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地，奔赴革命圣地延安。各抗日根據(jù)地，“母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量愈打愈多，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，空前發(fā)展。共產(chǎn)黨員發(fā)展到120多萬人；人民軍隊(duì)發(fā)展到120余萬人，民兵發(fā)展到260萬人:抗日民主根據(jù)地面積達(dá)到近100萬平方公里，人口近1億人。中國(guó)共產(chǎn)黨樹立了英勇抗戰(zhàn)的楷模。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民付出了巨大犧牲。八路軍的“狼牙山五壯士”、新四軍的“劉老莊連”，東北抗聯(lián)的“八女投江”等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的英雄群體，楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓等為代表的眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，為抗戰(zhàn)勝利流盡最后一滴血。 白山黑水，長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，珠江兩岸，中國(guó)共產(chǎn)黨人的血和人民流在一起，和人民勝利在一起，鑄就無數(shù)英雄史詩。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了偉大的抗戰(zhàn)精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既是中日兩國(guó)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，更是國(guó)家意志和精神的較量。中國(guó)共產(chǎn)黨人以最富于犧牲精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。共產(chǎn)黨人在一切艱難困苦面前無所畏懼的英雄主義精神，為人民利益獻(xiàn)出一切的自我犧牲精神，有力地提高了全民族抗戰(zhàn)的覺悟程度和組織程度，為民族精神的振奮和民族素質(zhì)的提高注入了新的活力，創(chuàng)造了偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的抗戰(zhàn)環(huán)境中培育的延安精神、太行精神、抗聯(lián)精神、紅巖精神等，都是偉大抗戰(zhàn)精神的具體體現(xiàn)。歷史雄辯地證明，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)人民的勝利。中國(guó)人民是抗戰(zhàn)勝利的決定因素。中國(guó)共產(chǎn)黨確確實(shí)實(shí)是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。

30.《論持久戰(zhàn)》是怎么產(chǎn)生的？它的重大影響是什么？

1、《論持久戰(zhàn)》的產(chǎn)生: 1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“亡國(guó)論”和“速勝論”的論調(diào)。有些人認(rèn)為“戰(zhàn)必?cái)?rdquo;“再戰(zhàn)必亡”，也有些人幻想單純依靠政府、軍隊(duì)和外援能迅速取勝。為了澄清人們思想上的混亂，堅(jiān)定全國(guó)軍民抗戰(zhàn)的決心，指引全國(guó)人民正確開展抗戰(zhàn)，毛澤東深感有必要對(duì)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)“做個(gè)總結(jié)性的解釋”。

《論持久戰(zhàn)》發(fā)表之前，我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的文章、談話中，已經(jīng)初步提出了“持久戰(zhàn)”的思想觀點(diǎn)。1936年7月，毛澤東同斯諾談話時(shí)就已提出堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的各項(xiàng)方針。抗戰(zhàn)初期，毛澤東指出:“最后勝負(fù)要在持久戰(zhàn)中去解決。1937年7月15日，朱德在《解放》周刊發(fā)表題為《實(shí)行對(duì)日抗戰(zhàn)》的文章，指出對(duì)日作戰(zhàn)將是一個(gè)持久而艱苦的抗戰(zhàn)。1937 年10月，劉少奇發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中的若干基本問題》，明確提出要堅(jiān)持長(zhǎng)期的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。周恩來在1938 年1月7日發(fā)表的《怎樣進(jìn)行持久抗戰(zhàn)》一文中，較為系統(tǒng)地回答了怎樣進(jìn)行持久抗戰(zhàn)的問題。《論持久戰(zhàn)》正是毛澤東在汲取中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入研究和思考完成的一部歷史性的著作。

全面抗戰(zhàn)以來，毛澤東著重研讀了克勞塞維茨等人的軍事著作和大量馬克思主義哲學(xué)著作，在延安組織了《戰(zhàn)爭(zhēng)論》研究小組。毛澤東將其豐富的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為高度的理論概括。1938年5月26日到6月3日，毛澤東在延安抗戰(zhàn)研究會(huì)上作了幾次《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇講演。

《論持久戰(zhàn)》演講稿經(jīng)過毛澤東整理修改后，先在延安油印出來在黨內(nèi)傳閱。1938年7月1日，《論持久戰(zhàn)》在延安《解放》第43、44期（合刊）正式刊出。此后，各根據(jù)地內(nèi)印發(fā)了多種單行本。同時(shí)黨中央決定向國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)行。1938年7月25日，漢口新華日?qǐng)?bào)館出版了單行本，重慶、桂林、西安等地的新華日?qǐng)?bào)館，也相繼出版了鉛印訂正本。

2、它的重大影響:全面分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)所處的時(shí)代和中日雙方的基本特點(diǎn)，并從全國(guó)的戰(zhàn)略全局出發(fā)，深刻地論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，從而揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的過程和規(guī)律，批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”。深刻地闡述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，指出全國(guó)人民參加抗戰(zhàn)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，是取得抗戰(zhàn)勝利的根本條件和基本保證，批判了脫離群眾的片面抗戰(zhàn)路線。提出了實(shí)行持久戰(zhàn)的具體戰(zhàn)略方針，即在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一、第二階段中，實(shí)行戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。在第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)階段在全體上的主要作戰(zhàn)形式是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn):八路軍的戰(zhàn)略方針是“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”和其他一系列作戰(zhàn)原則。批評(píng)了單純防御的錯(cuò)誤方針和輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。講演指出戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中，要堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。

講演最后堅(jiān)定指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的。《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，充分證明《論持久戰(zhàn)》中的預(yù)見是完全正確的，是符合實(shí)際情況的。

31.新民主主義理論是如何科學(xué)回答中國(guó)向何處去問題的？

第一，指出了一條通過建立、建設(shè)新民主主義國(guó)家和社會(huì)，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)道路和途徑；

第二，新民主主義理論初步確立了中國(guó)現(xiàn)代化的基本目標(biāo)；

第三，新民主主義理論完整地提出了中國(guó)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容；

第四，新民主主義理論確立了中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義發(fā)展方向；

第五，新民主主義理論確立了在當(dāng)時(shí)歷史條件下中國(guó)現(xiàn)代化的基本經(jīng)濟(jì)政策；

第六，新民主主義理論肯定了要發(fā)展和利用資本主義，批判了現(xiàn)代化建設(shè)中的民粹主義思想；

新民主主義理論初步解決了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)道路和途徑，初步確立了中國(guó)現(xiàn)代化的基本目標(biāo)，完整地提出了中國(guó)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容并明確了中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義發(fā)展方向，提出了當(dāng)時(shí)歷史條件下中國(guó)現(xiàn)代化的基本經(jīng)濟(jì)政策。新民主主義理論及其實(shí)踐，開啟了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。

32.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的緣起經(jīng)過和歷史意義是什么？

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的緣起經(jīng)過：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1941年5月，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，標(biāo)志著整風(fēng)開始；1945年4月20日六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史 問題的決議》為止。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，它是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過延安整風(fēng)，全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，使干部在思想上大大地提高一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。毛澤東之所以要發(fā)動(dòng)延安整風(fēng)，是有著深刻歷史背景的，尤其是與馬克思主義中國(guó)化的曲折歷程有關(guān)。

第一，王明“左”傾教條主義的嚴(yán)重危害必須從思想路線上徹底解決。

延安整風(fēng)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨曾先后發(fā)生過瞿秋白、李立三、王明等三次“左”傾 錯(cuò)誤，其中在1931年1月召開的六屆四中全會(huì)上臺(tái)的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行 冒險(xiǎn)主義，在政治上實(shí)行關(guān)門主義。這一系列“左”傾錯(cuò)誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第 五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，南方各根據(jù)地相繼喪失，全國(guó)紅軍從30萬人減少到 3萬人，黨員從30萬人減少到4萬人，白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。

盡管在遵義會(huì)議上博古“左”傾中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束，但由于環(huán)境和條件的限制， 當(dāng)時(shí)只是解決了最為迫切的軍事和組織問題，而思想上、政治上的路線問題并未 做出正確的結(jié)論。此后，毛澤東在1940年12月政治局會(huì)議上曾試圖解決這一問題，徹底否定六屆四中全會(huì)以來形成的“左”傾政治路線。但是由于教條主義在 黨內(nèi)的思想基礎(chǔ)仍然根深蒂固，他的努力沒有獲得完全成功。這讓毛澤東逐漸認(rèn)識(shí)到，必須在全黨范圍開展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，才能從根本上徹底解決思想路線問題。

第二，抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。

1937年11月，王明從莫斯科回國(guó)。這一次，他又教條地搬用共產(chǎn)國(guó)際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)，主張對(duì)國(guó)民黨讓步。 在1937年12月政治局會(huì)議和1938年3月政治局會(huì)議上，他還一再反對(duì)洛川會(huì) 議以來黨堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主的路線、方針、政策，并點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東。當(dāng)時(shí)，毛澤東雖然贊成與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，但他認(rèn)為共產(chǎn)黨不能過分相信國(guó)民黨，必須時(shí)刻保持自己的獨(dú)立性。從后來的事實(shí)來看，毛澤東的這種主張無疑是正確的，但在當(dāng)時(shí)卻受到王明的批評(píng)。由于王明手握共產(chǎn)國(guó)際指示這道圣旨，而共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)在中共黨內(nèi)有著很高的威信，因此他的這種右傾思想一度占了上風(fēng)，這就給全黨帶來了很大的思想混亂，給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良后果。而要糾正這種右傾錯(cuò)誤，就必須通過開展整風(fēng)，肅清教條主義的影響。

第三，皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

1941年1月，皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前，毛澤東就對(duì)國(guó)民黨存有戒心，曾制定過一個(gè)先發(fā)制人的計(jì)劃，打算派15萬精兵打到國(guó)民黨后方去，但這個(gè)計(jì)劃最終被共產(chǎn)國(guó)際否定了。這件事深刻反映了中共與共產(chǎn)國(guó)際 的重大意見分歧，同時(shí)也讓毛澤東的警惕性進(jìn)一步增強(qiáng)。為了避免重蹈覆轍，他決心盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的干預(yù)。而要做到這一點(diǎn)，就必須開展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從思想根源上破除將共產(chǎn)國(guó)際 指示神圣化和教條化的氛圍。

總之，在延安整風(fēng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨在處理中國(guó)革命問題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤。而無論是“左”還是右，其實(shí)在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國(guó)際指示的結(jié)果，都是教條主義的表現(xiàn)。這就說明中國(guó)共產(chǎn)黨還沒有把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際很好地結(jié)合起來。因此，如何把馬克思主義中國(guó)化，就成 為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。而延安整風(fēng)，正是解決這一問題的重要途徑。

歷史意義：延安整風(fēng)歷時(shí)三年，取得了很大的成就，對(duì)后來的歷史發(fā)展尤其是馬 克思主義中國(guó)化的進(jìn)程產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。

第一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)上毛澤東個(gè)人意識(shí)與全黨意識(shí)相統(tǒng)一。

毛澤東在革命實(shí)踐中逐漸形成馬克思主義中國(guó)化意識(shí)。1930年他發(fā)表《反對(duì)本本主義》一文，初步顯露思想萌芽。在經(jīng)歷和總結(jié)“左”傾教條主義指導(dǎo)革命實(shí)踐遭遇失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，1938年黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東明確提出馬克思主義必須具體化的觀點(diǎn)。1939年10月，毛澤東為延安出版的《共產(chǎn)黨人》雜 志寫發(fā)刊詞，“根據(jù)馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解”，對(duì) 黨創(chuàng)建以來的歷史進(jìn)程、黨的建設(shè)基本問題以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述和總結(jié)。1941年5 月，毛澤東在報(bào)告中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。然而，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開展之前的情況表明，馬克思主義中國(guó)化在全黨認(rèn)識(shí)上還遠(yuǎn)沒有確立。這一狀況經(jīng)過 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)得到改變。1942年任弼時(shí)在筆記中談自己參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)體會(huì)時(shí)說：“過去的二十一年，雖然是馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐日益互相結(jié)合的過程，但是真正自覺地認(rèn)識(shí)普遍真理與革命實(shí)踐要密切結(jié)合的重要性，還是最近幾年才開始。”當(dāng)時(shí)任弼時(shí)已是有近20年黨齡的老黨員，又是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，他的認(rèn)識(shí)很能說明問題。

在延安整風(fēng)前，教條主義在黨內(nèi)有著深厚的思想基礎(chǔ)，許多人把蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示奉為金科玉律予以照搬照抄，甚至不惜犧牲自己的民族利益。通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，全黨來了一次思想大解放，出現(xiàn)了建黨以來最大規(guī)模地學(xué)習(xí)馬克思主義的高潮，并把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題。這樣，就使廣大黨員和干部逐漸從教條主義的思想禁錮中解放出來，從根本上端正了對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，進(jìn)一步明確了必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。歷史己經(jīng)證明，經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨初步確立了實(shí)事求是的思想路線，克服了長(zhǎng)期盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向，掃清了馬克思主義中國(guó)化的障礙，極大地推動(dòng)了它的歷史進(jìn)程。

第二，實(shí)現(xiàn)了毛澤東全黨領(lǐng)袖地位與毛澤東思想指導(dǎo)地位相統(tǒng)一。

在延安整風(fēng)前，盡管毛澤東在中國(guó)革命問題上已經(jīng)提出了許多真知灼見，形成了 馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果毛澤東思想。但是由于教條主義的干擾，其理論家地位并沒有被人們普遍認(rèn)可，毛澤東思想也沒有成為全黨的指導(dǎo)思想。而正是經(jīng)過延安整風(fēng)，毛澤東思想的指導(dǎo)地位才在七大上得到正式確立。

第三，馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)開展過多次反對(duì)“左”、右傾錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)，但由于方法不妥當(dāng)，“一方面，沒有使干部在思想上徹底了解當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的原因、環(huán)境和改正此種錯(cuò)誤的詳細(xì)辦法，以致后來又可能重犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤；另一方面，太看重了個(gè)人的責(zé)任，未能團(tuán)結(jié)更多的人共同工作二有鑒于此，毛澤東創(chuàng)造性地 提出了通過開展整風(fēng)來解決黨內(nèi)思想問題的辦法，這是對(duì)黨的建設(shè)學(xué)說的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。實(shí)踐證明，延安整風(fēng)的這一方針是完全正確和行之有效的，不僅在當(dāng)時(shí)使全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，而且至今仍然具有指導(dǎo)意義。

第四，對(duì)我黨當(dāng)代政策的現(xiàn)實(shí)意義。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)己經(jīng)過去60多年了，至今仍有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。延安整風(fēng)昭示我們，對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來講，堅(jiān)守思想陣地，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài) 作至為重要。當(dāng)前擺在全黨和全國(guó)人民面前一個(gè)需要高度重視與警惕的問題是：我們必須能夠經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開放和面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。我們的黨員和干部，面對(duì)著長(zhǎng)期執(zhí)政和對(duì)外開放的新的復(fù)雜環(huán)境，能不能夠正確使用手中 的權(quán)力和始終不渝地全心全意地為人民服務(wù)；能不能夠堅(jiān)定不移地抵制資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊及其反動(dòng)腐朽的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的侵蝕；能不能夠徹底 地粉碎以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力用“西化”、“分化”與“和平演變”的伎倆實(shí)現(xiàn)其破壞和顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的圖謀；這是關(guān)系到我們黨和國(guó)家生死存 亡的大是大非問題。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)全體黨員干部的要求是：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，樹立堅(jiān)定、明確的共產(chǎn)主義世界觀。全國(guó)解放后，毛澤東曾多次說過：長(zhǎng)期處于半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，必須過好“戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)”、“土改關(guān)”和“社會(huì)主義關(guān)”這三大“關(guān)口”。“戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)”和“土改關(guān)”是搞 資產(chǎn)階級(jí)民主革命；“社會(huì)主義關(guān)”是最終消滅階級(jí)，消滅剝削，廢除私有制， 是搞無產(chǎn)階級(jí)革命。只有在頭腦中樹立了堅(jiān)定、明確的共產(chǎn)主義世界觀的同志， 才能過好這三個(gè)“關(guān)口”。所以，徹底改造世界觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想建設(shè)上一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的重大任務(wù)。當(dāng)我們黨和革命在前進(jìn)征途中遇到巨大困難和遭到嚴(yán) 重挫折，尤其當(dāng)發(fā)生如蘇東劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮之時(shí)，有些人便會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措，在思想上和行動(dòng)上發(fā)生彷徨、動(dòng)搖和分化。在此形勢(shì)下，其中大多數(shù)人能夠通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高馬克思列寧主義覺悟，成為共產(chǎn)主義者，但也會(huì)有少數(shù)人依然頑固堅(jiān)持其舊有的立場(chǎng)，而與黨分道揚(yáng)鐮。

時(shí)代是不斷發(fā)展的，人們的思想也是不斷發(fā)展變化的。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，學(xué)習(xí)馬克思主義和改造世界觀是一輩子都要堅(jiān)持不懈的事情。正如周恩來所指出的：必須做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”。所以，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的好傳統(tǒng)，好作風(fēng)，我們必須代代相傳，并不斷地發(fā)揚(yáng)光大，使之永遠(yuǎn)成為我們黨的傳家寶

33.確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的歷史貢獻(xiàn)是什么？

毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范 圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)可毛澤東思想是其取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國(guó)的重要理論。

1945年4月23 日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開。黨的七大的一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)是確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨 早。

七大通過的新黨章指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。

劉少奇在七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中深入論述了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命中的地位和作用，對(duì)毛澤東思想作了較為全面、系統(tǒng)和科學(xué)的概括，揭示了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)特征，使全黨對(duì)毛澤東思想有了比較完整的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。

毛澤東思想這一科學(xué)概念的形成，經(jīng)歷了一個(gè)過程。1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，首次使用了“毛澤東同志 的思想”的提法。同年6月，中共中央北方局、八路軍野戰(zhàn)政治部指示：要宣傳“我黨領(lǐng)袖毛澤東同志發(fā)展馬列主義的關(guān)于中國(guó)革命的各項(xiàng)學(xué)說和主張”。9月，中央政治局召開的擴(kuò)大會(huì)議進(jìn)一步肯定了毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的理論。1942年7 月1日，朱德發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》上的《紀(jì)念黨的二十一周年》的文章中指出：“今天我們黨己經(jīng)積累下了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正確的掌握了馬列主義的理論，并且在中國(guó)革命的實(shí)踐中創(chuàng)造了指導(dǎo)中國(guó)革命的中國(guó)化的馬列主義的理論。”陳毅 在同日發(fā)表的文章中比較全面地論述了黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問題的新創(chuàng)造，指出毛澤東在革命實(shí)踐中創(chuàng)立了 “正確的思想體系”。

1943年7月5日，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文中，首次使用了“毛澤東思想”這個(gè)概念，指出“毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧 主義”。毛澤東思想這一科學(xué)概念提出后，很快被全黨同志所接受。同年7月，劉少奇在《清算黨內(nèi)的孟什維克思想》一文中，號(hào)召全黨“用毛澤東的思想來武 裝自己”，把毛澤東同志的指導(dǎo)貫徹到一切工作環(huán)節(jié)和部門中去，用毛澤東同志的思想體系去清算黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義思想。1943年8月，從重慶回到延安的周恩來 在中央辦公廳舉行的歡迎會(huì)上指出：我們黨在這三年中做了比過去20年還要偉大、還有更多成就的工作，這是全黨團(tuán)結(jié)在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)之下得到的。他說:“我們黨二十二年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫穿著整個(gè)黨的歷史時(shí)期，發(fā)展成為一條馬列主義中國(guó)化，也就是中國(guó)共產(chǎn)主義的路線！”“毛澤東同志的方向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的方向！”同年12月，鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的 講話中，不僅使用了毛澤東思想的概念，而且明確指出我們黨及其中央是以毛澤 東思想為指導(dǎo)的。1945年4月，黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史 問題的決議》，充分肯定和高度評(píng)價(jià)了毛澤東的理論貢獻(xiàn)，指出：“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國(guó)革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量。”

黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。七大之后，全黨在毛澤東思想的指引下，團(tuán)結(jié)一致，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)民主革命的勝利而努力奮斗。

34.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大意義？

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，也是中國(guó)近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民近代以來爭(zhēng)取獨(dú)立自由史冊(cè)上可歌可泣的一頁，是中華民族歷史 發(fā)展進(jìn)程中飽經(jīng)滄桑的一章。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華民族的覺醒和團(tuán) 結(jié)達(dá)到了前所未有的高度。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為爭(zhēng)取世界和平的 偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為中華民族由近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，充分顯示了中華民族有同侵略者血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。這一偉大勝利，將永載中華民族史冊(cè)，永載人類和平史冊(cè)! 1945年9月2日，日本政府正式簽署投降書，宣告了日本侵略者的徹底失敗和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的徹底勝利載入了史冊(cè)！中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。

1、抗戰(zhàn)勝利，是中國(guó)人民近百年來第一次取得反對(duì)帝國(guó)主義的完全勝利，是中華民族由危亡走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、 抗戰(zhàn)勝利，大大增強(qiáng)了全國(guó)人民的自尊心和自信心，提供了一個(gè)弱國(guó)戰(zhàn)勝帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)侵略的經(jīng)驗(yàn)和范例，也促進(jìn)了民族覺醒和喚起了民族團(tuán)結(jié)的巨大力量。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，采用人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在打敗日本侵略者的同時(shí)，使黨和人民得到巨大發(fā)展。這一切都為民主革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)，牽制和削弱了日本大部分軍隊(duì)，使其不能北攻蘇聯(lián)，又大大減輕了日軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)美英的壓力，在戰(zhàn)略上有力地配合和援助了世界各國(guó)人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。

35.重慶談判的背景、經(jīng)過和結(jié)果是什么？

一、重慶談判的背景：

1、國(guó)內(nèi)背景

1945年，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾逐漸上升為社會(huì)的主要矛盾。在美國(guó)支持下，以國(guó)民黨為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)欲爭(zhēng)奪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)，建立全國(guó)性的獨(dú)裁統(tǒng)治，與以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的人民大眾熱切要求建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)的要求相矛盾。和平、民主，成為戰(zhàn)后中國(guó)的關(guān)鍵詞，蔣介石正是接過這些口號(hào)，作為邀請(qǐng)毛澤 東來渝的重要理由，他在給毛澤東的電文中就有：“大戰(zhàn)方告終結(jié)，內(nèi)爭(zhēng)不容再有。深望足下體念國(guó)家之艱危，憫懷人民之疾苦，共同戮力，從事建設(shè)。”

2、國(guó)際背景美國(guó)方面在第二次世界大戰(zhàn)中崛起的美國(guó)，倚恃強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，積極向全球擴(kuò)張，企圖建立由美國(guó)主宰的世界秩序。美國(guó)對(duì)華政策的目標(biāo)是：建立一個(gè)表面上保持 獨(dú)立，實(shí)際上聽命于美國(guó)的中國(guó)，以便“遏制”蘇聯(lián)。從這個(gè)目的出發(fā)，自第二次世界大戰(zhàn)后期起，美國(guó)的對(duì)華政策由“援華抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;扶蔣反共”，這一政策成為中國(guó)人民民族解放道路上的主要障礙。

蘇聯(lián)方面，蘇聯(lián)為避免爆發(fā)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，保持其遠(yuǎn)東的安寧環(huán)境，在諸多問題上亦采取妥協(xié)退讓政策，承認(rèn)美國(guó)在遠(yuǎn)東的領(lǐng)導(dǎo)地位，支持在蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一中國(guó)，并于 1945年8月14日簽訂了《中蘇友好同盟條約》。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人一方面防止美國(guó)插 手東北，一方面向國(guó)民政府表示，中共沒有能力領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一中國(guó)，只承認(rèn)并支持國(guó)民政府這個(gè)“唯一合法政府”，甚至向中共表示，“如果打內(nèi)戰(zhàn)，中華民族有毀滅的危險(xiǎn)。”

二、重慶談判的經(jīng)過：重慶談判，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨就中國(guó)未來的發(fā)展前途、建設(shè)大計(jì)在重慶進(jìn)行的一次歷史性會(huì)談。從1945年8月29日至10月 10日，經(jīng)過43天談判，國(guó)共雙方達(dá)成《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即《雙十協(xié)定》。重慶談判及達(dá)成的《雙十協(xié)定》給中國(guó)人民帶來了和平、民主、團(tuán)結(jié)的希望和曙光。雖然國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，在 1946年6月底全面撕毀《雙十協(xié)定》，但其歷史意義和啟示仍是非常重大的。

三、重慶談判的結(jié)果：經(jīng)過43天的艱苦談判，1945年10月10 S，國(guó)共雙方代表簽訂《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即《雙十協(xié)定》，并公開發(fā)表。國(guó)民黨政府 接受中共提出的和平建國(guó)的基本方針。雙方協(xié)議“必須共同努力，以和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)”，“長(zhǎng)期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中 國(guó)”。雙方還確定召開各黨派代表及無黨派人士參加的政治協(xié)商會(huì)議，共商和平建國(guó)大計(jì)。這是重慶談判最重要的兩項(xiàng)成果。此外，談判還達(dá)成迅速結(jié)束國(guó)民黨 的“訓(xùn)政”，實(shí)現(xiàn)政治民主化；黨派平等合法；釋放政治犯等協(xié)議。重慶談判的 舉行和雙十協(xié)定的簽訂，表明國(guó)民黨方面承認(rèn)了中共的地位，承認(rèn)了各黨派的會(huì)議，使中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于和平建設(shè)新中國(guó)的政治主張被全國(guó)人民所了解，從而推動(dòng)了全國(guó)和平民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。重慶談判作為戰(zhàn)后中國(guó)的重大政治事件，把國(guó)共兩 黨的合作推進(jìn)到了一個(gè)嶄新的高度，在某種意義上決定了戰(zhàn)后中國(guó)的政治走向和政治格局，同時(shí)也為國(guó)共兩黨關(guān)系的發(fā)展留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。盡管重慶談判 的政治鬧劇本質(zhì)和它注定破產(chǎn)的歷史結(jié)局，幾乎毫無正面意義可言，但是，它畢竟公開提出和論列的三條原則，即政治民主化、軍隊(duì)國(guó)家化、黨派平等合法化， 卻是中國(guó)從1911年到1945年間政治教訓(xùn)的真實(shí)總結(jié)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，自從孫中山所 提“三民主義”、“五權(quán)憲法”以來，自從抗戰(zhàn)以來，重慶談判中兩黨公開倡言和認(rèn)同的“三化”，是對(duì)中國(guó)幾十年深重突難的沉痛反思，是中國(guó)社會(huì)對(duì)兩黨兩軍 的天然要求，是中國(guó)真正走向和平、民主、憲政和現(xiàn)代化的必備前提，也是中國(guó)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、流血，避免專制獨(dú)裁極權(quán)復(fù)辟的必由之路，更是中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一并以現(xiàn)代偉大國(guó)家的風(fēng)范和品質(zhì)躋身世界民族之林的歷史基礎(chǔ)。

36.全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后人民解放軍如何從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略進(jìn)攻？

解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到1947年6月，形勢(shì)發(fā)生了顯著變化。國(guó)民黨軍由430 萬人下降為370余萬，雖然在兵力上仍占優(yōu)勢(shì)，在戰(zhàn)略全局上也仍保持進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，但因機(jī)動(dòng)兵力不足，在東北和華北戰(zhàn)場(chǎng)己轉(zhuǎn)為守勢(shì)；在南部戰(zhàn)線，除對(duì)陜北、山東兩解放軍區(qū)實(shí)行重點(diǎn)進(jìn)攻外，魯西南、豫皖蘇邊界直至大別山地區(qū)兵力薄弱， 形成兩頭重、中間輕的“啞鈴形”態(tài)勢(shì)；又因整師整旅不斷被殲，士氣日益低落, 官兵厭戰(zhàn)情緒增長(zhǎng)，戰(zhàn)斗力下降；國(guó)民黨政府在政治、經(jīng)濟(jì)方面也己陷入困境。人民解放軍則由120余萬人上升到195萬人，雖然在兵力上仍居劣勢(shì)，但握有戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)力量；在戰(zhàn)略全局上除陜北、山東戰(zhàn)場(chǎng)尚處防御地位外，其它各戰(zhàn)場(chǎng)已逐 步轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略性反攻；部隊(duì)士氣咼漲，戰(zhàn)斗力不斷提咼；廣大解放區(qū)的土地改革己 基本完成，后方日趨鞏固。但大部分解放區(qū)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，人力物力損耗巨大。為了粉碎國(guó)民黨軍將戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)引向解放區(qū)，進(jìn)一步消耗解放區(qū)人力物力，使人民 解放軍不能持久作戰(zhàn)的戰(zhàn)略企圖，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)制定了以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭(zhēng)引向國(guó)民黨區(qū)域，在外線大最殲滅敵人的戰(zhàn)略方針；并決定將戰(zhàn)略進(jìn) 攻的主要方向置于鄂豫皖3省邊界、戰(zhàn)略地位重要、國(guó)民黨軍防御薄弱的大別山地區(qū)。這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期圍魏救趙的桂陵之戰(zhàn)極為相似。晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力在5月上旬結(jié)束豫北攻勢(shì)作戰(zhàn)后，經(jīng)充分準(zhǔn)備，于6月30日夜，在冀魯豫軍區(qū)獨(dú)立第2旅的接應(yīng)下，從山東省陽谷以東張秋鎮(zhèn)至荷澤以北臨濮集間150余公里的正面上，一舉突破了國(guó)民黨軍的黃河防線。接著，采取攻其一點(diǎn)（郛城）、吸其來援（金鄉(xiāng)）、啃其一邊（定陶）、各個(gè)擊破的作戰(zhàn)方針，發(fā)起魯西南戰(zhàn)役，共殲國(guó)民黨軍4個(gè)整編師師部、9個(gè)半旅約6萬人，打亂了國(guó)民黨軍在南部戰(zhàn)線的戰(zhàn)略部署，開辟了挺進(jìn)大別山的道路，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。

37.為什么說三大戰(zhàn)役奠定了我黨我軍全國(guó)勝利的基礎(chǔ)？

三大戰(zhàn)役是指1948年9月12日至1949年1月31日，中國(guó)人民解放軍同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，包括遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三場(chǎng)戰(zhàn)略性戰(zhàn)役。1948年，解放軍攻克擁有10萬重兵、工事堅(jiān)固的山東省會(huì)城市濟(jì)南。斃傷國(guó)民黨軍22423人，俘王耀武以下61873人。石家莊戰(zhàn)役是人民解放軍攻克敵人重點(diǎn)設(shè)防的大城市的開始，而濟(jì)南戰(zhàn)役揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，歷時(shí)142天，共爭(zhēng)取起義、投誠(chéng)、接受和平改編與殲滅國(guó)民黨正規(guī)軍144個(gè)師，非正規(guī)軍29個(gè)師，合計(jì)共154萬余人。國(guó)民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被消滅。三大戰(zhàn)役的勝利，奠定了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)勝利的基礎(chǔ)。

38.為什么說三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利？

1、沒有人民群眾的支持就沒有三大戰(zhàn)役的勝利；

2、 三大戰(zhàn)役的勝利是在人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線指引下取得的；

3、三戰(zhàn)役的勝利符合人民的根本利益。

39.黨的七屆二中全會(huì)是如何為新中國(guó)繪制藍(lán)圖的？

黨的七屆二中全會(huì)在西柏坡召開。這是一次非同尋常的會(huì)議，因?yàn)樗枥L了新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖，確定了新中國(guó)的大政方針，為促進(jìn)和迎接全國(guó)勝利的到來，為推動(dòng)和發(fā)展新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，從政治上、思想上和理論上做了充分準(zhǔn)備。中國(guó)革命由此掀開新的歷史篇章，西柏坡這個(gè)原先并不知名的地方，因?yàn)辄h的七屆二中全會(huì)召開而成為中國(guó)革命走向勝利的重要里程碑。黨的七屆二中全會(huì)留下的思想和精神財(cái)富具有永恒的價(jià)值。改革開放新時(shí)期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)到西柏坡溫習(xí)黨的七屆二中全會(huì)精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次重提我們黨“趕考”話題，強(qiáng)調(diào)毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”告誡的深遠(yuǎn)意義，提出以人民為中心的發(fā)展思想。2018年12月18日，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中，還引用了毛澤東在七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中關(guān)于只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步的著名論述，表達(dá)了不忘初心，牢記使命，將改革開放進(jìn)行到底的決心。

40.“兩個(gè)務(wù)必”是怎樣提出來的？意義在哪里？

一、兩個(gè)務(wù)必提出：“兩個(gè)務(wù)必”是毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的，要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。胡錦濤同志曾在革命圣地西柏坡發(fā)表重要講話，要求全黨同志一定要牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)。2013年7月11日，習(xí)近平總書記也在西柏坡發(fā)表講話，再次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”。

二、意義：毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦, 在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。胡錦濤同志在革命圣地西柏坡發(fā)表重要講話,要求全黨同志一定要牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)。中共中央總書記習(xí)近平2013年7 月11日在河北省平山縣西柏坡舊址調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)表 示，正是因?yàn)槭冀K強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，黨才能保持同群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利。要跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期律，就要靠頭腦清醒，靠保持“兩個(gè)務(wù) 必”。他強(qiáng)調(diào)，這么多年中央經(jīng)常講、反復(fù)提“兩個(gè)務(wù)必”，圍繞改進(jìn)作風(fēng)發(fā)了不少文件、采取了不少措施，但為什么背離“兩個(gè)務(wù)必”，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)那一套還有不小的市場(chǎng)？為什么還有些人對(duì)不正之風(fēng)樂此不疲？主觀上說，主要原因是一些同志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題沒有解決好。客觀上說，主要原因是黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針在有些地方?jīng)]有落到實(shí)處，在一些方面管黨、治黨失之于寬、失之于松。

41.新政治協(xié)商會(huì)議為新中國(guó)成立確定了哪些大事？

1949年9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開。會(huì)議代表全國(guó)各族人民意志，代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，通過了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》，作出關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)都、國(guó)旗、國(guó)歌、紀(jì)年4個(gè)重要決議，選舉中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)和中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)，宣告中華人民共和國(guó)的成立。

會(huì)議的主要內(nèi)容：會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，選舉中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)，選舉毛澤東為中央人民政府主席。大會(huì)決定以五星紅旗為國(guó)旗，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌，以北平為首都改名為北京，采用公元紀(jì)年。大會(huì)還決定在首都天安門廣場(chǎng)建立一座人民英雄紀(jì)念碑，以表示對(duì)革命先烈的無限崇敬和緬懷。

42.中國(guó)新民主主義革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

隨著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅和中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)新民主主義革命贏得了基本的勝利。

（1）新民主主義革命勝利的原因

中國(guó)革命的發(fā)生和勝利不是偶然的，它有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。由于帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的殘酷壓迫，中國(guó)人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭(zhēng)的偉大道路。工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾是中國(guó)革命的主要力量。在他們中間，涌現(xiàn)出了無數(shù)無畏的英雄和不屈的戰(zhàn)士。隨著斗爭(zhēng)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)也逐步向共產(chǎn)黨靠攏，這種現(xiàn)象曾經(jīng)被人稱作是“開萬國(guó)未有之奇”。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國(guó)革命的勝利是不可能的。中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，從根本上說，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷探索中，能夠制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)的發(fā)展道路不是單憑任何人的愿望或意志就能形成的。在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)面臨三種可供選擇的建國(guó)方案：第一種方案先由北洋軍閥后由國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)代表。他們主張實(shí)行地主買辦階級(jí)的專政，使中國(guó)社會(huì)繼續(xù)走半殖民地半封建的道路。第二種方案由某些中間派或中間人士代表。他們主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)社會(huì)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。第三種方案由共產(chǎn)黨代表，主張建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國(guó)，經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義。這三種方案在中國(guó)人民的實(shí)踐中反復(fù)地受到檢驗(yàn)。結(jié)果是：第一種方案被中國(guó)人民拋棄了，它的代表者的統(tǒng)治也被推翻了；第二種方案沒有得到中國(guó)人民的贊同，它的代表者的多數(shù)后來也承認(rèn)這個(gè)方案在中國(guó)無法實(shí)現(xiàn)；只有第三種方案最終贏得中國(guó)最廣大的人民群眾包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)。由此可見，中國(guó)人民接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上由新民主主義到社會(huì)主義的道路，是他們鄭重作出的歷史性選擇，具有歷史的必然性。連堅(jiān)決反共的美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在1949年底也不得不承認(rèn)：“我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，在中國(guó)不存在抵制共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)。”雖然他對(duì)此并不甘心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅提出了符合中國(guó)實(shí)際和廣大人民利益的建國(guó)方案，而且在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年創(chuàng)建至1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的時(shí)間里，為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了無數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士。它的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、瞿秋白、蔡和森、向警予、鄧中夏、蘇兆征、彭湃、陳延年、惲代英、趙世炎、張?zhí)椎龋S多杰出的將領(lǐng)，如方志敏、劉志丹、黃公略、許繼慎、韋拔群、趙博生、董振堂、段德昌、楊靖宇、左權(quán)、葉挺等，也都在這場(chǎng)前赴后繼的偉大斗爭(zhēng)中英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。中國(guó)新民主主義革命的勝利，是無數(shù)先烈和全黨同志、全國(guó)各族人民長(zhǎng)期犧牲奮斗的結(jié)果。其中，革命領(lǐng)袖群體發(fā)揮了十分重要的作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的許多杰出領(lǐng)袖中，毛澤東居于首要地位。早在大革命失敗以前，毛澤東就明確指出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。大革命失敗后，他是把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)成功革命道路的主要代表。如果沒有毛澤東多次從危機(jī)中挽救中國(guó)革命，如果沒有以他為首的黨中央指明堅(jiān)定正確的政治方向，黨和人民可能還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。在長(zhǎng)期艱苦的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。”這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。這一點(diǎn)，甚至也得到了來自國(guó)民黨營(yíng)壘的一些人士的肯定。1949年6月26日，留在北平的原國(guó)民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張治中在他所發(fā)表的《對(duì)時(shí)局的聲明》中說：“我居留北平已八十多天了，以我所見所聞的，覺得處處顯露出一種新的轉(zhuǎn)變、新的趨向，象征著我們國(guó)家民族的前途已顯露出新的希望。”他說：“我以國(guó)民黨黨員一分子的立場(chǎng)只有感到無限的慚疚，但是站在國(guó)民一分子的立場(chǎng)說，又覺得極大的欣慰。我們中國(guó)人畢竟還有能力把國(guó)家危機(jī)挽轉(zhuǎn)過來，還可希望把國(guó)家搞好，斷不是一個(gè)沒出息的民族，已可得到證明。”

各民主黨派和無黨派民主人士、各少數(shù)民族、愛國(guó)的知識(shí)分子和華僑等，都在中國(guó)革命斗爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。偉大的愛國(guó)者宋慶齡、文化革命的主將魯迅、國(guó)民黨左派何香凝、救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人鄒韜奮等，即使在最艱苦的年代，也始終堅(jiān)持革命的立場(chǎng)，與共產(chǎn)黨站在一起。鄧演達(dá)、李公樸、聞一多等，在反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)中獻(xiàn)出了自己的生命。民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人李濟(jì)深、張瀾、沈鈞儒、黃炎培等，愛國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚、司徒美堂等，也都先后成了共產(chǎn)黨的親密朋友。

進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自身解放的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地半殖民地人民革命斗爭(zhēng)的一部分，所以，中國(guó)革命能夠贏得勝利，同國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開的。毛澤東說過，假如沒有蘇聯(lián)的存在和人民民主國(guó)家的出現(xiàn)，沒有被壓迫民族的斗爭(zhēng)和資本主義國(guó)家人民的斗爭(zhēng)，堆在中國(guó)人民頭上的國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力不知要大多少倍，在這種情況下，我們是不可能勝利的；勝利了，要鞏固，也不可能。為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，一些國(guó)際友人還直接參加了中國(guó)的革命斗爭(zhēng)，有的已經(jīng)長(zhǎng)眠在中國(guó)的土地上。

（2）新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)反帝反封建的革命，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命和無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這樣兩個(gè)階段。近代中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，沒有無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民革命的勝利是不可能的。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠把革命引向勝利，一條根本性的經(jīng)驗(yàn)就是，必須堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。正是在中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了正確的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策，找到了適合本國(guó)國(guó)情的革命道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”

第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

由于中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國(guó)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；一個(gè)是工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的；后者是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)決依靠第一個(gè)聯(lián)盟，建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。

鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，必須率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利；必須對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)的政策。

第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。

由于中國(guó)沒有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，中國(guó)人民的革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。

中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭(zhēng)取革命的勝利。

為了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。這支軍隊(duì)必須實(shí)行一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國(guó)，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)難題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，是緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。

中國(guó)共產(chǎn)黨首先著重黨的思想建設(shè)尤其是理論建設(shè)，要求黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，解決實(shí)踐中遇到的問題，努力用工人階級(jí)思想克服資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想，解決思想上入黨的問題；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線；培育和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)；在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針。并創(chuàng)造了整風(fēng)等新的形式，在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想教育。

同最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志。由于堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)；堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾的方針；堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作路線；這就使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠受到人民真心的擁護(hù)和支持，能夠使自己不斷地從群眾中汲取智慧和力量，從而克服前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，而贏得勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義的理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成了全國(guó)各族人民堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題。毛澤東在回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過的歷史道路時(shí)指出：總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。

新中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家制度，這就是新中國(guó)的國(guó)體；民主集中制的人民代表大會(huì)制度，這就是新中國(guó)的政體；統(tǒng)一的多民族國(guó)家和在單一制國(guó)家中的民族區(qū)域自治制度，這就是新中國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這就是新中國(guó)的政黨制度。以上四個(gè)方面，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上所建立的或即將建立的新中國(guó)的基本政治制度。而其中的國(guó)體，即工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家制度，具有最根本的意義和決定性的作用。

人民民主專政的國(guó)家政權(quán)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立，是中國(guó)人民革命取得全國(guó)勝利的基本標(biāo)志。幾千年來受壓迫、受奴役的中國(guó)人民從此成了新國(guó)家、新社會(huì)的主人。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

43.為什么說中華人民共和國(guó)的成立開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步新紀(jì)元？

中華人民共和國(guó)的成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。

第一，帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林，占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。

第二，封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人，一個(gè)真正屬于人民的共和國(guó)建立起來了。

第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻發(fā)、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活，人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時(shí)期到來了。

第四，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件。

第五，中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨，它可以運(yùn)用國(guó)家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國(guó)力量，鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。

總之，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。

44.為鞏固新生人民政權(quán)采取了哪些措施？

（1）抗美援朝

抗美援朝，又稱抗美援朝運(yùn)動(dòng)或抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)50年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，僅指中國(guó)人民志愿軍參戰(zhàn)的階段，也包括中國(guó)人民支援朝鮮人民抗擊美國(guó)侵略的群眾性運(yùn)動(dòng)。

（2）土地改革

土地改革，政府對(duì)土地使用和制度等方面進(jìn)行的大調(diào)整，包括方方面面的內(nèi)容。比如土地稅收、產(chǎn)權(quán)改革、土地使用制度的改革等等。中國(guó)自古以來就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的國(guó)家，因此關(guān)于土地使用制度的改革可以說一直都需要進(jìn)行。

（3）和平解放西藏

長(zhǎng)期以來，西藏實(shí)行"政教合一"的封建領(lǐng)主專政制度，其代表人物是**喇嘛等宗教上層人士。比歐洲中世紀(jì)的制度還要黑暗的封建農(nóng)奴制度已經(jīng)在雪域高原上延續(xù)了上千年。經(jīng)過許多斗爭(zhēng)和工作，挫敗了美英等阻撓談判的陰謀。

（4）追殲國(guó)民黨的殘余

新中國(guó)在鞏固政權(quán)和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的過程中，還要繼續(xù)反對(duì)民主革命時(shí)期帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的殘余勢(shì)力，稱為民主革命遺留任務(wù)。

（5）整頓經(jīng)濟(jì)秩序恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)

把官僚資本企業(yè)收歸國(guó)有，建立國(guó)營(yíng)企業(yè)經(jīng)過這些調(diào)整，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始有所好轉(zhuǎn)。使我國(guó)的社會(huì)秩序獲得了前所未有的安定，有力地支持、配合了土改運(yùn)動(dòng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。

45.為什么說抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)“打得一拳開，免得百拳來”？

第一，直接原因是朝鮮提出了請(qǐng)求。朝鮮勞動(dòng)黨中央和朝鮮民主主義人民共和國(guó)政府以金日成和樸憲永聯(lián)名的形式于10月1日致信毛澤東，信中提出：“在目前敵人趁著我們嚴(yán)重的危急，不予我們時(shí)間，如要繼續(xù)進(jìn)攻三八線以北地區(qū)，則只靠我們自己的力量，是難以克服此危急的。因此我們不得不請(qǐng)求您給予我們以特別的援助，即在敵人進(jìn)攻三八線以北地區(qū)的情況下，極盼中國(guó)人民解放軍直接出動(dòng)援助我軍作戰(zhàn)！”（《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史》修訂版，上卷，軍事科學(xué)出版社2011年版，第160頁）朝鮮與中國(guó)一江之隔，唇亡齒寒、戶破堂危。在中國(guó)東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朝鮮幾乎發(fā)揮了東北民主聯(lián)軍（東北人民解放軍）總后方基地的作用，許多朝鮮人為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

第二，根本原因是維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益。古今中外，任何國(guó)家的最高決策層，在作出重大戰(zhàn)略決策時(shí)，首先需要考慮的是維護(hù)國(guó)家的根本利益。中共中央決策出兵抗美援朝也不例外。維護(hù)國(guó)家利益具體表現(xiàn)如下：

維護(hù)國(guó)家主權(quán)。美國(guó)武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)，就命令其海軍第7艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，中國(guó)當(dāng)然做出強(qiáng)烈反應(yīng)，當(dāng)時(shí)除了抗議、聲討之外，中共中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)感覺可能要同美國(guó)打一仗。用周恩來的話說，就是“六月二十五日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，給了我們新的課題：支援朝鮮人民，推遲解放臺(tái)灣。”（《周恩來軍事文選》第四卷，第43頁）

保衛(wèi)東北地區(qū)的國(guó)防安全。美國(guó)投入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的空軍飛機(jī)于8月27日起不斷轟炸掃射中國(guó)東北邊境地區(qū)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，地面部隊(duì)越過三八線向中朝邊界推進(jìn)，嚴(yán)重威脅中國(guó)東北地區(qū)安全。彭德懷在自述中說：“美國(guó)占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望，威脅我東北；又控制我臺(tái)灣，威脅我上海、華東。它要發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么時(shí)候吃，決定于它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來侵略，我就要反侵略。不同美帝國(guó)主義見過高低，我們要建設(shè)社會(huì)主義是困難的。”（《彭德懷自述》，人民出版社1981版，第257頁）

維護(hù)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。東北是全國(guó)解放最早的地區(qū)，東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)在全國(guó)具有示范作用。周恩來指出：“中朝是唇齒之邦，唇亡齒寒。朝鮮如果被美帝國(guó)主義壓倒，我國(guó)東北就無法安定。我國(guó)的重工業(yè)半數(shù)在東北，東北的工業(yè)半數(shù)在南部，都在敵人轟炸威脅的范圍之內(nèi)……如果美帝打到鴨綠江邊，我們?cè)跄馨捕ㄉa(chǎn)？”（《周恩來軍事文選》第四卷，第73頁）抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，1950年10月，毛澤東與民主人士周世釗談話時(shí)，周世釗問到朝鮮局勢(shì)，毛澤東指出：我們急切需要和平建設(shè)，如果要我寫出和平建設(shè)的理由，可以寫有百條千條，但這百條千條的理由不能抵住六個(gè)大字，就是“不能置之不理”。現(xiàn)在美帝的侵略矛頭直指我國(guó)東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也有困難。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。“打得一拳開，免得百拳來。”我們抗美援朝，就是保家衛(wèi)國(guó)（《毛澤東年譜（1949―1976）》第一卷，第230頁）。

維護(hù)中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定。美國(guó)出兵朝鮮后，我國(guó)國(guó)內(nèi)各種反動(dòng)勢(shì)力活動(dòng)明顯猖獗。不將美國(guó)在朝鮮的氣焰打下去，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派氣焰就會(huì)更加囂張，不利于新生人民政權(quán)的鞏固和社會(huì)穩(wěn)定。

著眼于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)考慮。如果不出兵，整個(gè)東北將被牽制，1000多公里的邊防線需要部署很多兵力，還要改善裝備和修建機(jī)場(chǎng)，隨時(shí)準(zhǔn)備打仗，這是一筆無法計(jì)算的花費(fèi)。志愿軍組成后，彭德懷在師以上干部動(dòng)員大會(huì)上明確指出：“三五年以后再打，讓我們松一口氣，好不好？當(dāng)然好！但是三五年以后還是要打的。我們?nèi)晡迥晷列量嗫嘟ㄔO(shè)起來一點(diǎn)工業(yè)，到那時(shí)還是要被打得稀爛……我們要建設(shè)國(guó)防，建設(shè)重工業(yè)，三五年是辦不好的，五年時(shí)間不能有過高的希望，短短的三五年，陸軍、空軍裝備不可能特別改善，海軍更談不上，所以遲打不如早打的好。”（《彭德懷軍事文選》，中央文獻(xiàn)出版社1988年版，第322頁）

第三，軍事準(zhǔn)備的原因。就是黨中央有戰(zhàn)略預(yù)見地組建了東北邊防軍。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)，美國(guó)就立即武裝干涉，雖然戰(zhàn)前朝鮮沒有向中國(guó)提出任何請(qǐng)求，且戰(zhàn)事開始后朝鮮人民軍勢(shì)如破竹，發(fā)展順利。但毛澤東、周恩來考慮到，由于美國(guó)武裝干涉，朝鮮戰(zhàn)局形勢(shì)發(fā)展有兩種可能，一種可能是，朝鮮人民軍能一鼓作氣，戰(zhàn)爭(zhēng)很快結(jié)束，至少告一段落，美國(guó)再想援助也需要長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備和調(diào)動(dòng)更大兵力。另一種可能是，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期化，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。因此中國(guó)不能沒有防范準(zhǔn)備。周恩來說：“我們?cè)O(shè)想第一種情況下組織邊防軍，是備而不用；在第二種設(shè)想情況下，是加重了我們的責(zé)任，并且應(yīng)該很快地積極準(zhǔn)備。”（《周恩來軍事文選》第四卷，第45頁）所以，在朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)不到兩個(gè)星期，美軍地面部隊(duì)進(jìn)入朝鮮僅一個(gè)星期，中央軍委于1950年7月7日就開始著手組建東北邊防軍，抽調(diào)國(guó)防機(jī)動(dòng)部隊(duì)共25.5萬余人，集中到遼寧東部和吉林東南部地區(qū)，以保衛(wèi)東北邊防和必要時(shí)支援朝鮮人民反抗侵略。東北邊防軍的全部準(zhǔn)備都是以美軍為主要作戰(zhàn)對(duì)象、以朝鮮為作戰(zhàn)地區(qū)進(jìn)行的。這為中共中央決策出兵準(zhǔn)備了必要的軍事力量。

正是出于上述三個(gè)原因，中共中央才作出出兵援朝決策。中共中央決策出兵時(shí)全面分析了敵我雙方的優(yōu)劣條件，認(rèn)為美國(guó)雖強(qiáng)也有弱點(diǎn)，中國(guó)雖弱也有有利條件。美國(guó)在軍事上是一長(zhǎng)三短：一長(zhǎng)是鋼鐵多。三短是戰(zhàn)線太長(zhǎng)，首尾難以相顧；運(yùn)輸線太長(zhǎng)，要橫跨大西洋和太平洋；兵力不足，并且士氣不高，是“鐵多氣少”。美國(guó)雖然握有原子彈，但不能輕易使用。因此，盡管美國(guó)在綜合國(guó)力和軍隊(duì)武器裝備上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但并不是不可戰(zhàn)勝的。中國(guó)困難雖多，但也有有利條件。東北邊防軍已作了必要準(zhǔn)備，并已調(diào)集了二線三線部隊(duì)；中國(guó)軍隊(duì)占有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)受了20多年革命戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉，官兵團(tuán)結(jié)，凝聚力強(qiáng)，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，向來有以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)车慕?jīng)驗(yàn)；中國(guó)是反抗侵略，進(jìn)行的是正義之戰(zhàn)，有中國(guó)人民和朝鮮人民的全力支援；中國(guó)已同蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，將獲得蘇聯(lián)的物資支援，等等。

毛澤東指出：“我們的愿望是不要打仗，但你一定要打，就只好讓你打。你打你的，我打我的，你打原子彈，我打手榴彈，抓住你的弱點(diǎn)，跟著你打，最后打敗你。”（《建國(guó)以來毛澤東軍事文稿》上卷，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社2010年版，第202頁）體現(xiàn)了不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏革命膽略和非凡氣魄。歷史證明，抗美援朝的出兵決策是正確的。抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)，志愿軍將士在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)嚴(yán)厲地教訓(xùn)了美國(guó)霸權(quán)主義，一舉將敵人從鴨綠江邊打回到三八線，震驚了全世界。抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)，中國(guó)人民有力地支援了朝鮮人民，穩(wěn)定了朝鮮局勢(shì)，保護(hù)了中國(guó)大陸的安全，維護(hù)了亞洲及世界的和平。抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)，中國(guó)人民打出了新中國(guó)的軍威國(guó)威，徹底改變了近代以來中國(guó)在國(guó)際上軟弱可欺的形象，極大鼓舞了全世界被壓迫民族和人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的正義事業(yè)。

46.為什么新中國(guó)成立初期我們要采取“一邊倒”的外交方針？

（1）它是近代中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)際上出現(xiàn)了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)同以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)尖銳對(duì)峙的局面。美國(guó)憑借其世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國(guó)的“優(yōu)勢(shì)”，積極向全球擴(kuò)張，企圖建立在世界的統(tǒng)治地位，并把中國(guó)納入了全球戰(zhàn)略的軌道。為此，美國(guó)政府站在中國(guó)人民的對(duì)立面，制定了“扶蔣反共”的反動(dòng)政策，全力支持蔣介石發(fā)動(dòng)反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)。而以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)人民的革命給予支持和同情。新中國(guó)成立后，帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新生的人民政權(quán)采取了政治上孤立、經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上包圍的敵視政策，妄圖把新生的人民政權(quán)扼殺在搖籃里。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，慎重地選擇了跟蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建立友好關(guān)系的對(duì)外政策，從而迅速打開了新中國(guó)的外交局面。

（2）帝國(guó)主義國(guó)家反共反華的局勢(shì)迫使中國(guó)與蘇聯(lián)等國(guó)接近

二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家非常仇恨社會(huì)主義國(guó)家，為與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸天下，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家大力推行“冷戰(zhàn)”政策，企圖使蘇聯(lián)及其追隨國(guó)全面混亂，政權(quán)走向解體。中華人民共和國(guó)成立前夕，“我們就不能不考慮到：新中國(guó)成立后存在帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)進(jìn)行武裝干涉的可能性，這就決定了新中國(guó)同以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義各國(guó)聯(lián)合的必要性。”新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家積極推行侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，對(duì)新中國(guó)頑固地堅(jiān)持?jǐn)硨?duì)立場(chǎng)，迫使中國(guó)與蘇聯(lián)更加接近。

（3）為了維護(hù)世界和平、安全和擴(kuò)大新中國(guó)的國(guó)際影響

以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家推行霸權(quán)政策，嚴(yán)重威脅著中國(guó)和亞洲的和平與安全。特別是以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)峙局面出現(xiàn)后，世界處于動(dòng)蕩不安之中。為爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境，新中國(guó)政府堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，團(tuán)結(jié)世界各國(guó)人民，這使新中國(guó)在保障人民革命勝利成果、保衛(wèi)和平、維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭(zhēng)中不但不會(huì)處于孤立地位，而且還有利于擴(kuò)大新中國(guó)的國(guó)際影響。

（4）有助于統(tǒng)一全國(guó)人民的思想

新中國(guó)成立之初，各種社會(huì)思潮泛起，對(duì)未來中國(guó)走什么樣的道路，建立什么性質(zhì)的國(guó)家，不同階層的人有不同的看法，加之?dāng)硨?duì)勢(shì)力大肆進(jìn)行扭曲的、反動(dòng)的宣傳，造成了國(guó)民思想上的混亂，這種局面顯然不利于新中國(guó)的建設(shè)。而“一邊倒”方針提出后，就明確了新中國(guó)選擇的道路，在很大程度上澄清了人們思想上的混亂，最終達(dá)到了統(tǒng)一全國(guó)人民思想，一心一意建設(shè)新中國(guó)的目的。

（5）中蘇意識(shí)形態(tài)相同

中蘇兩國(guó)都是在馬列主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的革命的，在革命成功后又都選擇了社會(huì)主義道路，這充分說明中蘇兩國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面有著很大程度上的一致性，這種一致性使兩國(guó)無論在國(guó)際事務(wù)中，還是在廣大人民群眾中，都輕易地搭建起了溝通的橋梁。

47.如何理解提出和平共處五項(xiàng)原則的戰(zhàn)略意義和歷史貢獻(xiàn)？

戰(zhàn)略意義：和平共處五項(xiàng)原則是超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)發(fā)展國(guó)家關(guān)系的基本原則，已為世界上絕大多數(shù)國(guó)家所接受。

和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)開放包容的國(guó)際法原則，集中體現(xiàn)了主權(quán)、正義、民主、法治的價(jià)值觀。

和平共處五項(xiàng)原則已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則。和平共處五項(xiàng)原則精辟體現(xiàn)了新型國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征，是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體，適用于各種社會(huì)制度、發(fā)展水平、體量規(guī)模國(guó)家之間的關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則為當(dāng)今世界一系列國(guó)際組織和國(guó)際文件所采納，得到國(guó)際社會(huì)廣泛贊同和遵守。

和平共處五項(xiàng)原則有力維護(hù)了廣大發(fā)展中國(guó)家權(quán)益。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是所有國(guó)家主權(quán)一律平等，反對(duì)任何國(guó)家壟斷國(guó)際事務(wù)。這為廣大發(fā)展中國(guó)家捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立提供了強(qiáng)大思想武器，成為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)的旗幟，加深了廣大發(fā)展中國(guó)家相互理解和信任，促進(jìn)了南南合作，也推動(dòng)了南北關(guān)系改善和發(fā)展。

和平共處五項(xiàng)原則為推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮了積極作用。和平共處五項(xiàng)原則摒棄了弱肉強(qiáng)食的叢林法則，壯大了反帝反殖力量，加速了殖民體系崩潰瓦解。在東西方冷戰(zhàn)對(duì)峙的大背景下，所謂“大家庭”、“集團(tuán)政治”、“勢(shì)力范圍”等方式都沒有處理好國(guó)與國(guó)關(guān)系，反而帶來了矛盾、激化了局勢(shì)。與之形成鮮明對(duì)照的是，和平共處五項(xiàng)原則為和平解決國(guó)家間歷史遺留問題及國(guó)際爭(zhēng)端開辟了嶄新道路。

歷史貢獻(xiàn)：和平共處五項(xiàng)原則提出后，獲得世界上越來越多國(guó)家的贊同，成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本原則。和平共處五項(xiàng)原則的提出，是中國(guó)獨(dú)立自主外交政策的完整體現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟。

半個(gè)世紀(jì)以來，和平共處五項(xiàng)原則不僅成為中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)，而且也被世界上絕大多數(shù)國(guó)家接受，成為規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

幾十年來，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力，在促進(jìn)世界和平與國(guó)際友好合作方面發(fā)揮了巨大作用。中國(guó)不僅是和平共處五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)者，而且是其忠誠(chéng)的奉行者。在這五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，中國(guó)與絕大多數(shù)鄰國(guó)解決了歷史遺留的邊界問題，與世界上大多數(shù)國(guó)家建立了外交關(guān)系。

48.黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是什么？

從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

49.新中國(guó)第一部憲法確定了哪些根本和基本制度？

中國(guó)第一部憲法《中華人民共和國(guó)憲法》是1954年新中國(guó)第一次全國(guó)人民代表大會(huì)通過的，體現(xiàn)了民主集中制的原則，體現(xiàn)了人民民主專政社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)，把黨、國(guó)家、人民的意志上升到憲法的高度予以保證，有利于維護(hù)人民利益和鞏固新生的國(guó)家政權(quán)，有利于依法打擊反革命和敵視破壞社會(huì)主義的分子，保障人民民主，有利于新中國(guó)的民主法制建設(shè)。憲法規(guī)定了新中國(guó)根本的政治制度，規(guī)定了人民的權(quán)力及人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義原則，明確規(guī)定了要通過社會(huì)主義改造，消滅剝削制度。這部憲法為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制奠定了基礎(chǔ)，為我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義過渡提供了法律保證。

50.社會(huì)主義制度確立的過程和意義是什么？

（1）過程：我國(guó)的基本政治制度，在新中國(guó)成立之初根據(jù)《共同綱領(lǐng)》就已基本確立，1954年憲法以國(guó)家根本法的形式予以正式確立。《憲法》規(guī)定，我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，政體是人民代表大會(huì)制度，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。到1956年，隨著社會(huì)主義改造的完成，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和其他基本制度在中國(guó)大地逐步建立起來了。一種新的社會(huì)制度誕生了。它實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，規(guī)定了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向：走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的共同富裕。這是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新的起點(diǎn)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，具有十分重大的歷史意義。

（2）意義：社會(huì)主義制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果，又以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論；社會(huì)主義制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)幾千年來最深刻最偉大的社會(huì)變革，為此后中國(guó)社會(huì)的一切進(jìn)步和發(fā)展莫定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會(huì)主義道路這個(gè)最基本的前提條件。

第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千來階級(jí)關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利，為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些國(guó)家的人民也是一個(gè)巨大的鼓舞。

第四，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

第五，社會(huì)主義制度的建立，從而開始了在社會(huì)主義建設(shè)道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

51.毛澤東《論十大關(guān)系》的主要內(nèi)容是什么？

在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來發(fā)展重工業(yè)；

在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題上，要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)；

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問題上，在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的重要性時(shí)，提出把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤黾咏?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步；

在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問題上，三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活；

在中央和地方的關(guān)系問題上，要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大地方的權(quán)力（即權(quán)力下放給地方），讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性；

在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問題上，要著重反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義，要誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)；

在黨和非黨的關(guān)系問題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督；

在革命和反革命的關(guān)系問題上，必須分清敵我，化消極因素為積極因素；

在是非關(guān)系問題上，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯(cuò)誤，允許并幫助他們改正錯(cuò)誤；

在中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系問題上，要學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法，要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概照搬。

52.黨的八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷是如何作出的？

1956年，我國(guó)完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的生產(chǎn)資料私有制的三大改造，這就意味著我國(guó)不再是階級(jí)社會(huì)。在這種背景下，9月15日至27日舉行的中共八大，非常及時(shí)地提出了國(guó)內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論：落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)與人民建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求之間的矛盾，落后的經(jīng)濟(jì)文化不能不能滿足人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要之間的矛盾。根據(jù)這個(gè)新結(jié)論，作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。

53.為什么會(huì)發(fā)生急躁冒進(jìn)的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)？

社會(huì)主義建設(shè)中的規(guī)模速度，是黨探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路時(shí)面臨的主要問題。在這個(gè)問題上的失誤，使探索過程出現(xiàn)了重大曲折。經(jīng)濟(jì)建設(shè)有它的客觀規(guī)律，生產(chǎn)力發(fā)展需要有積累的過程，受多方面條件的制約。當(dāng)時(shí)，我們黨還缺乏領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、艱巨性估計(jì)不足，對(duì)掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的必要性認(rèn)識(shí)不足，背離了一向倡導(dǎo)的實(shí)事求是原則，憑主觀愿望和意志辦事，提出了許多違背科學(xué)的高指標(biāo)。這樣，急躁冒進(jìn)的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)就發(fā)生了。

54.“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出過程和主要內(nèi)容是什么？

“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出的歷史過程是：在新中國(guó)建立前夕，毛澤東就在黨的七屆二中全會(huì)上提出：“使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。”這個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人作為建國(guó)方略提出來的。此后，隨著實(shí)踐的深入和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，黨對(duì)國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略性目標(biāo)的提法，逐漸清晰和成熟起來。

四個(gè)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容包括工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，是當(dāng)時(shí)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把中國(guó)建設(shè)成為符合四個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

55.十年社會(huì)主義建設(shè)的成就有哪些？

從1956年到1966年全面建設(shè)社會(huì)主義的十年，是黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索的十年，雖然經(jīng)歷曲折，仍然取得了無可否認(rèn)的巨大成就。

工業(yè)建設(shè)方面，工業(yè)生產(chǎn)能力大幅度提高。以1966年全國(guó)工業(yè)固定資產(chǎn)按原價(jià)計(jì)算，增長(zhǎng)了三倍。在鋼鐵工業(yè)方面，除了我國(guó)最大的鞍山鋼鐵基地進(jìn)一步建設(shè)以外，武漢、包頭兩大內(nèi)地鋼鐵基地主要是在這十年中建設(shè)起來的。在機(jī)械工業(yè)方面，分別形成了冶金、采礦、電站、石化等工業(yè)設(shè)備制造以及飛機(jī)、汽車、工程機(jī)械制造等十幾個(gè)基本行業(yè)，并且能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)和制造一部分現(xiàn)代化大型設(shè)備。

石油工業(yè)發(fā)展成為這個(gè)時(shí)期我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。建設(shè)完成了大慶油田，隨后又開發(fā)了勝利油田和大港油田，到1965年國(guó)內(nèi)需要的石油已經(jīng)全部自給。

交通運(yùn)輸業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。全國(guó)除西藏外，各省、自治區(qū)、直轄市都有了鐵路，福建、寧夏、青海、新疆第一次通火車。公路、水運(yùn)、航空等事業(yè)也有較大發(fā)展，全國(guó)大部分縣、鎮(zhèn)通了汽車，沿海港口新增34個(gè)萬噸級(jí)泊位，遠(yuǎn)洋航運(yùn)開辟了通往東南亞、歐洲和非洲的3條航線。

農(nóng)田水利建設(shè)取得重大成就。廣大人民群眾堅(jiān)持長(zhǎng)期不懈地大規(guī)模興修水利，發(fā)展農(nóng)田灌溉，為農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。這一時(shí)期建成的安徽省的淠史杭、內(nèi)蒙古自治區(qū)的三盛公、北京市的京密引水等以灌溉為主的大型樞紐骨干工程，以及各種類型的水庫(kù)，在當(dāng)時(shí)和以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展成績(jī)顯著。1958年成立中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)。1956年制定的十二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃提前完成，新的十年（1963—1972年）科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃在1963年制定。1964年10月16日，我國(guó)成功爆炸第一顆原子彈，有力打破了大國(guó)的核壟斷和核訛詐，提高了我國(guó)的國(guó)際地位。導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星的研制也取得突破性進(jìn)展。基礎(chǔ)科學(xué)研究方面，1965年我國(guó)在國(guó)際上首次人工合成牛胰島素結(jié)晶，在世界處于領(lǐng)先地位。

教育衛(wèi)生事業(yè)成就可觀。醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)大幅增加，全國(guó)城鄉(xiāng)衛(wèi)生醫(yī)療網(wǎng)基本形成。

優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品大量涌現(xiàn)。如小說《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》，電影和舞臺(tái)劇《紅色娘子軍》《霓虹燈下的哨兵》，歌劇《江姐》等。

民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)邁出較大步伐。許多地方興建了一些大型現(xiàn)代工業(yè)基地，結(jié)束了民族地區(qū)沒有現(xiàn)代工業(yè)的歷史。一批高等學(xué)校在民族地區(qū)建立起來，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)所需的各類專門人才得到培養(yǎng)。

黨的建設(shè)得到加強(qiáng)，黨的隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展，全國(guó)黨員人數(shù)從1956年的1073萬人發(fā)展到1965年的1895萬人。

56.“文化大革命”爆發(fā)的原因、經(jīng)過和教訓(xùn)是什么？

“文化大革命”的發(fā)生，有著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)歷史原因。新中國(guó)成立后，很長(zhǎng)一段時(shí)間一直面臨嚴(yán)峻的外部環(huán)境，帝國(guó)主義長(zhǎng)期敵視、封鎖，蘇聯(lián)在中蘇關(guān)系惡化后給中國(guó)施加巨大壓力。這樣的外部環(huán)境對(duì)黨在科學(xué)判斷國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)、確定黨和國(guó)家中心任務(wù)和方針政策時(shí)產(chǎn)生極大影響。我們黨是經(jīng)過長(zhǎng)期殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)后迅速進(jìn)入社會(huì)主義歷史階段的，對(duì)于如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，也沒有充分的思想準(zhǔn)備。過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期積累下來的成功的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，使人們?cè)谟^察和處理社會(huì)主義建設(shè)的許多新矛盾時(shí)容易沿用和照搬，把不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問題看作階級(jí)斗爭(zhēng)，把只在一定范圍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)仍然看作社會(huì)的主要矛盾，并運(yùn)用大規(guī)模群眾性政治運(yùn)動(dòng)的方法來解決。

“文化大革命”歷經(jīng)從發(fā)動(dòng)到1964年4月中共九大、從九大到1973年8月中共十大、從十大到1976年10月結(jié)束這樣三個(gè)階段。中共九大加強(qiáng)了林彪、江青、康生等人在中央的地方，使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化。1971年9月林彪事件的發(fā)生，客觀上宣告了“文化大革命”理論和實(shí)踐的失敗，但中共十大仍然繼續(xù)九大的“左”傾錯(cuò)誤，并且使江青反革命集團(tuán)的勢(shì)力進(jìn)一步得到加強(qiáng)。1976年9月毛澤東逝世后，江青等人加緊奪取黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀活動(dòng)。同年10月，中國(guó)中央政治局執(zhí)行黨和人民的意志，一舉粉碎“四人幫”，從而終止了“文化大革命”這場(chǎng)災(zāi)難。

“文化大革命”的教訓(xùn)：一是認(rèn)清國(guó)情是社會(huì)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵。二是建設(shè)社會(huì)主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而決不能以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。三是必須堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)任何形式的個(gè)人成敗，保證中國(guó)共產(chǎn)黨決策的科學(xué)化、民主化。四是必須積極發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。五是必須科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義的本質(zhì)。

57.為什么上世紀(jì)70年代初我國(guó)對(duì)外工作能打開新局面？

新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。“文化大革命”初期，外交工作受到干擾沖擊。20世紀(jì)70年代初，國(guó)際形勢(shì)經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)后20多年的發(fā)展，發(fā)生了重大變化，新的國(guó)際格局初露端倪。這為中國(guó)外交戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變提供了機(jī)遇。經(jīng)過多方面努力，到70年代初，我國(guó)外交工作打開新的局面，迎來了新中國(guó)成立后第二次建交高潮。

一是中國(guó)同美國(guó)關(guān)系的緩和。美國(guó)要盡快消除越南戰(zhàn)爭(zhēng)敗局造成的影響并維持它在世界上的霸權(quán)地位，要應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)，迫切需要改善同中國(guó)的關(guān)系，中美雙方于2月28日在上海發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》，標(biāo)志著兩國(guó)關(guān)系正常化進(jìn)程的開始。

二是第二十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒性多數(shù)通過2758號(hào)決議，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利，并立即把臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局的代表從聯(lián)合國(guó)的一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去，這也是中國(guó)外交戰(zhàn)線的一個(gè)重大勝利。

三是中美關(guān)系的緩和直接推動(dòng)了中日關(guān)系的改善，中日雙方于9月29日簽署建立外交關(guān)系的《聯(lián)合聲明》。到1973年底，我國(guó)已基本上完成同美國(guó)以外的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的建交過程，同歐洲共同體也建立了正式關(guān)系。

四是發(fā)展了同亞非拉許多國(guó)家的友好合作關(guān)系，形成又一個(gè)更大范圍的建交高潮。中國(guó)先后同40多個(gè)亞非拉國(guó)家建立了外交關(guān)系，從各個(gè)方面堅(jiān)決支持這些國(guó)家捍衛(wèi)自己的民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)、反對(duì)外來侵略和干涉、維護(hù)本地區(qū)和世界和平的正義斗爭(zhēng)。

58.毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的歷史背景和基本內(nèi)涵是什么？

20世紀(jì)60年代末至70年代初，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化。蘇聯(lián)利用美國(guó)霸權(quán)地位的中落，加緊對(duì)外擴(kuò)張，同美國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，對(duì)世界和平構(gòu)成了極大威脅。中國(guó)黨和政府不僅在涉及兩國(guó)關(guān)系的問題上，也在整個(gè)國(guó)際事務(wù)中，在反對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的同時(shí)，也同蘇聯(lián)的霸權(quán)主義和大國(guó)沙文主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，我國(guó)對(duì)外工作打開了新局面，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。正是在這樣的背景下，毛澤東逐漸形成“三個(gè)世界劃分”的戰(zhàn)略思想，對(duì)中國(guó)的外交戰(zhàn)略作出重大調(diào)整。

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)外交工作，堅(jiān)持反對(duì)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，努力建立和發(fā)展同第三世界各國(guó)以及其他類型國(guó)家的友好合作關(guān)系，都發(fā)揮了重要作用。

三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

59.為什么說黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折？

黨的十一屆三中全會(huì)是在黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭召開的。全會(huì)開始全面認(rèn)真糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。

同時(shí)黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒，顯示了我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開辟建設(shè)社會(huì)主義新路的堅(jiān)強(qiáng)決心。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。從此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命。

60.如何理解改革開放是一次偉大覺醒和偉大革命？

首先，改革開放使我們黨在如何對(duì)待馬克思主義問題上實(shí)現(xiàn)了新的偉大覺醒，為馬克思主義理論創(chuàng)新奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。改革開放正是以突破“兩個(gè)凡是”等對(duì)馬克思主義教條式理解開始的。其次，改革開放使我們黨在如何建設(shè)社會(huì)主義問題上實(shí)現(xiàn)了新的偉大覺醒，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義培育了強(qiáng)大動(dòng)力。在改革開放的歷史進(jìn)程中，面臨世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的嚴(yán)重困難，面對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家快速發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，肩負(fù)著復(fù)興中華民族和發(fā)展社會(huì)主義雙重使命的中國(guó)共產(chǎn)黨，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了正確道路，也為人類探索更好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。

同時(shí)改革開放是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說，改革也可以叫做革命。二是改革對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。我國(guó)目前的改革不同于社會(huì)正常發(fā)展中始終會(huì)存在的解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革，特別是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。三是改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化，改革過程也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和各種利益關(guān)系格局重新調(diào)整的過程。四是改革每一步都會(huì)影響千家萬戶，同時(shí)還必然引起人們思想觀念生活的重大變化，由此改革開放是中國(guó)一場(chǎng)新的偉大革命。

61.《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》是如何作出的？

答：《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義和重大影響的重要文件。

其起草工作從1979年11月開始，在中央政治局、書記處領(lǐng)導(dǎo)下，由鄧小平、胡耀邦主持進(jìn)行的。經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間討論和修改，集中全黨智慧形成。在1981年6月27日中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)通過。

《決議》對(duì)建國(guó)以來黨的重大歷史問題特別是“文化大革命”、毛澤東的歷史地位及功過是非和毛澤東思想基本內(nèi)容與指導(dǎo)意義作了總結(jié)和評(píng)價(jià)。肯定了十一屆三中全會(huì)以來逐步確立的適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，進(jìn)一步指明中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進(jìn)的方向。

62.農(nóng)村改革是如何率先破冰、掀起改革大潮的？

答：正在召開的中共十七屆三中全會(huì)把農(nóng)村的改革發(fā)展作為討論的主題，這實(shí)在是一個(gè)明智的選擇。說它明智，是因?yàn)樗业搅私鉀Q中國(guó)發(fā)展的一個(gè)大問題——內(nèi)需問題的——鑰匙。

長(zhǎng)期以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展苦于內(nèi)需不足，因此只好寄望于投資和出口。由于投資存在很大浪費(fèi)，而出口又以透支未來為代價(jià)，這就使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性受到限制，是一種質(zhì)量很差的增長(zhǎng)。

內(nèi)需不足在于消費(fèi)不振，消費(fèi)不振又主要是因?yàn)檗r(nóng)村的消費(fèi)力不足。可以引兩組數(shù)據(jù)來簡(jiǎn)單說明。去年中國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額89210億元，比上年增長(zhǎng)16.8%，其中城市增長(zhǎng)17.2%，縣及縣以下增長(zhǎng)15.8%。今年前8月社會(huì)消費(fèi)品零售總額為68439.2億元，雖然比上年同期增長(zhǎng)了21.9%，但按地區(qū)劃分，市縣零售總額54292.9億元，縣以下零售僅為14146.3億元。廣大的農(nóng)村地區(qū)僅為城市消費(fèi)的近1/4，這正是我國(guó)內(nèi)需經(jīng)濟(jì)薄弱的要害之處。

改革試點(diǎn)主要任務(wù)：建集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市制度

一、完善土地征收制度。

針對(duì)征地范圍過大、程序不夠規(guī)范、被征地農(nóng)民保障機(jī)制不完善等問題，要縮小土地征收范圍，探索制定土地征收目錄，嚴(yán)格界定公共利益用地范圍；規(guī)范土地征收程序，建立社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度，健全矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，全面公開土地征收信息；完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制。

二、建立農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市制度。

針對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地權(quán)能不完整，不能同等入市、同權(quán)同價(jià)和交易規(guī)則亟待健全等問題，要完善農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地產(chǎn)權(quán)制度，賦予農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地出讓、租賃、入股權(quán)能；明確農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市范圍和途徑；建立健全市場(chǎng)交易規(guī)則和服務(wù)監(jiān)管制度。

三、改革完善農(nóng)村宅基地制度。

針對(duì)農(nóng)戶宅基地取得困難、利用粗放、退出不暢等問題，要完善宅基地權(quán)益保障和取得方式，探索農(nóng)民住房保障在不同區(qū)域戶有所居的多種實(shí)現(xiàn)形式；對(duì)因歷史原因形成超標(biāo)準(zhǔn)占用宅基地和一戶多宅等情況，探索實(shí)行有償使用；探索進(jìn)城落戶農(nóng)民在本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部自愿有償退出或轉(zhuǎn)讓宅基地；改革宅基地審批制度，發(fā)揮村民自治組織的民主管理作用。

四、建立兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人的土地增值收益分配機(jī)制，合理提高個(gè)人收益。

針對(duì)土地增值收益分配機(jī)制不健全，兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人之間利益不夠等問題，要建立健全土地增值收益在國(guó)家與集體之間、集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的分配辦法和相關(guān)制度安排。對(duì)試點(diǎn)的選擇兼顧不同發(fā)展階段和模式。

改革試點(diǎn)的要求：

一、堅(jiān)持小范圍試點(diǎn)。統(tǒng)籌東、中、西部和東北地區(qū)，兼顧不同發(fā)展階段和模式，主要在新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)和農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)中安排，選擇若干有基礎(chǔ)、有條件的縣或縣級(jí)市開展。

二、堅(jiān)持依法改革。試點(diǎn)涉及突破相關(guān)法律條款，需要由國(guó)務(wù)院提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)授權(quán)，允許試點(diǎn)地區(qū)在試點(diǎn)期間暫停執(zhí)行相關(guān)法律條款。

三是堅(jiān)持封閉運(yùn)行。試點(diǎn)嚴(yán)格限制在經(jīng)法律授權(quán)的縣（市）開展，非試點(diǎn)地區(qū)不要盲目攀比，擅自行動(dòng)，確保試點(diǎn)封閉運(yùn)行，風(fēng)險(xiǎn)可控。試點(diǎn)工作在2017年底完成。

農(nóng)村土地制度改革，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)，在符合規(guī)劃和用途管制前提下，允許農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地出讓、租賃、入股，實(shí)行與國(guó)有土地同等入市、同權(quán)同價(jià)。縮小征地范圍，規(guī)范征地程序，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制。擴(kuò)大國(guó)有土地有償使用范圍，減少非公益性用地劃撥。建立兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人的土地增值收益分配機(jī)制，合理提高個(gè)人收益。完善土地租賃、轉(zhuǎn)讓、抵押二級(jí)市場(chǎng)。

63.城市經(jīng)濟(jì)體制改革是如何展開向前推進(jìn)的？

1、城市經(jīng)濟(jì)體制改革是指城市的經(jīng)濟(jì)組織形式和管理制度的自我完善過程。改革的要點(diǎn)是：

(1)簡(jiǎn)政放權(quán)。要使所有管理經(jīng)濟(jì)的政府機(jī)關(guān)同企業(yè)從直接的經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系上脫鉤，使企業(yè)真正成為相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。

(2)敞開城門。在實(shí)行市領(lǐng)導(dǎo)縣的體制和由城市統(tǒng)一組織城鄉(xiāng)的生產(chǎn)和流通的同時(shí)，打破封閉和分割。

(3)搞活企業(yè)。1981年開始，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，沙市、常州、重慶先后進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點(diǎn)；1984年4月16日至25日，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)在江蘇省常州市召開了“城市經(jīng)濟(jì)體制改革試點(diǎn)工作座談會(huì)”，以后，又增加一批大中城市作為試點(diǎn)，至1987年2月底，各級(jí)、各類試點(diǎn)城市達(dá)148個(gè)。

2、城市經(jīng)濟(jì)體制改革。

改革目標(biāo)是：增強(qiáng)城市的輻射力、吸引力、綜合服務(wù)能力，最終擺脫條塊分割和地區(qū)封閉的束縛，充分發(fā)揮城市的功能與作用，把城市，尤其是大城市改變成為開放型、多功能、社會(huì)化和現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)中心。

64.為什么說創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)舉？

答：創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)舉是2020年10月14日習(xí)近平同志在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立四十周年慶祝大會(huì)上講話的一部分。指出：深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)四十年改革開放實(shí)踐，創(chuàng)造了偉大奇跡，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，必須堅(jiān)持全方位對(duì)外開放，必須堅(jiān)持創(chuàng)新是第一動(dòng)力，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，必須踐行綠水青山就是金山銀山的理念，必須全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”基本方針，必須堅(jiān)持在全國(guó)一盤棋中更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)特區(qū)輻射帶動(dòng)作用。

65.為什么要進(jìn)行黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革？

答：鄧小平1980年8月18日在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。1982年收入人民出版社出版的《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》（上）。講話共五個(gè)部分：

一、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)成員的變動(dòng)，是要解決國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)成員權(quán)力過分集中，兼職、副職過多，黨政不分、以黨代政和交接班的問題。

二、改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度及其他制度，以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加速現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

三、黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面，主要的弊端就是廣泛存在官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長(zhǎng)制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。

四、要肅清封建主義殘余和資本主義、資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。

五、現(xiàn)在正在考慮逐步進(jìn)行的重大改革還有：

1.中央向五屆人大三次會(huì)議提出修改憲法的建議；

2.正在考慮再設(shè)立一個(gè)顧問委員會(huì)（名稱還可以再考慮）；

3.真正建立從國(guó)務(wù)院到地方各級(jí)政府從上到下的強(qiáng)有力的工作系統(tǒng)；

4.有準(zhǔn)備有步驟地改變黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，分別實(shí)行工廠管理委員會(huì)、公司董事 會(huì)、經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體的聯(lián)合委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、經(jīng)理負(fù)責(zé)制；

5.各企業(yè)事業(yè)單位普遍成立職工代表大會(huì)或職工代表會(huì)議；

6.各級(jí)黨委要真正實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。

講話指出，改革黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，渙散黨的紀(jì)律，而正是為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的紀(jì)律。改革并完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，我們這一代人也許不能全部完成。但是，至少我們有責(zé)任為它的完成奠定鞏固的基礎(chǔ)，確立正確的方向。

66.“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”重大嶄新命題是如何提出的？

中國(guó)特色社會(huì)主義1982年9月1日鄧小平同志提出的。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平提出的。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)的問題，深入研究中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特點(diǎn)，開創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會(huì)主義的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為中國(guó)的現(xiàn)代化掃除了政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)上的障礙。

新中國(guó)成立后，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路方面進(jìn)行了艱辛探索，為后來開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路奠定了重要基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正和工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放新的征程，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。

67.為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？

首先，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)；基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系；城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)；社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活.在政治建設(shè)方面，社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè).在文化建設(shè)方面，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和

健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系；人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲；形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展.其次，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還是為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的必然要求.《建議》重點(diǎn)提出了三個(gè)方面的要求：

一是全面落實(shí)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ).這是從指導(dǎo)思想的角度提出的要求，也是最根本的要求.黨的十六大報(bào)告指出，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想.二是加強(qiáng)理想信念教育和思想政治工作，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神.全黨同志只有牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能不斷增強(qiáng)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨的自覺性和堅(jiān)定性，才能保持高昂的工作熱情和頑強(qiáng)的奮斗精神，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)地工作.三是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范.這是貫徹落實(shí)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的必然要求，是提高全民族思想道德素質(zhì)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。

68.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”這條基本路線，以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)是指中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容。一個(gè)中心，指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)，指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。中共十一屆三中全會(huì)以來鄧小平曾多次闡述。1987年11月1日《中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于十二屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議》，把社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容，概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。確立“一個(gè)中心”，就從根本上糾正了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的根本任務(wù)和不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平的目的。兩個(gè)基本點(diǎn)是一個(gè)中心的兩個(gè)側(cè)面，它們相互貫通、相互依存。

69.為什么“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路線圖？

中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)十分明確，這就是1987年10月黨的十三大提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步走的總體戰(zhàn)略部署：第一步目標(biāo)，1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這在二十世紀(jì)八十年代末已基本實(shí)現(xiàn)；第二步目標(biāo)，1991年到二十世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民過上比較富裕的生活。中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)十分明確，這就是1987年提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步

走的總體戰(zhàn)略部署：

第一步目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決全國(guó)人民的溫飽問題，這在二十世紀(jì)八十年代末已基本實(shí)現(xiàn)；

第二步目標(biāo)，到二十世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，這也已在1995年提前完成；

第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民過上比較富裕的生活。

實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，必須抓住牽動(dòng)全局的關(guān)鍵問題，實(shí)施五大戰(zhàn)略舉措：大力發(fā)展海河經(jīng)濟(jì)、海洋經(jīng)濟(jì)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、區(qū)縣經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)和個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的兩條基本途徑：深化改革和擴(kuò)大開放。改革要突出一個(gè)“活”字，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的活力；開放要突出一個(gè)“爭(zhēng)”字，爭(zhēng)項(xiàng)目、爭(zhēng)資金、爭(zhēng)技術(shù)、爭(zhēng)人才、爭(zhēng)市場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的一個(gè)根本保證：提高領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，關(guān)鍵的目標(biāo)是，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。

70.我們黨是如何創(chuàng)造性提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想和方針的？

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來說，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。

（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

（3）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中

國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。

（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

（5）解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

（6）積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

（7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

（8）堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。

（9）堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。

（10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。

第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家

的統(tǒng)一問題。

第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。

第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。 第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。

第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。

71.為什么南方談話把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段？

南方談話對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，同時(shí) 也對(duì)長(zhǎng)期束縛和困擾人們思想的重大認(rèn)識(shí)問題進(jìn)行了回答，對(duì)“什么是社會(huì)主義， 怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題進(jìn)行了全面的闡述，提出了如何更好地捍衛(wèi)社會(huì)主義的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和改革開放權(quán)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革指明了方向。南方談 話是繼鄧小平1978年倡導(dǎo)和支持的關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論以來，又一次重大的思想解放。

習(xí)近平總書記指出，改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神 財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍 加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

72.高舉鄧小平理論偉大旗幟的重大意義是什么？

當(dāng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的目標(biāo)而奮力前進(jìn)的時(shí)候，1997年2月19日，中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平逝世，全國(guó)各族人民陷于極大的悲痛中。中國(guó)共產(chǎn)黨能否繼續(xù)沿著鄧小平開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，引起國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

對(duì)此，江澤民代表中共中央明確宣告：更高地舉起鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，更好地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，是我們黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定 不移的決心和信念，也是全黨全軍全國(guó)各族人民的共識(shí)和愿望。

十一屆三中全會(huì)以來，我們黨在繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的同時(shí)，逐步創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十四大提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的概念，并系統(tǒng)論述了這個(gè)理論的科學(xué)意義和主要內(nèi)容，確立了這一理論在全黨的指導(dǎo)地位。

1997年9月，黨的十五大召開。大會(huì)首次使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱謂，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。江澤民指出：鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問題，因而是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。大會(huì)通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。黨的十五大在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，繼承鄧小平遺志，高舉起鄧小平理論偉大旗幟，承前啟后、繼往開來，明確回答了中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)向前發(fā)展的一系列重大理論問題，從思想上、政治上、組織上為我國(guó)的跨世紀(jì)發(fā)展提供了 根本保證。

73.為什么說建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是偉大創(chuàng)舉？

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)改革開放所建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。1992年鄧小平南巡講話時(shí)提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中共十四大正式提出建立社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。2020年4月9日，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》印發(fā)。5月18 S，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見》印發(fā)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既是改革開放實(shí)踐的必然結(jié)果，也是十一屆三中全會(huì)以來理論探索的重要成果。1978年，以黨的十一屆 三中全會(huì)的召開為標(biāo)志，我國(guó)走上了改革開放的道路，我們黨把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。1979年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中摸索，實(shí)施的改革方針政策實(shí)際上是以市場(chǎng)為取向的改革。

1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》 中提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的理論，盡管這一理論仍然堅(jiān)持計(jì)劃 經(jīng)濟(jì)的總框架不變，但是，必須按照尊重和利用價(jià)值規(guī)律的要求來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已開始成為人們的共識(shí)，從而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也逐步納入了真正意義上的商品經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展軌道。1987年十三大提出“社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃 與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”的觀點(diǎn)。1992年十四大正式確立“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革 的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。

自黨的十四大（1992年10月12?18日）提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目 標(biāo)以來，至今（2019年）己二十七年。這二十七年來，我們?cè)邳h中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全黨全國(guó)人民的共同努力，無論是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究還是在實(shí)際改革中，都取得了顯著成就。回顧這二十七年來的發(fā)展歷程，展望未來改革的前景，對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重要的意義。 在中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，突破了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義相互對(duì)立的傳統(tǒng)觀念。它不僅對(duì)社會(huì)主義的理論和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大沖擊，而且也為人們深入認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系提供了新的理論思考。當(dāng)震蕩的塵埃尚未落定，面對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所取得的巨大成就與顯而易見并存的種種問題，由此引發(fā)出國(guó)內(nèi)外的眾說紛紜。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì) 體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。欲想把這一改革引向深入，我們有必要對(duì)其發(fā)展歷程 進(jìn)行較為深入細(xì)致的分析，以便今后更好地發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

74.全方位對(duì)外開放格局是如何形成的？

全方位，意味著我國(guó)要向全世界擴(kuò)大開放。全球化是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是未來全球發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。在全球化時(shí)代，繼續(xù)深入推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，是構(gòu)筑全球價(jià)值鏈體系、發(fā)揮各國(guó)比較 優(yōu)勢(shì)的重要途徑。

堅(jiān)定地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)程，特別是“一帶一路”這樣的巨型國(guó)際合作平臺(tái)，跨越世界多個(gè)大洲，形成了我國(guó)向北向南向西向東全方位開放 的大格局。

多種形式的區(qū)域合作和次區(qū)域合作，也是要面向四面八方同時(shí)開放。在開放發(fā)展 進(jìn)程中，以開放促進(jìn)國(guó)內(nèi)的改革，以改革促發(fā)展，以發(fā)展促轉(zhuǎn)型。中國(guó)只有通過參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革，變壓力為動(dòng)力，才能加快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

75.跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是如何制定和實(shí)施的？

跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是按照鄧小平戰(zhàn)略思想構(gòu)想的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，即中國(guó)的現(xiàn) 代化將實(shí)行分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大 的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

從含義上：經(jīng)過十幾年的改革開放，第一步和第二步戰(zhàn)略設(shè)想己經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)世紀(jì)之交所提供的歷史機(jī)遇，中共中央又提出了制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 “九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議，為全黨和全國(guó)人民邁向21世紀(jì)構(gòu)制宏 偉綱領(lǐng)，從而使跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想更加具體化、明晰化。

從目標(biāo)上：我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面起飛，把我國(guó)從一個(gè)比較落后 的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展為人均收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)水平、綜合國(guó)力位居世界前列、在世 界上屈指可數(shù)的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。

條件：跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)要求我們不僅要有進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的決心和勇氣，而且要 具備進(jìn)行全面現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)歷史條件，包括產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、社會(huì)體制、意識(shí)形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)能力、國(guó)民素質(zhì)等。中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)證明，我國(guó)已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛、民族振興的歷史與現(xiàn)實(shí)條件。依據(jù)世界發(fā)展不平衡性原理，一個(gè)新發(fā)展國(guó)家，只要認(rèn)真吸取早發(fā)展國(guó)家和遲發(fā)展國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，戰(zhàn)略得當(dāng)，措施得力，完全能夠成功地實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，新技術(shù)革命的到來，冷戰(zhàn)結(jié)束后和平環(huán)境的強(qiáng)化和和平這一發(fā)展主題的進(jìn)一步凸顯，提供了十分有利的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，為我們實(shí)施跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略提供了良機(jī)。

76.世紀(jì)之交我們?nèi)绾纬晒?yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)？

每遇困難和風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨都能夠做到頭腦清醒、處變不驚、迎難而上，根本 原因在于具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，并能夠運(yùn)用科學(xué) 理論分析問題、判斷形勢(shì)。挑戰(zhàn)面前，黨中央總能站在全局、戰(zhàn)略、宏觀的高度 形成清晰認(rèn)知，進(jìn)而明確方向、提出對(duì)策，攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷。例如，面對(duì)新中國(guó)成立之初的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)，黨和人民意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，以“敢教日月 換新天”的英雄氣概，采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，有條不紊領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民鞏固新生人民政權(quán)，恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定和實(shí)施正確的外交方針，穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一全國(guó)財(cái)經(jīng)，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國(guó)一 切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；面對(duì)“文化大革命”造成的嚴(yán)重局 面和中國(guó)向何處去的關(guān)鍵抉擇，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨重新確立 解放思想、實(shí)事求是的思想路線，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義〃，引領(lǐng)屮國(guó)走上正確發(fā)展方向；20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇 變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇嚴(yán)重挫折，我們黨冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)， 堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，引領(lǐng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的航船沿著正確方向繼續(xù)前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來特別是新中國(guó)成立70年來的歷史，絕非一帆風(fēng)順、波瀾不 驚，而是在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、破解危局中不斷前行的。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，我們黨所經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有的是全局性的，有的是局部性的，有的更成為關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)甚至生死存亡的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)。縱覽黨的奮斗歷程，常有危難之際的絕處逢生，挫折之后的毅然奮起，磨難面前的百折不撓，失誤之后的撥亂反正。正是在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富實(shí)踐中，我們黨不斷從勝利走向勝利。

77.香港、澳門回歸的經(jīng)過和意義是什么？

經(jīng)過：澳門回歸，指 1999年12月20日中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)成立，葡萄牙共和國(guó)結(jié)束統(tǒng)治澳門的歷史事件。

1553年（明嘉靖三十二年），葡萄牙人在準(zhǔn)備登上澳門時(shí)，托言商船被風(fēng)浪沖擊縫裂，貨船潮濕，要求借地晾曬，并賄賂了地方官吏汪柏，取得了停靠澳門碼頭 進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。1557年正式在澳門定居。1582年（明萬歷十年），中葡訂澳門借地協(xié)約。澳葡每年向香山縣繳納地租500兩白銀。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府戰(zhàn)敗。葡萄牙借此于1849年后相繼占領(lǐng)了澳門半島、作仔島和路環(huán)島。1874年（清同治十三年）葡人闖入香山筑新關(guān)閘，擅自以此為澳門之界。1887年12月，清政府與葡萄牙王國(guó)簽訂《中葡友好通商條約》， 確認(rèn)葡萄牙可長(zhǎng)駐澳門管理。從此占領(lǐng)澳門一百多年。

1985年5月，葡萄牙總統(tǒng)埃亞內(nèi)斯應(yīng)邀訪問中國(guó)，同中國(guó)總理趙紫陽就 解決澳門問題進(jìn)行友好磋商，訪問結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，雙方?jīng)Q定就澳門問題于 1986年上半年在北京進(jìn)行談判。1986年6月，中葡在北京就澳門問題舉行首輪會(huì)談。

1987年4月13日，中葡兩國(guó)政府簽訂了《中華人民共和國(guó)政府和葡萄牙共和國(guó) 政府關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》，宣布澳門地區(qū)（包括澳門半島、作仔島和路環(huán) 島）是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。1999年12月20日時(shí)，中葡兩國(guó)政府澳門政權(quán)交接儀式在澳門文化中心花園館隆重舉行。

意義：據(jù)香港某某大學(xué)在2004年發(fā)表的研究報(bào)告顯示，回歸前48%受訪澳門市民以正面形容詞描述自己對(duì)澳門回歸的心情，46%受訪澳門市民則使用中性形容 詞描述自己的心情。而在回歸后，76%受訪澳門市民認(rèn)為澳門社會(huì)改變很大；而 對(duì)于自己轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)國(guó)民的身份，64%受訪澳門市民表示因此感到自豪。15年來（指澳門回歸15周年）發(fā)生在澳門的變化和成就證明，“一國(guó)兩制”具有生命力。

中國(guó)政府按照鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，成功地解決了香港、澳門 問題，在完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中取得的重大進(jìn)展。“一國(guó)兩制”在香港、澳門的實(shí)踐，已經(jīng)并將繼續(xù)為我們最終解決臺(tái)灣問題發(fā)揮重要的示范作用。

78.黨的建設(shè)新的偉大工程是如何推進(jìn)的？

中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)稱做“偉大的工程”。黨應(yīng)站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐 敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)；改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

全面推進(jìn)黨的建設(shè)要做好六項(xiàng)工作：第一，深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。第二，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。第三，積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。第四，不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍。第五，全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。第六，切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

79.“三個(gè)代表”重要思想是如何形成和被確立為黨的指導(dǎo)思想的？

“三個(gè)代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。具體內(nèi)容為中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

“三個(gè)代表”重要思想，集中概括了黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，成為指引黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。

80.如何理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

81.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概括提出有何重大意義？

1、為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實(shí)途徑。

2、為我們?cè)谛率兰o(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了新的更高的要求，這些新要求更加注重了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)這些新要求。

3、為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo) 。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了黨的執(zhí)政使命、執(zhí)政原則、執(zhí)政任務(wù)、執(zhí)政要求等重大問題，賦予黨的執(zhí)政能力建設(shè)以新的內(nèi)涵。它表明我們黨對(duì)執(zhí)政使命的認(rèn)識(shí)更加自覺，對(duì)執(zhí)政任務(wù)的理解更加完整，對(duì)執(zhí)政方法的運(yùn)用更加科學(xué)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。只有把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力有機(jī)結(jié)合起來，把提高科學(xué)發(fā)展的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，才能更好地提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

82.我國(guó)是如何在應(yīng)挑戰(zhàn)、克難事、辦大事中彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的？

彰顯出中國(guó)制度的巨大優(yōu)越性，簡(jiǎn)而言之可以概括為五個(gè)方面：

第一，我們的制度是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前題下建構(gòu)的。“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們制度最鮮明的特征和最大的政治優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨中央總攬全局、協(xié)調(diào)各方，迅速提出了“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”總要求，準(zhǔn)確研判形勢(shì)發(fā)展變化，及時(shí)作出部署安排。

第二，我們的制度始終堅(jiān)持以人民為中心。黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，這賦予中國(guó)特色社會(huì)主義制度以強(qiáng)大的親和力，得到人民的衷心擁護(hù)。新中國(guó)成立以來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和在人民群眾的共同努力下，我們戰(zhàn)勝了包括“非典”在內(nèi)的無數(shù)大大小小的疾病，醫(yī)療保障覆蓋面不斷擴(kuò)大，中國(guó)公共衛(wèi)生安全水平持續(xù)大幅提高。

第三，我們的制度能集中力量辦大事。“多少事，從來急。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。”在短時(shí)間內(nèi)形成萬眾一心眾志成城的局面，需要強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力，我們制度的強(qiáng)大是舉世公認(rèn)的。

第四，我們的制度堅(jiān)持實(shí)事求是。只有不斷科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，才能更好地改造世界。我們?cè)趯?shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)中完善和發(fā)展制度體系。我們的制度形成了及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力，始終以人民利益為重。不僅是“對(duì)”的制度，而且是“善”的制度，更是“智”的制度。

第五，我們的制度契合著人類命運(yùn)共同體理念。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)不轉(zhuǎn)移矛盾，不以鄰為壑，始終秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，在造福中國(guó)人民的同時(shí)造福世界人民，在保障中國(guó)人民健康的同時(shí)也為世界人民的健康做出了貢獻(xiàn)。

83.為什么要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

1、只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能提高可持續(xù)發(fā)展能力。人口多、家底薄，是我國(guó)的基本國(guó)情。“家底薄”，主要是指我國(guó)人均擁有資源量少、生態(tài)環(huán)境脆弱。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能有效突破資源環(huán)境的瓶頸約束，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中避免被動(dòng)、爭(zhēng)取主動(dòng)，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

2、只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能更好地適應(yīng)全球需求結(jié)構(gòu)的重大變化，增強(qiáng)抵御國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，實(shí)質(zhì)則是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、對(duì)過度依賴外需的增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)的沖擊，使我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要性、緊迫性突出顯現(xiàn)。

84.以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是如何推進(jìn)的？

1．優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是振興民族的基石，只有教育全民化，才能豐富人才，人力資源足則國(guó)強(qiáng)國(guó)富，國(guó)強(qiáng)國(guó)富則民生得以改善。因此，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。 優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加強(qiáng)普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量。發(fā)展遠(yuǎn)程教育和繼續(xù)教育。把教育普及到全國(guó)每一個(gè)地區(qū)，每個(gè)人，建設(shè)全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

2．實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。要堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。人活著，最基礎(chǔ)的就是要生存，只有人能夠生存下來，才談得上公平和民生，而就業(yè)賺錢是活在社會(huì)上的唯一途徑了。因此，就業(yè)是民生之本。所以完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度，及時(shí)幫助零就業(yè)家庭解決就業(yè)困難就相當(dāng)重要。積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，完善和落實(shí)國(guó)家對(duì)農(nóng)民工的政策，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，保證人們權(quán)益不受侵襲。

3．深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。收入分配做到按勞分配，多勞多得，提高人們生產(chǎn)積極性，促進(jìn)社會(huì)高速發(fā)展，提高人們生活水平，人們生活水平提高了，反過來促進(jìn)公平的進(jìn)化。深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)，資本，技術(shù)，管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，現(xiàn)分配更加注重公平。

4．加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。要以社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)救助，社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老，基本醫(yī)療，最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)，商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。個(gè)人認(rèn)為，把社會(huì)福利讓給員工所在企業(yè)做或鼓勵(lì)社會(huì)來完成，把一部分剩余價(jià)值還給員工，是迅速建立完善的社會(huì)保障的重要一步。還要加緊建設(shè)農(nóng)村的社會(huì)保障體系，因?yàn)檫@是最薄弱的環(huán)節(jié)。

5．建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶的幸福，只有健康了才能最好實(shí)現(xiàn)存在的價(jià)值。因此，要堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，堅(jiān)持預(yù)防為主，以農(nóng)村為重點(diǎn)，中西醫(yī)并重，實(shí)行政事分開，管辦分開，醫(yī)藥分開，營(yíng)利性分開，強(qiáng)化政府責(zé)任和投入，完善國(guó)民健康政策，鼓勵(lì)社會(huì)成員參與，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，醫(yī)療服務(wù)體系，醫(yī)療保障體系，為群眾提供安全，有效，方便，價(jià)兼的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

85.為什么要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)？

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，是時(shí)代的要求，是人民的要求。我們必須站在全局和時(shí)代的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)提高黨的執(zhí)政能力的自覺性和堅(jiān)定性。

第一，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨正確應(yīng)對(duì)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、順利完成所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇，是人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，成立了中華人民共和國(guó)，我們黨團(tuán)結(jié)依靠全國(guó)各族人民，把四分五裂、一窮二白的舊中國(guó)，建設(shè)成為人民生活總體上達(dá)到小康水平并正在蓬勃發(fā)展的新中國(guó)取得了舉世矚目的成就。現(xiàn)在我們進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)更為繁重，改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，迫切要求我們黨提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

第二，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史啟示。前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，雖然是多方面因素綜合作用的結(jié)果，但重要的一個(gè)原因就是在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，嚴(yán)重脫離群眾，執(zhí)政體制僵化，執(zhí)政能力衰退，執(zhí)政成績(jī)不能令人民滿意。這表明，無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，長(zhǎng)期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)，居安思危，切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切要求。黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。在執(zhí)政實(shí)踐中，我們黨始終重視并從各個(gè)方面加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，這是我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本保證。我們黨的執(zhí)政能力同黨所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命總體上是適應(yīng)的。但面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨既有思想觀念和執(zhí)政理念的不適應(yīng)，也有領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制的不適應(yīng)，還有黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)和能力等方面的不適應(yīng)。所以，我們必須以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，切實(shí)解決執(zhí)政能力方面存在的問題，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性、堅(jiān)定性和純潔性，永遠(yuǎn)保持黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

86.為什么說科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)？

黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。這個(gè)命題為我們從哲學(xué)高度領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀提供了指導(dǎo)。

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的科學(xué)道路，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展看成相互聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地域、各個(gè)方面，人與社會(huì)、當(dāng)代與后代等彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過程，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確道路，是指導(dǎo)我們推進(jìn)發(fā)展的根本方法。科學(xué)發(fā)展觀要求正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、發(fā)展速度與效益、市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控、改革發(fā)展穩(wěn)定等社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)促進(jìn)政治、文化、社會(huì)共同發(fā)展，解決好與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相關(guān)的各種社會(huì)問題。科學(xué)發(fā)展觀提出統(tǒng)籌兼顧的根本要求，把發(fā)展看作是相互推進(jìn)、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的過程，強(qiáng)調(diào)總攬全局，科學(xué)籌劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧各方，使各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)。科學(xué)發(fā)展觀著眼于中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以前瞻的眼光創(chuàng)新發(fā)展模式、健全發(fā)展機(jī)制、提高發(fā)展質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然的良性互動(dòng)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡的關(guān)系，注重加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的均衡和協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)了唯物辯證法在發(fā)展問題上的科學(xué)運(yùn)用。

科學(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論，也是需要在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的理論。科學(xué)發(fā)展觀涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫通中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的各個(gè)方面，堅(jiān)持和豐富了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨執(zhí)政理念的豐富和發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

87.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代？

黨的十九大報(bào)告指出：經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

新時(shí)代奠基于中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)取得的巨大歷史性成就。十九大報(bào)告從十個(gè)方面系統(tǒng)梳理了黨的十八大以來各個(gè)領(lǐng)域的成就，特別強(qiáng)調(diào)五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。從發(fā)展的眼光來看，這種全方位、開創(chuàng)性的成就，這種深層次、根本性的變革，必然會(huì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義自身通過新質(zhì)的產(chǎn)生與積累逐步發(fā)展升級(jí)從而進(jìn)入新的階段與時(shí)期。事實(shí)上，也正是基于這種歷史性成就與前所未有的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義才進(jìn)入了新時(shí)代。

新時(shí)代意味著新的飛躍、新的特質(zhì)、新的境界、新的格局、新的氣象、新的高度、新的價(jià)值，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的新的開創(chuàng)性。新時(shí)代雖然以已有的成就為基礎(chǔ)，但具有不同于過去時(shí)代的開創(chuàng)意義，具有屬于自己時(shí)代的榮光。對(duì)這一點(diǎn)，十九大報(bào)告用三個(gè)“意味著”進(jìn)行了集中闡述：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

社會(huì)主要矛盾的變化是進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。改革開放以來，我們一直強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。正是基于這一認(rèn)知，我們把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民生活作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，并制定了解決溫飽與實(shí)現(xiàn)小康的戰(zhàn)略規(guī)劃。時(shí)至今日，我國(guó)已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)。與之相應(yīng)，人民的美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。在這種情況下，人民的需求側(cè)和生產(chǎn)的供給側(cè)都發(fā)生了深刻的變化，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已開始成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。十九大報(bào)告指出，這一主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。

新時(shí)代需要新的行動(dòng)指南與基本方略。96年來，在馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大進(jìn)程中，黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)與基本理論的發(fā)展創(chuàng)新是馬克思主義成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，黨的革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得偉大成就的根本原因之一。就此而言，進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，面對(duì)新的實(shí)踐、新的問題必須確立新的行動(dòng)指南。正是在此意義上，十九大報(bào)告明確提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一重要概念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想針對(duì)的是黨的十八大以來國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們提出的一個(gè)重大時(shí)代課題，那就是如何從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，黨的十八大以來，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的問題意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯體系、創(chuàng)新的理論觀點(diǎn)、宏闊的思維視野以及全面的思路舉措，尤其體現(xiàn)出鮮明的行動(dòng)指向，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

88.為什么說實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想？

近代以來中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受列強(qiáng)入侵，本國(guó)封建統(tǒng)治者和官僚資本的壓榨和剝削，所以我們的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近代中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士的努力和奮斗，如孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等也正是圍繞這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行奮斗的，但是振興中華努力最終都失敗了，但是他們也一定程度上促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，為今天的努力提供了一定的條件和基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過程中所取得的偉大成就，即中國(guó)共產(chǎn)黨完成的三件大事。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)最根本的成就就是我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。用一句話來概括就是因?yàn)槲覀冞^去和現(xiàn)在都取得了很大的成就，并且現(xiàn)在又找到了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的道路和途徑。這條道路和途徑就是中國(guó)特色社會(huì)主義，它讓我們離這個(gè)夢(mèng)想越來越接近了。

89.黨的十八大以來堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略部署是如何展開的？

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。

90.如何正確理解改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期？

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，要把握三個(gè)方面。一是，如果沒有一九七八年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的亡黨亡國(guó)危機(jī)。同時(shí)，如果沒有一九四九年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)。二是，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。我們黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒有真正落實(shí)，改革開放后得到了真正貫徹，將來也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。馬克思早就說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”三是，對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。對(duì)改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

91.為什么說明確習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇，是全黨的選擇、人民的選擇？

對(duì)馬克思主義政黨來說，領(lǐng)袖問題至關(guān)重要。擁有一個(gè)全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖，是我們黨成熟的重要標(biāo)志；擁有一個(gè)人民愛戴的領(lǐng)袖，是中華民族走向偉大復(fù)興的可靠保證。從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史看，在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體并維護(hù)這個(gè)集體的權(quán)威，對(duì)我們這樣的大黨、大國(guó)尤為重要。1935年的遵義會(huì)議前，由于沒有形成成熟的黨中央，導(dǎo)致黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至面臨失敗危險(xiǎn)。遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，我們黨開始逐步形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從此中國(guó)革命便煥然一新。

習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖，是在偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成的，是在長(zhǎng)期的歷練中形成的，是歷史的選擇、人民的選擇。習(xí)近平總書記從小受到革命家庭的紅色熏陶，15歲上山下鄉(xiāng)，在陜北黃土高原度過艱苦的知青歲月，之后進(jìn)入清華大學(xué)這個(gè)著名學(xué)府進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后又進(jìn)入高層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作，進(jìn)一步開闊眼界、增長(zhǎng)才干。緊接著沉到縣里，不久擔(dān)任縣委書記這樣的“一線總指揮”，在隨后很長(zhǎng)時(shí)間里相繼在縣、市、省重要領(lǐng)導(dǎo)崗位做實(shí)際工作。陜北7年，清華4年，軍委機(jī)關(guān)3年，正定3年，福建17年，浙江5年，上海近1年，中央高層5年。從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記到黨中央的總書記，從知識(shí)青年到國(guó)家主席，從普通軍官到軍委主席。從西北到華北，再到東南沿海地區(qū)，農(nóng)民、大學(xué)生、軍人、干部都當(dāng)過，閱歷十分豐富。在這么多重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位上歷練過，有這么長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐積累，習(xí)近平總書記的核心地位具有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面取得了歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性變革，贏得了全黨全軍全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)，受到了國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。正如基辛格在《世界秩序》中寫道：“以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層開展了規(guī)模浩大的改革運(yùn)動(dòng)，其程度可與鄧小平的改革相媲美。”

維護(hù)黨中央權(quán)威和維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位是統(tǒng)一的。維護(hù)黨中央權(quán)威，首先要維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位；維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，就是維護(hù)黨中央權(quán)威。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺向習(xí)近平總書記看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊。這是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，是維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的核心的重要基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中有一系列風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、危機(jī)、困難，沒有“明知山有虎、偏向虎山行”的氣概是斷難取得成功的，這種氣概就是對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，就是直面問題與挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書記以“泰山崩于前而色不變”的沉著和勇氣，挑起大國(guó)領(lǐng)袖的重?fù)?dān)，成為領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的全黨核心和扛鼎巨擘；習(xí)近平總書記的偉人風(fēng)范和崇高品格，已成為凝聚和激勵(lì)全黨奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大力量。我們一定要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記這個(gè)核心，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。

92.為什么要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)？

一、切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)。政治意識(shí)作為一種政治心理（政治文化）和意識(shí)形態(tài)，主要是指政治思想、政治觀點(diǎn)，以及對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評(píng)價(jià)，也就是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治立場(chǎng)、政治方向、政治信仰、政治紀(jì)律等方面必須遵守的規(guī)矩。增強(qiáng)政治意識(shí)，要求全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治信仰、政治紀(jì)律和理想信念，堅(jiān)持正確的政治思想和政治認(rèn)知，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。增強(qiáng)政治意識(shí)，不是空泛的、而是實(shí)在的，不是抽象的、而是具體的。它體現(xiàn)在黨內(nèi)政治生活、組織生活和全部工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。共產(chǎn)黨人欲要增強(qiáng)政治意識(shí)，就一定要堅(jiān)定政治信仰、理想信念，不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之基，從而牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。

二、切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。所謂大局，即整個(gè)局勢(shì)、局面，也指整體、全面的形勢(shì)。增強(qiáng)大局意識(shí)，就是善于從全局高度、用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問題，善于圍繞黨和國(guó)家的大事認(rèn)識(shí)和把握大局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識(shí)，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局”。我們黨在不同時(shí)期、不同階段總是著眼不同的大局。當(dāng)前的大局就是貫徹“五位一體”總體布局，就是貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新的發(fā)展理念。它們是我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的“衣領(lǐng)子”、“牛鼻子”，是地地道道的大局。因此，廣大黨員干部必須自覺服從大局要求，并學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，既對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。

三、切實(shí)增強(qiáng)核心意識(shí)。核心是指事物最主要且賴以生存和發(fā)展的那一部分；也即中心、關(guān)鍵部位。按俗話說，核心就是主心骨。羊群領(lǐng)路靠頭羊，大雁無首難成行。“頭羊”、“首雁”，就是羊群、雁陣的核心、主心骨。離開這樣的核心、主心骨，羊群前行沒有方向，雁陣飛行沒有目的。羊群、雁陣如此，小至一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大至一個(gè)政黨、民族、國(guó)家，更是如此。沒有核心、主心骨，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)是烏合之眾；一個(gè)政黨就會(huì)是群龍無首；一個(gè)民族就會(huì)是一盤散沙；一個(gè)國(guó)家就會(huì)是四分五裂。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)來說，中國(guó)共產(chǎn)黨是核心、主心骨；對(duì)于8700多萬中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，黨中央是核心、主心骨；而對(duì)于黨中央來說，習(xí)近平總書記是核心、主心骨。所謂核心意識(shí)，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決聽從黨中央的決策部署，堅(jiān)持與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。

四、切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)。我們黨是思想一致、行動(dòng)統(tǒng)一的馬克思主義政黨。1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上就說過：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。”由此看來，這看齊意識(shí)，應(yīng)成為各級(jí)黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員務(wù)須高度重視、切實(shí)增強(qiáng)的。看齊本質(zhì)要義在于樹立標(biāo)桿、規(guī)范行動(dòng)。隊(duì)列整形中的看齊，一定要有標(biāo)桿。當(dāng)前所強(qiáng)調(diào)的看齊，向誰看齊，標(biāo)桿是誰？就是要向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊。作為黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部欲要全時(shí)空地與黨中央看齊、與習(xí)近平總書記看齊，就一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

93.為什么要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信？

習(xí)近平總書記豪邁地宣示：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”這個(gè)自信就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

要不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、創(chuàng)造新的偉大奇跡，必須始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定道路自信，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)中國(guó)取得了舉世矚目的成就，為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開辟了廣闊前景。堅(jiān)定理論自信，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

堅(jiān)定制度自信，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。堅(jiān)定文化自信，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

94.為什么必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位？必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)？

一、堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的必然要求

黨的正確而堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)健康發(fā)展的根本保證，回顧我們黨成立以來的發(fā)展歷程，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是最重要的一條經(jīng)驗(yàn)。黨旗幟鮮明地講政治，首先要講堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。

《意見》指出：“事在四方，要在中央。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。”這里，“最重要”和“最關(guān)鍵”的概括顯示了“兩個(gè)維護(hù)”內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。“兩個(gè)維護(hù)”有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是權(quán)威，一個(gè)是核心，兩個(gè)關(guān)鍵詞緊密相連。維護(hù)權(quán)威必須認(rèn)同核心，認(rèn)同核心就是維護(hù)權(quán)威。從政治建設(shè)邏輯說，我們黨是全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨中央是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，中央總書記是黨中央的核心、全黨的核心。構(gòu)成組織形態(tài)的政黨不能沒有核心，達(dá)成思想行動(dòng)統(tǒng)一的組織不能沒有權(quán)威。核心樹立起來，全黨就要堅(jiān)決維護(hù)。

二、嚴(yán)密黨的組織體系的必然要求

具有政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)格約束，是馬克思主義政黨先進(jìn)本質(zhì)的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的嚴(yán)密組織體系建立在嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)矩基礎(chǔ)上，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)必須立足黨的組織體系建設(shè)，而“兩個(gè)維護(hù)”對(duì)嚴(yán)密黨的組織體系來說是一個(gè)極其重要的原則。

習(xí)近平總書記關(guān)于嚴(yán)密黨的組織體系有一系列重要論述，他指出：“組織嚴(yán)密是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”，“黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴(yán)密的組織體系”，“黨的力量來自組織。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)”。這些重要論述，為我們深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)維護(hù)”提供了思想武器。

《意見》指出：“所有黨組織和全體黨員都必須牢固樹立一盤棋意識(shí)，在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力、步調(diào)一致開展工作，形成黨的組織體系整體合力”。貫徹落實(shí)黨中央的精神，必須將嚴(yán)密黨的組織體系與踐行“兩個(gè)維護(hù)”緊密相結(jié)合，以“兩個(gè)維護(hù)”貫徹落實(shí)嚴(yán)密黨的組織體系的要求。我們黨擁有超過9000萬黨員，黨的組織覆蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，這樣一個(gè)數(shù)量龐大、機(jī)構(gòu)眾多的政黨，組織體系一旦松散，危害難以估量，后果不堪想象。

三、黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的必然要求

黨的十九大把黨的政治建設(shè)擺在首位，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨新的戰(zhàn)略部署。從重點(diǎn)轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，到堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程向縱深推進(jìn)的頂層思維和整體設(shè)計(jì)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，從一開始就著眼嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的問題，并對(duì)加強(qiáng)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性鍛煉作出了一系列重要論述。他指出：“黨性是立身、立業(yè)、立言、立德的基石，而黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)”，“黨內(nèi)生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐……黨員、干部只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百煉成鋼”。

《意見》強(qiáng)調(diào)，“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練和政治實(shí)踐歷練”，“要在大是大非面前態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致”。這是對(duì)新時(shí)代黨性鍛煉作出的規(guī)定。全黨同志要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，嚴(yán)格遵守黨章的規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)的規(guī)范，以堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

95.為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？

中國(guó)特色社會(huì)主義有很多特點(diǎn)和特征，但最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作水平，是堅(jiān)持民主集中制的必然要求，也是我們政治制度的優(yōu)勢(shì)。黨是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的，經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要在中心工作中得到充分體現(xiàn)，抓住了中心工作這個(gè)牛鼻子，其他工作就可以更好展開。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索形成和不斷完善的，在國(guó)家治理體系中，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)制度體系居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在國(guó)家治理能力中，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平發(fā)揮著決定性作用。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度健全了，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就抓住了關(guān)鍵。

96.為什么黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革？

一、管黨治黨取得顯著成效。黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強(qiáng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所系。黨的十八大以來，黨中央全面加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，提出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)。5年來，黨中央權(quán)威明顯增強(qiáng)，各級(jí)黨組織、廣大黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)明顯增強(qiáng)，黨中央決策的落實(shí)力度明顯加大，集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性突破，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力大大增強(qiáng)。

二、全面從嚴(yán)治黨取得重大突破。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建思想，以黨建新理念為指導(dǎo)，形成了黨建新思路，推動(dòng)黨建工作取得新的顯著成效。5年來，黨中央把堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求作為黨的建設(shè)的首要問題，強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，要不斷補(bǔ)“鈣”壯骨、強(qiáng)身健體；緊緊抓住保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問題，通過頒布執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，在全黨開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，積極密切黨群關(guān)系，取得明顯成績(jī)；緊緊依靠制度治黨、管權(quán)、治吏，約束權(quán)力的制度籠子越扎越緊；堅(jiān)持用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，突出強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，全黨的紀(jì)律意識(shí)大大增強(qiáng)；緊緊圍繞全面著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，堅(jiān)持反腐敗零容忍全覆蓋，“打虎拍蠅獵狐”毫不含糊，形成了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)。

三、管黨治黨發(fā)揮關(guān)鍵作用。黨的十八大以來，黨內(nèi)政治生活更加規(guī)范嚴(yán)肅，全體黨員的理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著提高，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革

黨的十八大以來，發(fā)生的歷史性變革的總體性表現(xiàn)是“我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍；二是社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，并不斷開辟發(fā)展的新境界；三是中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和中國(guó)現(xiàn)代化的加速過程表明，世界上通往現(xiàn)代化的道路并非只有一條，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，給人們走向現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)實(shí)踐為世界人民走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)智慧。

97.如何理解“五位一體”總體布局是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果？

五位一體總體布局的形成，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。我們黨在不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到：中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包括民主法制的健全、文化藝術(shù)的繁榮、社會(huì)的和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美等，五者相輔相成。五位一體總體布局的形成，是時(shí)代召喚、實(shí)踐推動(dòng)、理論創(chuàng)新的結(jié)果，它使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方略更加完善、發(fā)展目的更加明確、發(fā)展內(nèi)涵更加豐富、發(fā)展道路更加廣闊，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。五位一體總體布局的形成，為到建黨100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。放眼未來，中華民族的偉大復(fù)興必將迎來更加光明的前景。

五位一體總體布局的形成，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新水平。從三位一體到四位一體再到五位一體，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。改革開放30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但也付出能源資源消耗過大、生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切要求。生態(tài)文明體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的新趨勢(shì)，是人類價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式、生活方式的重大變革。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的深刻認(rèn)識(shí)和全面把握。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于保障全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。

98.為什么說“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨在新時(shí)代把握我國(guó)發(fā)展新特征確定的治國(guó)理政新方略？

四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是黨在新時(shí)代把握我國(guó)發(fā)展新特征確定的治國(guó)理政新方略，抓住了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中根本性、全局性、緊迫性的重大問題，擘畫了推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，集中體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和舉措。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和科學(xué)統(tǒng)籌的思想方法，確立了新的歷史條件下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上提出的治國(guó)理政的大格局大韜略。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，正是黨中央適應(yīng)我國(guó)發(fā)展新要求，順應(yīng)人民群眾過上更好生活的新期待，為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題，站在時(shí)代最前沿進(jìn)行的戰(zhàn)略謀劃和部署，是中國(guó)“發(fā)展起來以后”，更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是貫穿馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一體。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開，共同支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局。全面建成小康社會(huì)是重大戰(zhàn)略目標(biāo)，居于引領(lǐng)地位，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為如期全面建成小康社會(huì)提供重要保障。所以“四個(gè)全面”，一個(gè)也不能缺。我們只有努力做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，才能確保到2020年如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略指引。落實(shí)好這一戰(zhàn)略布局，就是要更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，不斷提升貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想自覺和行動(dòng)自覺，把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程；就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為指引，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革步伐，加快轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促創(chuàng)新，更加扎實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開放，更加充分地激發(fā)創(chuàng)造活力，更加有效地維護(hù)公平正義，更加有力地保障民生，更加深入地改進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要保障。

99.為什么說全面建成小康社會(huì)是中華民族偉大復(fù)興向前邁出的新的一大步？

全面建成小康社會(huì)，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是全體中國(guó)人民的共同期盼。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全面小康，覆蓋的領(lǐng)域要全面，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康；覆蓋的人口要全面，是惠及全體人民的小康；覆蓋的區(qū)域要全面，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同的小康。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)如期完成這一戰(zhàn)略任務(wù)，將使中華民族偉大復(fù)興向前邁出新的一大步，實(shí)現(xiàn)從大幅落后于時(shí)代到大踏步趕上時(shí)代的新跨越。全面建成小康社會(huì)，意味著中華民族實(shí)現(xiàn)千百年來的夙愿。全面建成小康社會(huì)，表明我國(guó)發(fā)展和人民生活水平躍上新的大臺(tái)階。全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的關(guān)鍵一步。全面建成小康社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。全面建成小康社會(huì)不是終點(diǎn)，而是新起點(diǎn)，必須乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。這是恢宏壯麗的新征程，又是任重道遠(yuǎn)的新征程，我們要風(fēng)雨無阻、不懈奮斗，創(chuàng)造更加光輝燦爛的明天。

100.全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)和主要進(jìn)展有哪些？

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出了全面深化改革的總目標(biāo)，黨的十九大進(jìn)一步明確了全面深化改革的分階段目標(biāo)，并將改革總目標(biāo)作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容并載入新修改的黨章，成為引領(lǐng)全面深化改革偉大航程的燈塔。深刻理解和準(zhǔn)確把握全面深化改革總目標(biāo)，對(duì)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)改革歷史任務(wù)，貫徹落實(shí)好各項(xiàng)改革部署至關(guān)重要。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這兩句話是一個(gè)統(tǒng)一整體，前一句規(guī)定了根本方向，后一句規(guī)定了在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向，兩句話都講，才是完整的、全面的。我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不能動(dòng)搖。把握改革正確方向，首先要把握好這個(gè)根本政治方向。不實(shí)行改革開放是死路一條，搞否定社會(huì)主義方向的“改革開放”也是死路一條。

習(xí)近平總書記指出，從形成更加成熟更加定型的制度看，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)；后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革總目標(biāo)“兩句話”的論述指明了改革開放必須始終堅(jiān)持的根本方向，“兩個(gè)半程”的論述標(biāo)定了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)，為我們清晰、準(zhǔn)確地闡明了全面深化改革的方向、目標(biāo)和歷史使命。

101.全面依法治國(guó)是如何堅(jiān)實(shí)推進(jìn)的？

1、要堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證。

2、要堅(jiān)持以人民為中心。全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。

3、要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

4、要堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身要在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

5、要堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。

6、要堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手。

7、要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。全面依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要整體謀劃，更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。

8、要堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。要繼續(xù)推進(jìn)法治領(lǐng)域改革，解決好立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域的突出矛盾和問題。

9、要堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍。要加強(qiáng)理想信念教育，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育，推進(jìn)法治專門隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，確保做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律。

10、要堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面依法治國(guó)的重大決策部署，帶頭尊崇法治、敬畏法律，了解法律、掌握法律，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，做尊法學(xué)法守法用法的模范。

102.為什么說全面從嚴(yán)治黨是十八大以來黨中央抓黨建的鮮明主題？

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住‘關(guān)鍵少數(shù)’，堅(jiān)持‘三嚴(yán)三實(shí)’，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”

全面從嚴(yán)治黨，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，體現(xiàn)了巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對(duì)黨要更好履行執(zhí)政使命、自身必須始終過硬的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了改變管黨治黨寬松軟狀況的堅(jiān)強(qiáng)決心。

第一，實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

第二，黨要緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

第三，解決黨內(nèi)深層次矛盾和問題，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

103.為什么深化國(guó)防和軍隊(duì)改革是對(duì)人民軍隊(duì)的革命性重塑？

當(dāng)今世界，求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏成為時(shí)代潮流，同時(shí)國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)仍面臨多元復(fù)雜的安全威脅和挑戰(zhàn)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)、海洋權(quán)益和發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。黨的十八大提出，建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。我國(guó)面臨的生存安全問題和發(fā)展安全問題、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，要求國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)大的發(fā)展。

1、實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，必須深化國(guó)防和軍隊(duì)改革。

2、適應(yīng)世界新軍事革命加速發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式深刻演變，必須深化國(guó)防和軍隊(duì)改革。

3、提高信息化條件下作戰(zhàn)能力、有效履行我軍職能使命，必須深化國(guó)防和軍隊(duì)改革。

104.如何保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定？

保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。黨的十九大報(bào)告明確提出堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，并將其確定為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。黨的十九屆四中全會(huì)不僅強(qiáng)調(diào)保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)之一，而且將堅(jiān)持和完善“一國(guó)兩制”制度體系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一作為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。這一重要定位和相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)及工作部署，為我們?cè)谛聲r(shí)代全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”方針，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族利益提供了重要遵循。

105.為什么說完成祖國(guó)統(tǒng)一符合兩岸人民的共同福祉？

臺(tái)灣問題是兩岸歷史遺留的問題，事關(guān)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整，中國(guó)真正的崛起，兩岸攜手實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同時(shí)也是兩岸經(jīng)濟(jì)相互連接，相互促進(jìn)，互利共贏，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，兩岸中華民族同胞同根同源，血濃于水，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，事關(guān)兩岸人民福祉，中華民族兒女，子孫后代生活在和平發(fā)展的陽光里，祖國(guó)長(zhǎng)治久安。兩岸同文同種，血脈相連，文化一脈相承，隨著兩岸經(jīng)濟(jì)，文化，民間交往逐步的全面擴(kuò)展和深化，兩岸的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和民心更緊密的融合，兩岸由于歷史原因而形成的政治，軍事，意識(shí)形態(tài)等的隔閡與“堅(jiān)冰”將逐漸得到化解和溶化，兩岸堅(jiān)實(shí)的邁向和平統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)不可阻擋。

兩岸的和平統(tǒng)一，有利于海內(nèi)外中國(guó)人衷心擁戴的中華人民共和國(guó)中央人民政府和中國(guó)共產(chǎn)黨 。兩岸的和平統(tǒng)一，有利于包括大陸，港澳，臺(tái)灣同胞，海內(nèi)外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女。兩岸的和平統(tǒng)一，有利于臺(tái)灣當(dāng)局的政治，經(jīng)濟(jì)，安全環(huán)境等各方面的利益 。兩岸的和平統(tǒng)一，有利于臺(tái)灣人民。兩岸的和平統(tǒng)一，有利于臺(tái)灣主張兩岸和平統(tǒng)一，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政黨和越來越多的有識(shí)之士。中國(guó)的和平統(tǒng)一，對(duì)于美國(guó)政府和美國(guó)的全球戰(zhàn)略，利大于弊。中國(guó)的和平統(tǒng)一，有利于美國(guó)人民 。中國(guó)的和平統(tǒng)一，有利于美國(guó)民主共和兩黨。中國(guó)的和平統(tǒng)一，有利于地區(qū)和世界的和平，穩(wěn)定，發(fā)展和繁榮。也許唯一不利的是一些頑固的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。

106.如何準(zhǔn)確把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局？

在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

107.如何理解中國(guó)特色大國(guó)外交？

中國(guó)特色大國(guó)外交理念，是新中國(guó)一貫的外交政策與思想在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱。

中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國(guó)吞下?lián)p害自身利益的苦果。中國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策。中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅。中國(guó)無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

中國(guó)特色大國(guó)外交理念的核心價(jià)值觀，是蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化中“天下為公”的思想情懷的，是符合人類文明中崇尚和平友善的普遍訴求的。

中國(guó)特色大國(guó)外交理念的價(jià)值觀基礎(chǔ)是帶有鮮明中國(guó)特色的義利觀，是中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品格。中國(guó)特色大國(guó)外交是要堅(jiān)持這種正確的義利觀，做到義利兼顧，講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。

108.倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大意義是什么？

第一、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念，充分反映了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

第二，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念，深刻回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大問題，為世界更好地發(fā)展指明了前進(jìn)方向。第三，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念，充分體現(xiàn)了中國(guó)走和平發(fā)展道路的自覺與自信，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。第四，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念，集中體現(xiàn)了協(xié)和萬邦、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧和中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有深厚的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)要求。第五，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念，深刻反映了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。

109.“一帶一路”國(guó)際合作的主要舉措和進(jìn)展成效有哪些？

主要舉措：

（一）共商：從中國(guó)倡議到全球共識(shí)

（二）共建：共同打造和諧家園

（三）共享：讓所有參與方獲得實(shí)實(shí)在在的好處

（四）愿景：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

進(jìn)展成效：貿(mào)易往來不斷擴(kuò)大，投資合作持續(xù)深化，重大項(xiàng)目落地生根。經(jīng)貿(mào)區(qū)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。自貿(mào)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不斷擴(kuò)大。

110.中國(guó)是如何引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)的？

一、推動(dòng)全球治理體系改革是時(shí)代的要求

國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)加速推動(dòng)全球治理體系變革。

（二）加強(qiáng)全球治理是應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的主要途徑。

（三）積極參與全球治理體系改革和建設(shè)是中國(guó)擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任的應(yīng)有之義。

二、共商共建共享應(yīng)成為全球治理體系改革和建設(shè)的核心理念

（一）堅(jiān)持主權(quán)平等、公平正義。

（二）堅(jiān)持共商共建、合作共贏。

（三）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新。

（四）堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

三、中國(guó)為全球治理體系改革和建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)創(chuàng)新和豐富全球治理理念。

（二）提供越來越多打著中國(guó)烙印的公共產(chǎn)品。

（三）編織全球治理體系中的發(fā)展中國(guó)家合作網(wǎng)。

（四）積極參與應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。

111.為什么說把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)？

為什么說把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)？

答：以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，實(shí)現(xiàn)了管黨治黨從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開放的理論，在指導(dǎo)新時(shí)代偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史進(jìn)軍中，必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。

112.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求是什么？

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵是把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求是開拓現(xiàn)代化發(fā)展道路、發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署、推進(jìn)“五位一體”布局、推進(jìn)中國(guó)的外交戰(zhàn)略。

113.為什么要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，“全面”的內(nèi)涵是什么？

一是加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力、引領(lǐng)力、組織力、號(hào)召力；二是黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，要體現(xiàn)到治國(guó)理政的實(shí)踐和國(guó)家政權(quán)的機(jī)構(gòu)、體制、制度的安排和運(yùn)行中，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)全覆蓋；三是黨的長(zhǎng)期執(zhí)政必須以全面領(lǐng)導(dǎo)為基礎(chǔ)，黨的理想信念的引領(lǐng)作用、黨的全面建設(shè)的基礎(chǔ)作用、黨的性質(zhì)和宗旨的決定作用，都在支撐著黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和全面領(lǐng)導(dǎo)。

114.為什么要把黨的政治建設(shè)擺在首位？

一是黨的政治建設(shè)決定黨的建設(shè)方向和效果，不抓黨的政治建設(shè)或背離黨的政治建設(shè)指引的方向，黨的其他建設(shè)就難以取得預(yù)期成效。二是政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。三是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

115.為什么要深入推進(jìn)黨的自我革命？

自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰信念、精神品格、優(yōu)良傳統(tǒng)。自我革命精神是黨章規(guī)定的“黨在自己的政治生活中正確地開展批評(píng)和自我批評(píng)，在原則問題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的具體體現(xiàn)，與黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高這“四自能力”高度一致，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、自律除弊、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)等精神品格。作為我們黨的寶貴精神財(cái)富，自我革命精神是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。興黨強(qiáng)黨，必須以自我革命精神打造和錘煉自己。黨只有在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。

116.為什么要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力？

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“旗幟鮮明講政治，既是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是我們黨一以貫之的政治優(yōu)勢(shì)。”黨員、干部只有不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想審視自己、提高自己、改造自己，才能切實(shí)提高政治覺悟，把準(zhǔn)政治方向，保持政治本色，提高政治能力，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；才能做政治上的明白人、老實(shí)人，養(yǎng)成高度的政治敏銳、政治警覺，善于從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問題，善于從傾向性、苗頭性問題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，善于從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯，確保每項(xiàng)工作都有好的政治導(dǎo)向、政治影響、政治效果；才能科學(xué)把握工作走勢(shì)，充分估計(jì)可能遇到的困難風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)預(yù)判、做好預(yù)案，以未雨綢繆的清醒、擔(dān)當(dāng)有我的自覺、開拓創(chuàng)新的膽魄，做好補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)的工作。

117.中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的主要內(nèi)涵和顯著優(yōu)勢(shì)是什么？

中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的主要內(nèi)涵：

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，是形成和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要途徑。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的中國(guó)特色，并以其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色為特征構(gòu)成的科學(xué)完整的理論體系。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，既是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障，又是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。這一制度，符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，具有巨大的優(yōu)越性。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的顯著優(yōu)勢(shì)：

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的科學(xué)理論是黨和國(guó)家一切工作和活動(dòng)的行動(dòng)指南。新中國(guó)成立70年來，我們始終堅(jiān)持在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，始終堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化成果指引黨和人民不懈奮斗的實(shí)踐。

（二）人民當(dāng)家作主是我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，密切聯(lián)系群眾是黨的宗旨的必然要求。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)了最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，體現(xiàn)了黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵，能夠最大限度凝聚最廣大人民智慧和力量，形成治國(guó)理政的強(qiáng)大合力。

（三）全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系能夠使全面依法治國(guó)貫穿國(guó)家治理全過程，充分體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，有力保障法律面前人人平等、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，真正造福人民、保護(hù)人民。

（四）我國(guó)社會(huì)主義制度決定了全民族、全社會(huì)、全體中國(guó)人民在根本利益上的高度一致，集中力量辦大事是我們成就事業(yè)的重要法寶。實(shí)踐證明，全黨全軍全國(guó)各族人民在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，能夠圍繞共同的目標(biāo)，集中各方面力量，調(diào)動(dòng)各方面資源，全國(guó)一盤棋、上下一條心，高效有力地辦成一件件大事，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的鮮明特點(diǎn)和顯著優(yōu)勢(shì)。

（五）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐證明，正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，能夠堅(jiān)持各民族一律平等，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

（六）新中國(guó)成立后，我們黨在基本經(jīng)濟(jì)制度主要是所有制、分配制度等方面進(jìn)行了不懈探索，走過一些彎路，也積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系所堅(jiān)持的基本經(jīng)濟(jì)制度，為調(diào)動(dòng)各方面積極性和創(chuàng)造性、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提供了重大制度條件。

（七）人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，具有強(qiáng)大的思想和精神凝聚力，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和文化滋養(yǎng)。

（八）人民群眾是我們黨的力量源泉，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，能夠真正實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

（九）改革創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系既始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又善于在改革創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，是完全能夠守正創(chuàng)新、把社會(huì)創(chuàng)造活力充分激發(fā)出來的。

（十）能否培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀的人才，是衡量一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度和國(guó)家治理體系是否具有優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要標(biāo)尺。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，能夠充分挖掘我國(guó)人力資源大國(guó)潛力，把全社會(huì)各方面優(yōu)秀人才不斷集聚到黨和人民的偉大事業(yè)中來，形成各類人才創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分展現(xiàn)的生動(dòng)局面。

（十一）人民軍隊(duì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)柱石，黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要制度安排。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系堅(jiān)持黨指揮槍，使人民軍隊(duì)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，能夠有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，能夠在中國(guó)特色強(qiáng)軍之路上不斷邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

（十二）“一國(guó)兩制”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的一項(xiàng)重要制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案，在臺(tái)灣也是完全行得通、辦得到的，是最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。臺(tái)灣只有回到祖國(guó)懷抱，才有更加美好的發(fā)展前景。

（十三）獨(dú)立自主是我們的建國(guó)方針，對(duì)外開放是我們的基本國(guó)策，把二者緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來，在獨(dú)立自主中不閉關(guān)鎖國(guó)，在對(duì)外開放中堅(jiān)持獨(dú)立自主，是解讀新中國(guó)“兩大奇跡”的一個(gè)重要密碼。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相統(tǒng)一，使中國(guó)日益成為世界百年未有之大變局中的重要穩(wěn)定器和強(qiáng)大正能量，在積極參與全球治理、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體上的作用和優(yōu)勢(shì)越來越凸顯。

118.為什么要辦好發(fā)展和安全兩件大事？

發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，國(guó)家安全是安邦定國(guó)的重要基石。國(guó)家安全得到保證，才能為發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，人民才能集中精力推動(dòng)國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。

119.新時(shí)代的中國(guó)是如何警惕“黑天鵝”事件、防范“灰犀牛”事件，穩(wěn)妥應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的？

黑天鵝”事件是指極其罕見、無法預(yù)測(cè)，但是一旦發(fā)生其影響足以顛覆以往任何經(jīng)驗(yàn)的重大事件；“灰犀牛”事件是指問題很大、早有預(yù)兆，但是沒有給予足夠重視，從而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的事件。“黑天鵝”事件難以預(yù)測(cè)，但是扎緊防范風(fēng)險(xiǎn)的牢籠，提高警惕，就能從容應(yīng)對(duì)。增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，常觀大勢(shì)、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢(shì)發(fā)展走勢(shì)和隱藏其中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆，防患于未然；加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律、洞察秋毫。“灰犀牛”事件不神秘，卻很危險(xiǎn)。必須不斷強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)和防范意識(shí)，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，善于從征兆和苗頭中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重大風(fēng)險(xiǎn)，善于從習(xí)以為常的小事件中總結(jié)分析預(yù)測(cè)，抓住要害、找準(zhǔn)原因、果斷決策，予以有效處理，防止犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤；堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，不斷完善風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，建立健全風(fēng)險(xiǎn)研判機(jī)制、決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防控協(xié)同機(jī)制和責(zé)任機(jī)制，善于整合力量，狠抓落實(shí)，切實(shí)提高風(fēng)險(xiǎn)化解能力。

120.為什么我國(guó)能夠率先取得抗擊新冠肺炎疫情的重大勝利？

第一，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，高效決策。黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與國(guó)家最高決策層果斷的戰(zhàn)略決策是戰(zhàn)勝重大疫情的基礎(chǔ)和前提，集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和“全國(guó)一盤棋”的戰(zhàn)略思維及統(tǒng)籌抗疫部署是遏制新冠肺炎疫情快速蔓延的關(guān)鍵。第二，全社會(huì)動(dòng)員，全民參與。強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員組織能力與人民群眾的廣泛參與是戰(zhàn)勝重大疫情的關(guān)鍵。第三，全國(guó)統(tǒng)籌，對(duì)口支援。一是彌補(bǔ)疫情防控重點(diǎn)地區(qū)抗疫物資不足的問題，充分調(diào)配全國(guó)資源，實(shí)現(xiàn)全國(guó)抗疫物資的統(tǒng)籌安排；二是增強(qiáng)人民群眾的抗疫信心，通過多地大規(guī)模醫(yī)護(hù)人員的支援、醫(yī)療資源的投入、抗疫物資的充足供給，增強(qiáng)了人民群眾眾志成城抗擊疫情的決心和信心；三是加強(qiáng)不同地區(qū)之間、疫區(qū)與非疫區(qū)之間的分工合作，培養(yǎng)了地區(qū)協(xié)作、患難與共的精神；四是能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院與全國(guó)醫(yī)療資源的有效對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成規(guī)模化、網(wǎng)絡(luò)化的應(yīng)對(duì)方式。第四，科技抗疫，保障有力。一是動(dòng)員民用和軍用高科技醫(yī)療設(shè)備集中投入疫情重點(diǎn)地區(qū)，保障先進(jìn)設(shè)備的充分供給與高效配置；二是集中全國(guó)最優(yōu)秀的專家和醫(yī)護(hù)工作者，深入重點(diǎn)疫情一線，遏制住重點(diǎn)地區(qū)疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭；三是利用5G、大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建全國(guó)新冠肺炎疫情數(shù)據(jù)采集、傳輸、處理與應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)體系，提高數(shù)據(jù)傳輸效率，降低數(shù)據(jù)成本，提高了抗疫效率；四是綜合集成交叉技術(shù)，加大基礎(chǔ)設(shè)施投資建設(shè)力度，保障了抗疫的應(yīng)急之需；五是發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)體系，為抗疫勝利提供了強(qiáng)有力的交通運(yùn)輸保障，全國(guó)大量的抗疫和民生保障物資快速運(yùn)達(dá)疫區(qū)，保障了抗疫物資和重要民生商品供應(yīng)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。第五，萬眾一心，眾志成城。全國(guó)人民高度團(tuán)結(jié)，積極配合并遵守政府制定的各種防疫措施，提高了抗疫效率，降低了各種治理成本。在疫情最嚴(yán)重的時(shí)期，廣大醫(yī)務(wù)人員不顧個(gè)人安危，英勇奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了醫(yī)者仁心的崇高精神。第六，守望相助，國(guó)際合作。基于人類命運(yùn)共同體的理念，中國(guó)在取得國(guó)內(nèi)抗擊新冠肺炎疫情階段性勝利的基礎(chǔ)上，積極援助世界各國(guó)。

121.為什么說我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，是中國(guó)人民的偉大光榮，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮，是中華民族的偉大光榮？

經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！

122.新發(fā)展階段是一個(gè)什么樣的階段？

新發(fā)展階段指的是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。新發(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放40多年的不懈奮斗，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。

123.如何完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念？

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。新發(fā)展理念，指明了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)，要深入理解、準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

1、創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題。

2、協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。

3、綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題。

4、開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題。

5、共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題。

124.為什么要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局？

新冠肺炎疫情突如其來，世界經(jīng)濟(jì)遭遇重挫，全球需求市場(chǎng)萎縮，國(guó)際局勢(shì)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜格局。加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是黨中央立足于世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段出現(xiàn)的矛盾和問題，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，綜合作出的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

125.中國(guó)式現(xiàn)代化的主要特點(diǎn)是什么？

中國(guó)式現(xiàn)代化，不僅要求物質(zhì)生活水平提高、家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足，而且要求精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

126.如何理解新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”戰(zhàn)略安排？

在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯之際，黨的十九大就決勝全面建成小康社會(huì)作出部署，明確了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新的奮斗目標(biāo)。所謂“兩個(gè)階段”，即：從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

127.如何開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程？

“十四五”規(guī)劃是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的“啟航”規(guī)劃，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局、起好步具有十分重要的意義。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，明確提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“六個(gè)新”的主要目標(biāo)，從12個(gè)方面作出了重大任務(wù)部署。完成好這些目標(biāo)任務(wù)，必將為乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

128.為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年是矢志踐行初心使命的一百年？是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年？是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年？

黨史一百年，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在困境中的定力、在逆境中的堅(jiān)韌、在順境中的自省，蘊(yùn)含著豐富的治黨治國(guó)治軍經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，開展黨史學(xué)習(xí)教育、舉辦大型主題展覽、召開理論研討會(huì)和座談會(huì)等，可以全面、系統(tǒng)、生動(dòng)、立體地展示中國(guó)共產(chǎn)黨百年的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入、廣泛總結(jié)百年發(fā)展歷程經(jīng)驗(yàn)，從而為立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局提供寶貴借鑒。

129.為什么要在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育？

在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

130.如何樹立大歷史觀和正確的黨史觀？

學(xué)習(xí)黨史要從歷史長(zhǎng)河中分析演變機(jī)理。學(xué)習(xí)黨史要從時(shí)代大潮中探究歷史規(guī)律。學(xué)習(xí)黨史要從全球風(fēng)云變幻中提出應(yīng)對(duì)之策。

一、準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。

二、正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。

三、正本清源、固本培元，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義。

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