每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

讀書初中讀書篇一

這篇文章分成了四則故事。

其中一則是這樣的：一個男生去面包店買白面包，當素描時的“橡皮”用，不料，因為店員太過貼心，在面包里涂了奶油，致使男生的素描作品全毀。

讀完整篇文章，我明白了，過度體貼，可以產生“意外的驚喜”，也可能產生“意外的傷害”。

比如說，我們逛街。當進入一家店鋪選購商品時，一些售貨員可能會自認為很體貼地跟在我們左右，為我們解說、推薦商品，但事實上我們會覺得很不自在，很煩，于是放下商品便走人。這名售貨員就是因為自己的過度體貼，而趕跑了客人。

但怎樣能夠做到體貼人，卻又不過度體貼人呢？

于是，我進入更深一步的思考。

要學會體貼別人，首先得理解別人。過度體貼別人的人就是不夠理解對方，所以過了這個度。

想要理解別人，就得會換位思考和有一定的溝通。如果那位賣面包的小姐能和男生溝通一下，知道他買白面包不是用來吃，就不會傷害到他。如果售貨員換位思考一下，假如他是顧客，他內心的感受會是怎樣，也許業績會大大地提升。

看來學會怎樣體貼別人，真是一門不小的學問啊！

讀書初中讀書篇二

《紅樓夢》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個不朽的悲劇啊！

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

讀書初中讀書篇三

去聆聽生活，去回憶生活中的瑣事，我們會發現，生活中有太多值得我們回味的事情。在它們身后或許還蘊藏著一些人生哲理。

生活的斑斕就如春天里那一片云彩，生活的朝氣總在四季的晨曦中輝印。生活，令人尋味似品咖啡般的深沉。

生活告訴我，友情永遠是生命中最耀眼的一縷陽光。它就像一座堅硬的城堡，永不衰敗。它使不同膚色，不同性格的人走到了一起，共同完成世界和平的夢想。大家都知道馬克思和恩格斯是一對非常好的朋友，他們有著共同的目標，向往勝利，和平。生活中，他們互幫互助工作中，他們相輔相成。正因為有了這樣一對志向崇高的朋友才造就了偉大的“第一國際”。細細想來，這是一份拯救世界的友情!

生活告訴我，只有從小就有遠大目標的人，才能實現夢想。以前，有一個少年，在12歲那年，他在紙上寫了這樣一句話：我要奮力拼搏，成為世界冠軍，奧運冠軍。為了證明他堅定的決心，他在自己的球拍上刻下了兩個字--冠軍。他刻苦努力，別人付出多少汗水，他就要付出雙倍的汗水。七年過去了，這位19歲的少年終于成了一名了不起的乒乓球男子單打世界冠軍。他就是孔令輝。“有志者事竟成“著句話在他身上得到了充分的驗證。

生活告訴我，生命的歷程不可能風平浪靜。世人皆知的一名兒童文學作家安徒生從小就很貧窮，爸爸很早就就死了。少年的他很早背著行囊闖天下去了。他想當演員演戲劇，但別人認為他是丑小鴨，不接受他。他發表的第一篇文章受到了許多批評家的諷刺。憑著自己頑強的意志，他終于走出了人生的低谷，并得到了世人的認可。幸福都是自己創造的，機遇卻是偶然的。別指望你的人生一帆風順，生命需要磨練。

生活告訴我，勤能補拙。偉大的物理學家愛因斯坦，小時候并不是天才，甚至被認為是“笨”。但愛因斯坦卻因此更加勤奮學習，花出比別人多出十倍的功夫，經過不懈地努力，愛因斯坦終于實現了自己的科學之夢。由此，我想到了生活中的我。當考試失利時，自己只知道傷心和后悔。其實，此時的我們該作的是尋找錯誤根源，并將其改正，從此更加努力的去學習。想一想，有誰的生活是一帆風順的呢?只要如此，才能夠彌補這次的遺憾，為下次的成功作準備。生活告訴我，要用勤奮彌補缺憾，用汗水澆開成功的花朵。

生活告訴我，一切要快樂的面對。沉浸在親情之中，我快樂;穿上新衣服，我快樂;享受著美食，我快樂;取得了好成績，我也快樂。快樂是一種享受，它體現了我們內心的心情，同時也能給別人帶來好心情。快樂能讓心靈保持明亮，并且充塞著一種確實而永恒的一種寧靜。我們的心念意境，如能時常保持明朗，則展現于周遭的環境，都是美好而良善的。因此，對生活中的一切，我們都要快樂的 面對。

讀書初中讀書篇四

1、直觀法。一是創設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現象之間的因果關系，這有助于提高感知的技能。

2、做中學。智力發展須實現勞動與思維的統一，活動與詞語的統一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發展真理。

3、初學“三要”：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發現問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。

1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯系方法學習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個完整的統一體，找出其中的相互聯系和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質的那些因素、事實、現象、規律之間的意義上的依存關系等。

2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關系和規律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。

3、獨立思考。教師要多引發學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養成獨立檢查作業的習慣。

4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如采用把某些東西故意保留不講，以激發學生探究的興趣。要特別關懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。

兒童應從入學后的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發展自己的創造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學活動小組”、“創造節”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發展。

蘇霍姆林斯基這些關于教學方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發展。

讀書初中讀書篇五

從小，我就喜歡讀書。因為讀書能給我帶來無限樂趣，和很多在課堂學不到的知識。

讀書使我豐富了知識，凈化了靈魂。書就是知識的海洋，它讓我們學習中學到了更多，提高了我的理解潛力。讀書真好，一把金鑰匙為我打開知識寶庫的大門，就像太陽為我照亮完美的前程。

讀書，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。

例如有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進冰箱里，我卻不留意把它們和生雞蛋放在一齊了。“這可怎樣辦呢？”媽媽著急地說。就在這時，我突然想起在一本書上看過怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于就是我把雞蛋一個個的從冰箱里拿出來。在桌子上轉。書上說，轉得飛快平穩的就是熟雞蛋，轉得緩慢搖晃的就是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來了，媽媽連連夸我。

書，雖然看起來枯燥的，呆板的，但其實你只要用內心去感受書中的每一個字的含義，相信你很快就會愛上讀書的。但書，不就是每一本都適合我們看的，我們要看好書，俗語說得好“一本好書，就就是良師，益友，伴侶。”讓我們在學習中不會覺得寂寞。

因為這樣，我喜歡讀書，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。

愛書吧！它會讓你有許多收獲。

讀書初中讀書篇六

在具體的課堂教學中，各個要素無法獨立存在，每個要素都必須以其他要素的存在為前提。也就是說，課堂教學是一個整體，各個要素只有綜合地發揮作用，才能形成高質量的課堂教學。各個要素的高水平，并不一定能夠實現預期的效果。相反，只要能夠使各個要素有機地融合在一起，即使某一個要素沒有達到高水平，也有可能實現高質量的課堂教學。

●學生是課堂學習的主人，教師是課堂學習的組織者、引導者和合作者。

●確定符合實際的內容范圍和難度要求，有效地達到預期的教學目標。

●為學生創設寬松和諧的學習環境，讓學生在自主探索與合作學習的過程中建立豐富的情感體驗。

●關注學生的學習過程，讓學生在實際的操作、整理、分析和探索中去體會數學，感悟數學。

●尊重學生需要，保護學生的自尊心和自信心，恰當處理學生學習活動中不同類型的反饋信息，注意傾聽各種學生的回答，即使知道學生可能回答不對，也應讓學生表達。

●運用靈活的方法，適應學生實際和內容的要求。如新概念、新方法的內容需要學生去探索，有些規定性的內容也可以用接受式的教學方法。

●為學生留有思考的空間，學習歸根結底是學生自己的事，而教師的責任更多的是為學生提供思考的機會。為學生留有思考的空間，最簡單的一個評價指標是教師提問以后是否給學生一定的思考時間，至少有幾秒鐘的時間讓學生去想。

《標準》中明確指出：評價的主要目的“是為了全面了解學生的數學學習歷程，激勵學生的學習和改進教師的教學；應建立評價目標多元化、評價方法多樣的評價體系。對數學學習的評價要關注學生學習的結果，更要關注他們學習的過程；要關注學生數學學習的水平更要關注他們在數學活動中所表現出來的情感與態度，幫助學生認識自我，建立信心”。

根據《標準》所闡述的評價目的以及對課堂教學的評價建議，課堂教學評價的基本要素應該包括：教學目標、教學內容、教學方法、教學心理環境、教師行為、學生行為、教學效果。而在這些要素中，學生行為和教師行為是評價的核心因素。對學生的學習行為的評價，應關注學生的數學學習是否是在觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流中進行，是否是生動活潑的、主動和充滿個性的學習。對教師的教學行為的評價應當注重教師是否向學生提供充分從事數學活動的機會，是否幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法，獲得廣泛的數學活動經驗。因此我們對課堂教學的評價，應整合這些基本的評價要素，其中應特別關注對學生學習行為和教師行為的評價。

課堂教學是課程改革實施的關鍵，課堂教學評價是制約課堂教學能否真正實施改革的瓶頸。認真搞好課堂教學評價，實施在新課程理念指導下的課堂教學評價，就能使評價真正成為學生熱愛數學，樂于學習數學，促進學生掌握數學知識與技能的激勵機制，為學生形成能力，提高數學素養建構堅實的平臺。因此正確認識數學課堂教學評價，是實施數學新課程中的每一位數學教師應該關注的一個至關重要的問題。

讀書初中讀書篇七

科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。

當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。

擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操。

讀書初中讀書篇八

嘿嘿！和我老爸死纏爛打，他終于給我買來了我夢寐已久的《愛的教育》。看來死纏爛打的方法還是很管用的，有時候厚臉皮也是一種好方法啊。我一拿到《愛的教育》，就如饑似渴地讀了起來。

要是兩年前，聽到這個書名我保證就嚇跑了。那個時候還小，思想比較單純，所以我錯誤地把《愛的教育》看作一本言論書，里面通篇全都是如何去愛、怎么愛才能如何如何……總之，一看到這本書就倒胃口，更別說翻開來看了。兩年前，對于《愛的教育》，我是帶著惶恐、厭惡的心情匆匆走過，只留下一寸余光。

六年級，畢業考試過后，我去書店看書放松心情。無意之間，我又看到了曾經像瘟神一樣懼怕的《愛的教育》。“看看吧，說不定以前的看法是錯誤的呢。”帶著一些疑慮及神秘感，我翻開了這本書。先看看序言，說的是小學生的日記？！這使得我以前的厭惡之感再一次涌上了心頭。我合上書，放回書柜。

還是六年級。暑假一點作業都沒有，我悶得難受啊！每天不是看書看電視就是玩電腦，我倒有點懷念六年級畢業之前那種題海戰術的生涯了。作業呵！快回來啊！我只好每天去圖書館看書。怎么，還是那本《愛的教育》？實在無聊，我耐著性子打開，跳過序言看起了內容。

不看不知道，一看《愛的教育》，我高興得不得了，這才知道以前對這本書的成見是如此錯誤。序言一成不變，但是里面的內容卻讓我滿口余香。不錯的，和《繁星。春水》一樣，不需吹捧，不需言論，把如何愛、如何去愛表現得淋漓盡致。

就這樣，從厭惡到喜愛，我在這種波折中，讀完了《愛的教育》。