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中國(guó)近代史每章主要內(nèi)容篇一

曾在南開大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、輔仁大學(xué)等校任教。主編《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，并長(zhǎng)期從事該書的修訂工作。

還著有：《中國(guó)近代史》（上冊(cè)）、《歷史考略》、《群經(jīng)概論》、《水滸注寫景文鈔》、《文心雕龍注》、《太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)》、《范文瀾史學(xué)論文集》等。一九一七年范文瀾大學(xué)畢業(yè)后，任蔡元培私人秘書。

一九一八年，經(jīng)許壽裳介紹，到沈陽高等師范學(xué)堂任教。從一九二二年到一九二五年先后在天津南開中學(xué)、南開大學(xué)任教。

一九二五年，五卅反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，范文瀾參加了天津人民群眾的游行示威等活動(dòng)。一九二六年，加入中國(guó)**，不久失掉聯(lián)系。

一九二七年，在北京會(huì)見_。范文瀾常在課堂上講共產(chǎn)主義，天津警備司令部要逮捕他，經(jīng)校長(zhǎng)張伯苓協(xié)助，于是年五月，離開天津，到北京。

下半年起，在北京大學(xué)、師范大學(xué)、女子師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、朝陽大學(xué)、中法大學(xué)、輔仁大學(xué)任教，最忙時(shí)每周上課三十小時(shí)以上。這時(shí)，范文瀾與個(gè)別黨員以及黨所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體--教聯(lián)、左聯(lián)、互救會(huì)發(fā)生聯(lián)系。

一九三o年九月，閻錫山派兵查抄范文瀾住宅，搜出《紅旗》等書報(bào)文件，指為**而逮捕，經(jīng)入營(yíng)救獲釋。暑假后，為北平大學(xué)女子文理學(xué)院國(guó)文系主任。

十一月，周樹人（魯迅）至北京，在范文瀾家中與左聯(lián)等團(tuán)體的代表會(huì)談。一九三三年暑假后，為女子文理學(xué)院院長(zhǎng)。

一九三四年暑假后，又被反動(dòng)派逮捕，經(jīng)蔡元培等人營(yíng)救獲釋。一九三五年，在中法大學(xué)任教。

一九三六年，在河南大學(xué)任教。_七七_(dá)事變后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，范文瀾創(chuàng)辦_講習(xí)班，親自上課，積極從事抗日救亡活動(dòng)。

一九三八年六月，開封淪陷，隨河南大學(xué)轉(zhuǎn)移到雞公山一帶。不久，與黨取得聯(lián)系，在遂平創(chuàng)辦抗日訓(xùn)練班，又隨_軍在信陽一帶開辟游擊區(qū)，又在第五戰(zhàn)區(qū)抗敵工作委員會(huì)做_工作，長(zhǎng)期奔波于桐柏山中。

一九三九年九月，在竹溝鎮(zhèn)加入中國(guó)**。一九四0年一月，到達(dá)延安，為馬列學(xué)院歷史研究室主任。

一九四一年，為中央研究院副院長(zhǎng)兼歷史研究室主任。一九四三年，在中央宣傳部工作。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，范文瀾因工作調(diào)動(dòng)，于一九四六年四月到達(dá)晉冀魯豫邊區(qū)，任北方大學(xué)校長(zhǎng)。一九四七年，兼歷史研究室主任。

一九四八年七月，北方大學(xué)與華北聯(lián)合大學(xué)合并為華北大學(xué)，吳玉章為校長(zhǎng)，范文瀾為副校長(zhǎng)兼研究部主任、歷史研究室主任。一九四九年，隨華北大學(xué)遷至北京。

參加中華全國(guó)社會(huì)科學(xué)工作代表會(huì)議籌備會(huì)。九月，由該會(huì)推選，參加中國(guó)人民_第一屆全體會(huì)議。

一九五o年，華北大學(xué)歷史研究室改為中國(guó)科學(xué)院中國(guó)近代史研究所，范文瀾為所長(zhǎng)。一九五一年，中國(guó)史學(xué)會(huì)成立，郭沫若為會(huì)長(zhǎng)，范文瀾為副會(huì)長(zhǎng)，主持日常事務(wù)工作。

一九五四年當(dāng)選為第一屆全國(guó)_代表。一九五六年，當(dāng)選為中國(guó)**第八屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員。

一九五九年，當(dāng)選為第二屆全國(guó)_代表，又當(dāng)選為中國(guó)人民_第三屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員。一九六五年，當(dāng)選為第三屆全國(guó)_常務(wù)委員會(huì)委員。

一九六九年，當(dāng)選為中國(guó)**第九屆中央委員會(huì)委員。同年七月二十九日逝世于北京。

范文瀾在私塾讀書時(shí)，就已經(jīng)讀了四書、五經(jīng)和《泰西新史攬要》等書。他尤愛讀《禮記》_大同之世_、陶潛《桃花源記》。

還瞞著塾師和家長(zhǎng)，偷閱中國(guó)古典小說。中學(xué)時(shí)代，課外喜讀翻譯小說中的《魯賓遜漂流記》、《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上章炳麟等人的文章。

大學(xué)時(shí)代，從劉師培治經(jīng)、陳漢章治史，黃侃學(xué)文。常讀《新青年》。

在南開大學(xué)任教時(shí)，應(yīng)顧頡剛之約，組織樸社，出版書刊。一九二五年出版的《文心雕龍講疏》，是范文瀾的第一部學(xué)術(shù)著作。

一九二六年，出版了《群經(jīng)概論》。一九三一年，出版了《正史考略》。

《文心雕龍講疏》改為《文心雕龍注》，于一九三六年出版。從范文瀾早年三部學(xué)術(shù)著作看出，他文學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)都很精通。

此外，范文瀾還于一九二九年編過一本_消遣苦悶的歲月_的資料書--《水經(jīng)注寫景文鈔》。于一九三五年寫過-本宣傳愛國(guó)思想的通俗讀物--《大丈夫》。

以上這些書，還都是他接受馬克思主義以前的作品。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，范文瀾加入中國(guó)**，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他在政治上不斷前進(jìn)，學(xué)術(shù)上也邁入了馬克思主義的康莊大道。

《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》和《中國(guó)近代史》上冊(cè)，是他以后半生精力撰寫出來的兩部重要著作。范文瀾到延安后，開始撰寫中國(guó)通史，以_為某些干部補(bǔ)習(xí)文化之用_。

當(dāng)時(shí)擬定_略前詳后，全用語體，揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡，顯示社會(huì)發(fā)展法則等幾條_。作為準(zhǔn)繩。

上冊(cè)（上古到五代）于一九四一年出版，中冊(cè)（宋遼到清中葉）于一九四二年出版，下冊(cè)只完成_戰(zhàn)爭(zhēng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)部分，題名為《中國(guó)近代史》上冊(cè)，于一九四六年出版。而上、中冊(cè)合稱《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》。

《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》的出現(xiàn)，是中國(guó)史學(xué)史上一個(gè)革命性的前進(jìn)。該書一問世，就遭到_反動(dòng)派的嚴(yán)禁，這正好說明它的戰(zhàn)斗作用。

全國(guó)解放后，范文瀾對(duì)該書的缺點(diǎn)，作了檢查，主要是：非歷。

中國(guó)近代史每章主要內(nèi)容篇二

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。

由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈非常。他不但是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。

對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。 我認(rèn)為這本書不單單可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。

作為教材，將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約是怎樣回事，賠多少割多少。作為每個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，這些羞辱是怎樣帶來的？實(shí)際上，很多都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

不知過去，無以圖將來。 簡(jiǎn)介：這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化和如何近代化，因而就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訴及普國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)為第1個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)為第2個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或謂“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第3個(gè)公式化方案方案……這些方案最后都挫敗。因而本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。

換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。

只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開以后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。舊中國(guó)史學(xué)界，有關(guān)近代中國(guó)及近代中國(guó)對(duì)外關(guān)系史的著述，幾近半數(shù)以上都是“因襲”蔣廷黻的史學(xué)觀點(diǎn)。

這本書被稱為“史辦著名的小書”，“學(xué)術(shù)含量很高”，“在史學(xué)界早有盛名”，“眾多近代史中力作之1”、“傳世之作”，“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖”，“字字珠璣，讓人嘆絕”，“迄今還是近代史上的1本經(jīng)典”，“史學(xué)名著”“中國(guó)近代史的開山之作”，“比后來大多數(shù)同類著作都要高明”、“開了風(fēng)氣之先”，“眼界開闊，獨(dú)辟蹊徑”，“不是雕蟲小技，而是大手筆”，“代表了1個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)精品”，“對(duì)近代史學(xué)有首創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，“小書大歷史”，“凝聚了他10年研究的心得”，“1部有份量的史學(xué)著作”這本書不但奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那1段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)之前程命運(yùn)的獨(dú)特理解。