在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

生命的沉重生命的沉思篇一

“書(shū)都燒沒(méi)了，你哭了？”

“書(shū)沒(méi)了，可以問(wèn)同學(xué)借；錢(qián)燒了，還可以賺；人沒(méi)了，才會(huì)后悔。”

看到這個(gè)對(duì)話我愕然，之后是源源不斷的感動(dòng)涌上心頭。

杭州的吳菊萍雙手一托挽救一個(gè)幼小的生命被稱為最美的媽媽。而她，雙臂一抬把鄰居從死神邊拉了回來(lái)，這是個(gè)長(zhǎng)著娃娃臉的年僅十七歲的麗水女孩葉霄雯。有網(wǎng)友說(shuō)她“小小的身體里蘊(yùn)藏著巨大的力量”，也有網(wǎng)友稱她是“草根英雄”。

她是個(gè)勇士，生死時(shí)刻，她兩次沖入火海救鄰居。十六日凌晨，松陽(yáng)縣西屏鎮(zhèn)市口村幾戶人家著火。這些都是土木結(jié)構(gòu)的老房子，格局有點(diǎn)像北京的四合院。葉霄雯一家都住在這里，另外兩戶分別住著一個(gè)90歲得阿婆以及一個(gè)50多歲的`智障男人。

睡夢(mèng)中的葉霄雯是在一股焦味中驚醒的。在隱約聽(tīng)到“噼噼啪啪”的聲響后，她起身打開(kāi)了門(mén)。此時(shí)她家隔壁的房屋已經(jīng)著了火，燒的很兇，火苗義無(wú)反顧地爬過(guò)樓頂。葉霄雯來(lái)不及多想叫醒了媽媽，跑出屋子拉掉了墻上的電閘，嘗試了用臉盆接水滅火。在這樣的熊熊大火面前，臉盆的水杯水車薪，根本起不了作用。葉霄雯大喊著讓媽媽抱著弟弟先跑出去，自己跑出了家門(mén)去叫隔壁的兩個(gè)鄰居。她就近敲開(kāi)了智障男人的門(mén)大喊著火了，可對(duì)方還是懵懵懂懂一副糊涂樣，葉霄雯不管了果斷地將他強(qiáng)拉出屋子。然后再去敲阿婆的門(mén)時(shí)，媽媽也趕來(lái)幫忙了。阿婆90歲了，耳朵不好使。她們敲了一陣阿婆都沒(méi)有半點(diǎn)反應(yīng)。要知道，此時(shí)的火已經(jīng)燒穿了房屋，火光照亮了房屋，不斷地有燒斷的房梁跌落下來(lái)。緊要關(guān)頭，她們當(dāng)機(jī)立斷踹開(kāi)阿婆家的門(mén)。可當(dāng)阿婆被扶到門(mén)口的時(shí)候突然想起有一筆錢(qián)沒(méi)有拿，就死活拉著門(mén)框不肯出去。此時(shí)的葉霄雯頭腦依舊很清醒，她和媽媽強(qiáng)行將阿婆抬出房屋。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，她們前腳跨出屋子，二樓就塌了，大火吞噬了阿婆的整個(gè)屋子。

她只是個(gè)普通的女孩，但她的事跡寫(xiě)滿了真、善、美。葉霄雯救人的整個(gè)過(guò)程前后不超過(guò)四分鐘。村民們都說(shuō)，如果不是她反應(yīng)那么快，這場(chǎng)火災(zāi)鐵定要釀成悲劇。這不是拍戲，這也不是拍電影，這是一幕真實(shí)上映的故事，主人公是年僅十七的花季少女。葉媽媽說(shuō)，這次火災(zāi)，他們家財(cái)產(chǎn)全部損毀。如果葉霄雯沒(méi)有去就那兩個(gè)人，最起碼她放在大衣柜里的包是可以搶出來(lái)的，被燒毀的包里有三千元現(xiàn)金和幾只手機(jī)。而對(duì)于葉霄雯，這場(chǎng)大火對(duì)她來(lái)說(shuō)最大的損失莫過(guò)于書(shū)、證書(shū)、電子琴和打工積攢的伍佰元。今年五月，她剛從松陽(yáng)職業(yè)中專幼師專業(yè)畢業(yè)，她的理想是當(dāng)一名老師。前段時(shí)間，她報(bào)名了幼師上崗資格考試和普通話等級(jí)考試，這段時(shí)間正抓緊復(fù)習(xí)準(zhǔn)備應(yīng)考，可是眼看快要考試了而書(shū)卻被燒光了她一下子手足無(wú)措。

但當(dāng)記者問(wèn)及她但不擔(dān)心考試時(shí)，她卻從容得說(shuō)，這次考不過(guò)就下次再考咯。再說(shuō)，現(xiàn)在同學(xué)把考試復(fù)習(xí)用的書(shū)借給我了，我還是有信心通過(guò)考試的。

她是個(gè)令人心疼地女孩，家里的電子琴是生在貧窮家庭的葉霄雯的奢侈品。以前學(xué)校音樂(lè)課要用，她都是借同學(xué)的練。去年冬天，媽媽決定給她買(mǎi)一臺(tái)。當(dāng)時(shí)是葉霄雯去挑的，琴行里有一款要賣伍佰元，她覺(jué)得貴就去超市買(mǎi)了一款三百元的便宜的電子琴。平時(shí)，也是把它當(dāng)寶貝的，用完后都會(huì)收起來(lái)的，連她最疼的弟弟也不讓碰。而她在玩具廠打工攢的伍佰元是她賺的第一筆錢(qián)。她本來(lái)打算等自己通過(guò)幼師上崗正考試給爸爸媽媽買(mǎi)感恩禮物的。

她是個(gè)天使。她在我認(rèn)為是個(gè)天使。她是個(gè)生命的天使。

她感動(dòng)了整個(gè)麗水城。

她說(shuō)她的很多記憶沒(méi)了。但是拯救的是兩條鮮活的生命。

生命的沉重生命的沉思篇二

每個(gè)生命個(gè)體都有其自身的問(wèn)題，在弗洛伊德看來(lái)，生命的核心問(wèn)題，是本我（id）被自我（ego）壓抑的問(wèn)題。本我就是生命的本能，弗洛伊德稱為“力比多”（libido），自我是人的社會(huì)性，它要求人遵從社會(huì)規(guī)范，不任由本能驅(qū)使，這就造成了人的社會(huì)性對(duì)本能的監(jiān)禁，本我對(duì)自我的壓抑。在西方思想史上，這是對(duì)人性認(rèn)識(shí)的深化：從中世紀(jì)的靈魂論，到文藝復(fù)興的肉體論，再到弗洛伊德的生理心理論；從every soul（靈魂的人），到everybody（肉體的人），再到each inspanidual（個(gè)體的人）。

中國(guó)的儒家思想也關(guān)注人，這個(gè)人，是社會(huì)意義上的人，因此給出整套需要遵從的社會(huì)規(guī)范，要求人“克己復(fù)禮”，遵從綱常倫理，在弗洛伊德的理論中，這是典型的用自我壓抑本我，用人的社會(huì)性壓抑人的生命本能。從清末開(kāi)始，維新變法，救國(guó)救亡，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，抗美援朝，政治運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害，脫貧致富等重大國(guó)家問(wèn)題成為社會(huì)主旋律，無(wú)暇顧及人性問(wèn)題。但這并不意味著問(wèn)題的缺失，恰恰相反，現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)的都市化，使越來(lái)越多的人成為都市中的孤獨(dú)個(gè)體，隨著國(guó)力的強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)水平提高，個(gè)體問(wèn)題越來(lái)越突出，糾結(jié)和焦慮已成為幾乎所有社會(huì)成員的口頭禪。

作為最敏感的社會(huì)成員，藝術(shù)家會(huì)意識(shí)到被普遍忽略的問(wèn)題，對(duì)普遍意識(shí)到問(wèn)題有強(qiáng)烈的感受和認(rèn)識(shí)。

譚鈞近年創(chuàng)作的油畫(huà)作品，就體現(xiàn)了在自我的社會(huì)性制約下，生命本能的壓抑和焦慮。

2013年，譚鈞創(chuàng)作了兩件作品《孕育》和《局》，這時(shí)，力比多沖動(dòng)還不明顯，只是黑暗的畫(huà)面體現(xiàn)出壓抑的夢(mèng)境，在弗洛伊德的理論中，被壓抑的本我是以潛意識(shí)的形式隱藏在人的內(nèi)心深處，只有在夢(mèng)境中才釋放出來(lái)。不論是真實(shí)的夢(mèng)還是比喻的夢(mèng)，都有美夢(mèng)和噩夢(mèng)之分，而被壓抑的本我絕對(duì)談不上美夢(mèng)。兩件作品的標(biāo)題的指向性也比較模糊，《孕育》勉強(qiáng)和力比多沾邊，《局》甚至連邊都不沾。這種作品和標(biāo)題都缺乏鮮明指向性的現(xiàn)象，在設(shè)定創(chuàng)作方向階段是常見(jiàn)的。

2014年，他創(chuàng)作了《禁果開(kāi)花》、《蓓蕾擊發(fā)》、《背負(fù)》、《華夏之初》、《通寶》、《伊甸園的自由落體》，僅從標(biāo)題中的“禁果”、“蓓蕾”、“伊甸園”、“華夏之初”這些用詞，就能看出創(chuàng)作方向已經(jīng)明確，因此在2015年創(chuàng)作的《結(jié)》、《寒風(fēng)》、《蝶變》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《不在服務(wù)區(qū)》、《鑰匙在哪里》、《水岸》中得到延伸和深入。

在剛度過(guò)一半的2016年，又增加了《午夜月光》、《臀部交流的輝點(diǎn)》、《熊抱》、《腹部的動(dòng)能》、《充血》，還有尚未完成或命名的。

，有些則比較隱晦，如《蝶變》（女性外陰的隱喻）、《水岸》（女性生命沖動(dòng)的隱喻）、《鑰匙在哪里》（男性生殖器缺席的隱喻）、《背負(fù)》（人體契合關(guān)系的隱喻）、《寒風(fēng)》（體溫需求的隱喻）、《結(jié)》（性結(jié)合部的隱喻）、《不在服務(wù)區(qū)》（性伴侶的缺席的隱喻），而《通寶》與《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》則指向兩性關(guān)系在歷史與現(xiàn)實(shí)中的商業(yè)性，也就是異化。順便提一句，譚鈞還是位詩(shī)人，因此，畫(huà)的標(biāo)題可以理解為詩(shī)的標(biāo)題，只是內(nèi)容部分不是文字，而是圖像。

除了每個(gè)人都有的個(gè)體生命的焦慮，作為中國(guó)藝術(shù)家，譚鈞的創(chuàng)作還體現(xiàn)出個(gè)人身份的糾結(jié)，二者之間的關(guān)系，一方面體現(xiàn)在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》里美元和人民幣所代表的交配權(quán)問(wèn)題上，另一方面體現(xiàn)在他的抽象水墨和彩墨畫(huà)的創(chuàng)作中。

經(jīng)常有人問(wèn)，畫(huà)家是這樣想的嗎？他也許沒(méi)這樣想，但他這樣做了，我們沒(méi)過(guò)腦子就做出來(lái)的事情還少嗎？再說(shuō)，批評(píng)家主要是看藝術(shù)家做了什么，他們?cè)趺聪氲挠伤麄冏约赫f(shuō)比批評(píng)家說(shuō)要好。

生命的沉重生命的沉思篇三

青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快多了。原來(lái)，生命是可以不必如此沉重的。

青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快多了。原來(lái)，生命是可以不必如此沉重的。

生命能承載很多的東西，有些東西很輕，而有些東西卻很沉重。人都是在經(jīng)歷磨難之后才開(kāi)始成熟，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，懂得珍惜，懂得滿足。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了這些之后，也就把磨難變成了智慧，忘記它曾帶給我們的痛苦，人生的快樂(lè)便接踵而至。

生命的沉重生命的沉思篇四

靈魂的深處，都有一方生命不能承受之重。

揀瓶子為生的兒童是孩子，以為難他們?yōu)闃?lè)的大學(xué)生們卻也只是孩子，同樣是孩子，這樣的事卻讓人看起來(lái)如此心痛。學(xué)生們或許并沒(méi)有想太多，只是單純地想要玩樂(lè)，或許對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是笑一笑就過(guò)去了，也想不出絲毫的侮辱之意；而樓下的孩子呢，在他們的眼中自己只是在想辦法拿到瓶子，賺夠生活費(fèi)而已，幼稚的心靈沒(méi)有一絲雜質(zhì)，不然，也不會(huì)稚嫩的叫出，大哥哥，丟瓶瓶。但如何，待學(xué)生們真正步入社會(huì)，等孩子們最終長(zhǎng)大成人，回憶曾經(jīng)，或許是不可磨滅的傷痛和羞辱，傷人的和被傷的，這樣的靈魂上都有一方生命不能承受之重。

學(xué)子已入學(xué)府，為何還像孩子一般的不懂事，將快樂(lè)放置于取笑他人為樂(lè)上，或許只是缺少稍稍的提醒，些許的教導(dǎo)。在學(xué)院里，不知為何，那些辛勤的園丁沒(méi)有誠(chéng)然的教導(dǎo)不懂事的學(xué)生，身在何處?學(xué)生嗎，最尊敬的的不過(guò)是敬佩的老師，教師若有稍加批評(píng)，以身作則，他們是斷然也不會(huì)如此的。早有人說(shuō)，未進(jìn)社會(huì)的便也只不過(guò)是個(gè)孩子，沒(méi)有經(jīng)歷滄桑，沒(méi)有經(jīng)歷困苦，怎能識(shí)得人生的艱辛，又如何能了解人生的苦難，學(xué)院里應(yīng)不乏成年人，人生的閱歷已然老成，世間的痛苦與艱辛，他們又怎能不知？這不乏一種道德上的事。

中國(guó)的現(xiàn)狀好似并不“太”注重道德，越來(lái)越多的非道德層出不窮，追的人們筋疲力盡。說(shuō)一件事，大家以公正的眼光來(lái)評(píng)價(jià)一番，在日本，人們走在街上，若是要超過(guò)一位走在前面的年紀(jì)大于自己的人，在超過(guò)他時(shí)，每每便要低頭示意，意在說(shuō)，對(duì)不起，我有急事，要超過(guò)你了。若要客觀地評(píng)價(jià)，這樣的事在中國(guó)從未有過(guò)，反之在扶起摔倒老人前先拍照這一舉措現(xiàn)流行了起來(lái)，豈不叫人哭笑不得。

道德教育，并不是可有可無(wú)的東西，試問(wèn)，當(dāng)孩子們長(zhǎng)大成人，要用多少的愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)初所受的傷害，在心中不會(huì)也種下一顆隔岸觀火的種子，如此的惡性循環(huán)，實(shí)是承受不起。并非不是沒(méi)有這種認(rèn)識(shí)，只是還未懂得怎樣正確的，成熟的表達(dá)出自己善意，就像一個(gè)終于長(zhǎng)大成人的孩子。

靈魂上，有一處生命不能承受之重，卻讓它變作愛(ài)與關(guān)懷。