每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

講道德有品行篇一

講道德、有品行學習研討發言稿：講道

德、有品行

黨的干部其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內修品德升華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

講道德有品行篇二

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。

黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。

要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產黨員都應當做到講道德、有品行，這是興黨之本。

這“五個一”概括了一名共產黨員應該具有的道德品行。

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有自己的不斷創新。

劉少奇在《論共產黨員的修養》一書中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。

不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。

當前，結合“兩學一做”學習教育，強調做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現實針對性。

顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤? 就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。

同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執行也會變成一張廢紙。

所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發力、同時發力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。

誠其心是道德品行的前提條件。

講道德有品行的關鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。

首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務的信仰，對社會主義前途的信仰。

其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這 “四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。

心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。

心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。

心中有戒，才能正確行使權力，處理好公和私、情和法、利和法的關系;始終嚴格要求自己，加強道德修養，追求健康情趣， 把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經常反躬自省。

要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。

一是慎思。

要經常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。

個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。

二是慎微。

小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。

小事小節中有黨性，有原則，有人格。

古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。

小事當慎，小節當拘，這是金玉良言，每名黨員都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。

思想松一寸，行動散一尺。

我們要時刻擰緊道德修養這個“總開關”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。

就像房間需要經常打掃一樣，經常打掃思想上的灰塵，經常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。

如是，我們才能“正氣存內，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

講道德有品行篇三

在“兩學一做”學習教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產黨思想建黨的重要要求，也是現實的迫切需要，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正落實、推進全面從嚴治黨，就必須強調黨員干部的道德修養和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀委網站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當男女關系，腐敗的領導干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關，許多黨員干部、特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。作為黨員干部，本應該具有崇高的道德、較好的黨性修養，更應該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護社會道德的積極健康發展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當關系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風不檢點、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員干部是建設中國特色社會主義偉大事業的骨干力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執行者，是領導人民群眾實現中國夢的帶頭人。黨的性質和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產黨人的精神支柱。黨員干部的先進性決定了，他們不應該如此不檢點，不應該如此沒操守，不應該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰社會道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對官員道德打上了一個沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學一做”學習教育要解決的五個現實問題之一。

(二)黨員干部道德修養的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風不正，民風難好”，可見官德影響民德，官風決定民風，官德是社會道德的重要導向。

我黨歷來重視加強黨員干部道德修養，道德素質要求已成為加強黨的建設和干部隊伍建設的基本要求。毛澤東早在《紀念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準乃至整個社會的風氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的關鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會的公德和文明水平才能夠提高。

良好的品德修養是領導干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養，是永葆共產黨人政治本色的重要保證。每一個共產黨人都應該懂得其道德水準的高低、修養品行的好壞，是衡量共產黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養水平，必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事，把加強道德修養、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。

(三)加強修養，做有品行的合格黨員。黨員干部強化道德修養，端正道德行為，要從思想認識上出發、日常生活中歷練、學習工作中提升。

讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對于共產黨員來說，堅定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅持把崇高的理想信念與腳踏實地的工作作風結合起來，使之成為崇德修身和做好各項工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔當起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風不沾、不法之事不干，人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣。二是培養高尚的道德情操。不斷加強理論學習，提高文化素養，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準則》提出的“四個必須、八條規范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀律銘記于心中、運用于行動、落實到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅決不做。特別是在小事小節中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然正氣，當標桿、做模范，營造風清氣正的政治生態。

讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負責、勇于擔當的精神是為政之德的核心內容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標中，黨員干部要認清自己所肩負的使命和責任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發點和落腳點;在全面深化改革的時代大潮中，以強烈的事業心和高度的責任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責，自覺自愿地履行責任，以勇于擔當的精神贏得群眾信任、贏得事業成就。

講道德有品行篇四

[講道德有品行]講道德 有品行發言稿 【--心得體會】 一個人的道德品行修養不是與生俱來的，是需要通過本人不斷加強自身修養和廣泛參加社會實踐活動而獲得的。

下面是五度學習網分享的講道德 有品行發言稿。供大家參考！講道德 有品行發言稿篇一常言到：良言一名三春暖，惡語傷人六月寒，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務，他當時立刻拿出十五萬元現金存入該所。于是，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了客戶第一，信譽至上，愛崗敬業是銀行職工職業道德基本規范之一。

職業道德,是指從事一定職業的人們在勞動和工作中應遵循的行為規范,是對各種從業人員規定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業道德是銀行從業人員應當遵循的行為規范和行為準則。銀行業是一個特殊的服務型行業,社會影響大,客觀上要求銀行從業人員具有良好的職業道德。現階段銀行職業道德的基本范疇是:愛崗敬業、遵紀守法、誠實守信、業務優良、服務人民、奉獻社會。

作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業心和責任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創業績上下工夫，兢兢業業,對工作精益求精。其次,要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力,嚴于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規的行為作斗爭,自覺地為經濟建設服務。第三,必須誠實守信。在市場經濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足于社會的無形資產,是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業務優良。這要求我們要刻苦學習現代金融知識,現代市場經濟知識,現代科技知識,現代法律知識,努力提高銀行業務水平,以高質量的服務回報我們的每一個用戶。

服務是我行發展的重中之重，無論是標準化服務用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓，這些點點滴滴的小細節無一不是源于我們對服務的重視，對客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺到優質的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們日益增長的業績和客戶對我們的信任感。

以上是我對銀行人員職業道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認為，我們銀行從業人員以為用戶提供優質服務為出發點不斷反思，一定能夠對我們銀行的發展有所幫助。我們銀行從業人員實時將《職業道德規范》放在心間，通過不斷學習、接受培訓，員工之間相互交流，接受良好的意見，改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養和業務水平。

講道德 有品行發言稿篇二職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此，就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我們既然選擇了從事銀行業臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業。俗話說三百六十行，行行出狀元，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身于銀行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的____感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，銀行業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為，要不斷學習提高銀行職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為事業奮斗終身。

講道德 有品行發言稿篇三黨的群眾路線實踐活動開展以來，我們以此為契機，從嚴加強干部隊伍建設，進一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，與上級加強干部隊伍建設的一系列指示要求相比，與當前面臨的形勢任務相比，與干部隊伍肩負的重大責任相比，干部隊伍在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德修養上仍需要進一步加強，需要著重解決好五個方面的問題。

一要堅定信念、心存目標，解決不思進取、不求上進的問題。_____指出，理想信念就是共產黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。信念是力量，信念是脊梁。有了堅定的信念和遠大的目標，就會在面對考驗時勝不驕敗不餒，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標，就會混時度日，甚至及時行樂，遲早會在思想道德上打開缺口。因此，加強思想道德建設，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實際出發。

二要務本干事、恪盡職守，解決不負責任、不務正業的問題。現階段，在干部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，干得再好也是白干;有的工作不認真不負責不踏實，出了問題找各種借口;有的能力素質不過關，卻沒有一點緊迫感危機感，還自我感覺良好等。總之，當前干部隊伍出現的動力不足、標準不高、能力弱化等問題，說到底就是缺乏務本干事的職業精神和應有的職業道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規陋習，真正樹立起多勞多得、優勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。

三要淡泊名利、感恩知足，解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程，沒有淡泊名利、感恩知足的心態，是很難守住道德底線的。但現在的問題是，我們少數同志心態不正，把自己看得太高，把個人利益看得過重。解決這個問題，就要做到三個正確對待：一要正確對待自己。低調做人，高調做事，這是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德經》有一句話：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。講得就是這個道理。我們要多想自己的不足，看到別人的長處。只
有這樣，才能不斷進步、不斷向前發展;二要正確對待進步。人人都想進步，人人都想發展。這是無可厚非的，也是必須的。但關鍵的問題是，怎么看待進步，通過什么樣的途徑實現進步。現在有的同志過于看重職務的進步，甚至把提職當作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質、干好工作上用心思，卻在拉關系、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質立身、靠實績進步的觀念，真正把主要精力放在干正事、強素質上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關系，始終做到個人服從組織，聽從組織安排;個人服從集體，處處為集體作貢獻。

四要頭腦清醒、大局在胸，解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點利益迷住了視線，在蠅頭小利面前壞了規矩，結果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則，切實把握好自己，主要是算好三筆賬：一是算好得與失的賬。得與失是相對的，沒有永遠的得、絕對的得，也沒有永遠的失、絕對的失。有些事一時看似吃了虧，但從長遠看是真正的收獲，有些事看似是得到了，但心理負擔卻更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心，關鍵是不能私心過重，不能處處只想自己。我們應該有無私的境界，也要有無私的智慧，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是得，有時還要看你要什么。人過留名，雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。

五要堅持原則、嚴格自律，解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范，甚至出問題、栽跟頭，都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個問題，重點要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀，多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問題。權力是公器，本質在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心，做到慎用權、用好權，真正把權力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此，黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神，永葆政治本色。

講道德有品行篇五

今天我就“講道德、有品行”，從兩個方面和大家共同探討一下。

道德品行也稱“品德”、“德行”，是指人們在處理個人與他人、個人與社會的利益關系時所表現出來的行為習慣或習性。

道德水平的高低、道德修養的好壞，是判斷一個共產黨員人格優劣的重要標準，是衡量一個共產黨員有沒有先進性的重要尺度，也是決定一個共產黨員有沒有光明的政治前途的重要基礎。

《中國共產黨章程》多處對共產黨人的道德品質作出規定和要求，之所以作這樣的強調，是因為“德”是人的“立身”之本。

黨的先進性要通過黨員的先進性來體現。

黨員的道德修養如何，不僅決定著黨員的個人形象，而且直接關系到我們黨的生死存亡，關系到黨的執政地位，關系到我們國家和民族的前途命運。

習xx總書記指出，“一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才方能用得其所”。

所以說：評價一名黨員是否合格，大德、公德、私德缺一不可。

大德即社會品德，公德包括社會公德和職業道德，私德為家庭美德。

在我看來明大德其實很簡單，就是明白自己的責任是什么，自己應當為這個社會做些什么。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產黨員來說，是政治品德。

政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。

習xx總書記指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。

我們作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書？時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓？時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心？對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

公德就是告訴我們作為社會大家庭中的一份子，在社會生存生活中哪些能做，哪些不能做。

說到公德我想起了一些我們時常會關注的小報道，和我們身邊經常會發生的一些見怪不怪、習以為常的事情：小飯店老板為牟取暴利使用地溝油，賣酒商勾兌酒精賣假酒;老人倚老賣老碰瓷訛錢;小診所聘用假中醫用假藥等等等等。

還有日常生活中隨處可見的“小公德”，隨地吐痰，亂扔垃圾，公園的小木亭上“到此一游”的字樣。

靜下心來想想，其實這些現象不在少數，在我們的生活中隨處可見，甚至讓人有些心寒，如果人人都不講公德，利益第一，何談社會公德？充其量不過是虛偽的“傀儡”，丑陋的一分子罷了。

當然，社會中也不乏優秀的典型，在剛剛結束的“沁水好人”頒獎晚會上，受表彰的10位道德模范，他們的事跡就深深感動著我，不是說他們成就了多么偉大的事情，而是小到環衛工人的兢兢業業，小到在雨天為路人撐起掉落的高壓線，還有跳到冰冷的水中救人，生活是這樣普通而平淡，他們用平凡的小事體現著高尚的道德情操，將個人品德放大。

我們也許離道德模范很遠很遠，但我們可以離道德很近很近。

作為共產黨員，守公德首先要遵守社會公德和職業道德，這是做人的底線。

在社會交往和公共生活中應該模范遵守最起碼的道德準則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法;應該模范遵守行業操守、行業紀律規定。

比如教師的職業道德是教書育人，誨人不倦。

醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷。

而作為宣傳工作來講，就是要弘揚主旋律，傳播正能量，做好理論宣傳、文化傳承、輿論引導、文明導揚。

私德是指個人品德、修養、作風、習慣。

嚴私德就是對個人行為的嚴格約束。

古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。

“講道德、有品行”是我們共產黨發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。

習xx強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。

小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。

小事小節中有黨性，有原則，有人格。

大多數腐壞分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格。

所以共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。

周恩來為親屬制定了“十條家規”，“不能搞特殊化，一點也不能搞”。

古人講修身齊家治國平天下。

道德是做人之要，“做人先立德”，如果一個人，他的道德品質低下，做人做事就會有偏差，就很容易做錯或者做壞事，這樣的人終將會被社會所遺棄，被人們所不恥。

強化道德修煉，就是要把“德”轉化為內在信念和自覺行動，做人做事存善去惡、言行一致、表里如一。

對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。

要做一名合格的黨員，就必須講道德重道德、修其身正其心、爭先進做表率，樹立共產黨員應有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大群眾。

共產黨人要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，要歷練內涵、修煉道德、優化人格，時時處處重道德;要踐行社會主義核心價值觀，堅持八榮八恥，淡泊名利、反對歪風，努力提高社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德修養，時時刻刻重品行、事事處處作表率。

不能表里不一、陽奉陰違，必須實事求是、襟懷坦白;不能唯利是圖、見利忘義，必須重情重義、秉公辦事，用道德的力量感召群眾，用人格的力量凝聚群眾。

習xx在新聞輿論工作座談會上用“高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界”48個字為我們“廓清”了黨的新聞輿論工作職責使命，這就是我們新時期宣傳工作者的指向標。

而作為宣傳部理論科的一員，不僅僅要學會、弄懂、理清這48個字的內涵，更要把握好我縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神實質。

還應當做到把中央、省、市、縣的相關政策，尤其是縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神變成自己的語言，通俗易懂，接地氣的的話語，講給老百姓聽。

還要學會收集民情、民意，不做通訊員、傳話筒，要做老百姓的知心友，還要做黨和政府的好喉舌，為我縣經濟社會發展鼓和呼。

道德修養不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。

說漂亮的話其實不難，真正難的'是言行一致。

我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標準來做，我們認為不對的事絕對不做，認為對的事一定要做。

堅持從小事做起，這才是道德修養最重要的一點。

古人說，優秀是一種習慣，一時優秀容易，一貫優秀才是品質。

共產黨人要“常懷自律之心、常思貪欲之害、常除非份之想、常修為政之德”。

勿以善小而不為、勿以惡小而為之。

要養成一種自省、自警、自律的習慣，不斷審視、反省自己，隨時保持一種清醒的頭腦，正確認識自己的優缺點、客觀看待自己的功過是非，不斷修正、完善自我。

要養成一種長期優秀的習慣，用一貫優秀的品質和人格魅力鞭策自己、感召他人、服務群眾。

只有在良好品行的基礎上，不斷加強黨性修養、時時處處作好表率，才能成為一名讓黨放心、讓人民滿意的共產黨員。

講道德有品行篇六

“國無德不興，人無德不立。”黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和品德修養的好壞是社會風氣的風向標，關乎社會公平正義，關乎國家興衰存亡。

因此，要成為一名合格黨員，我們必須做品德合格的表率。

品德，黨員的立身之本

古語說：“百行德為首，百業德為先。”拿破侖也曾經說過：“德行之力，十倍于身體之力”。

5月，國家主席同志在河南考察時曾說過：“面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。

各級黨組織要加強對黨員干部的教育、管理、監督，用好選人用人考德這根杠桿，引導黨員干部堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官。

沒有良好的品行和道德作為通行證，同志不會認同、組織不會信任、人民不會愛戴，黨員干部在工作和生活中寸步難行，又談何立足立身。

少數黨員干部不忽視品德修養，在形形色色的誘惑面前迷失了本心，私德不檢，行為不端：有的攀比吃穿講究排場，有的專橫霸道漠視群眾，有的花天酒地私生活不檢點……這些看似無足輕重、無關大局的“小事”，實際上正是思想滑坡、品德受損的表現，許多黨員干部正是由此開始走向歧路，犯下不可挽回的錯誤，最后付出了沉重的代價。

品德，黨員的創業之鑰

5月，國家主席同志與北京大學師生座談時曾說：“做事先做人，創業先修德。

一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。”

風起云涌的時代背景下，黨員干部要想干出一番事業、開創新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撐，更是不可多得的秘訣和鑰匙。

而失德者要么形單影只、單打獨斗，要么只能招徠到心術不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事業，可謂難如登天。

另一方面，美德本身也是能力的一部分。

勤儉、感恩、助人、謙讓、寬容、自省、自律……任何一項美德都能在創業成功的天平上加上一只有分量的砝碼。

“磨刀不誤砍柴工”，創業奮斗的路上，黨員干部修養自己的品德，就是磨煉自己的意志、鍛煉自己的能力，就能朝著創業成功的未來再前進一大步。

品德，黨員的用權之束

眾所周知，權力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成禍患、形成腐朽。

因此，約束權力是治黨治國的重中之重。

要約束權力，除了將權力關進制度的籠子外，也離不開黨員干部對自身道德品質的修養。

如果說制度是有形的籠子，管住的是用權者的手，使之不越雷池;

那么品德則是無形的柵欄，約束用權者的心，杜絕想入非非。

反之，如果思想道德敗壞，放縱自己對權力、金錢、美色的欲望，黨員干部就會出現“當官不為人民幣，不如回家去種地”的荒唐念想，把手中的權力視為換取利益的籌碼，勢必突破黨紀國法的底線，走入犯罪的深淵。

因此，黨員干部修煉道德品質，就是替自己筑起一道高高的圍墻，將擅權、弄權、違法用權的誘惑和危險擋在墻外。

結語

立身之本、創業之鑰、用權之束，良好的品行和道德是我們黨員干部工作和生活中不可多得的財富。

要做合格黨員，我們必須做品德合格的表率。

首先，我們要勤學多思，加強修養。

認真學習馬列主義、毛主席思想、小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等先進理論，認真貫徹國家主席系列重要講話精神，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，還要認真學習黨章黨規，加強黨性修養和道德修養。

其次，我們要勇于實踐，見賢思齊。

要把革命先輩、先進模范、身邊的優秀典型的事跡和精神掛在嘴邊、放在心上、落實行動，工作和生活中的一言一行都向他們看齊，并積極投入到建設有中國特色社會主義的偉大實踐中去，在實踐中經受考驗、修養品德。

最后，我們要嚴于自律，樂于他律。

同時，自覺接受組織、群眾和輿論的監督，及時、主動地向組織匯報個人重大事項和思想動態，置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員、群眾的監督之下。

講道德有品行篇七

個人品德修養是道德建設的基礎 。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。

加強黨員干部政治品質和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設的需要。隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數黨員干部都能夠經受住考驗。但不可否認，確有極少數黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯系。因此，加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設的迫切需要。

加強黨員干部政治品質和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。黨的領導干部既是黨和國家眾多政策、法令、規章制度的重要制訂者和執行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。領導干部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。

樹立正確的道德觀 。一是要繼承和發揚中華民族傳統美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統美德，這些傳統美德對當今構建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現實意義，我們應該加以繼承和發揚; 二是牢固把握社會主義的道德規范 ，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規范，牢固掌握公民道德基本規范、社會公德規范、職業道德規范、家庭美德規范等規范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員干部擔負著實現共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。

加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛國家和民族的利益。 二是堅守防線，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆共產黨人和人民公仆的革命本色。

養成良好道德行為的習慣 。一是要言行一致 。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴，暗地里卻索賄、收禮，干損害人民利益的事情，思想當巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業帶來損失。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領導干部，要時時處處規范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。" 慎獨"指的是在個人獨處，無人監督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規范。要增強自我監督意識，經常性地進行自我反省，勇于剖自己，發現有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼備的黨員干部。

講道德有品行篇八

前些年，曾經有個小學生在寫作文時說，自己的夢想是長大了當“貪官”，一度引起社會熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當貪官”夢想的孩子少了，但在實際工作生活中，對腐敗懷著復雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習慣于托關系、走后門、送禮、塞紅包。

俗話說得好，“一個巴掌拍不響”。如果權錢交易成了社會的“潛規則”，用紅包打點、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個愿打一個愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會風氣就難以形成。

黨的以來，以同志為的黨中央堅持以上率下、以身作則，從頒布中央八項規定做起，從文風、會風、吃喝風等方面入手，堅持一個節點一個節點狠抓落實，以優良黨風帶動社風民風轉變，取得了明顯的效果，獲得了社會廣泛贊譽。

然而，不容忽視的是，社會風氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統文化中，“千里為官只為財”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數千年。人情社會里，所謂“有關系走遍天下，沒關系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場。在有的學校，連小學生競選班干部都知道要給同學老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉社會風氣，需要從每個人做起，特別是需要8700多萬黨員主動帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個人利益帶來的挑戰與考驗時，應當主動抵制誘惑，不為人情關系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。

眼下，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中啟動，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。在復雜的社會生態里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質的明礬，是每個人都要面臨的選擇; 對于一名共產黨員來說，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學一做”為契機，時刻嚴格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅散“腐敗亞文化”的陰霾。