貼春聯的由來和寓意春節的春聯篇四

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：'新年納余慶，嘉節號長春'"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。

明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。

貼春聯的由來和寓意春節的春聯篇五

元旦自古以來有過很多不同的名字，在上古時代，元旦又叫上日，《書·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”下面是小編為大家整理的元旦的由來及寓意，希望對您有所幫助!

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。

旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。

每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?

原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。

在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。

現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

元旦是全世界人民傳統的新年。元旦，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開來講，元是第一或開始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。

每年的1月1日為元旦，是新年的開始。“元日”是合成詞，按單個字來講，“元”是第一或開始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬壽初今朝”，看來那時已將旦為一日的開始，引申為一年的第一天了。

但是，我國古人說的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱元日。中國歷史上的年號并不是公元紀年，而是每個皇帝每個朝代都有單獨的紀年，是陰歷紀年。現行的公元紀年，是西方歷法的體現。是以基督誕生為公元1年。中國只是到了中華民國以后才逐漸改用公元紀年。因此，中國農歷的正月初一既春節比公歷的元旦更有節日氣氛。

陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

中國元旦歷來指的是農(夏、陰)歷正月初一。“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中國，元旦已列入了法定假日。由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個開始新年的國家。

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否泛濫有很大關系，古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時伺之間大約相隔365天，同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始，這便是元旦的由來。

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

1、古代中國元旦習俗

古代元旦是農歷正月初一，是為了紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的堆火等慶祝活動。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。

2、現代中國元旦習俗

1949新中國成立后，把陽歷1月1日定為元旦，由于元旦是在我國民國時期才誕生的。慶祝的習俗習慣，當然大都是類似于春節的習俗，或者也可以說是春節的袖珍版，畢竟元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分的傳統慶祝方式。比如放煙花，殺三生，祭鬼神，拜祭先祖等。

元旦在中國人的眼里看的并不重，因此慶祝的那個習慣習俗也比較簡單。元旦屬于國際節，很多國家都把元旦列為法定的節日，在中國也同樣如此，新中國成立以后，規定元旦為法定節假日放假一天，后來改成元旦放假三天。但在中國各地，并沒有規定的習俗來慶祝元旦。

方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。

方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節目，反正元旦這天并沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。

方式三：保留著中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

貼春聯的由來和寓意春節的春聯篇六

1.乙有長風萬里至;卯迎旭日九州春。

2.丁簾卷雨饒春意;卯酒盈杯祝豐年。

3.山中虎嘯昌新運;月里兔歡啟宏圖。

4.門戶臨風迎春入;高樓觸月接兔歸。

5.月里嫦娥舒袖舞;人間玉兔報春來。

6.月中玉兔下凡界;陌上金雞報曉春。

7.玉戶臨風迎兔入;高樓攬月接春來。

8.玉兔迎春春入戶;金鶯報喜喜臨門。

9.玉兔報春田野綠;金雞唱曉艷陽紅。

10.玉兔機靈承虎氣;金烏活躍顯獅威。

11.玉兔歡奔芳草地;金烏騰躍碧云天。

12.玉兔毫光生紫氣;金龍捷足入青云。

13.玉兔月中勤搗藥;金牛地上恪耕田。

14.玉兔呈祥家家樂;金龍兆瑞步步高。

15.東風放虎歸山去;明月探春引兔來。

16.東方日出金烏艷;除夕月升玉兔皎。

17.東升玉兔華光艷;崛起神州國色新。

18.卯至東方蓬勃日;兔來華夏振興時。

19.卯時美景花方艷;兔歲良辰酒更醇。

20.歲首喜看玉兔躍;耳邊猶有金龍吟。

21.慶玉兔今年奮起;祝金龍明歲騰飛。

22.歡送戊寅豐稔歲;喜迎乙卯幸福春。

23.虎去雄風鎮五岳;兔生瑞氣秀三春。

24.虎去雄風驚五岳;兔開健步躍三江。

25.虎嘯群山辭舊歲;兔奔匝地慶新春。

26.虎嘯深林增瑞氣;兔馳沃野益新風。

27.虎歲三十爆竹脆;兔年初一對聯紅。

28.虎歲剛飲祝捷酒;兔年又放報春花。

29.歲歲痛飲祝捷酒;兔年怒放報春花。

30.虎歲揚威興駿業;兔毫著彩繪宏圖。

31.虎歲揚威興駿業;兔年獻彩立新功。

32.虎歲歡歌香港返;兔年喜慶澳門歸。

33.虎破褥鋪雄將椅;兔毫筆寫狀元坊。

34.虎走三關雞報曉;兔升九域鹿鳴春。

35.虎尾回頭添勝利;兔毫扎筆寫風流。

36.虎過關山添活力;兔攀月桂浴春暉。

37.虎年已去春風暖;兔歲乍來喜氣濃。

38.虎年喜結豐收果;兔歲欣開幸福花。

39.虎越雄關蹤影去;兔臨春境曉光新。

40.虎奔千里留雄勁;兔進萬家報吉祥。

41.虎振雄風留浩氣;兔迎盛世蔚新春。

42.虎振雄風留浩氣;兔迎盛世啟新程。

43.金虎騰躍風流世;玉兔笑迎錦繡春。

44.金杯醉酒乾坤大;玉兔迎春歲月新。

45.兔奔千里傳春信;龍起九霄壯國威。

46.兔魄常圓花正好;陽光普照景常春。

47.兔躍千山傳喜訊;龍騰萬里展英才。

48.兔鏡常圓人盼好;龍甲時耀國期安。

49.艷陽高照門庭瑞;玉兔喜臨世紀新。

50.常在蟾宮攀桂樹;今臨禹甸送豐年。

51.深山虎嘯雄風在;綠野兔奔美景來。

52.寅去卯來騰瑞氣;虎歸兔到發祥光。

53.喜玉兔今年奮起;祝巨龍明歲騰飛。

54.喜對良宵玩玉兔;笑同勝友賞新春。

55.喜兔年初開春色;繼虎歲再展宏圖。

1、 上聯：事業輝煌年年在 下聯：錦繡前承步步高 橫批：心想事成

2、 上聯：健康幸福年年在 下聯：如意財源日日來 橫批：健康長壽

3、 上聯：好運常臨平安宅 下聯：和氣生財幸福家 橫批：喜氣洋洋

4、 上聯：財神送寶年年發 下聯：合家迎春歲歲興 橫批：福是高照

5、 上聯：三星高照平安宅 下聯：百福齊臨富貴家 橫批：喜氣洋洋

6、 上聯：大順大財大吉利 下聯：新春新喜新世紀 橫批：萬事如意

7、 上聯：精耕細作豐收歲 下聯：勤儉持家有余年 橫批：國強富民

8、 上聯：創大業千秋昌盛 下聯：展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖

9、 上聯：一帆風順吉星到 下聯：萬事如意福臨門 橫批：財源廣進

10、 上聯：春雨絲絲潤萬物 下聯：紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然

11、 上聯：順風順水順人意 下聯：旺丁旺財旺家宅 橫批：事業興旺

12、 上聯：好景常臨家宅旺 下聯：平安富貴福滿堂 橫批：吉星高照

13、 上聯：福滿華堂添富貴 下聯：財臨吉宅永平安 橫批：迎春接福

14、 上聯：人興財旺家宅旺 下聯：富貴如春福滿堂 橫批：富貴吉祥

15、 上聯：金玉滿堂家興旺 下聯：福星護宅賜平安 橫批：華宅生輝

1) 上聯：馬首是瞻新世紀下聯：羊毫盡繪好春光

2) 上聯：東風化雨山山翠下聯：政策歸心處處春

3) 上聯：天增歲月人增壽下聯：春滿乾坤福滿門

4) 上聯：興高采烈辭舊歲下聯：歡欣鼓舞迎新春

5) 上聯：萬戶桃符新氣象下聯：群山霞彩富神州

6) 上聯：熱汗染成千頃綠下聯：丹心育出萬代紅

7) 上聯：春風綠染千山秀下聯：善政輝昭萬戶新

8) 上聯：大地復蘇春似錦下聯：責任落實富盈門

9) 上聯：高奏凱歌辭舊歲下聯：猛敲戰鼓迎新年

10) 上聯：吉羊得草延春色下聯：紫燕銜泥落好家

11) 上聯：人民十億大團結下聯：江山萬里卷春風

12) 上聯：宏圖大展振雄風下聯：偉業騰飛增錦繡

13) 上聯：大圣鳴金辭舊歲下聯：雄雞唱曉慶新春

14) 上聯：講衛生移風易俗下聯：練身體益壽延年

15) 上聯：天涯芳草綠馬蹄下聯：華夏玉羊歡羊毫

16) 上聯：大圣榮歸夸改革下聯：金雞起舞頌升平

17) 上聯：三春花露釀美酒下聯：一腔激情寫春秋

18) 上聯：喜得馬年成駿業下聯：笑看羊歲展鴻圖

19) 上聯：萬民同樂凱歌里下聯：四化自喜錦繡中

20) 上聯：接天瑞雪千家樂下聯：獻歲梅花萬朵香

21) 上聯：猴入水簾清玉宇下聯：雞鳴曙色亮神州

22) 上聯：獻歲雞聲融捷報下聯：迎春爆竹會佳音

23) 上聯：爆竹剛唱豐收曲下聯：春風又開富裕門

24) 上聯：五羊城中春光好下聯：九州域內人面新

25) 上聯：雞鳴曉日江山麗下聯：犬吠神州歲月新

26) 上聯：春風送暖千叢綠下聯：文壇生彩百花香

27) 上聯：春回大地千山秀下聯：日暖神州萬物榮

28) 上聯：十億人民頌大治下聯：萬里江山展宏圖

29) 上聯：駿馬騰飛成壯舉下聯：靈羊起步赴新程

貼春聯的由來和寓意春節的春聯篇七

“谷雨”是二十四節氣之一，也是春季的最后一個節氣;時下降雨量還是比較頻繁的，為此以下是小編為大家準備了24節氣谷雨的由來及寓意傳說，歡迎參閱。

關于谷雨節的來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝于春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，并號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的谷米，以慰勞圣功，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節氣中的一個，這就是現在的“谷雨”節氣。

但是，在民間，陜西省關中流傳著這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。后來結繩記事日顯落后。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發：“一個足印代表一種事物呢!”回家后，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特征表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場谷子雨，天下萬民得救了。

倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉頡的日子定為下谷子雨的那天，也就是現在的“谷雨節”。如今，每逢谷雨節這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟 會。

“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”這時天氣溫和，雨水明顯增多，對谷類 作物的生長發育關系很大。雨水適量有利于越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗，古代所謂“雨生百谷”，反映了“谷雨”的現代農業氣候意義。但雨水過量 或嚴重干旱，則往往造成危害，影響后期產量。谷雨在黃河中下游，不僅指明了它的農業意義，也說明了“春雨貴如油”。中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍 始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

谷雨節氣后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物茁壯成長。谷雨時節的南方地區，"楊花落盡子規啼"，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自 然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以 上。華南東部常會有一、二天出現30℃以上的高溫，使人開始有炎熱之感。 低海拔河谷地帶業以進入夏季。華南春季氣溫較高的氣候特點，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時已能滿足。華南老 旱區的經驗證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強抗旱能力，獲得高產穩產。

谷雨，是二十四節氣之第六個節氣，春季的最后一個節氣。在每年公歷的4月19日至21日之間。

貼春聯的由來和寓意春節的春聯篇八

又叫“春貼”“對聯”“門對”，是中國特有的文學形式，也是華人們過春節的重要標志。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望。

其上下聯字數不限，但必須相等，且兩邊要互相對應，中間的“橫批”貼于門楣的橫木上，表達了中國勞動人民對辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

春聯形式：

春節，是中華民族“百節之首”。春聯在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在中國民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯和 貼門神。

貼春聯，是中國民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮艷。

表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“ 六畜興旺， 五谷豐登”之類;或與中華民族干支紀年文化相關聯，春聯中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龍” 等生肖物名。

一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。

貼春聯的習俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。