每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
八年級(jí)第三單元語(yǔ)文實(shí)用篇一
王國(guó)維說(shuō)，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)也有三重境界：學(xué)習(xí)知識(shí)，剖析事理，品評(píng)欣賞。今天應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元檢測(cè)題，更多語(yǔ)文試題請(qǐng)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是( )(3分)
a.角色/角逐 興奮藥劑/興沖沖 和顏悅色/曲高和寡
b.背包/背棄 開(kāi)小差/差旅費(fèi) 寡廉鮮恥/屢見(jiàn)不鮮
c.纖夫/纖維 人行道/行業(yè)語(yǔ) 橫沖直撞/飛來(lái)橫禍
d.提綱/提防 冠心病/冠名權(quán) 調(diào)虎離山/陳詞濫調(diào)
2.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的_________，有秋的_________，也有冬的_________。此乃亙古不變的自然規(guī)律。
a.奔放 成熟 蕭瑟
b.奔放 蕭瑟 成熟
c.成熟 奔放 蕭瑟
d.成熟 蕭瑟 奔放
3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
a.在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活奔波忙碌，很少有人能“停下腳步來(lái)等等自己的靈魂”。
b.為迎接學(xué)校首屆文化藝術(shù)節(jié)，建明和他的搭檔們逢場(chǎng)作戲，精心編排了一出反映校園生活的話劇。
c.他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在奧運(yùn)會(huì)上奪冠，應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的事。
d.從燕子呢喃到荷花盛開(kāi)，從鳴蟬噤聲再到大地沉寂，大自然年年如是，周而復(fù)始，生生不息。
4.下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
a.京劇表演藝術(shù)家朱世慧發(fā)揮文化領(lǐng)軍人物的作用，為我省培養(yǎng)了很多年輕的藝術(shù)家。
b.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)登山隊(duì)成功登上珠穆朗瑪峰峰頂，成為國(guó)內(nèi)首支登上世界最高峰。
c.深受天津人民喜愛(ài)的曲藝名家蘇文茂先生，是津味相聲的杰出代表。
d.為了提升城市品位，武漢市近日開(kāi)展了“市容環(huán)境美好示范路”的評(píng)選活動(dòng)。
5.參照例句，仿寫句子。(4分)
例句：自立是骨，沒(méi)有了自立，人生就疲軟了。
仿句：自信是_____________，_____________，_____________。
自強(qiáng)是_____________，_____________，_____________。
6.綜合性學(xué)習(xí)。(6分)
你校戲劇社將和來(lái)訪的英國(guó)學(xué)生開(kāi)展戲劇交流活動(dòng)，你作為戲劇社的一名成員，請(qǐng)完成下列任務(wù)。
(1)學(xué)校決定派你向英國(guó)學(xué)生介紹我國(guó)的國(guó)粹——京劇，請(qǐng)你參考下面的資料寫一段80字以內(nèi)的介紹文字。(3分)
參考資料：①京劇旦角流派主要有梅派、程派、荀派、尚派等。②京劇是流傳全國(guó)，影響最大的劇種，被人們稱為“東方歌劇”。③京劇臉譜是京劇的一大特點(diǎn)，主要有紅臉、黑臉、藍(lán)臉、綠臉、黃臉和白臉等。④京劇的角色，根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，又各有細(xì)密的分工。⑤京劇演出講究“唱念做打”等程式動(dòng)作。
(一)閱讀文段，回答問(wèn)題。(16分)
黃省三 (走到潘面前，哀痛地)經(jīng)理，您行行好，您要裁人也不能裁我，我有三個(gè)小孩子，我不能沒(méi)有事。經(jīng)理，我給您跪下，您得叫我活下去。
潘月亭 豈有此理!這個(gè)家伙，怎么能跑到這兒來(lái)找我求事。(厲聲)滾開(kāi)!
黃省三 可是，經(jīng)理——
李石清 起來(lái)!起來(lái)!走!走!走!(把他一推，倒在地上)你要再這樣麻煩，我就叫人把你打出去。
〔黃望望李，又望望潘。
潘月亭 滾，滾，快滾!真豈有此理!
潘月亭 這個(gè)混蛋，還不給我滾出去!
潘月亭 (很敏捷地對(duì)著黃的胸口一拳)什么!(黃立刻倒在地下)
〔半晌。
李石清 經(jīng)理，他是說(shuō)他要?dú)⑺约骸@樣的人是不會(huì)動(dòng)手害人的。
潘月亭 (擦擦手)沒(méi)有關(guān)系，他這是暈過(guò)去了。福升!福升!
〔福升上。
潘月亭 把他拉下去。放在別的屋子里面，給他拍拍捏捏，等他緩過(guò)來(lái)，拿三塊錢給他，叫他滾蛋!
王福升 是!
〔福升把黃省三拖下去。
7.在選段中黃省三的大段臺(tái)詞(從“好，我起來(lái)”到“你們的心簡(jiǎn)直比禽獸還不如——”)包括三層意思，試用自己的話概括出來(lái)。(3分)
8.“我太冤了，我非要?dú)⒘恕蹦阏J(rèn)為黃省三的潛臺(tái)詞是什么?劇本這樣表達(dá)有什么好處?(4分)
9.黃省三指責(zé)潘月亭等人“是賊，是強(qiáng)盜，是鬼”，你是怎樣理解這種說(shuō)法的?(4分)
10.潘月亭是一個(gè)怎樣的人物形象?結(jié)合選段略作分析。(5分)
八年級(jí)第三單元語(yǔ)文實(shí)用篇二
一、導(dǎo)入
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少?學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者
多媒體摘要顯示：張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、感知文意
1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
四、品讀文本
㈠三讀蓄勢(shì)1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
(“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ))教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。(“癡”)
㈡三癡解意 “癡”用通俗的話怎么說(shuō)?自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
(1)“癡行”(“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的)教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫?(可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象)這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁?可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
(2)“癡景”(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。教師提示：a.“天與云與山與水”是否拖沓?去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。b.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”?c.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”?d.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
五、課堂練習(xí)
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟： 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下;一個(gè)人，登高作嘯： 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái);一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭： 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;一個(gè)人，寒江釣雪： 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
(可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚(yú)的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)?
六、朗誦留白
孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。
七、布置作業(yè)
1.背誦并默寫課文。 2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。
八年級(jí)第三單元語(yǔ)文實(shí)用篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。
2.品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無(wú)數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主學(xué)-預(yù)習(xí)與展示
1生字注音
更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)
沆碭(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)鋪氈(zhān)對(duì)坐
余挐(ná)一小船喃喃nán霧凇(sōng)
2生詞注解
(1)通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
(2)一詞多義。
一：①上下一白全②長(zhǎng)堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”
更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還
是：①是日更定這②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
絕：①絕消失②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕
(3)古今異義。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
②余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)
③余強(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報(bào)償
④是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)
3作者名片
張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。
4背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
三、合作學(xué)-探究與交流
(一)整體感知
1播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
2思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
(1)“崇禎五年十二月，余住西湖。”
告訴了我們什么?(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)
(2)“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”
從哪種感覺(jué)來(lái)寫?(從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫。)
在全文中起什么作用?(突出大氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。)
(3)“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭雪。”
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?(孤懷雅興，孤高自賞。)
(4)“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)?(寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。)
齊讀第1自然段。
(5)齊讀第2自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么?(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)
(6)齊讀第3自然段。
作者看到了什么?和這些人有些什么交往?(即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。)
(看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。)
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
(7)“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字?(舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。)
“喃喃”一詞，你看出了什么?(形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。)
(二)深層理解
【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。
(三)走進(jìn)語(yǔ)言
【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
2文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。
(四)走進(jìn)寫法
人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，如第2自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
(五)走進(jìn)主題
本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。
四、板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行：大雪獨(dú)行
上下一白
癡景(奇景)：一痕、一點(diǎn)、
一芥、兩三粒
癡情(雅趣)：知己之樂(lè)
(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。)
白描：抽象、概括
渲染:形象，具體
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
【交流點(diǎn)撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
八年級(jí)第三單元語(yǔ)文實(shí)用篇四
今年夏日學(xué)校我參加了趣味科學(xué)社，課程精彩又豐富，短短四天中，我們動(dòng)手試做太陽(yáng)能鍋爐、太陽(yáng)能組件機(jī)器人、釣冰塊、加油笛等等……，每一項(xiàng)都讓我目不暇給，驚奇連連。
我們不利用火、電等能源，以太陽(yáng)能鍋爐居然可以將水加熱二十度，讓我見(jiàn)識(shí)到太陽(yáng)的威力。除此之外太陽(yáng)能機(jī)械組件，更可以組裝出很多有趣的太陽(yáng)能機(jī)器狗。多元的課程，讓我的夏日學(xué)校社團(tuán)相當(dāng)充實(shí)。
在眾多的課程中，我印象最為深刻的是搭建「中國(guó)虹橋」。外型像是彩虹的虹橋，是一個(gè)利用力學(xué)分散原理所搭建的橋，老師告訴我們，在宋朝的大畫家張擇端的清明上河圖中，就有一座這樣的大虹橋，它可以承受相當(dāng)重的力量。讓我覺(jué)得神奇的是，這座橋的搭建完全不需要利用一根釘子或是黏著劑，它利用木棍之間的交叉堆疊，分散物品的重量搭出拱型的樣子。我自己動(dòng)手也搭建了這樣的一座虹橋喔！
趣味科學(xué)社，不但有趣，而且還可以學(xué)習(xí)到一些新的知識(shí)，打開(kāi)我的視野，期待明年的趣味科學(xué)，也一樣精采有趣！
八年級(jí)第三單元語(yǔ)文實(shí)用篇五
《湖心亭看雪》
一、導(dǎo)入
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少?學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者
多媒體摘要顯示：張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、感知文意
1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
四、品讀文本
㈠三讀蓄勢(shì)1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
(“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ))教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。(“癡”)
㈡三癡解意 “癡”用通俗的話怎么說(shuō)?自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
(1)“癡行”(“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的)教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫?(可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象)這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁?可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
(2)“癡景”(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。教師提示：a.“天與云與山與水”是否拖沓?去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。b.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”?c.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”?d.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
(3)“癡心”1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了?①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”a.“此人”是哪種人?用文言文說(shuō)說(shuō)看。(湖中焉得有此雅興之人……)b.如果張岱要回答，用文言文如何回答，有神態(tài)?(彼此彼此……)②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn);問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、qq號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了?這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢?現(xiàn)在我們重新來(lái)看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎?張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因?舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎?當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)?他心里會(huì)說(shuō)什么呢?現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎?
五、課堂練習(xí)
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟： 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下;一個(gè)人，登高作嘯： 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái);一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭： 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;一個(gè)人，寒江釣雪： 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
(可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚(yú)的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)?
六、朗誦留白
孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。
七、布置作業(yè)
1.背誦并默寫課文。 2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。
八年級(jí)第三單元語(yǔ)文實(shí)用篇六
閱讀(32分)
(一)(11分)
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
9、解釋下列詞語(yǔ)。(3分)
(1)丘壑：________________________
(2)雷同：________________________
(3)玲瓏：________________________
10、全段首句與其他句子間構(gòu)成________________關(guān)系。(1分)
11、這段文字意在說(shuō)明：_______________________________________________。(1分)
12、假山堆疊的特點(diǎn)是：__________________________。說(shuō)明此特點(diǎn)的句子是：________________________。(2分)
13、池沼的特點(diǎn)是：________________________。池沼或河道邊沿布置石頭或種花木的目的：________________________________________________。(2分)
14、“可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”一句中“藝術(shù)”與“技術(shù)”不能互換的原因是：________________________________________________。(1分)
15、這段文字運(yùn)用的最主要的說(shuō)明方法是：________________。(1分)
(二)(12分)
動(dòng)物的弄虛作假
①自然界一些動(dòng)物為了生存競(jìng)爭(zhēng)、繁衍子孫，常會(huì)弄虛作假，玩弄騙術(shù)。其技巧之高超，簡(jiǎn)直令人難以想像。
②裝死是動(dòng)物的一大伎倆，椿象、金龜子只要稍動(dòng)它一下，立刻會(huì)裝死從農(nóng)作物上掉落地面，過(guò)會(huì)兒又活動(dòng)開(kāi)來(lái)。鴨子似乎是傻乎乎的，但當(dāng)其被紅狐追捕時(shí)，會(huì)翻著白眼裝死。有人曾做試驗(yàn)，用紅狐追捕養(yǎng)鴨場(chǎng)的50只鴨子，竟有29只在狐爪下逃生。
③蟹、蝦、蛇、壁虎、水螅等能施用分身術(shù)，迷惑對(duì)方，保護(hù)自己。人們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有些蟹或蝦的螯足一大一小，有的蛇或壁虎的尾巴粗細(xì)與身子相差懸殊，這決不是先天的畸形，也不是什么稀有品種，而是當(dāng)它們遇到了強(qiáng)敵，使出了斷足截尾的絕招，來(lái)一個(gè)“舍車保帥”，新的足還未長(zhǎng)成原來(lái)大小的緣故。水螅的分身術(shù)更高一籌，它被切成數(shù)段之后，每一段都可像蚯蚓那樣，長(zhǎng)出新的完整的個(gè)體來(lái)。
④變色法是動(dòng)物的又一招式。棲息在北極圈內(nèi)的白狐、北歐山區(qū)的雪兔、日本北部的高山兔和我國(guó)新疆阿爾泰山區(qū)的雷鳥(niǎo)，能隨著季節(jié)變化而改變顏色。如雷鳥(niǎo)到白雪皚皚的時(shí)候，便銀裝素裹;當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí)，又著上淡黃色的“春裝”;盛夏酷暑，渾身又換成栗褐之色;當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)來(lái)到，又穿上與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的暗棕色羽裳。
⑤見(jiàn)過(guò)竹節(jié)蝗、木葉蝶的人，無(wú)不為它們的形態(tài)與所附著的莖葉是那么相似而叫絕，這是一種生就的擬態(tài)。生活在澳州的葉海馬，其體態(tài)能模擬周圍物體，全身生出許多葉形突出物和絲狀物，好似馬尾藻一樣，在海水中緩緩飄蕩，使對(duì)手極難辨別。
⑥有的動(dòng)物甚至?xí)靶性p術(shù)”。一位學(xué)者曾發(fā)現(xiàn)，一只蒼鷺為覓食一條小魚(yú)，頗費(fèi)了一番腦筋：它嘴叼一根小羽毛，在小溪岸邊踱著方步，兩眼掃視著淺淺的溪水。隨即突然止步，有意讓羽毛掉進(jìn)水里面;小魚(yú)誤以為是餌料，游近羽毛，蒼鷺便以閃電般的動(dòng)作撲向水面，吞食美味。
⑦動(dòng)物在面臨它的對(duì)手或要達(dá)到某一目的時(shí)，決不是簡(jiǎn)單地屈從或毫不掩飾其真面目。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和利用動(dòng)物時(shí)，務(wù)必要注意到這點(diǎn)。
16、能概括全文說(shuō)明內(nèi)容的語(yǔ)句是_______________________________。(3分)
17、動(dòng)物“弄虛作假”的表現(xiàn)方式有：___________________________。(3分)
18、第④段中畫線的`句子使用的說(shuō)明方法是___________________。(2分)
19、本文說(shuō)明的順序是_______________________________。(2分)
a.空間順序b.時(shí)間順序c.邏輯順序d.程序順序
20、本文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)是()(2分)
a.總—分b.分—總c.分—總—分d.總—分—總
(三)(9分)
臺(tái)北故宮博物院的產(chǎn)生是以故宮文物遷臺(tái)為根由的。而這批文物遷臺(tái)之前，還經(jīng)歷了博物館界的創(chuàng)舉——“文物萬(wàn)里大遷徙”。
故宮博物院成立于1925年10月10日。30年代，正當(dāng)博物院的各項(xiàng)工作走向正常時(shí)，因日寇對(duì)中國(guó)虎視眈眈，國(guó)寶安全受到威脅，故宮文物南遷作為權(quán)宜之策被提出。
威嚴(yán)顯赫的紫禁城，經(jīng)過(guò)明清兩朝24位皇帝的經(jīng)營(yíng)，珍寶秘笈無(wú)數(shù)，遷運(yùn)自然以珍品為主。陳列室的展品是經(jīng)過(guò)選擇的，屬必裝之列。其次是存于各館庫(kù)房中的文物，都是由各館在各宮殿里選拔集中的。裝完這些之后，再到各宮殿去直接選裝。裝箱也有一定的要求，要經(jīng)得起長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)念嶔ぁ９蕦m工作人員從琉璃廠的古玩商人那兒學(xué)到訣竅，即一要裝緊，二要隔離。
故宮博物院的文物以古物館、圖書館、文獻(xiàn)館及秘書處4個(gè)單位分別裝箱編號(hào)，從1932年秋開(kāi)始辦理，到1933年5月最后一批運(yùn)出，共裝文物13491箱。
當(dāng)時(shí)有不少人反對(duì)故宮文物南遷。胡適擔(dān)心數(shù)量甚巨的古物在移出北平城途中難免丟失或受意外的損壞，認(rèn)為最好的辦法是在上海、南京、洛陽(yáng)等地多設(shè)幾個(gè)博物館，將故宮同樣的物件分地儲(chǔ)存。但因政府對(duì)文物南遷之事態(tài)度堅(jiān)決，胡適無(wú)可奈何，遂以北平圖書館委員長(zhǎng)的資格，消極反對(duì)該館儲(chǔ)藏的宋元善本書籍的南遷。
魯迅也堅(jiān)決反對(duì)故宮文物南遷。他說(shuō)倘若“因?yàn)楣盼锕诺煤埽幸粺o(wú)二，所以是寶貝，應(yīng)該趕快搬走也罷，但我們也沒(méi)有兩個(gè)北平，而且那地方也比一切現(xiàn)存的古物要古。”面對(duì)即將遠(yuǎn)離皇城的古物，他沉痛地?cái)M詩(shī)道：“闊人已乘文化去，此地空余文化城。文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。”此詩(shī)發(fā)表在1933年2月6日的《申報(bào)》上，而正是這一天，故宮首批南遷的文物起運(yùn)了。
《中國(guó)國(guó)家地理》2001年3月
21、指出下列各句的說(shuō)明方法。(1分)
(1)故宮博物院的文物以古物館、圖書館、文獻(xiàn)館及秘書處4個(gè)單位分別裝箱編號(hào)。()
(2)從1932年秋開(kāi)始辦理，到1933年5月最后一批運(yùn)出，共裝文物13491箱。()
22、關(guān)于臺(tái)北故宮博物院文物的來(lái)源和組成，以下理解不正確的一項(xiàng)是(2分)()
a、臺(tái)北故宮博物院主要收藏明清兩代的文物。
b、由銅器、玉器、瓷器和字畫等組成，藏品精致、豐富。
c、陳列室的經(jīng)過(guò)選擇的;存于各館庫(kù)房中的文物;到各宮殿去直接選裝的文物。被裝箱，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)念嶔に偷脚_(tái)北。
23、以下不屬于胡適主張和做法的一項(xiàng)是(2分)()
a、數(shù)量甚巨的古物在移出北平城途中可能會(huì)丟失或受意外的損失。
b、最好的辦法是上海、南京、洛陽(yáng)等地多設(shè)幾個(gè)博物館，將故宮同樣的物件分地儲(chǔ)存。
c、以辭掉北平圖書館委員長(zhǎng)的舉動(dòng)來(lái)堅(jiān)決主張反對(duì)南遷。反對(duì)該館儲(chǔ)藏的宋元善本書籍的南遷。
24、對(duì)魯迅的主張和做法，理解正確的一項(xiàng)是(2分)()
a、文物歷史很久，有一無(wú)二，所以是寶貝，應(yīng)該趕快搬走。
b、站在維護(hù)文化傳統(tǒng)的立場(chǎng)上，不同意故宮文物南遷。
c、北平是存放所有古物的最佳場(chǎng)所。面對(duì)即將遠(yuǎn)離皇城的古物，他沉痛地?cái)M詩(shī)對(duì)文化的逝去表示哀悼和無(wú)比的憤慨。
25、根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是(2分)()
a、文物南遷是國(guó)家安全受威脅的情況下，迫不得已采取的行動(dòng)，但并未對(duì)文物的保存和研究帶來(lái)不便，反而促進(jìn)了文化的發(fā)展。
b、文物南遷的成功實(shí)現(xiàn)，是文物研究歷史上的史無(wú)前例的大舉動(dòng)，當(dāng)時(shí)權(quán)宜之計(jì)現(xiàn)在看來(lái)也不失為英明之舉。
c、胡適、魯迅等文化名人反對(duì)南遷的主張是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密考慮的，對(duì)于我們現(xiàn)在的文物保護(hù)工作仍有重要意義。有效的組織，周到的安排，大膽的借鑒是成功實(shí)現(xiàn)文物轉(zhuǎn)移的有力保證。
