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2023年端午節(jié)詩詞欣賞匯總

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2023年端午節(jié)詩詞欣賞匯總
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端午節(jié)詩詞欣賞篇一

虎年好兆頭的詩詞

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五月初五,又是一年端午節(jié)。傳說這一天是惡月惡日,犯了禁忌,五毒盡出,所以要蘭湯沐浴,驅(qū)邪避毒。在古代,這也是一個很隆重的節(jié)日。人們可以互相嬉鬧狂歡慶祝,賽龍舟、跳鐘馗、貼符、掛艾草、佩香囊、系五色線等等,比之現(xiàn)在實在是熱鬧且有意思的多。下面,我們就一起讀讀端午的詩,感受下古人的端午節(jié)氣氛。以下是端午節(jié)好詩詞,歡迎閱讀。

題:“觀競渡,聚眾臨流稱為龍舟勝會?!?/p>

聚眾臨河,觀看龍舟競渡。

【唐代】盧肇

石溪久住思端午,

館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱,

獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀,

躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信,

果然奪得錦標歸。

賞析:這首詩描繪的是端午時節(jié)龍舟賽上,鼙鼓初擊,獸頭吐威,萬人助喊,多船競發(fā)的場景。也有人說詩中表面描繪龍舟競渡的場面,實則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能,開始風光的不一定始終風光,做人不能見風使舵,而要腳踏實地。寫景抒懷怎么解釋都有合理之處。

題:“系采絲,以五色絲系臂,謂之長命縷?!?/p>

漢代以青、赤、黃、白、黑五種色彩的絲線,扎成“長命縷”,系在臂上,可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡。

【宋代】歐陽修

五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。

金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共。

葉里黃驪時一弄。

猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢。

賞析:這首詞描寫了過端午的風俗習慣:吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。算是有史料的價值。不過主筆卻是寫了一個深閨女子的生活:五色新絲纏的粽子,由金盤盛著,由侍婢送進,還要洗一個香花澡,做一個香夢,而想不到的是被黃鸝聲喚醒。夢境交織著現(xiàn)實,寫出了閨中女子的情思。歐陽修的詞向來艷麗,一點沒錯。

題:“以菰葉裹粘米為角黍取陰陽包裹之義,以贊時也?!?/p>

角黍即“粽子”。裹角黍即包粽子。圖說“以菰葉裹粘米為角黍,取陰陽包裹之義?!陛裕x作姑,是一種水生高稈的禾草類植物,其莖為筊白筍。今人包粽子以箸葉、箬葉、蘆葦葉為主。

【宋代】蘇軾

輕汗微微透碧紈,

明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂,

小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

賞析:這首詞寫的.是婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上篇描述她們節(jié)日前進行的各種準備,下篇刻畫她們按照民間風俗,彩線纏玉臂,小符掛云鬟,互致節(jié)日的祝賀。詞風奔放恣肆的蘇軾也有這種安然淡雅的作品,可見有能力駕馭不同風格才稱得上真正的大家。

題:“荊楚風俗以艾為人懸門戶上,以禳毒氣?!?/p>

荊楚風俗,將艾草扎成人形,懸掛門戶上,以避毒氣。

【宋代】陸游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

賞析:寫這首詩的時候年過古稀的陸游正閑居家鄉(xiāng),“當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州”的詩人,今天終于暫時放下了滿腹的憂憤,融入了節(jié)日的歡快氣氛之中。我們見慣了“飛霜掠面寒壓指,一寸丹心唯報國”等表現(xiàn)亡國難收、雪恥不得、悲憤沉郁、一片赤誠的陸詩,這首閑適細膩的生活詩確實讓我們倍感慰藉??墒窃跉g樂中還暗藏著傷感,在閑適也流露出無奈。放翁還是那個放翁,英雄已老,可畢竟還是英雄。

古代的詩人向來憂國憂民,又多失意,在這么個日子里緬懷屈原更是一件順理成章的事兒,于是有了下面這些詩歌:

題:“五日午時蓄採眾藥治病,最效驗?!?/p>

五日午時陽氣最盛,以藥草治病最具效驗。譬如“午時水”,取飲、擦身,可袪百病。

【唐代】李白

木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。

美酒尊中置千斛,載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴,??蜔o心隨白鷗。

屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在,漢水亦應(yīng)西北流。

賞析:這是很能代表李白特色的一首詩,以江上的遨游起興,表現(xiàn)了的是他向來鄙棄現(xiàn)實,向往美好自由的追求。李白向來推崇屈原,二人風格也是相似的浪漫,就如這首詩,一片神行,一氣呵成,卻又綿密工巧,獨具匠心。雖然名氣不如將進酒系列,卻也是一氣呵成,氣勢磅礴,算是李白風格大成之作。

題:“射粉團,唐宮中造粉團角黍饤盤中,以小弓射之,中者得食。”

唐宮中,造粉團、角黍(粽子),饤盤中,以小弓射之,中者得食。

【宋代】梅堯臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨,而追沒后蹤。

沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。

賞析:梅公畢生也是仕途不順,而在詩壇上卻享有盛名,可能是屈原留下了“不遇”的傳統(tǒng),有名望的文人少有畢生春風得意的好運。梅堯臣也是一樣,所以他會懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情,寫詩借屈原抒發(fā)情懷。不過他比屈原幸運得多,至少他還有自己的國家,而屈原當初已經(jīng)是孑然一身。

題:“漢令郡國貢梟為羹賜官以惡鳥,故食之。”

漢令郡國進貢梟(貓頭鷹),作成羹湯,于端午賞賜官員,寓有除絕邪惡之意。梟讀消,傳說為食母惡鳥,故于端節(jié)捕殺。

【宋代】蘇軾

虎符纏臂,佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里,對酒攜樽俎。

龍舟爭渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵,悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫,鬢白知幾許?

朝夕新亭對泣,淚竭陵陽處。

汨羅江渚,湘累已逝,惟有萬千斷腸句。

賞析:蘇軾在文學藝術(shù)方面堪稱全才。然而少見評析的這首端午節(jié)佳作,與其他的那些“豪放”或“婉約”之作大有不同,仔細讀來,意蘊深遠,別具一格,令人贊嘆。端午是“祛惡”的節(jié)日,這個“惡”大有深意,圍繞著端午這一隱含意思,明暗虛實前后呼應(yīng)。全詞上片“述今”民間活動諸況,美輪美奐;下片追敘“湘累”人生故事,無限滄桑,一唱三嘆。

題:“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖,養(yǎng)之皆善語?!?/p>

鴝鵒,讀作“渠浴”,又名“八哥”。圖說,要在它換羽毛后,剪了舌頭好學話。但是鳥學舌靠喉嚨,剪舌頭不符合科學。

【宋代】張耒

競渡深悲千載冤,

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有,

只留離騷在世間。

賞析:這首詩凄清悲切、情意深沉,看似簡單,實則意蘊深遠。競渡悲冤,有無限的悲哀與無奈,卻又分明有著“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯。因此意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然此身早已灰飛煙滅,但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡,同是文人,這首詩表達的就是對前輩的無限敬仰和贊嘆。

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