在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

雨的四季課文分析篇一

在日復一日的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。你知道的經典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的課文《離騷》分析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。以浪漫抒情的形式來敘事是其主要的風格。賦、比、興三種修辭手法靈活穿插轉換是其語言運用上的最大特點。

表達了要使楚國強大就必須推行美政的治國思想。表達了推行美政失敗被貶后的不滿不悔情緒及繼續推行美政的堅定信念。表達了無機會再行美政則寧死不叛楚王的忠誠。

敘述文路：努力準備、失敗悲憤、反思不悔;再試遇挫、徘徊無望、他投不忍、以死明志。

全詩結構：分五章共14個完整意段。前兩章共包含7個完整意段為上半部;后三章也共包含7個完整意段為下半部。

為了便于記憶把握，也可把全詩分為十個相連貫的獨立故事：

下半部五個，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原問卜》、《屈原請神》、《屈原他投》。

《屈原引路》

(1)出身、志向、努力。1至8共8行;

(2)推行美政的必要性。9至18共10行;

《屈原被屈》

(3)改法失敗經過及原因。19至35共17行;

(4)評價改法情況和表達對失敗的看法與對改法的態度。36至53共18行。

《屈原不屈》

(5)失敗后自我反思。54至65共12行;

《屈原被怨》

《屈原說理》

(7)評理及激奮抒情。72至91共20行。

《屈原叩天》

(8)上叩天門(直接找楚王)。92至107共16行;

《屈原求女》

(9)下求美女(走后宮路線)。108至119共22行。

《屈原問卜》

(10)問卜及考慮。130至140共11行;

《屈原請神》

(11)求神。141至151共11行;

(12)認真考慮神靈的指引及下決心他投。152至167共16行。

《屈原他投》

(13)遠去西方投西皇。168至185共18行;

(14)全詩總結，是全詩的中心所在。186至188共3行。

《綱要》全詩以敘事為脈絡，分為五大章。就情節結構上來說

第三章(再試)又積極地重新求索，然而上下求索后卻沒有結果，

第四章(徘徊)詩人又陷入苦悶與徘徊之中，

第五章(他投)最后雖然在通過審慎思慮后決定西去，但充滿憧憬的西去還是因為“眷顧楚國”而決然中途放棄。結果只能選擇“以死殉國”。

在五大章的基礎上，全詩也可以分為份量相當的前后兩部分，即第一、二章共91行為前半部分，寫詩人有生以來的不懈追求與奮斗，以及遭致失敗之后所引發的檢視與思考，第三、四、五章共97行為后半部分，寫詩人矢志不渝地繼續努力，以及努力無果之后所產生的矛盾與苦悶。

教學目標：

1、了解屈原和《離騷》、騷體詩的形式特點及誦讀要領。

2、學會從語言入手，準確的把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守。

3、理解人物在特定時代所表現的人格追求。

教學重點：

鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

教學難點：

對屈原之死的評價，理解“殉道者之歌”。

教學方法：

講述、分析、誦讀、討論相結合。

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入，朗讀，介紹屈原、《離騷》、楚辭

(一)介紹后人憑吊屈原的對聯，渲染悲劇氣氛，為學習文本蓄勢 。

出示對聯：“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂，香草還生三戶地;當年呵璧，湘流應識九歌心”。從對聯中的“天問、汨羅江、香草、三戶地、九歌等詞，可知憑吊的是屈原。

讓學生從對聯中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。

(二)、介紹屈原、《離騷》

出示屈原圖片。

解說：屈原，就帶著這種悲痛出現在中國文學史上。他生活的楚國原先也是個強國，但當屈原登上政治舞臺時，楚國的綜合國力已日趨下降，落后就要挨打。屈原和楚王有血緣關系，試圖變法強兵，但遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，憂郁憤怒出詩人。于是，在他第一次被流放時，他寫下了《離騷》。

明確："離"是遭遇的意思，"騷"是指憂愁，《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

(三)介紹楚辭

一般一句是三四個節拍，隨文切分。如 ：帝/高陽/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。攝提/貞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。

生自由朗讀四分鐘后，播放課文錄音，提醒學生注意節奏的劃分。

明確：

屈原創作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志。形式特點：

1、打破了《詩經》那種以四言為主的體制，句式不整齊，每句字數可長可短，以六言、七言為主。

2、每首詩的句數不受限制，可多可少。

3、句中或句末加語助詞“兮”，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感，富有抒情成分和浪漫色彩。

原來楚詞是“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。后來，一般把有語助詞“兮”的詩歌稱為楚詞。如項羽的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

二、賞析課文內容，走近人物形象。

過渡語：看了項羽的《垓下歌》，我們再回過頭看〈離騷〉。這里有一組圖片，請大家從課文找出與圖片相對應的詩句。

明確：

圖片一二：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

譯文：炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸──是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

尊敬的先父啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

圖片三：紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

譯文：上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

圖片四：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

譯文：光陰像流水一樣迅疾,我好像趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經冬不凋的草，即抓緊時間，修養自己。

圖片五：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

譯文：太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停，新春與金秋依次更替，永無止境。只看到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!

從天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。

圖片六：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

譯文：為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么，為什么你不改變已經過時的法度?駕著龍馬，飛快地向前猛奔!來!我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

思考：屈原心目中自己是個什么形象?請用具體詩句加以闡釋。

討論明確：

1、出身高貴，降生時刻不凡，名字美好。

2、器宇不凡。

3、勤勉修行，自強不息。

4、憂國憂民，鄙視小人。

5、是君王的領路人。

明確：運用比喻句，即“移情法”，不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。如：用美人喻指楚懷王。用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養，以佩帶香草來象征詩人的品德修養，用香草比喻內在的美好品德。這樣，用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

小組討論：

對屈原這個人物形象，你認為又應有怎樣的外貌和氣質?請看三張圖片，你認為哪張是你心中屈原的形象?并結合課文簡單說下理由。(依次出示三張圖片，一是打扮華麗的屈原，第二張是憂國憂民的士大夫形象，第三張是遭流放后憤怒憂郁的屈原)

學生發言，言之有理即可。

三、探討：如何看待屈原的沉江之舉?

出示圖片“屈原被貶離開國都”。文字資料：屈原遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南約九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。〈離騷〉結尾：亂曰：已矣哉，/國無人莫我知兮，/又何懷乎故都;/既莫足為美政兮，/吾將從彭咸之所居。

小組討論：如何看待屈原的沉江之舉?結合〈離騷〉來理解。

小結：人應有尊嚴的活在世界上，用悲壯的方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學朝秦暮楚，他們不能學孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。屈原的一生是一首殉道者之歌。

四、積累名句。

出示資料：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

五、布置作業

背誦《離騷》，要背出情感和意韻，要背出自己的理解。

宋代著名史學家、詞人宋祁說：《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。這就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。

《離騷》作于楚懷王二十四、五年（前305、前304）屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現今天門、應城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯齊抗秦，被內外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不遠。《離騷》當是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言臨睨舊鄉而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節，都和這個特定的創作環境有關。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的`藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實（如初既與余成言兮。后悔遁而有他。傷靈修之數化即指懷王在政治外交上和對屈原態度上的幾次反覆）。但表現上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，以情為里，以物為表，抑郁沉怨（劉師培《論文雜記》）。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣，又基于傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩湯湯，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。

從構思上說，詩中寫了兩個世界：現實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風、雷、鸞風、鳥雀所組成的超現實世界。這超現實的虛幻世界是對現實世界表現上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝；在人間是眾皆競進以貪婪，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經過由人到鬼的變化才到另一個世界，而《離騷》中則是自由來往于天地之間。這種構思更適宜于表現抒情詩瞬息變化的激情。詩人設想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書中候》佚文中說，帝堯繼位，龍馬銜甲。我國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬。《周禮》中說馬八尺以上為龍，《呂氏春秋》說馬之美者，青龍之匹，遺風之乘。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節變化，形成了這首長詩內部結構上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。

從外部結構言之，全詩分三大部分和一個禮辭。第一部分從開頭至雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲，自敘生平，并回顧了詩人在為現實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。從女媭之嬋嬡兮，申申其詈予至懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古為第二部分。其中寫女媭對他的指責說明連親人也不理解他，他的孤獨是無與倫比的。由此引發出向重華陳辭的情節。這是由現實社會向幻想世界的一個過渡（重華為已死一千余年的古圣賢，故向他陳辭便顯得虛；但詩人又設想是在其葬處蒼梧之地，故又有些實）。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。從索藑茅以筵篿兮至仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行為第三部分，表現了詩人在去留問題上的思想斗爭，表現了對祖國的深厚感情，讀之令人悲愴！末尾一小節為禮辭。既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居，雖文字不多，但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆，用以收束全詩，使詩的主題進一步深化，使詩中表現的如長江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。詩的第一部分用接近于現實主義的手法展現了詩人所處的環境和自己的歷程。而后兩部分則以色彩繽紛、波譎云詭的描寫把讀者帶入一個幻想的境界。常常展現出無比廣闊、無比神奇的場面。如果只有第一部分，雖然不能不說是一首飽含血淚的杰作，但還不能成為像目前這樣的浪漫主義的不朽之作；而如只有后兩部分而沒有第一部分，那么詩的政治思想的底蘊就會薄一些，其主題之表現也不會像現在這樣既含蓄，又明確；既朦朧，又深刻。

《離騷》為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。長顑頷亦何傷。很多屈原的畫像即使不寫上屆原二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（循繩墨而不頗），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見）。第三，他追求真理，堅強不屈（亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲）。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。第四句中的芳自然由芰荷、芙蓉而來，是照應前二句的，但它又是用來形容情的。所以雖然沒有用如、似、若之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用兮字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲等，將兮字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

《離騷》不僅是中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶。

雨的四季課文分析篇二

第1段寫海潮之雄。開篇就是一句“浙江之潮，天下之偉觀也”，先聲奪人。接著交代海潮最盛的時間，然后對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，由遠及近地寫出了海潮的雄奇壯觀。描繪又以比喻、夸張的手法出之，簡短的“如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句，把海潮從遠方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢都生動形象地表現了出來。最后用楊萬里的'句對上文進行形象概括，呼應了首句。

第2段寫演軍之威。開頭仍是一句總述，說明每年京尹都要在海潮最盛的時候教練水軍。然后描寫了水軍演習的精彩場面：參加演習的船只眾多，演習中陣勢變化多樣，水兵作戰技藝嫻熟，演習中戰斗激烈，聲勢浩大，演習結束后撤退迅速。短短一段文字，卻生動描繪了一場復雜的演習活動，而結在“煙消波靜”的靜景上，不僅是一種動靜相襯的寫法，也為下文別開生面的另一場水上表演作了鋪墊。

第3段寫弄潮之勇。這時潮水已經來到，眾多的吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表演，同時也從側面寫出了潮的雄偉壯觀。

第4段寫觀潮之盛。觀潮人群如此密集，說明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以寫觀潮之盛，是為了從側面襯江潮之盛和水上表演之精彩。

雨的四季課文分析篇三

《春曉》這首古詩給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數筆，就把那不經意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。

有了《春曉》這首古詩的教學，我想不借助媒體展開教學，然而怎么激發孩子的學習興趣，讓孩子理解詩意呢?首先，應讓幼兒在“問”中發現古詩奧妙無窮。我就先提出了一個問題：“小朋友，春天來了，你這幾天睡覺有什么感覺嗎?”最愛睡懶覺的陳菲菲小朋友說：“我覺得特別想睡，爬也爬不起來。”接著孩子的話題我就說：“是呀，這就是說春眠不覺曉呀!等你醒來的時候已經到處是鳥的叫聲了。說明天已經大亮了。”古詩教學的另一個難點便是如何指導學生讀出古詩的韻味。古詩是中國文化寶庫中的奇葩瑰寶，作為華夏文明的繼承和發展者，我們有責任也有義務去學好這些優秀的詩篇，所以在朗讀的時候應該盡量地引導學生去體會作者的感情，并帶著這種感情去領悟古詩的精華，但是就理解和感悟能力來說，學前班若沒有得到很好的引導是很難進入這個情境的，所以在講述的時候，我盡量去營造一種這樣的氛圍，比如在說“春眠不覺曉”時，我就會讓學生去想一想現在的實際，某些同學有了一定的同感，朦朧中便會產生詩人那時的心境，“處處聞啼鳥”、“夜來風雨聲”與“花落知多少”三句更是景物的描寫，配以課文中原有的插圖，學生能進一步了解和領悟到詩人的內心感受，再加以范讀指導，學生的朗讀水平有了明顯的提高。上到一半時，我先進行了一個引言：“今天，我們進行男女生學習古詩對抗賽。”一語落地，幼兒群情激越，紛紛舉手要上臺講解頭一天布置的任務。每一幼兒完畢，我會進行一個小結，點出哪些知識是需要我們了解的，哪些是要我們識記的。幼兒們沒有了平時上課時的平淡，代之而起的是一種欣欣向榮的學習熱情。最后，比賽結果是女生贏了。但男生也并不氣餒，紛紛表示下次再努力，一定會贏的。

課到這里，好象該結束了。“不是還有驚喜嗎?”學生們可沒忘提醒我。“是什么呢?驚喜是——要你們給《春曉》穿件新衣服，把這首詩編成一個故事。”“啊?古詩還能變成故事?”學生們可驚奇了。奇怪歸奇怪，孩子們可都不甘示弱，紛紛準備起來。

不一會兒，一個個動聽的故事從孩子們的嘴里飛了出來。你聽——

最后，我們評選出了三名“編故事大王”給予了獎勵。并且我和孩子們約好了，下次學古詩，我們再來比一比誰編的故事好。

學完了古詩以后，我讓學生回想一下以前學習的或是自己知道的描寫春天的詩句，學生們興致勃勃的背誦著自己知道的有關春天的詩句，也能很快把以前學過的關于春天的詩句從古詩里提取出來。這種聯想比較，我想也是學習古詩的一種必要方法吧!

總之，我認為這是一節成功的課，感謝我的幼兒們，讓我再一次看到了他們的活力和潛力，我知道課堂小主人們的主動權一旦充分給予，他們學習的興趣自然十分濃厚。

當然，我在教學時還有很多環節把握得不夠好，不過通過備課、講課、評課，也使我學到了很多。我將在今后的工作中不斷學習、充實自己，爭取更大的進步。

雨的四季課文分析篇四

《鄉愁》以獨特的視角，滿含深情地表達了作者思念故國、盼望祖國統一、親人團聚之情，其作品有著深刻的時代烙印。下面是鄉愁課文分析，和小編一起來看一下吧。

鄉愁，是中國詩歌歷久常新的主題。閱讀此詩，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，用小小的郵票、窄窄的船票、矮矮的墳墓、淺淺的海峽等形象表現鄉愁，抒發對故土深深的思念之情。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。

本詩作者余光中說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”(《白玉苦瓜》序)詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發讀者多方面的聯想。

全詩共4節，以時間為順序(即小時候、長大后、后來、現在)，以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉、思親升華達到思念祖國。詩歌的結構寓變化于統一之中，既有各小節的均衡、勻稱，又有小節內長短句的變化，使詩在外形整齊中有參差之美。

第1小節，幼年求學，母子分離，借書信以慰別情。

第2小節，成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方。

第3小節，生離死別，母子不得相見。

第4小節，同胞難得相聚，國家不能統一。

“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。”

小時候離家讀書，通過寫信的方式，來向母親訴說心中的思念，所以鄉愁是小小的郵票。這思念的對象既是母親，也是故鄉。在這里，故鄉即母親，母親即故鄉。

“長大后，鄉愁是一張窄窄的船票。我在這頭，新娘在那頭。”

長大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄托于那一張張來來回回的船票。

“后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓。我在外頭，母親在里頭。”

到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親———生者與死者，永遠地隔開了。

“而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。”

現在那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的'鄉愁得到了升華，由個人的思鄉之情上升到深沉凝重的家國之情。

1.托物寄情，使思鄉之情、家國之情有所依托，這種方法可以增強詩作的藝術感染力。

2. 意象單純而又豐富。詩歌從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發讀者多方面的聯想。在意象的組合方面，以時間的發展來綰合意象，可稱為意象遞進。

3.令人矚目的形式美。詩的形式美一表現為結構美，一表現為音樂美。在結構上呈現出寓變化于統一的美。統一，就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。詩歌節與節之間相當均衡對稱，但又注意了長句與短句的變化調節，從而使詩的外形整齊中有參差之美。音樂之美主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言功力，也加強了全詩的音韻之美。

4.時空結合。詩歌以時間的變化組詩，以空間上的間隔作為共同的特征，時空結合，使思鄉之情、家國之情更顯深邃雋永。

詩人以時間的推移和空間的轉換組織內容，抒發深深思鄉之情。

以時間的變化組詩：小時候一長大后一后來一現在，四個人生階段。

以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離──長大后的夫妻分離──后來的母子死別(這是一種特殊的“分離”)──現在的游子與大陸的分離。

詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票──長大后的船票──后來的墳墓一現在的海峽。

小時候離家讀書，通過寫信的方式，來向母親訴說心中的思念，所以鄉愁詩小小的郵票。這思念的對象既是母親，也是故鄉。在這里，故鄉即母親，母親即故鄉。

長大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。

到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親──生者與死者，永遠地隔開了!

現在那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉愁得到了升華，由個人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。

四節詩以時間的推移和空間的轉換來層層推進詩情的抒發，如油畫的著色，那色彩便是鄉愁，一層層加深。

雨的四季課文分析篇五

《牧場之國》是篇獨立閱讀課文，它正是指的荷蘭。荷蘭，是花之國、風車之國、運河之國，也是牧場之國。而本文正是從牧場之國的角度來展現荷蘭的獨特風情的。課文為我們描繪了荷蘭牧場白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄。白日里，牧場是動物們的天堂，無論是花色多樣的牛，還是駿馬或羊、豬、雞，在見不到一個人影的綠草低地上是那樣的悠然自得、愜意舒暢，廣闊無垠的草原無疑就是他們的自由王國，好一幅家禽家畜安閑游憩圖。即使是傍晚出現了擠奶的人也并沒有打破草原的寂靜，奶牛仍是嚴肅沉默，擠奶人更是默默無語，連船只行駛也是舒緩平穩的，車船的到來與離去也反襯出了草原的寂靜。直到夜幕降臨，荷蘭更是沉入一片靜謐之中，又成了一幅沉沉靜夜圖。課文的描寫讓我們看到了荷蘭牧場和運河交錯的獨特地形，看到了畜牧業尤其是奶牛和奶制品在荷蘭國計民生中的重要作用，更看到了荷蘭藍天、碧草、牛羊組成的優美迷人、自然和諧的景觀。

課文第一段是一個總起句，句子緊扣課題，開門見山，點明了荷蘭是水之國、花之國后，強調了本文重點要描寫的是荷蘭的另一獨特的特點──牧場之國。接著作者連續四次寫到這才是真正的荷蘭。從四個角度寫出了荷蘭作為牧場之國的美。接下來第二段詳寫碧綠的草原上牛多，以此突出荷蘭牧場之國的特點。第三段比較詳細的寫遼闊無限的原野成群的膘肥體壯的駿馬自由生活的景象。第三段略寫羊、豬、雞在見不到一個人影的綠草地上是那樣的悠然自得、愜意舒暢。二三四段詳略分明的描寫，勾勒出一幅家畜家禽安閑游憩圖。五自然段寫出了傍晚之靜，夜晚之靜。

本文語言生動，形象傳神，課文最具特色的語言是擬人化的描寫和運用排比句去渲染情境、表達情感的句子。

第二自然段寫的是牧場之牛。寫法是從遠到近，再到遠，即從整體到部分再到整體。第一句遠觀牧場，重在色彩的運用，作者的不厭其煩地寫黑白花牛、白頭黑牛、白腰藍嘴黑牛、蓋筆毛氈的牛加上綠色的低地、銀帶一般的運河使整個畫面顯得色彩炫爛。后面一句整體寫草原（牧場）的也注重了色彩。兩句整體寫的句子表現牧草之盛，草原之美，牛群之多，讓人很容易地就感覺到了荷蘭真是個牧場之國。當然最精彩的是段落當中具體寫牛的句子，作者運用排比、擬人的手法具體寫了牛群、牛犢、老牛并且恰如其分地進行了擬人化描寫，用上了仿佛、像、好似三個詞把牛的形態寫活了。這是教學中必須予以關注的，正因為荷蘭的鄉村，水草豐茂，環境優美，而牛兒悠閑、幸福，所以荷蘭是放牧的天堂，是動物的王國，所以作者由衷地贊嘆：這就是真正的荷蘭。

第三自然段，寫的是馬。最關鍵的句子是遼闊的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國里的主人和公爵這又是一個擬人化描寫。把駿馬想像成這個自由王國里的主人和公爵。而這順話的關鍵詞又是自由王國。從哪里看出是自由王國？駿馬成群，匹匹膘肥體壯、深深的野草，還有除了運河沒有什么能夠阻擋它們飛馳到遠方。可見誰也沒有去干擾他們自在的生活，這兒是動物的自由王國。

第四自然段寫的是綿羊、豬群、小雞、山羊等動物。文章同樣用擬人的手法去寫。豬群像對什么表示贊許；小雞、山羊安閑地欣賞著這屬于它們自己的王國。這里又一次出現王國，其實全文就是圍繞著動物的王國來寫的。這段話的語言表達上還有一點是非常值得學習的，就是作者用怎樣的什么怎么樣句子去描述景物。學生作文寫不具體往往是只寫什么，而沒有寫出怎么樣。這段話可以換成怎樣的什么怎么樣一句一行的形式讓學生去讀去品味，感知第一個怎樣是寫真實的事物形象，后一個怎么樣是作者自己由事物產生的聯想。

第五自然段，寫的是聲音，一個關鍵詞就是靜，一個是傍晚之靜，一個是夜晚之靜。傍晚的靜體現的是一種人們勞作的默契、規律、有序以及人與動物的和諧。人來、車船來、擠奶、車船走一切都好像再也無需言語交流，一切都是那么熟練，那么有序，那么默契，特別是寫擠奶的幾句話：誰都不吆喝，牛脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言向我描述了一幅繁忙又安詳、有序、默契的獨特的田園勞動風光畫。夜晚的靜也非常值得品味，甚至需要背誦。作者用了兩個排比句寫出了荷蘭鄉村夜晚的靜寂。第一句是狗不叫了，圈里的牛也不再發出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的檔板試想如果寫成狗、牛、馬都不響了或睡覺了就沒有了文章這樣的沖擊力和韻律感了。更值得注意的是馬也忘記了踢馬房的檔板中的忘記一詞。第二句，沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭顯得特別的有詩意。牲畜沉睡意味明天的活力，低地無聲卻孕育無數的生命，夜晚漆黑的等待著另一個黎明。作者還特意寫了遠處的燈塔閃爍著微弱的光芒，這種暗中有光，使場面更暗，靜中有動，使場面更靜的寫是很常用的。這樣寫更加顯示了荷蘭鄉村夜晚的靜謐，但這種靜謐卻蘊含著勃勃的生機，這就是真正的荷蘭。

雨的四季課文分析篇六

《孔乙己》分析

第一部分（1-3）：環境描寫。既反映了當時的社會環境，是當時社會的一個縮影，也是孔乙己活動的環境，是他活動的舞臺。作品就是通過這個環境來刻畫孔乙己的形象，反映他的命運的。

第一段：描寫酒店格局和顧客。

1、為什么要寫酒店格局？酒店就是一個小社會。通過這個小舞臺，我們可以看到當時的世態人情。為“我”的最后職務作鋪墊。

2、為什么要花那么多筆墨描寫顧客？通過顧客可以看到當時的社會風貌。顧客分兩大類——短衣幫和穿長衫的。這代表了當時社會的兩極——貧富差別。

3、這些描寫與刻畫孔乙己有什么關系？孔乙己也是酒店的老顧客。而他與以上顧客都不一樣，是個很特殊的顧客，為下文作鋪墊。

第二段：寫“我”的身份與職務的變化。由伺候短衣幫到專管溫酒。與前面相照應。

1、為什么要寫這些？這同樣是當時社會的一種現狀。往酒里羼水是酒店欺騙窮顧客的一種手段。

2、寫這些與刻畫孔乙己有何關系？作品是通過我的耳聞目睹來刻畫孔乙己的。正“我”的特殊性才可能對孔乙己了解得很清楚。如何他伺候穿長衫的就不可能了。孔乙己是窮人，所以與孔乙己打交道，才會注意到孔乙己。

第三段：寫“我” 心理活動這一段起著承上啟下的作用。因為孔乙己與其他顧客不同：只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。這也是設置的一個懸念。這樣就很自然地引出對孔乙己的描寫。

第二部分（4-8）：第一次正面描寫孔乙己出場，到酒店喝酒。

第四段：寫孔乙己的'外貌和酒客對他的取笑。是濃墨重彩、細致入微地刻畫。突出一個“笑”字。

1、外貌描寫：穿著——特殊，身材——懶，臉色——窮、不健康、挨打，語言——放不下讀書人的架子，名字——沒有人關心，動作——排出九文大錢——得意——引出顧客的議論和嘲笑。

顧客取笑：從說傷疤到議偷竊。一方面表現顧客的麻木不仁、冷酷無情，另一方面表現孔乙己的迂腐、可憐與可笑。

第五段：插敘——揭示了孔乙己的性格和命運根源——好喝懶做——深受科舉制度的毒害。

第六段：繼續寫顧客對孔乙己的取笑，孔乙己的心理變化：“不屑置辯”——還有股傲氣；“頹唐不安”，“臉色”“死灰”——沉重打擊。

第七段：寫孔乙己關心“我”讀書、寫字。表現孔乙己愛讀書的性格。