每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

布達拉宮導游詞講解篇一

大家好!

布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米。

在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里，幾乎都可以看到壁畫。布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用于供奉佛神和宗教事務，在這些靈塔中，以五世的靈塔最為壯觀；兩旁的是白宮，生活起居和政治活動的主要場所就是在這里。

布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。

宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶，具有很高的學術和藝術價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2——5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩定。屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

布達拉宮坐落于紅山，它起基于山的南坡，依據山勢蜿蜒修筑到山頂，高達110多米。全部是石、木結構，下寬上窄，鎦金瓦蓋頂，結構嚴謹。從山腳仰望，更覺其建筑巍峨雄偉，氣勢磅礴。宮墻由花崗巖砌成，潔白的白宮環護上座的紅宮，在藍天雪山的陪襯上，顯得格外壯麗，仿佛是圣潔和莊嚴的化身。

布達拉宮是藏族建筑藝術的精華，是我國以及世界著名的宮堡式建筑群。宮內共有大小殿堂、樓閣、房舍一千多間，大小柱子一萬多根。布達拉宮東南，西南都建有碉樓護衛外，里面還有法庭、監牢，是一座形制十分完備的城堡。

謝謝大家！

布達拉宮導游詞講解篇二

大家好！歡迎來到布達拉宮。我是導游張志凡，大家可以叫我‘張導’。很高興認識大家，但要注意以下幾點；不要亂扔垃圾；在墻上亂涂亂畫；踩踏花草等，祝大家玩得開心。

布達拉宮座落在首府拉薩市區西北的瑪布日（紅山）上，是一座規范寬大的宮堡式建筑群。到這里，大家可以自己云游玩。

我推薦一個地方。松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶，幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑形體，都體現了藏族古代建筑迷人的特色。

謝謝大家！要走了，我還是有點舍不得大家，祝大家開心！

布達拉宮導游詞講解篇三

各位游客朋友大家好!現在我們要游覽的是名聞中外的布達拉宮， 真是令人興奮。

西藏布達拉宮是世界文化遺產之一。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。高119米。共13層，大小房間20xx多間，大的佛殷34個。西藏布達拉宮以“氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力，是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創造力的象征。

我過一個這樣的傳說， 在中國西藏拉薩的紅山之顛，有一座舉世聞名的宮堡式古建筑群，這就是建于公元7世紀，距今已有1300多年歷史的布達拉宮。它海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，東西長360米，南北長270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院與一體的宏偉建筑。

相傳，藏族吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩后，經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱，給這坐山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯為“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。它的主體建筑就其功能主要分為兩大部分：一是*賴喇嘛生活起居和政治活動的地方，二是歷代*賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。公元641年，松贊干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，為公主造了布達拉宮。當年所建筑的布達拉宮飽受雷電、戰火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿康。現在的布達拉宮是17世紀以來重新修建的。

在游覽過程中，請不要亂扔垃，亂涂亂畫。

布達拉宮導游詞講解篇四

親愛的游客們:

大家好！歡迎大家今天和我一起去布達拉宮旅游，大家可以叫我劉導游，我很榮幸做大家的導游。

現在我們來到的是布達拉宮的正前面，大家走近看，這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的多色飛龍栩栩如生。這是五世

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繞過寶塔，大家就來到了布達拉宮的后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是面達拉宮的后山花園。

公園1645年，五世喇嘛重建布達拉宮，1648年基本建成以白宮為主體的建筑群，并將政權中心移至布達拉宮，從此布達拉宮成為歷代

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大家聽了我的講解應該對布達拉宮有一個深刻的了解了吧！祝大家旅途愉快！

布達拉宮導游詞講解篇五

引語： 布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案。下面是小編為大家整理的布達拉宮導游詞，歡迎閱讀!

各位朋友，歡迎你們來到布達拉宮。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產之一。作為昔日歷代的“冬官”和西藏地方政教合一政權的中心，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。這座無與倫比的神宇官闕被譽為世界十大杰出土木石建筑之一.集中體現了西藏建筑、繪畫、宗教藝術精華，所藏的大量歷史宗教文物亦是令人嘆為觀止的無價之寶。所以，當你決定將雙腳踏上布達拉官山腳那巨大的花崗石階的時候，你應該在內心默念：布達拉官是世界上最高的宮殿群，它神秘，肅穆，偉岸，傲立塵世;它薈萃世間最美好的珍寶與偉大的心靈，它無視一切世俗的價值。它的存在本身就是不可思議的奇跡!然后，平靜并輕松地抬足吧!

為了使大家對布達拉官有一個概括的了解，我先把布達拉宮的基本情況及其簡要歷史作一個介紹。

布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問2000多間，大的佛殷34個，紅宮與白宮是它的重要組成部分。

布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。我給大家簡單地介紹一下松贊干布。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，他對父王和母后說：“我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上”。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區諸部，定都拉薩(邏娑)，發展生產，創文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其“營造宮室，以居公主”。史書是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來湊足千間之數。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。

公元17世紀，五世阿旺.羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領固始汗的武力扶持下奪取全藏政權。此后不久，他的經師、甘丹寺大法臺林麥夏仲?貢覺群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動的'中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農奴制，擴大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世宣布重建布達拉宮。用了三年時間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世靈塔，后經歷多次的擴建，才有今天的規模。

各位朋友，現在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王(四大天王)”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執寶劍;西方廣目天王，身紅色，執絹索;北方多聞天王，身綠色、執寶幢。每幅畫均高約6米.寬約2.5米。內門兩側正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經之路。

現在我們要經過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達數米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見。現在出現在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供在節日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節，達粕在白宮第七層東日光殿觀賞，地方高級僧俗官員、拉薩三大堪布(相當于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內容大多是講述佛法的靈異和的傳奇故事。

親愛的團友們，大家好!我是這次旅行的導游謝xx。感謝大家千里迢迢來到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來找我。我們現在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點——布達拉宮。

團友們，請向右看，我們期待已久的布達拉宮就聳立在我們眼前。布達拉宮建于公元七世紀，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座規模極其宏大的宮堡式建筑群。

團友們，你們知道嗎?在布達拉宮流傳著一個奇妙的故事呢!在公元七世紀那時，西藏為了與中原建立友好關系，西藏派出一位大臣——松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對的才能被許婚。

聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關，答對了全部題目。唐太宗心想：這樣有機智的大臣一定有一位英明的國王帶領，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現在壯麗的布達拉宮。

團友們，我相信大家對這布達拉宮已經有了一定的了解了吧!好，我們現在下車，小心不要摔倒了。

團友們，我們現在準備走進布達拉宮內部大飽眼福。請團友們在參觀的時候要小心，現在是出行旅游的高峰期，會有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。謝謝合作!

布達拉宮導游詞講解篇六

各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導游吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。現在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。

登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。

這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達-賴靈塔的塔殿，位于紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔用金皮包裹，球寶鑲嵌。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。

大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。

這次旅途結束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。

大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達拉宮”。抓緊時間，快跟我一起出發吧。

你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。

布達拉宮規模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。

布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1.習慣用語

習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。

a、開頭語

(1)介紹自己和旅行社

(2)介紹司機和車型、車號

(3)介紹旅游時間、地點和形成安排

(4)表示歡迎。

b、告別語

(1)總結旅游情況

(2)感謝游客配合

(3)希望提出意見

(4)表示依依惜別

2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。

概括介紹應根據時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據需求所變)。

3.重點講解

重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。

功能

1.引導游客鑒賞

導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識

傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。

3.陶冶游客情操

導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。

此外，導游詞通過對旅游地出產物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

編輯本段特點

其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和藹，親切，自然輕松

編輯本段易出現的問題

1. 缺乏鮮明主題和觀點

2. 內容太單薄。

3. 結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。

4. 導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;

5. 應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節目。

6. 沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內容。

布達拉宮導游詞講解篇七

我叫孟慶澤，今天就讓我帶領大家游覽西藏名勝——布達拉宮。

布達拉宮高高地聳立在西藏首府拉薩城外的紅山頂上，是世界第二大宮殿。1961年的時候，布達拉宮被列為世界遺產名錄之一。

布達拉宮的總面積有十萬多平方米，站在它對面的山上眺望，依然可以看得清清楚楚。布達拉宮一共有一千間宮殿，其中最有名的是白宮和紅宮。白宮以白色的圍墻而出名，是喇嘛的起居室;而紅宮是喇嘛念經修行的地方。

現在幾乎每天都有成千上萬的人來參觀朝拜。你以為布達拉宮在古時候也一直被炒得這么火爆呀?那可就大錯特錯啦!因為在古時候，這里可不是旅游景點，也不是一般人能來的地方，而是西藏的喇嘛和統治者居住的地方。

相傳唐朝的時候，為了迎接文成公主進藏，當時的吐蕃贊普(國王)松贊干布修建了布達拉宮用來居住和辦理朝政。

由于文成公主進藏帶來的很多中原文化，其中還有佛教，給吐蕃帶來了很多幫助和進步，人們就在這里為文成公主和松贊干布修建了金像紀念他們。可是，佛教也引起了吐蕃一些貴族的反對，甚至引起了“滅佛”的災難。反對佛教的人沖進布達拉宮，將文成公主和松贊干布的金像搗毀，將整個宮殿搞得亂七八糟。在松贊干布建立的土蕃王朝覆滅之后，整座布達拉宮又陷于戰火之中，還遭遇過雷擊，最終被毀壞了。它也一度淪為普通寺廟。

一直到五世的時候才重建布達拉宮，從此，布達拉宮就作為歷代喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，以后布達拉宮又多次增修與改建，終于具有了今天的規模。

下面大家可以自由參觀游覽了。在游覽的時候要注意保護遺產、愛護公物，并尊重喇嘛的習慣。我的解說就到這里，謝謝!

布達拉宮導游詞講解篇八

這里就是美麗又圣潔的布達拉宮,請讓我為大家介紹一下吧。

布達拉宮始建于公元7世紀,是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。

布達拉宮是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群,海拔3700多米,占地總面積36萬余平方米。

布達拉宮是一座融宮堡和寺院一體的古建筑群,它由紅山南麓奠基,緣山而上依勢而起,從地坪直達山頂。

主樓高13層,高113米,面積約12萬平方米。

遠望宮宇疊砌,巍峨聳峙,近看氣勢磅礴,登觀俯瞰全市,傲視群山。

布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期,當時叫“頗章瑪爾布赤子”修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。

說了這么多,大家都還不知道布達拉宮有哪幾部分組成的?現在我就來告訴你們。

布達拉宮城包括四大部分:紅山之一的紅宮,白宮：山后的龍王潭和山腳下的雪。

在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里,幾乎都可以看到壁畫。

布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。

居中央是紅宮,主要用于供奉佛神和宗教事務,紅宮內安放前世遺體的靈塔,在這些靈塔中,以五世的靈塔最為壯觀;兩旁的是白宮,生活起居和政治活動的主要場所就是在這里。

布達拉宮內部繪有大量的壁畫,構成一座巨大的繪畫藝術長廊,先后參加壁畫繪制的近有二百人,先后用去十余年時間。

壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史,無世達喇嘛生平,文成公主進藏的過程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫篆。

布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。

無世達的靈塔,座落在靈塔殿中。

塔高14.85米,是宮中最高的靈塔,塔身用黃金包裹,并嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費黃金11萬兩。

其它幾座靈塔雖不如靈塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶,可謂價值連城。

宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶,具有很高的學術和藝術價值。

是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫,已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。

布達拉宮導游詞講解篇九

各位親愛的朋友：

我們現在就到達了著名的布達拉宮腳下。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產之一。布達拉宮作為昔日歷代達賴喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權的中心，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。

布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問20xx多間，紅宮與白宮是它的重要組成部分。

布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。想必大家對松贊干布這個名字并不陌生，在這小陸還是簡單地介紹一下他吧。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，不過最為人所津津樂道的應該是他與文成公主的千古愛情了。

各位親愛的朋友，現在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王（四大天王）”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶；南方增長天王，身青色，執寶劍；西方廣目天王，身紅色，執絹索；北方多聞天王，身綠色、執寶幢。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經之路。

現在我們要經過這個窄窄的.廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，通過墻洞，大家可以看見厚達數米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見。現在出現在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供達賴喇嘛在節日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。

大家請看德陽夏的正西面有三排并列的木質扶梯。中間的扶梯是專供達賴喇嘛上下的。一般僧眾官員和游覽者，只能從兩邊扶棒進出。現在請大家小心攀扶上下梯，因為木梯有些陡峭。上了木梯我們就進入白宮了，白宮是歷世達賴喇嘛的寢宮和施政之地，歷代攝政王，達賴經師的寢室、辦公之地，地方政府的辦公用房，集會大殿等均在此宮。簡而言之，這是一座具有地方政府政權性質的建筑物。

現在我們已進入白宮，這是松格廓門廳，首先映入我們眼簾的是周圍四壁許多精美艷麗的壁畫，有輪回圖、壇城圖、民俗圖等，最著名和引人注目的是東壁的壁畫，長安風貌圖、文成公主入藏圖，生動再現了唐都長安的一派繁華景象和“唐皇五難吐蕃婚使”的故事。

北壁上則描繪了公元641年唐太宗遠嫁文成公主，松贊干布在拉薩為文成公主舉行隆重的歡迎儀式等歷史故事和喜慶場面。參觀過德陽夏和達松格括之后，接下來我們到措欽夏和日光殿看一看。措欽夏建于1645年，是白宮最大的宮殿，可容喇嘛500多名，是達賴舉行坐床、親政等重大宗教政治活動的地方。

接下來小陸將帶各位登上白宮最高處，也就是日光殿，這里是達賴常住的兩套寢宮，由于終日陽光照耀，就算是冬天仍覺得溫暖如春，因此稱為日光殿。至此可以感受到一種強烈的反差，從布達拉宮的外觀形態看，依傍山勢，利用地形，使其氣魄宏偉，令人仰慕，而內部除了大經堂和佛堂還有我們將要參觀的達賴宮殿等以外，其余房間都是狹小擁擠的間隔構造，開間小而布局錯綜復雜，這是佛教意識的自覺體現，無窮大與無窮小的結合，令人目眩神迷。

現在我們將踏入紅宮。紅宮位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建筑是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿，殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿，是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725。7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿，建于1936年，是布達拉宮最晚的建筑。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。

紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿，是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內壁滿繪壁畫。其中，五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內達賴喇嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。法王洞等部分建筑是吐蕃時期遺存的布達拉宮最早的建筑物，內有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。

各位親愛的朋友，現在已經夕陽西下了，明天繼續跟你們開心的旅游，祝你們今夜做一個好夢。