很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

現代課程論讀后感 現代課程論基礎教程電子書篇一

推進這一運動的進步主義教師認為，課程編的基礎必須是學習者經驗本身。即，課程不應當是由一組學科編成的學科課程，而應當是包括了兒童的學習活動在內的一連串的生活經驗。

這種“經驗課程”的理念同赫爾巴特學派理念是對果立的。這樣，便開始出現了赫爾巴特學派的統整與經驗課程折衷起來的形式。即形成了廣域課程或核心課程的課程。這種廣域課程采取的方法是，將具有邏輯相關性的一組學科歸納成社會、理科、美術、人文一類的若干主要領域。

到了20世紀60年代，出現了源于美國的理科課程改造的世界性的教育改革運動，它表現為兩潮流。

一是改革學校制度，以便最大限度地發掘盡可能多的兒童的智慧潛力。

二是改革課程，改變傳統的課程模式，把現代的科學、技術、文化的成果更完整地、及明地反映在學科結構之中。表現為兩個特點：1.壓縮科學的古老層部分的內容，加強“新生層”，充實學科內容；2.根本地改造學科課程，從學校教育的最初階段開始，就要在教材中引進兒童也能理解的同現代科學息息相關的一般原理和思想。

現代課程論讀后感 現代課程論基礎教程電子書篇二

在“了解性”聽課中發現我們的教師有很多很好的做法，其實可以作為課程來研究。所以有了研究課程的沖動，找來了鐘啟泉的《現代課程論》，翻看幾頁，感覺很深。閱讀就是一種挑戰，慢慢穿越，一定有所收獲。

課程不是單純的知識、技能的堆積，它還包括了教師組織指導下的學生的活動。學生有計劃地掌握一定的系統的知識、技能，在解決各種問題的同時，發展起一定的能力、習慣和態度，例如，通過說話、記敘、報告，發展表達能力；通過事物的系統觀察，發展觀察能力。這就是說，課程是由知識、技能及與之相應的學生的活動組成的。

有必要授予學生明確的、系統的基礎知識、技能，以便使學生自己學會靈活地應用這些知識、技能。這樣，就得從許多知識、技能中，選擇真正的基礎知識、技能，并據以構成課程。

正式的課程的形成，大體是在19世紀以后。在此之前，嚴格意義上的課程是不存在。課程形成歷史是比較新的，但構成課程之基礎的學科本身的歷史卻古老的，可以追溯到古希臘羅馬時代。

德國合科教學的三種形態：

第一類：以奧托的合科教學為代表的課程。他抨擊在規定的課時內向學生灌輸一定的教材的傳統教學法，主張按照學生興趣、愛好，組織學習一定的課題，教師作適當的輔導。

第二類：以萊比錫計劃為代表的小學低年級的合科教學。這個方案分兩部分，一部分是有計劃的練習——讀、寫、算、體育；一部分是以鄉土科的真觀教學為內容的合科教學。從某種意義上說，它是以后者為核心，有機地組合其他內容的。

第三類，拜恩州紐倫堡學校展開的小學合科教學。這一思想的代表人物是塞茨，他在1926年提出“教學轉軌論”

塞茨的“教學轉軌論”，他在肯定科學的價值的同時，注重“心”的問題。他認為，人是一個完整的人，單純地灌輸知識是不行的，應當提高人的本來的創造性。因此，他主張“教學轉軌論”。亦即，教學不能僅僅以傳遞知識為目的，還必須追求心靈的世界，就是說，教學必須“轉軌”。

塞茨認為：“意義的發現”比之事物的科學描術更重要，從而構想了超越分科框架域的合科教學，構成此種合科的中心的是“集結作業”。他把小學1——3年級、4——6六年級、7——8年級分別作業第一、二、三階段。

第一階段的課程，用樸素的方法，讓學生學習能夠體驗的環境。具體地說，以兒童在家庭、學校及鄉土環境中的生活，構成“集結作業”；第二階段，兒童的環境有了拓展，隨之而來的是兒童的意識發展起來，“自我”表現出來。作為“集結作業”，是讓兒童了解廣闊的世界、往昔的時代、他人及自然與自我的關系等。第三階段，以“自我”為基礎的世界的形成成為中心。

集結作業的三個階段中應當掌握的能力和技能，主要是：1.必須是從教學的整體中產生的；2.必須是以體驗整體——教學總是要求客觀世界與自我的融合——為基礎的；3.不得從外部賜與。

從這個意義上說，這種合科教學可以稱之為“整體教學”。