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中學(xué)語文課如何評課篇一

能上一節(jié)好的語文課，是許多老師夢寐以求的夙愿。一節(jié)好的語文課應(yīng)該是灑脫的！自然的！幽默的！智慧的！詩意的??最終是有魅力的！那么，語文課的魅力在哪里？我認(rèn)為，它應(yīng)該在課堂中師生的情感和智慧中。

劉勰在《文心雕龍》里說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，夫觀文者披文以入情。”情感是連通讀者和作者關(guān)鍵點(diǎn)。如果在閱讀教學(xué)中學(xué)生和文本對話而不能“披文入情”，和作者在情感上發(fā)生共鳴，經(jīng)歷一次心里歷程、情感洗滌，哪還有什么魅力而言呢？

但語文課僅有情感，魅力就夠了嗎？不是，好的語文課要能啟迪學(xué)生的心智，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，讓學(xué)生智慧的潛能被開發(fā)，幽閉的心智被開啟，創(chuàng)造的天性被喚醒！唯有情和智和諧共生，語文課的工具性和人文性才能得到有效統(tǒng)一，語文課堂才能煥發(fā)出勃勃的生命活力，才能閃耀出動(dòng)人的魅力。

那么，怎樣讓語文課堂充滿情感和智慧的魅力呢？下面我試以趙軍文老師上蘇教版六年級《天游峰的掃路人》的課例來作闡釋。

一、導(dǎo)入新課顯示教師親和的魅力

趙老師與學(xué)生進(jìn)行了一段課前談話，談話包括兩層內(nèi)容：一層是師生情感溝通，縮短因?yàn)閹熒皇煜ざa(chǎn)生的心理距離和隔閡，以較少的時(shí)間讓學(xué)生接納教師，讓教師走進(jìn)學(xué)生心里。教師借用孫悟空這一學(xué)生喜愛的人物一下拉近了距離，向零距離心理教學(xué)靠攏。另外一層內(nèi)涵是導(dǎo)入新課。優(yōu)秀的導(dǎo)入或自然、或新穎、或曲折、或意外，但不管形式如何，導(dǎo)入語言必須在內(nèi)容上與教學(xué)內(nèi)容有必然聯(lián)系，否則，不是嘩眾取寵，就是喧賓奪主；不是教師賣弄，就是故意做作。因此，一個(gè)好的“揭題談話”或“新課導(dǎo)入”，在內(nèi)容選擇上應(yīng)該有以下要求：

1、要

選擇學(xué)生有話可說的話題；

2、要能和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系 ；自然相關(guān)；

3、要能消除學(xué)生的緊張心理，充分激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

二、質(zhì)疑問難，顯示教師啟發(fā)的魅力。

如何讓學(xué)生提出有價(jià)值的問題？我認(rèn)為要解決兩方面的問題，即要讓學(xué)生敢問、善問。敢問，是心理問題，勇氣問題。教師要培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意識，敢于說出自己的所思、所想，所疑、所感，敢于向書本和教師挑戰(zhàn)。從低年級開始每節(jié)課留下一定的時(shí)間讓學(xué)生提問題，不走過場，不搞形式。善問，是方法問題，是能力問題。學(xué)生掌握提問的方法、思考的方法，就能提出有水平的問題。

從教學(xué)片斷之中我們能看出學(xué)生提問能力也不是很強(qiáng)，開始的時(shí)候，學(xué)生問不到點(diǎn)子上，提出的問題也有語病。但老師沒有否定學(xué)生，而是充分肯定學(xué)生提問的積極性。他的那番調(diào)動(dòng)的語言實(shí)在精彩：同學(xué)們，如果你提的問題與你的同桌一樣，你們都是英雄！因?yàn)橛⑿鬯娐酝Ｈ绻闾岬膯栴}與同桌不同，有兩種辦法——你能回答他的問題，證明你比他強(qiáng)，你當(dāng)當(dāng)小老師，回答他的問題；如果你無法回答他的問題，請你向他請教，因?yàn)樗岢隽四銢]有發(fā)覺而且又不能解答的問題。一番話將所有的孩子調(diào)動(dòng)得摩拳擦掌，躍躍欲試。只待老師一聲“開始”，整個(gè)課堂已經(jīng)沸騰起來。可想而知，后來學(xué)生的問題真是精彩紛呈，幾乎個(gè)個(gè)出采，上臺(tái)寫上自己問題及大名的學(xué)生達(dá)十人之多。從學(xué)生問“掃天游峰的人是年輕人，還是老頭？”逐步引導(dǎo)到問“天游峰景那么美，作者為什么不寫美景，而寫天游峰的掃路人呢？”從問“掃路人身上有什么偉大的事”逐步打磨到“掃路人身上有什么高尚的品質(zhì)？”這些過程中我們看到的是教師的耐心，教師的啟發(fā)，教師的循循善誘。最后，面對那滿黑板的問題，趙老師不溫不火，不疾不徐地讓學(xué)生選一個(gè)最重要的金點(diǎn)子，這其實(shí)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)梳理問題，學(xué)會(huì)真正地提有價(jià)值的問題。然后再抓住最關(guān)鍵的問題帶動(dòng)討論其他問題，希望在解決問題時(shí)，能夠觸發(fā)靈感，解決其他的問題。

我想，在提倡研究性學(xué)習(xí)的今天，我們經(jīng)常呼喚學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，可是學(xué)生真的懂什么是研究性學(xué)習(xí)嗎？真的會(huì)嗎？我覺得趙老師就深入淺出地讓學(xué)生真正懂得了研究與學(xué)習(xí)的關(guān)系，這節(jié)課也的確當(dāng)之無愧是研究性學(xué)習(xí)的典范。

三、朗讀體悟，顯示教師指導(dǎo)的魅力

語文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的語感，呂叔湘先生說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面語感能力。”朱作仁先生也指出：“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點(diǎn)才能充分體現(xiàn)出來。”葉圣陶先生認(rèn)為，語感是人們對語言文字符號刺激所發(fā)出的一種直覺。既然如此，教師培養(yǎng)學(xué)生的語感就應(yīng)該從語言文字符號的刺激入手，而朗讀就是最積極最有效的“刺激”。

當(dāng)前閱讀教學(xué)中學(xué)生在課堂中讀起來了，聽到了瑯瑯的讀書聲，但暴露出來的問題是朗讀教學(xué)停留在較淺的層次。朗讀教學(xué)時(shí)，教師有讀無導(dǎo)，學(xué)生有讀無效，有走入“死讀書、讀書死、讀死書”怪圈的傾向。出現(xiàn)這樣的狀況，從理論上講，存在著“書讀百遍，其義自見”的誤導(dǎo)。多讀確實(shí)有利于語言的積累、感悟和理解，但多讀絕不是一遍又一遍不加思考地讀，也絕不是排斥教師應(yīng)有的引導(dǎo)、指導(dǎo)和講解的讀。宋代學(xué)者朱熹提出的“熟讀精思”符合閱讀規(guī)律。“讀”而不思則罔，有些深?yuàn)W的課文，如果離開教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和精講，不要說讀一百遍，就是讀一萬遍也搞不懂。真理再向前走一步就成了謬誤，我們要把握朗讀教學(xué)中讀的度，要有辨證的思維，而不是盲目地讀、讀、讀。朗讀教學(xué)出現(xiàn)效果不明顯的狀況，從實(shí)踐層面上講，原因主要是教師自身朗讀水平不高，缺乏朗讀指導(dǎo)的方法，因此只能在一個(gè)層面上讀，不能讓學(xué)生讀出滋味，讀出情味，讀出韻味來。

如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢？還是舉趙老師這課為例：第一步，讓學(xué)生理解爬天游峰是很累的，而老人卻不覺得累，讓學(xué)生找出有關(guān)的詞句。第二步，學(xué)生找到了“九百多級，飄飄悠悠”等詞語后，體會(huì)天游峰的險(xiǎn)峻，老人的輕松自在，并讀出意思。第三步讀中感悟，體會(huì)老人對天游峰的愛，對掃路工作的熱愛。第四步

師生相互品讀、賽讀，先由學(xué)生朗讀師生評議，然后教師范讀學(xué)生品賞，體會(huì)出師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進(jìn)，從讀的情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品賞中提高。

從以上課例可以得出：朗讀教學(xué)要讀思結(jié)合，讀導(dǎo)結(jié)合，教給方法。要在讀中理解，在讀中品悟，在讀中體驗(yàn)情感，在讀中掌握技巧。

四、隨機(jī)點(diǎn)評顯示師生智慧的魅力

課堂教學(xué)中教師的評價(jià)語言十分重要，往小里說，它能影響課堂教學(xué)氣氛和活動(dòng)，往大的說，它有時(shí)能影響學(xué)生一生的發(fā)展。但是當(dāng)前課堂教師點(diǎn)評語言現(xiàn)狀實(shí)在不容樂觀，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不著邊際，有的照搬標(biāo)準(zhǔn)答案，有的是板著臉訓(xùn)人，有的是廉價(jià)的表揚(yáng)，所有這些均不能體現(xiàn)新課標(biāo)下課堂教學(xué)中的人文關(guān)照和平等對話。

六年級下冊

《天游峰的掃路人》

評課

岔河中心完小：鄭成2011年5月26日

中學(xué)語文課如何評課篇二

教研組老師的課都體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的“以人為本”的課堂理念，采用了“自主、合作、探究”這一新的學(xué)習(xí)方式。。課堂上“老師機(jī)械講，學(xué)生被動(dòng)聽”的局面已不復(fù)存在，課堂上的一切活動(dòng)全部交由學(xué)生自己來完成，教師只是一個(gè)參與者、引導(dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者。大家可以看到組內(nèi)教師充分尊重學(xué)生、完全相信學(xué)生，讓學(xué)生聆聽，讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生評論，讓學(xué)生品味。課堂上學(xué)生積極思考暢所欲言，自主合作共探究。學(xué)生聽的全神貫注，讀的瑯瑯上口，說的頭頭是道，品的有滋有味，真正做到了把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出了生機(jī)與不三位老師的課都體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的“以人為本”的課堂理念，采用了“自主、合作、活力。老師的課都體現(xiàn)了語文課工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，都注重對學(xué)生知識與技能，過程與才法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度的語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。可以說老師的教學(xué)思路非常明晰。讓學(xué)生“聽、讀、說、悟、思”，詹艷生老師的《散步》最大特色是整堂課自始自終都洋溢著一種濃濃的情意，文章的景美、情美、語言美。教師的課制作美，教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思美，教師的教學(xué)語言美。讓語文課魅力四射，讓語文課美不勝收，讓語文課充滿詩情畫意，讓學(xué)生“在文章中感知親情，生活中感悟親情，在行動(dòng)中培養(yǎng)親情”， 可以說既體現(xiàn)了訓(xùn)練的過程，又滲透了方法的指導(dǎo)。同時(shí)又把人文關(guān)懷滲透到課堂教學(xué)中。肖恒老師按照“整體感知——品味趣味——?jiǎng)?chuàng)編美文”的思路授課，王歡教師在清晰地思路中又把“圈點(diǎn)批注”這一學(xué)習(xí)方法貫穿其中。

在課堂教學(xué)中都注意對教材的開發(fā)和利用積極探索新的教學(xué)形式，本次組內(nèi)公開課，年輕老師有四位老師對同樣的兩篇文章進(jìn)行“同課異構(gòu)”了大膽嘗試，使語文課堂在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)性又呈現(xiàn)出教師個(gè)性化多樣性的局面。

《滿山的燈籠火把》教學(xué)設(shè)計(jì) （s版四年級上冊）

一、導(dǎo)入新課。

1、讀了“滿山的燈籠火把”你眼前出現(xiàn)什么景象？

2、讀了課題我們一定想知道發(fā)生過一個(gè)怎樣的故事，讓我們一起來讀課文。（板書課題）

二、自讀課文，自學(xué)生字。

1、默讀課文，畫出生字，借助字典讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，老師利用生字卡或投影檢驗(yàn)自學(xué)效果。

三、默讀課文，整體感知。

1、默讀課文思考：課文寫了一件什么事？

2、思考好了在小組里說一說。

四、細(xì)讀課文，理解感悟：回憶的這個(gè)故事是分哪兩部分寫的？仔細(xì)閱讀，想想哪些情景使你感動(dòng)。

1、學(xué)生自讀課文，然后動(dòng)筆劃出重點(diǎn)句及重點(diǎn)詞，并在旁邊做好批注

2、把令你感動(dòng)的內(nèi)容讀給大家聽。

3、交流匯報(bào)：（1）、我是怎么附入那口井的？當(dāng)時(shí)的情形怎樣？找出具體的語句。 （2）、指導(dǎo)朗讀課文，注意讀出當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣以及我墜入土井時(shí)的慌亂和無助的感覺。 （3）思考：我為什么不再掙扎了？我又為什么不在哭喊了？ （4）、師生共同評價(jià)朗讀情況：是否正確、流利，是否讀出我的當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的信念。

（5）、請用一些詞語來形容我是一個(gè)怎樣的孩子？ （6）、請同學(xué)們提出不理解的地方。

4、默讀課文，思考：結(jié)果是怎樣呢？親人們是怎樣來救我呢？

5、“淚如泉涌”是什么意思？我為什么會(huì)淚如泉涌呢？請聯(lián)系課文內(nèi)容談一談。

6、你是怎么理解“……只有眼淚在不停地流著，是熱的？這句話的？

五、總結(jié)全文 1.學(xué)習(xí)了這篇課文，你有什么體會(huì)？ 2.你懂得了一個(gè)什么道理？（親情是偉大的。因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)獨(dú)立的人，我們要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，我們的周圍，我們的身邊，將處處充滿溫情，充滿陽光！）

六、感悟作者的表達(dá)方法：

1、學(xué)習(xí)作者是怎樣把內(nèi)容寫具體的？學(xué)習(xí)描寫的方法。（悟出文章先概括后具體的表達(dá)方法，達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳效果。）

2、反復(fù)朗讀仔細(xì)體會(huì)，并讓學(xué)生嘗試評價(jià)，并認(rèn)真品味精美的詞句，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確、美妙。

中學(xué)語文課如何評課篇三

語文課評課

評價(jià)一節(jié)語文課的根本標(biāo)準(zhǔn)不但要看教師是否講的精彩，更重要的是看學(xué)生學(xué)得如何，既要看教師的“主導(dǎo)”作用，也要看學(xué)生的“主體”地位。尤其是學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)提問、主動(dòng)回答問題，教師是否尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，師生合作是否和諧，配合是否默契；是否有探究新知識、發(fā)展新能力的氛圍。

通過近幾年的教研活動(dòng)的積累，對小學(xué)語文課，我認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行全面地、細(xì)致的評價(jià)。

一、目標(biāo)設(shè)計(jì)

要求教師應(yīng)吃透《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，了解每篇課文在本冊書中所處的位置及所要求的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，確定準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，才能有效地指導(dǎo)好教學(xué)過程。除要求繼續(xù)進(jìn)行雙基教學(xué)之外，應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)，注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

導(dǎo)入是教師集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。導(dǎo)入是課堂教學(xué)中一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”好的導(dǎo)入如同橋梁一樣聯(lián)系著新知和舊知，如同序幕預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局，又同航標(biāo)引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向，所以教師在課前要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情景，千方百計(jì)地激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

三、過程設(shè)計(jì)

（一）教法與學(xué)法的體現(xiàn)

為適應(yīng)新形式下教育的需要，教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新的語文教學(xué)觀。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出要構(gòu)建嶄新的學(xué)習(xí)方式，要“引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、積極地，富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。”以這一精神為指導(dǎo)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在課程的基本理念中提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。”因此，在教學(xué)過程中應(yīng)做到三個(gè)重視：

1、重視自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，改變被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。保證學(xué)生有充分自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，給予學(xué)生自主思維的空間。教師要把握好講的度，避免繁鎖的分析講解以及機(jī)械的訓(xùn)練，應(yīng)讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過認(rèn)真讀課文，自主學(xué)習(xí)來讀懂課文，學(xué)習(xí)有關(guān)的語文知識，通過自主學(xué)習(xí)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2、重視合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，改變信息傳遞的單一性。課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程。合作，即課堂上學(xué)生的多向交流——生生合作、師生合作，是自主學(xué)習(xí)的更高層次。現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。沒有交往、互動(dòng)，就不存在真正的教學(xué)。

合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨(dú)立探索的基礎(chǔ)上，相互交流見解，展示個(gè)性思維的方法與過程，同時(shí)對不同能力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”，加強(qiáng)學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流，豐富和完善學(xué)生的見解，合作學(xué)習(xí)可以以同桌、四人小組進(jìn)行，但是教師應(yīng)注意教給學(xué)生一些合作學(xué)習(xí)的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生做到四會(huì)：一會(huì)質(zhì)疑，有問題的時(shí)候主動(dòng)地問老師、問同學(xué)；二會(huì)傾聽，不隨便打斷別人的發(fā)言，努力掌握別人發(fā)言的要點(diǎn)，能對別人的發(fā)言進(jìn)行評價(jià)；三會(huì)陳述自己的觀點(diǎn)，善于接受別人的觀點(diǎn)；四會(huì)主持、組織小組學(xué)習(xí)，能根據(jù)他人的觀點(diǎn)做總結(jié)性發(fā)言。

3、重視探究實(shí)踐能力的培養(yǎng)，改變機(jī)械接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。探究是高層次的自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生對某個(gè)問題的探索，是一種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)不同的學(xué)段，對探究性閱讀分別提出不同程度的要求。因此，老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀時(shí)，首先要尊重學(xué)生的不同見解，允許學(xué)生對自己感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，允許學(xué)生提出自己的看法，做出自己的判斷。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于堅(jiān)持自己的獨(dú)特見解，不要人云亦云，還要鼓勵(lì)學(xué)生樂于與他人交流自己的閱讀感受，并善于在交流中接納別人的意見。

（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練

字、詞、句訓(xùn)練是貫穿于整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)始終的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，抓好這個(gè)重點(diǎn)，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、思維想象、言語表達(dá)等能力，都具有十分重要的意義，教師在教學(xué)中要加強(qiáng)字、詞、句的指導(dǎo)，要把字、詞、句融入具體的語言環(huán)境中去理解，切勿孤立地進(jìn)行字、詞、句教學(xué)。

（三）朗讀指導(dǎo)

古人云：“書讀百遍，其義自見。”由此可見，“讀書”是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，小學(xué)生習(xí)慣于形象思維，這就要在教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)課文的描寫和說明，在頭腦中形成事物的形象，產(chǎn)生正確的理解，做到語言與形象的溝通，達(dá)到理解課文內(nèi)容，發(fā)展思維能力的目的。朗讀是理解課文內(nèi)容不可缺少的環(huán)節(jié)。一個(gè)高水平的朗讀，可以使人斗志昂揚(yáng)、熱血沸騰、激情滿懷；一個(gè)高水平的朗讀，可以使人思維萬千、熱淚盈眶，甚至黯然淚下??把自己融入到課文情景中。怎樣指導(dǎo)好朗讀？首先指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順，要求使用普通話，口齒清楚，讀音準(zhǔn)確，不添字漏字，初步了解課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上流暢地朗讀，對文中的一些重點(diǎn)詞句、佳詞美句、重點(diǎn)段落要反復(fù)朗讀，加深對課文內(nèi)容的理解。最后是學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上有表情地朗讀，領(lǐng)悟作者的思想感情。朗讀方式很多，有領(lǐng)讀、范讀、齊讀、自讀、對讀、抽讀、分角色朗讀等，教師可根據(jù)課文的內(nèi)容、體裁靈活運(yùn)用。

（四）口語交際的培養(yǎng)

語文教學(xué)中還應(yīng)重視學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)，口語交際就是原語文大綱中的聽話、說話。《課標(biāo)》明確提出，口語交際教學(xué)“要利用語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，讓每個(gè)學(xué)生都能無拘無束地進(jìn)行口語交流，要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語交際能力。為此，我們語文教師將肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生口語交際的重要任務(wù)，應(yīng)把口語交際貫穿于課堂教學(xué)中，在語文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生口語交際的良好氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題，主動(dòng)提問，互相討論、交流，根據(jù)課文內(nèi)容寫廣告詞或當(dāng)小導(dǎo)游等，從而，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。

（五）審美能力的培養(yǎng)

語文課存在著有別于其他學(xué)科的特定色彩，這就是情感色彩。教學(xué)是一門藝術(shù)，除了在教法上靈活多樣外，還應(yīng)給學(xué)生美的享受，寓教于樂，使學(xué)生在輕松愉快中接受知識，接受教育。一位語文教師，就是一位演員，更是一位導(dǎo)演。必須進(jìn)入作品中的角色，將作品中人物的喜、怒、哀、樂形象地、生動(dòng)地通過語言、表情表達(dá)出來，去感染學(xué)生。而決不可不管體裁、內(nèi)容，都板著面孔，單調(diào)地、無變化地說教，課堂毫無氣氛，使學(xué)生昏昏欲睡。語文教材是古今中外名家名篇的薈萃，所有的作者都是以感情而寫作的，面對這些作品就要*我們語文教師將那些無聲的文字變成有聲的甜美的語言，以滿腔的激情，去創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入角色，才會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，無意識地記憶，達(dá)到眼前出現(xiàn)文中的畫面，把語文教得有立體感，使之興奮起來，時(shí)而歡躍，時(shí)而悲傷，甚至激烈地討論、爭論??象這樣的課，就能較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（六）思想品德教育

思想品德教育在語文教學(xué)中也不容忽視，小學(xué)語文課本中好多文章都是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的好材料，有描寫祖國壯麗山河的，如《鳥的天堂》、《桂林山水》，可結(jié)合課文對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛自然的教育；有歌頌無產(chǎn)階級革命者為了建設(shè)新中國不怕犧牲的，如《獄中聯(lián)歡》、《狼牙山五壯士》，可進(jìn)行愛國主義教育；有反映舊社會(huì)窮苦人民苦難生活的，反映環(huán)保的等。總之，教師應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容寓思想教育于語文教學(xué)中。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

教師在布置作業(yè)時(shí)，一定要根據(jù)課文內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，既要注重基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，同時(shí)更要體現(xiàn)對學(xué)生能力的培養(yǎng)，特別要注重作業(yè)的量，切實(shí)減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，反對死記硬背、機(jī)械重復(fù)的抄寫。現(xiàn)在上級明確規(guī)定，小學(xué)一、二年級不留課外作業(yè)，三、四年級在半小時(shí)以內(nèi)，五、六年級在1小時(shí)以內(nèi)。據(jù)了解，我們有的老師對課外作業(yè)的布置不考慮學(xué)生的承受能力，不考慮效果，大量的作業(yè)占去了學(xué)生的自由活動(dòng)時(shí)間，把天真活潑的孩子變成了不快樂的書蟲。

五、板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)是語文教學(xué)中不可缺少的部分，人們把板書視為洞察教材的“窗口”，開啟思路的“鑰匙”，排疑解難的“橋梁”，實(shí)施教學(xué)的“藍(lán)圖”，是非常恰當(dāng)?shù)摹０鍟m然是“微型教案”，但它卻展現(xiàn)了一定的宏觀世界。所以，從某種意義上說，板書設(shè)計(jì)和運(yùn)用的優(yōu)劣往往決定了課堂教學(xué)的成功與否。因此，我們必須精心設(shè)計(jì)板書，要求科學(xué)規(guī)范、整潔美觀、簡明扼要，突出文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解、記憶、再現(xiàn)。如一位教師在教學(xué)《桂林山水》時(shí)板書如下：這幅板書充分體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一：整體看是總分式，突出桂林山水景色之美；“山”和“水”的特點(diǎn)描寫又是總分式；而“山”、“水”各自的幾個(gè)特點(diǎn)又是并列關(guān)系；“水”與“山”之間含有一個(gè)“雙向式”，以突出桂林山水交融一體。

總之，作為語文教師，在平時(shí)的語文教學(xué)中，要把基礎(chǔ)知識、閱讀、口語交際、寫作等有機(jī)地結(jié)合起來，要不斷地總結(jié)，大膽嘗試、探索新的教法與學(xué)法，推動(dòng)語文教學(xué)的改革。

中學(xué)語文課如何評課篇四

語文評課“五看”

豫北閑人

評課，是傳統(tǒng)的說法，最新的術(shù)語叫“課堂觀察”。作為一名聽課老師，觀察另一個(gè)老師的講課，到底應(yīng)該觀察什么呢？我總結(jié)出了“五看”，其實(shí)也是一種通俗的說法。

一看教學(xué)目標(biāo)。很多老師特別是新教師上語文課，特別是講一篇課文時(shí)，最容易犯的錯(cuò)誤就是缺少教學(xué)目標(biāo)，或者默認(rèn)為這篇課文就是教學(xué)目標(biāo)。一篇課文，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是很多的，新課程標(biāo)準(zhǔn)講的最通俗的目標(biāo)就是：知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。于是語文課最大的一個(gè)問題出現(xiàn)了，即教學(xué)目標(biāo)太多了，多到一節(jié)課根本完不成這個(gè)目標(biāo)。有的老師習(xí)慣于上課前將教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)給學(xué)生，這本是一件好事，但是呈現(xiàn)出來的教學(xué)目標(biāo)居然有四五個(gè)，短短一節(jié)課，怎么可能完成那么多目標(biāo)呢？在我看來，每節(jié)課設(shè)置一兩個(gè)目標(biāo)，然后有針對性地完成，這節(jié)語文課就算是成功了。總結(jié)起來就是，要有教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)要集中，要具體，要簡潔。

二看教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)是緊緊結(jié)合在一起的，沒有教學(xué)目標(biāo)的課堂，一般教學(xué)內(nèi)容也是不突出。在語文課上，關(guān)于語文教學(xué)內(nèi)容最大的問題就是“教教材”與“用教材教”的區(qū)別，這個(gè)問題我之前已經(jīng)闡述得非常清楚。就拿《荷塘月色》來說，這是一篇經(jīng)典課文，那教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是什么呢？可以是情感抒發(fā)的方法，可以是景物的描寫，也可以是語言的揣摩，也可以是手法的分析，但最核心的應(yīng)該是通過語言進(jìn)入作者的情感世界。事實(shí)上，我聽過的最多的課就是：介紹讀者，介紹背景，閱讀文章，分析感情，把握語言，分析手法，思想探討。每個(gè)環(huán)節(jié)花三四分鐘時(shí)間，中間還要進(jìn)行小組討論。這樣的教學(xué)內(nèi)容是不符合教育規(guī)律的。

教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容其實(shí)還有一個(gè)最重要的標(biāo)準(zhǔn)，即語文課必須是語文目標(biāo)，必須是語文內(nèi)容。語文目標(biāo)和語文內(nèi)容的核心就是語言及其相關(guān)目標(biāo)，離開了這些目標(biāo)，語文課就不能成為語文課了。例如《南州六月荔枝丹》的教學(xué)目標(biāo)就不是荔枝是什么，而是作者是如何用語言形式介紹荔枝的；一篇新聞的教學(xué)內(nèi)容也不是新聞工作者的職業(yè)操守等。再比如說《愚公移山》的教學(xué)目標(biāo)不是讓學(xué)生探討愚公在現(xiàn)代社會(huì)的一系列行為，例如搬家之類的，《孔雀東南飛》的教學(xué)內(nèi)容也不是探討劉蘭芝為什么會(huì)被休棄？這些目標(biāo)都脫離了文本，脫離了語言這個(gè)核心內(nèi)容。

三看教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容固然重要，因?yàn)檫@關(guān)系到教師“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”，但教學(xué)設(shè)計(jì)同樣很重要，因?yàn)檫@關(guān)系到教師“怎么講”。“教什么”是第一位的，但“怎么教”也并非無關(guān)緊要。同樣的課文，教學(xué)內(nèi)容確定之后，教學(xué)的方法與過程卻是千變?nèi)f化，這也是“同課異構(gòu)”的魅力所在。有的語文課的是沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的，拿到一篇文章，理所當(dāng)然地介紹作者與寫作背景，然后分析中心主旨，再分析表現(xiàn)手法，板塊鏈接，面面俱到，這樣的語文課學(xué)生已經(jīng)聽了十幾年了。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，用一條線索將課文聯(lián)系起來，或者采用新穎別致的形式將固定的教學(xué)內(nèi)容解讀出來。例如講《阿q正傳》，可以用“阿q挨打”作為一條線，然后去分析阿q的性格及思想意義。再比如講《杜甫詩五首》，這五首詩都有一個(gè)共同點(diǎn)就是：都與哭有關(guān)。那教師就可以抓住這個(gè)點(diǎn)，展開對詩歌語言及藝術(shù)的分析。

四看教學(xué)效果。上次教研室張華老師來我校聽課，提出了一個(gè)“結(jié)果導(dǎo)向”的聽課思路，就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來逆推教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)流程。教學(xué)效果的核心是“有效”，有效的前提是具體。例如講詩歌的抒情手法，怎么樣講怎么樣學(xué)才是最有效的。如果泛泛而談，講完借景抒情講托物言志，講完借史詠懷講借古諷今，一遍一遍地講，學(xué)生還是不明白，其實(shí)只要稍微變化一下思路，要么讓學(xué)生自己講，要么具體詩歌分析，要么反復(fù)訓(xùn)練，要么學(xué)生自主出題，這些都是有效的方法。教學(xué)效果不好，最突出的表現(xiàn)就是教師指導(dǎo)太空，大而無當(dāng)，學(xué)生走馬觀花地聽過去，聽得似懂非懂。

五看師生互動(dòng)。教師自顧自地講，學(xué)生毫無表情地聽，這樣的課堂沉悶無趣，學(xué)生的思維也難以調(diào)動(dòng)，這就需要適度的師生互動(dòng)。師生互動(dòng)既包括提問等傳統(tǒng)方(白話文☆)法，也包括集體回答、眼神交流、動(dòng)作交流等手段。互動(dòng)也是課堂觀察的一個(gè)重要部分，例如提問，提問的方式、提問的技巧、啟發(fā)的思路、答案的拋出，這些都是飽含教學(xué)智慧的活動(dòng)細(xì)節(jié)。一個(gè)有價(jià)值的問題，一段發(fā)人深省的思考，一個(gè)令人耳目一新的回答，都將成為一節(jié)課的亮點(diǎn)。

評課也有多種方式，其實(shí)最吸引人的就是一種印象式評課，例如講課的三重境界，課堂之美的四種表現(xiàn)，有效課堂的五個(gè)標(biāo)志等，再用一些排列整齊的比喻句、排比句等，這些其實(shí)是評課的“藝術(shù)化”。孫立權(quán)老師有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“語文課分四種，其實(shí)也是四等，從高到低排列：一曰既好看又有用，二曰不好看但有用，三曰雖好看但無用，四曰既不好看又沒有用。不好看，學(xué)生就不愛學(xué)；沒有用，就等于誤人子弟。好看與有用兼得，當(dāng)然是最佳境界，二者不可得兼時(shí)，舍好看而求有用者也。”還有一個(gè)關(guān)于語文課的經(jīng)典比喻：“第三等境界的語文課如盆景，模仿自然而成，很雅致，不凡俗，但太小。第二等境界的語文課如園林，雖亦模仿自然，但比盆景大。缺點(diǎn)是匠氣太重。第一等境界的語文課是山水，真的自然山水，完全自然，大氣，有活力，是盆景、園林比不了的。”

不過，聽課與評課首先講究的應(yīng)該是“科學(xué)性”，即教學(xué)手段、教學(xué)流程能否實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目標(biāo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再去講究評課的“藝術(shù)性”。