寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋節文章的讀后感 中秋節作文讀后感500字篇一

我們將蠟燭放在鐵盒里面，很快已經用去了兩盒蠟燭了，因為一盒只有十二支。小弟弟的婆婆便去買了七盒蠟燭回來，我們放了兩個硬幣在鐵盒里面，蠟燭經燃燒后有很多蠟燭油溢了出來，我們把蠟燭油拿來做圖案，那些剛剛燒完的油很熱，我很快的把手放進水里，放進水里的那只手已沾有多蠟，又有很多油，要等它干了之后才玩。我們玩得真開心啊!

到了晚上，我們就去藍灣半島看表演，玩攤位游戲和猜燈謎，我首先看了一會兒表演，然后我就去玩攤位游戲，我拿了幾份獎品。后來我再去猜燈謎，有一些燈謎很簡單，有一些卻很困難。簡單的已經被人拿去，我拿了一個不簡單又不困難的燈謎，就是用「斬草除根」猜一個字。我猜了很久才想到，答案是「日」字。我后來也猜中了很多燈謎，所以拿了很多獎品，最后要猜中才有獎品，之前是猜不中都有獎品拿。我再準備玩其它攤位游戲的時候，爸爸打電話給我，叫我去足球場踢足球，我便和其它小朋友一起踢足球，踢足球真好玩，其它小朋友贏不到我，我們踢得非常開心，后來爸爸叫我走，我們就去散步，一起賞月和吃月餅。我們找了一個地方坐下來，大家就一邊賞月，一邊吃月餅，我們玩得真開心啊!

我們玩到很遲才回家，我希望明年的中秋節更好玩呢!想不到今兒個變天，云把月亮給擋住了。明明宋代蘇軾的一首詞《水調歌頭·中秋》中寫到應是月圓人不圓，想不到今天卻是人圓月不見。唉!前幾天剛看了一個有關月亮的傳說：月亮上住著一個人叫吳剛，還有一只狗，吳剛天天都去砍月亮上的桂花樹。但砍的過程中，那只狗就會去搶他的飯盒，吳剛一見，就去趕狗。狗是趕跑了，可樹被砍的地方卻又自動復原了。但倔強的吳剛就再去砍，可是狗又去搶他的飯盒……就這樣一直重復著。當我看了這個神奇的故事之后，就想看看月亮上究竟有沒有吳剛，還有那奇異的桂花樹、調皮的狗兒，可是卻又有人說必須要等到中秋節晚上才能看到。

好不容易挨到今天——中秋節來看，想不到卻是變天，看不見月亮，我心里很難過。

不過，因為今天弟弟來和我打游戲，好朋友晏鈺來和我玩了一個“巧巧腳比賽”，我一天的生活中可是笑聲不斷呢。

中秋節文章的讀后感 中秋節作文讀后感500字篇二

中秋節是我國的傳統節日，那么，它的起源是什么呢?有什么樣的習俗呢?是什么原因使得其成為團圓節日呢?國內外民俗學的相關研究很多，而且很深入，但是這個問題一直沒有得到解決。本文著重從起源、習俗、象征意義、相關傳說等方面，從民俗學、社會學的角度，由現象深入本質進行剖析，在前人很多研究的基礎之上，得出自己的結論。

我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。

到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節也成為固定的節日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。啊，皎潔的月亮，你引起多少人的豐富想象：嫦娥，因偷吃仙藥，被關在寂寞的廣寒宮內;吳剛，被罰砍那砍不斷的桂花樹;小玉兔，在廣寒宮里為嫦娥搗藥……

我多想和吳剛去做伴，多想去慰問孤獨的嫦娥，多想去逗逗可愛的小玉兔呀……

可你又那么遙遠，我想借大雁的翅膀，在這歡樂的時刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了這么高;我想用長虹架起一座彩橋，去探望你這地球的少年，可當彩虹出現時，你卻不知在何方……

看著這圓圓的月亮，我又思念起去世的奶奶來。她那慈祥的面龐又浮現在我的眼前。一想起奶奶來，我的眼睛就濕潤了，奶奶好像也在我們身旁和我們歡度佳節。這不正應了“每逢佳節倍思親”的詩句嗎?