人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

漢無名氏古詩19首篇一

青青陵上柏，磊磊澗中石。

人生天地間，忽如遠行客。

斗酒相娛樂，聊厚不為薄。

驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。

洛中何郁郁，冠帶自相索。

長衢羅夾巷，王侯多第宅。

兩宮遙相望，雙闕百余尺。

極宴娛心意，戚戚何所迫？

【1】青青：本意為藍色，引申為深綠色，這里的“青青”，猶言長青青，是說草木茂盛的意思。

【2】陵：表示與地形地勢的高低上下有關(guān)，此處指大的土山或墓地。

【3】柏：四季常青的樹木，可供建筑及制造器物之用。

【4】磊：眾石也，即石頭多。會意字，從三石。

【5】生：生長，生活。

【6】忽：本義為不重視、忽略，此處指快的意思。

【7】遠行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過客的意思。客，表示與家室房屋有關(guān)，本義為寄居、旅居、住在異國他鄉(xiāng)。此句言人在世上，為時短暫，猶如遠道作客，不久得回去。

【8】斗酒：指少量的酒。

【9】薄：指酒味淡而少。

【10】駑馬：本義為劣馬，走不快的馬。亦作形容詞，比喻才能低劣。

【11】宛：南陽古稱宛，位于河南西南部，與湖北、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。

【12】洛：洛陽的簡稱。

【13】郁郁：盛貌，形容洛中繁盛熱鬧的氣象。

【14】冠帶：頂冠束帶者，指京城里的達官顯貴。冠帶是官爵的.標(biāo)志，用以區(qū)別于平民。

【15】索：求訪。

【16】衢：四達之道，即大街。

【17】夾巷：央在長衢兩旁的小巷。

【18】第：本寫作“弟”。本義為次第、次序，此指大官的住宅。

【19】兩宮：指洛陽城內(nèi)的南北兩宮。

【20】闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀，二闕之間有道路。亦為宮門的代稱。

【21】極宴：窮極宴會。

【22】戚：憂思也。

【23】迫：逼近。

出自《古詩十九首》之三。

這首詩與《古詩》中的另一首《驅(qū)車上東門》（見后）在感慨生命短促這一點上有共同性，但藝術(shù)構(gòu)思和形象蘊含卻很不相同。《驅(qū)車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩的主人公游京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。

開頭四句，接連運用有形、有色、有聲、有動作的事物作反襯、作比喻，把生命短促這樣一個相當(dāng)抽象的意思講得很有實感，很帶激情。主人公獨立蒼茫，俯仰興懷：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂?shù)奶欤_底的地，當(dāng)然更其永恒；而生于天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那，匆匆忙忙，跑回家去。《文選》李善注引《尸子》、《列子》釋“遠行客”：“人生于天地之間，寄也。寄者固歸。”“死人為‘歸人’，則生人為‘行人’。”《古詩》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“歸”（死）的意思。

第五句以下，寫主人公因感于生命短促而及時行樂。“斗酒”雖“薄”（兼指量少、味淡），也可娛樂，就不必嫌薄，姑且認(rèn)為厚吧！駑馬雖劣，也可駕車出游，就不必嫌它不如駿馬。借酒銷憂，由來已久；“駕言出游，以寫我憂”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》），也是老辦法。這位主人公，看來是兩者兼用的。“宛”（今河南南陽）是東漢的“南都”，“洛”（今河南洛陽）是東漢的京城。這兩地，都很繁華，何妨攜“斗酒”，趕“駑馬”，到那兒去玩玩。接下去，用“何郁郁”贊嘆洛陽的繁華景象，然后將筆觸移向人物與建筑。“冠帶”，頂冠束帶者，指京城里的達官顯貴。“索”，求訪。“冠帶自相索”，達官顯貴互相探訪，無非是趨勢利，逐酒食，后面的“極宴娛心意”，就明白地點穿了。“長衢”（大街），“夾巷”排列大街兩側(cè)的胡同），“王侯第宅”，“兩宮”，“雙闕”，都不過是“冠帶自相索”，“極言娛心意”的場所。主人公“游戲”京城，所見如此，會有什么感想呢？結(jié)尾兩句，就是抒發(fā)感想的，可是歧解紛紜，各有會心，頗難作出大家都感到滿意的闡釋。有代表性的歧解是這樣的：一云結(jié)尾兩句，都指主人公。“極宴”句承“斗酒”四句而來，寫主人公享樂。

一云結(jié)尾兩句，都指“冠帶”者。“是說那些住在第宅、宮闕的人本可以極宴娛心，為什么反倒戚戚憂懼，有什么迫不得已的原因呢？”“那些權(quán)貴豪門原來是戚戚如有所迫的，弦外之音是富貴而可憂，不如貧賤之可樂”（余冠英《漢魏六朝詩選》）。

一云結(jié)尾兩句，分指雙方。“豪門權(quán)貴的只知‘極宴娛心’而不知憂國愛民，正與詩中主人公戚戚憂迫的情形形成鮮明對照”（《兩漢文學(xué)史參考資料》）。

從全詩章法看，分指雙方較合理，但又絕非憂樂對照。“極宴”句承寫“洛中”各句而來，自然應(yīng)指豪權(quán)貴。主人公本來是因生命短促而自尋“娛樂”、又因自尋“娛樂”而“游戲”洛中的，結(jié)句自然應(yīng)與“娛樂”拍合。當(dāng)然，主人公的內(nèi)心深處未嘗不“戚戚”，但口上說的畢竟是“娛樂”，是“游戲”。從“斗酒”、“駑馬”諸句看，特別是從寫“洛中‘所見諸句看，這首詩的主人公，其行樂有很大的勉強性，與其說是行樂，不如說是借行樂以銷憂。而憂的原因，也不僅是生命短促。

生當(dāng)亂世，他不能不厭亂憂時，然而到京城去看看，從“王侯第宅”直到“兩宮”，都一味尋歡作樂，醉生夢死，全無憂國憂民之意。自己無權(quán)無勢，又能有什么作為，還是“斗酒娛樂”，“游戲”人間吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用現(xiàn)代漢語說，便是：有什么迫使我戚戚不樂呢（改成肯定語氣，即“沒有什么使我戚戚不樂”）？全詩內(nèi)涵，本來相當(dāng)深廣；用這樣一個反詰句作結(jié)，更其馀味無窮。

漢無名氏古詩19首篇二

[漢]漢無名氏

有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。

朝發(fā)天北隅，暮聞日南陵。

欲寄一言去，托之箋彩繒。

因風(fēng)附輕翼，以遺心蘊蒸。

鳥辭路悠長，羽翼不能勝。

意欲從鳥逝，駑馬不可乘。

晨風(fēng)鳴北林，熠耀東南飛。

愿言所相思，日暮不垂帷。

明月照高樓，想見余光輝。

玄鳥夜過庭，仿佛能復(fù)飛。

褰裳路踟躕，彷徨不能歸。

浮云日千里，安知我心悲。

思得瓊樹枝，以解長渴饑。

童童孤生柳，寄根河水泥。

連翩游客子，于冬服涼衣。

去家千余里，一身常渴饑。

寒夜立清庭，仰瞻天漢湄。

寒風(fēng)吹我骨，嚴(yán)霜切我肌。

憂心常慘戚，晨風(fēng)為我悲。

瑤光游何速，行愿去何遲。

仰視云間星，忽若割長帷。

低頭還自憐，盛年行已衰。

依依戀明世，愴愴難久懷。

《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩，但據(jù)考證不是，真正作者已不可考，產(chǎn)生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩》。

組詩其一：“有鳥西南飛……”

本篇是懷人的詩，作者身在北方，所思在南方，大意說要托飛鳥寄書，鳥辭不能，恨不得隨鳥同飛。表示心不忘南去，希望有所依附以實現(xiàn)這個愿望，但是終不可得。

熠熠：光明貌。在這句里形容鳥羽反映日光。

日南：漢郡名，是當(dāng)時中國的最南部。以上二句以“日南”和“天北”相對，言彼鳥飛行之遠與速。日南雖是地名，并不一定表示詩中人物所在的地方。

箋：書啟。

彩繒：絹帛之類，古人在絹帛上寫書信。

蘊蒸：指心里積蓄的思想感情。

乘：駕車。以上二句是說南去的心不可遏止，乘馬都嫌其緩慢，恨不能附飛鳥而去。

組詩其二：“晨風(fēng)鳴北林……”

這一首是游子日暮懷歸的詩。詩中以晨風(fēng)、玄鳥、浮云的遠飛和作者自己的踟躕衢路、彷徨不歸相對照。

北林：林名。首句本《詩經(jīng)·晨風(fēng)》：“（左鳥右穴）彼晨風(fēng)，郁彼北林。”

熠耀：一作“熠熠”，義同。

余光輝：以上二句是說自己所在的高樓為月光所照，因而想到月光所照的不只是這高樓(這時所想念的故鄉(xiāng)也同在這月光之下)。

仿佛：見而不明。

褰裳：欲行。

踟躕：欲行又止，這樣就是下句所說的“彷徨”。

瓊：美玉。玉樹是傳說中仙山上的樹。末二句是說欲得仙樹療治憂愁，和《錄別詩》中另一首“愿得萱草(忘憂草)枝，以解饑渴情”意思相同。

組詩其三：“童童孤生柳……”

本篇是游子自傷的詩。一傷漂泊，二傷饑寒，三傷衰老。

童童：禿貌。

連翩：鳥飛貌，在這里用來形容游子的漂泊。

天漢：銀河。

湄：水草相交之處，就是岸邊。

瑤光：星名，即北斗杓第七星。又名“搖光”。古人看斗星所指的方位辨別節(jié)令。

游：言所指方位改變。這句是說時間過得快。

行愿去何遲：這句不可解。“行愿”二字疑有誤。“去何”，一作“支荷”。

忽：速貌。

長帷：指云。言云的形狀如帷幕。浮云飛得很快，且飛且散開，這時云間的星看起來正象向浮云相反的方向急飛，又象星把云塊劃開了。

行：將也。

明世：政治清明的時代。

愴愴：悲傷。