在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
《就任北京大學(xué)校長之演說》ppt篇一
1.在閱讀與鑒賞活動中,不斷充實精神生活,完善自我人格,提升人生境界。
2.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。
【課標(biāo)分解】
1.通過閱讀并理解課文,能夠領(lǐng)會演講辭的特點,并指導(dǎo)以后的寫作實踐。
2.通過結(jié)合注釋,疏通字句,以及關(guān)鍵語句的分析;能夠把握文章宗旨,深刻體會作者對青年學(xué)子的殷切希望。
【課時安排】一課時
【學(xué)習(xí)步驟】
博雅塔下,未名湖畔,是讓莘莘學(xué)子怦然心動的北京大學(xué)。中國高府,世界名校,更是萬千師長心中冥冥的期盼。然而,在蔡元培先生擔(dān)任校長之前(1917年),北大還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。身為民國教育家的蔡元培先生,是看在眼里,急在心頭。于是,他把自己對青年學(xué)子的殷切希望都融在了這篇就職演講里。
說到“演講詞”,在我們學(xué)習(xí)和工作中很常見,也很常用。比如國旗下的演講,班干部競選演講,或是主題演講比賽等等。演講詞一般有四個特點:
下面,我們一同學(xué)習(xí)蔡元培先生的這篇演講詞,一邊體會演講詞的特點,一邊領(lǐng)會蔡老對我們青年學(xué)子的良苦用心,看看我們是否也會得到啟發(fā)。
1.朗讀課文。(ppt展示閱讀要求和重點字詞)
要求如下:
①半文言文,半白話文,單音節(jié)詞較多,注意朗讀的斷句和節(jié)奏。
②利用文言文積累的詞匯知識理解語句,不會讀的字詞請看屏幕。
③帶上兩個問題:a.蔡老指出了北大當(dāng)時存在的哪些問題?
b.蔡老提出了哪幾點希望?
④此時你就是即將就任的校長,要讀出點兒“范兒”來!
干(gān)祿(lù) 提攜(xié) 肄(yì)業(yè) 造詣(yì)
冶(yě)游 敷衍(fū yǎn) 塞責(zé)(sè) 砥(dǐ)礪(lì)
相(xiāng)勖(xù) 訾(zǐ)詈(lì) 店肆(sì) 商榷(què)
2.學(xué)生齊讀或領(lǐng)讀課文,校對字音,加深印象,提升感悟。
瀏覽課文二三自然段,思考并總結(jié),當(dāng)時的北大及社會存在哪些問題?
①學(xué)習(xí)動機(jī)不純;②學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正;③社會道德淪喪;④師資匱乏。
因此,蔡老對學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”的希望。這能看出演講詞的哪些特點—— 。
蔡老提出三點希望“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”,請同學(xué)們思考,為什么要先講“抱定宗旨”?為什么將“敬愛師友”放在最后來談?討論后分享答案。
第一,“宗旨”就是做事情的初衷和目標(biāo)。一個人沒有目標(biāo)就沒有動力,沒有動力何談發(fā)展?何談未來?然而這個目標(biāo)有必須是正確的,充滿正能量的,既“正大之宗旨”,如此才能有大的修為,大的學(xué)養(yǎng)。宗旨跑偏,不是半途而廢,就是走火入魔。所以“宗旨”是行為的起點。
第二,學(xué)識高深的人不少,但如果不能走正路,務(wù)正業(yè),一定會惹大禍,造大孽。有的化學(xué)家研制毒品,有的銀行家騙老百姓錢,有的政治家出賣國家機(jī)密……所以品德修養(yǎng)很重要。“小贏靠智,大贏靠德。”“德行”是行為的保障。
第三,“敬愛師友”講的是一個人接人待物的涵養(yǎng),是情商。人智商高是好事,但情商低真的很麻煩。有些同學(xué)性格孤傲,或者脾氣火爆,同學(xué)關(guān)系沒處理好,很多目標(biāo)就無法實現(xiàn),影響進(jìn)步。“涵養(yǎng)”決定著人的行為的質(zhì)量。
如此,蔡老的三點希望是循序漸進(jìn),不能隨便倒換順序,這也體現(xiàn)了演講稿的另一個特點—— 。
有的同學(xué)會提出質(zhì)疑:演講詞是講給別人聽的,語言要淺顯通俗才會讓聽眾理解。然而本文是半文言文的,有些詞句不太好懂。所以本文不能算是優(yōu)秀的演講詞。請同學(xué)們幫幫忙,幫蔡老給出一個合理的解釋。
①聽眾是北大的學(xué)生,有一定的文化基礎(chǔ)。
②1917年,白話文運動才剛剛開始,還沒有形成潮流。所以,人們的書面表達(dá)還有濃厚的文言色彩。
所以,這篇演講稿在當(dāng)時聽眾看來應(yīng)該是符合演講詞特點的—— 。
我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識回頭看看我們今天的社會,蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有,所以蔡元培當(dāng)年提出的三點要求至今仍有現(xiàn)實意義。(學(xué)生自由談)
1.有的同學(xué)學(xué)習(xí)沒有目標(biāo);投機(jī)心理;不思進(jìn)取,考試前抱佛腳;考試作弊。
2.很多同學(xué)崇尚拜金主義,敗德毀行;世界觀、價值觀扭曲;
3.鼓勵同學(xué)們發(fā)展正當(dāng)?shù)膴蕵泛蜆I(yè)余愛好,不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,做一個健康陽光的中學(xué)生。
4.這一代人大都是獨生子女,養(yǎng)尊處優(yōu),惟我獨尊的優(yōu)越感很強(qiáng)。
5.自私自大,很多人不懂得尊重人,也不懂得與人相處;
6.時有打架斗毆、校園欺凌等問題。
蔡元培一百年前在北大的就職演說,不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子,在我們今天看來仍很有意義。真誠地希望同學(xué)們以后能——用辛勤丈量歲月,用汗水澆灌理想;用誠摯培育友誼,用毅力堅定信仰;用爭辯與反省提攜修養(yǎng);用肩膀挑起重?fù)?dān),用身體彎成民族的嵴梁!
咱們班要建立一個“圖書角”,需要一名圖書管理員,你將參加管理員的競選。請運用本節(jié)課學(xué)習(xí)到的知識,寫一篇競選演講詞,不少于500字。
【教學(xué)反思】略
《就任北京大學(xué)校長之演說》ppt篇二
【積累整合】
關(guān)于演說
演說在某種意義上,可以說是語言的藝術(shù),它的歷史與人類文明的歷史一樣,源遠(yuǎn)而流長。兩千年前,古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書,詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù),告訴我們?nèi)绾芜\用語言的魅力影響聽眾的思想,進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力,世代沿襲,風(fēng)靡于世界,不僅成為文明的一種標(biāo)志,也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說,讓美國人民了解了他的思想。
演說是面對觀眾,這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。首先,內(nèi)容上要有針對性,要注意聽眾的身分,研究聽眾的愿望,講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題,做到有地放矢。其次,中心要突出,因為聽眾是聽,而不是看,演說詞要便于聽眾理清演說的思路,抓住演說的中心,理解演說的思想。再次,演說詞要富于感情,這是與聽眾直接交流的一種方式,感情應(yīng)是真摯的,不能張口訓(xùn)人,也不能眾取寵,要打動聽眾的心靈,引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身,為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說無數(shù),演說詞也成為極具閱讀價值的文本。《蔡元培講演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個革命家、思想家,他在演說中的教育思想正體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期的時代特色,他的演說可謂高屋建瓴。通過閱讀,我們可以體會到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂等方面的廣博知識。教育方面的演說詞占很大比重,除了《就任北京大學(xué)校長之演說》外,還為北大寫了《北大二十周年紀(jì)念會演說詞》、《北大校役夜班開學(xué)式演說詞》、《北大新聞學(xué)研究會成立演說詞等》。在演說錄集中我們看到,蔡元培先生對中國教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上,更在于他提出并實施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說詞中,我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無私的崇高境界。
【感受鑒賞】
《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇淺易的文言演說詞。它具有優(yōu)秀的演說詞的特點,同時又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說詞的特點
本文在行文結(jié)構(gòu)上開門見山,接觸正題,以校長的身份,提出對學(xué)生約法三章,層層深入,說明了演說的意圖,都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途,有針對性,能抓住聽眾的心理。每天段的開頭句都是該段的中心句,不旁逸斜出,便于聽眾把握演說的要領(lǐng),并能引發(fā)聽眾的思考。演說的內(nèi)容做到了中心明確,主張什么.反對什么,講得清楚明白,有一定的感召力,能給聽眾留下深刻的印象,引起強(qiáng)烈的反響。在語言上,沒有生僻詞語,雖是淺易文言文,但由于多用短句,并不覺得晦澀,相反對于北大學(xué)生這樣的聽眾來說,更是言簡意賅,令人回味;,有些口語富有表現(xiàn)力,能引起聽眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖,可謂語重心長。
2.內(nèi)容上的特點
在行文過程中,作者不避矛盾,雖寥寥幾語,可對現(xiàn)實的分析卻精辟透徹。可見作者對北京及北京大學(xué)的了解程度,并在任職伊始,就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長的職位之前,就向湯爾和先生,了解了北京大學(xué)的情況,所以確定第一要改革的,是學(xué)生的觀念,要求學(xué)生學(xué)實際知識,放開學(xué)生的思想,讓其自由健康地成長。為了達(dá)到這一目標(biāo),在不到十天的日子里,就聘語積學(xué)而熱心的陳獨秀先生,解聘不稱職教師,讓學(xué)生乃至于社會看到了改革他改革的決心和力度。作者針對北京社會的“風(fēng)俗日偷,道德淪喪”的現(xiàn)狀,對學(xué)生提出了德育的新要求,做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性,能以天下為己任,經(jīng)身作責(zé),擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對敬愛師友的要求,可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣,才會在北京大學(xué)形成一個良好的求學(xué)環(huán)境,才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書一事。
蔡元培先生一貫對圖書和圖書館有著深厚的感情。他曾在中國科學(xué)社明復(fù)圖書館開幕及中國版本展覽會開幕典禮上致詞,強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對于圖書的重視。在他的心目中,圖書館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說上,他就把充實圖書館做為一項重要的工作納入改革的日程中。且在書籍的內(nèi)容上也做了說明,這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開的。學(xué)生可以通過具有先進(jìn)思想的新出的書籍更新舊的觀念,也利于學(xué)生對知識的深入研究。在任職后,他曾親自為圖書館籌募資金,開源節(jié)流,以購圖書,還曾向社會倡導(dǎo)圖書館向社會開放。可見,蔡元培先生對圖書館的一往情深。
【思考探究】
《就任北京大學(xué)校長之演說》的社會意義和哲學(xué)意義
蔡元培先生在就北大校長任職演說中,對學(xué)生約法三章,對他以后在北大的改革,起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學(xué)理念,具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在,把這篇演說詞選到高中課本,仍有一定的現(xiàn)實意義,有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_,樹立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天,人們對物質(zhì)種益的追求越來越強(qiáng)烈。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為名往。”在一部分高中生的眼中,考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑,花苦功夫只為考個好大學(xué),使自己有個好前程。不僅在學(xué)生中,即使教師在對學(xué)生教育中,也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo),學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻,不予重視。學(xué)校沒有一個好的導(dǎo)向,勢必會對學(xué)生誤導(dǎo),使他們通過學(xué)校對社會有了一鱗半爪的了解。
自實施素質(zhì)教育以來,全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育教育放到一個重要的位置,一時之間,德育教育像是成了學(xué)校教育的一個重要課題。但事實上,很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受,把升學(xué)率看做是最重要的問題,而對學(xué)生的德行教育還是流于形式,背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理,很多學(xué)生貪圖享樂,寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所,使學(xué)生沉溺于其中,荒費了學(xué)業(yè),甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子,多是家中的小皇帝,很多學(xué)生很自私,有唯我獨尊的性格特點。在家眼里沒有父母,把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒有師長,在老師批評時以怒目相對,對同學(xué),合得來的講哥們義氣,合不來的動輒以打罵解決問題。在近些天,常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生,造成極壞的影響。
由此看來,蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。
【拓展延伸】
1998年戊戌變法失敗,蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀,清醒得認(rèn)識到,要想變革必須先行培養(yǎng)人才,于是他走上了倡導(dǎo)教育救國的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作,推行先進(jìn)的教育方針政策,力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘,培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前,北大已換過五任校長,并未能改變北大的局面,許多人勸他不要就任,以免因改造不好而于聲名有礙,但他毅然赴任,于1916-1926年任北京大學(xué)校長(實際1923年離北大)。在任職演說中,對學(xué)生約法三章,銳意改革。他首先整頓了教師隊伍,就職不到十天,就聘請陳獨秀為文科學(xué)長,之后又積極聘請學(xué)識淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退,不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng),要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵學(xué)生多方學(xué)習(xí),形成自己富于個性的獨特思想,形成了獨立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次,他還實行了開放性辦學(xué)的方式,打破“男女授受不親的古訓(xùn),接收女學(xué)生,這是男女同校的開始。
就在作者任職兩年半之后的1919看,他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉,一度要求辭職。辭職理由有三點:第一,校長的身分為半官僚性質(zhì),于是生出許多官僚的關(guān)系,有著無數(shù)的繁文縟節(jié),受管制太多,令人痛苦;第二,無法達(dá)到思想的自由,北京大學(xué),向來受舊思想的約束,令人窒息,對新思想如同對待“洪水猛獸”,強(qiáng)行干涉;第三,北京正是風(fēng)俗日偷,道德淪喪的社會,將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決,但并未能辭去北京大學(xué)校長的職務(wù),因為北京大學(xué)離不開他。在幾年的時間里,蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識以及個性的人格魅力,打下了北大百年的基業(yè),得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下,北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗,人世楷模”。
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