無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

獨(dú)立作文600字篇一

從數(shù)據(jù)中顯示的00后最常用的十個(gè)手機(jī)應(yīng)用來(lái)看，娛樂(lè)成為了人們的主題。人們沒(méi)有心思也沒(méi)有時(shí)間挖掘信息洪流中深層次的內(nèi)容，只是任由微信、微博中真假難辨甚至子虛烏有的碎片信息填充自己的空洞——當(dāng)然是徒勞的。當(dāng)人們的臉上全部掛起事不關(guān)己的笑容，當(dāng)戲子家事天下知成為常態(tài)，當(dāng)娛樂(lè)至死的精神滲透進(jìn)每一個(gè)人的心中，成為信條，人們將耽于享樂(lè)，只貪婪地追求即時(shí)快感，在自己編撰的童話(huà)中畫(huà)地為牢，再也不能承住生活的真實(shí)帶來(lái)的一丁點(diǎn)壓力。由此，娛樂(lè)泡沫的背后是上升的憂(yōu)郁率，甚至自殺率。

與此同時(shí)，輕易地觸碰世界也帶來(lái)了人們的同質(zhì)化，尤其對(duì)于年輕一代。在微博、美拍等地，人們太容易看到世界的主流走向，太容易意識(shí)到自己與主流的種種不同，又太容易將自己掩埋、遮蓋在其中了——有多少人曾擯棄心中所想，拋棄自我，信奉著主流即為正確的道理去迎合世界呢？這樣一來(lái)，世界切割了人們作為個(gè)體的獨(dú)特棱角，將人們匯集成一模一樣的沙丁魚(yú)群，在信息的海洋中隨波浮沉。

由此，我們不得不擔(dān)心普魯斯特筆下的精神死亡，失去他者的時(shí)代中，沒(méi)有人質(zhì)疑，沒(méi)有人逆流，只有步伐整齊劃一卻不知所向的烏合之眾。人們失去了作為個(gè)體而言的獨(dú)立思想，從而失去了群體中思想碰撞的光芒。這樣的群體靜默者，膨脹著，最終走向深淵，帶來(lái)的是如同一潭死水的社會(huì)。

或許有人說(shuō)app罪不至此，但我們只在此希望所有人保持獨(dú)立思考的權(quán)利和逆流而上的勇氣。

這樣的境地該如何打破？希望如魯迅先生所說(shuō)，能發(fā)光的.發(fā)光，能發(fā)熱的發(fā)熱。若每個(gè)人都能找回自己的聲音，回歸真實(shí)的自己，堅(jiān)守住那些曾被時(shí)代拋棄，被世界奪取的思想，那便能成為一名勇者，一名具有獨(dú)立思考的勇氣與智慧的人，不被信息的洪流淹沒(méi)，而最終能從中劈開(kāi)一條屬于自己的道路的人。

獨(dú)立作文600字篇二

獨(dú)立，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)便是自己的事情自己做。記得有一句話(huà)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好漢。”隨著我們年齡的增大，習(xí)慣于“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的我們，現(xiàn)在還有幾位“好漢”在我們的身邊。

作為家長(zhǎng)不應(yīng)該剝奪孩子的獨(dú)立，如果長(zhǎng)時(shí)間剝奪孩子的獨(dú)立，便會(huì)造成孩子擔(dān)心無(wú)能，喪失自信。

有一次，我的弟弟餓了，剛好我的父母不在家，于是他便打算自己來(lái)做一碗面。他將火打開(kāi)，然后將面條直接扔了進(jìn)去。用筷子翻了幾次，才想起要加水。他拿起一個(gè)小碗，接了一小碗水，似乎還感覺(jué)水多了，倒掉了半碗。接著他將半碗的水倒入鍋中，趕緊用筷子攪拌了幾下。一直等鍋里的那半碗水燒干，他也沒(méi)有再加入一滴水。最后做出來(lái)怎么面，粘呼呼的纏在了一起。可他吃起來(lái)卻津津有味，直說(shuō)好吃，一下子就吃完了。

而媽媽做的面，他每次都吃得慢慢吞吞。有時(shí)候還不想吃了。我也是如此。

我和弟弟自己獨(dú)立做出來(lái)的面和媽媽做出來(lái)的面一對(duì)比，明顯是媽媽的面做的好一些，可我們卻更喜歡吃自己獨(dú)立做出來(lái)的面。

我們永遠(yuǎn)都不可能依賴(lài)父母很久，我們未來(lái)的路還很長(zhǎng)，總有一天我們也會(huì)離開(kāi)父母，如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母的幫助下，鍛煉自獨(dú)立的能力，就難以在未來(lái)的社會(huì)中自立，所以說(shuō)，人生需要獨(dú)立。

獨(dú)立作文600字篇三

在小學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)的素質(zhì)如何直接影響到家長(zhǎng)對(duì)子女教育和對(duì)學(xué)校工作的支持程度。良好的家庭教育是少年兒童成長(zhǎng)的搖籃，又是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的補(bǔ)充。但是，在目前眾多學(xué)生家庭中，家長(zhǎng)只重視孩子學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了孩子各方面能力尤其是思想上的培養(yǎng)和提高，嚴(yán)重影響了孩子的健康成長(zhǎng)。家庭教育是整個(gè)教育體系中不可分割的重要組成部分，孩子能夠親自處理自己身邊的各種事情,稱(chēng)之為獨(dú)立。獨(dú)立意識(shí)是少年兒童逐步走上成人之路、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境所必須具備的品質(zhì)。孩子不可能永遠(yuǎn)是孩子,他們將來(lái)必定要走向社會(huì)。而未來(lái)的生活道路也不可能總是一帆風(fēng)順,一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的孩子,在未來(lái)的生活道路上,往往敢于搏擊生活,面對(duì)困難毫不畏懼，知難而上，獨(dú)立能力差的孩子，缺乏責(zé)任心和上進(jìn)心，面對(duì)困難和曲折則會(huì)知難而退，不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，每個(gè)家長(zhǎng)都有“望子成龍”、“望女成鳳”的思想，但由于每個(gè)家長(zhǎng)素質(zhì)、能力、所處的環(huán)境和條件不同，對(duì)孩子的獨(dú)立能力的培養(yǎng)也就不一樣。一位成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生，因?yàn)閺男缮鷳T養(yǎng)，缺乏獨(dú)立能力，生活不能自理，除了讀書(shū)，吃飯之外，連最基本的洗衣、收拾房間、整理衣服這些生活常識(shí)都不會(huì)，受到了同學(xué)們的嘲笑，最后被迫退學(xué)了。這不能說(shuō)是一種遺憾。學(xué)習(xí)成績(jī)是孩子優(yōu)秀的具體表現(xiàn)，但一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子并不一定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子，我們家長(zhǎng)的共同目的都是希望培養(yǎng)出具備優(yōu)良心理素質(zhì)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)又能獨(dú)立的孩子。

一 、 獨(dú)立要從小抓起

父母在相信孩子有獨(dú)立的能力同時(shí)，父母也要讓孩子明白，他是可以獨(dú)立的。例如孩子自己吃飯也是求知欲和好奇心的表現(xiàn)。

我在培養(yǎng)自己孩子的自理能力時(shí)，主要是兩方面：一是在前一天晚上提醒他自己整理好第二天的學(xué)習(xí)用品。我認(rèn)為小學(xué)階段養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣很重要，學(xué)會(huì)整理自已的學(xué)習(xí)用品和作好第二天的上課準(zhǔn)備，是培養(yǎng)小孩良好習(xí)慣的重要途徑，我一直都比較注意幫助孩子養(yǎng)成這方面的習(xí)慣。在整理時(shí)，我僅是起提醒和監(jiān)督作用，一般不會(huì)去代勞，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子自然知道第二天上學(xué)前應(yīng)作哪些準(zhǔn)備。二是父母都比較忙的時(shí)候?qū)W會(huì)照顧好自己。許多父母在孩子的日常生活中總是照顧得無(wú)微不至。其實(shí)，有時(shí)候，父母沒(méi)必要什么事都去管，應(yīng)該讓孩子自己去做。比如，天冷的時(shí)候，父母?jìng)儾灰葘?duì)孩子說(shuō)“該穿大衣了”，而要讓孩子自己在感受中學(xué)會(huì)加衣服。

在平時(shí)的生活中，我們每天都遇到這樣的情況：當(dāng)一對(duì)夫婦要他們的孩子收拾起攤在桌上的書(shū)本、玩具時(shí)，有的孩子借口：“我馬上知道了我現(xiàn)在還不想我過(guò)會(huì)兒再收我太累了媽?zhuān)闾嫖沂帐鞍伞薄．?dāng)家長(zhǎng)讓孩子幫他們掃地時(shí)，有的孩子就說(shuō)“媽?zhuān)阕约簰甙桑?上學(xué)累了”這時(shí)，有的家長(zhǎng)就退讓了，默默地替孩子收拾起來(lái)。殊不知，這一退讓卻讓孩子失去了責(zé)任感，產(chǎn)生下一次反正爸爸媽媽會(huì)替我做的依賴(lài)思想。所以在給孩子交待任務(wù)之后，做家長(zhǎng)的一定要克制替孩子做事的欲望。在教育孩子方面，有很多家長(zhǎng)過(guò)分的溺愛(ài)孩子，致使孩子養(yǎng)成很多不良習(xí)慣，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，造成孩子過(guò)分依靠父母，什么事情都不能獨(dú)立自主的完成，只要父母能代勞的就疏于動(dòng)手，養(yǎng)成“好吃懶做”的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成這些習(xí)慣就不易改掉。

古人云：“自古英雄多磨難。”不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？古今中外的許多名人，少年時(shí)代都是在貧困中度過(guò)的。貧賤憂(yōu)戚的生活，激發(fā)他們奮發(fā)向上，經(jīng)千錘百煉，終有所成。少年時(shí)代是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)高尚品行情操和良好氣質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。貧賤憂(yōu)戚，固然不是我們故意追求的東西，但它確實(shí)可使有志氣的青少年產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感，懂得如何勤奮努力、創(chuàng)造未來(lái)；而養(yǎng)尊處優(yōu)，把享受寄托在他人的勞動(dòng)之上，就會(huì)缺乏危機(jī)感，不思進(jìn)取。建議

家長(zhǎng)能適當(dāng)找“苦”給孩子們吃，避免他們?nèi)旧稀案毁F病”。而經(jīng)歷過(guò)艱難困苦環(huán)境鍛煉之后，人不僅有堅(jiān)強(qiáng)的意志、實(shí)干的本領(lǐng)，而且還會(huì)產(chǎn)生尊重他人、珍惜時(shí)光、愛(ài)護(hù)財(cái)物等優(yōu)秀品質(zhì)，其生存能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都會(huì)加強(qiáng)，這對(duì)于他們適應(yīng)社會(huì)，有所建樹(shù)，將會(huì)大有幫助。有一位家長(zhǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)是：孩子問(wèn)我字，雖然我認(rèn)識(shí)，但我不告訴他，而是讓他去查字典。

孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的事情，他的獨(dú)立能力的形成是要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，要靠我們精心的去培養(yǎng)才能養(yǎng)成。所以我們就需要有耐心，而且還要允許孩子有反映，孩子是有新鮮勁的，干二天不干了，煩了，這時(shí)候我們應(yīng)該怎么做，在這方面我們應(yīng)該要對(duì)孩子既有嚴(yán)格的要求，又要有耐心，要花一些時(shí)間，靜下心來(lái)幫助他們，適時(shí)地鼓勵(lì)他要堅(jiān)持下去，就是勝利。

教育孩子是一件特別辛苦的事，作為家長(zhǎng)更是艱辛，既要當(dāng)好良師，還要當(dāng)好嚴(yán)父。總之，孩子培養(yǎng)成人是父母義不容辭的責(zé)任。讓孩子能夠獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題也是十分重要的，孩子的獨(dú)立性只能在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來(lái)。放手讓孩子自己去做，只要是經(jīng)過(guò)努力，不管成功與否，都應(yīng)該鼓勵(lì)，讓孩子感到自豪。孩子畢竟是孩子，當(dāng)孩子在做事情時(shí)，哪怕做錯(cuò)，也要對(duì)他多鼓勵(lì)少批評(píng)。家庭教育是小學(xué)生接受教育的開(kāi)端，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)起著極為重要的作用。那么，孩子的成長(zhǎng)，就根本不是只靠教學(xué)制度的約束、老師的管理和學(xué)生的自覺(jué)，家

庭的教育，也同樣是不可忽略的要素。家庭要配合學(xué)校、配合老師，扎扎實(shí)實(shí)地做好家庭教育工作，才是當(dāng)務(wù)之需。應(yīng)該說(shuō)，為孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。

孩子培養(yǎng)成人是父母義不容辭的責(zé)任。讓孩子能夠獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題也是十分重要的，孩子的獨(dú)立性只能在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來(lái)。放手讓孩子自己去做，只要是經(jīng)過(guò)努力，不管成功與否，都應(yīng)該鼓勵(lì)，讓孩子感到自豪。孩子畢竟是孩子，當(dāng)孩子在做事情時(shí)，哪怕做錯(cuò)，也要對(duì)他多鼓勵(lì)少批評(píng)。家庭教育是小學(xué)生接受教育的開(kāi)端，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)起著極為重要的作用。那么，孩子的成長(zhǎng)，就根本不是只靠教學(xué)制度的約束、老師的管理和學(xué)生的自覺(jué)，家庭的教育，也同樣是不可忽略的要素。家庭要配合學(xué)校、配合老師，扎扎實(shí)實(shí)地做好家庭教育工作，才是當(dāng)務(wù)之需。應(yīng)該說(shuō)，為孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。

獨(dú)立作文600字篇四

須獨(dú)行方共榮

獨(dú)立，是海龜從出生起便獨(dú)自與自然搏斗，自立自存，成海中巨鳥(niǎo)；獨(dú)立，是美洲獨(dú)自狩獵，自給自足，成草原殺手；獨(dú)立，是蝴蝶孤軍破繭，需外力也成斑斕之翅。獨(dú)與眾之矛盾并非不可調(diào)和，獨(dú)為本，眾為枝，獨(dú)立為共享之基礎(chǔ)。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”因而，獨(dú)立奮進(jìn)，而不自矜自傲，方能與眾共存。

巴拉格宗村落嵌于峻嶺之中，與世隔絕。筑路工人不顧親友反對(duì)，不懼村民蠻橫勒索，不懼沿途凍土峭壁，耗盡數(shù)十年積蓄，鑿出一條綿延27公里的天路，打通了寶貴的生命線(xiàn)。正因他的獨(dú)立奮進(jìn)，生病的村民無(wú)需蹣跚繞行四五天走出大山求醫(yī)問(wèn)藥；也正因他的自我堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也造福大眾。

反之，二十世紀(jì)席卷中國(guó)的人民公權(quán)浪潮，追求人人絕對(duì)平等，吃大鍋飯，干相同的活，以致大眾失去動(dòng)力，變得碌碌無(wú)為好吃懶做，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益萎縮，也為之后曠日持久的饑荒埋下隱患。這就是不愿獨(dú)立進(jìn)取，庸碌無(wú)為。由此觀(guān)之，“獨(dú)立奮進(jìn)，方能與眾共存”不無(wú)道理。

但獨(dú)立奮進(jìn)，并不為自矜自傲，目中無(wú)人。約翰·羅恩有言：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自泉。”故獨(dú)立奮進(jìn)的終極目標(biāo)，是與眾同存，共生共榮。憶往昔，劉備知人善任，容張飛勇武，關(guān)公大義，孔明善謀，共存共榮，鼎立三國(guó)；曾記否，國(guó)共兩黨拋去成見(jiàn)，合作抗日，共同擊退看似不可打敗的敵人。

反之，若偏僻狹隘，一味孤芳自賞拒人千里，則會(huì)眾叛親離，一敗涂地。秦始王行暴政，斂民財(cái)，天下之人敢怨不敢言，最終楚人一炬，可憐焦土；又如馬毅違背諸葛亮叮囑，不聽(tīng)五平勸阻，痛失街亭終成刀下亡魂。

“自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是孤立”，徐特力曾道。故此，僅有獨(dú)立奮進(jìn)但不自矜自傲，方可共存共榮，與眾共存。

獨(dú)立作文600字篇五

仲夏月夜，俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基堅(jiān)定的說(shuō)：“我愿獨(dú)立自主，照自己的意思過(guò)生活；凡我需要的，我欣然接受，我不需要的，就決不希求。”是啊，人總要自己長(zhǎng)大，正如材料中的小徐，并不希望母親管理自己的財(cái)務(wù)。自己的事當(dāng)自己做。

自己的事當(dāng)自己做，獨(dú)立前行，才會(huì)成功。

月光之下，書(shū)桌旁，我真切地看到：約翰·那什因在商界中，輕信朋友的幫助，讓自己窮困潦倒；畢沙羅在自己的店鋪，因相信父親的經(jīng)營(yíng)而虧本倒閉；普朗克因輕信朋友的意見(jiàn)而導(dǎo)致自己的實(shí)驗(yàn)失敗。但他們并未因此而放棄自己，而是選擇獨(dú)立前行，追求成功。于是約翰·那什獨(dú)自潛心鉆研數(shù)學(xué)，放棄商業(yè)，終以《數(shù)學(xué)思想》榮獲諾貝爾獎(jiǎng)；畢沙羅相信自己，獨(dú)立前行，自行經(jīng)營(yíng)，終將自己躋身進(jìn)入“福布斯全球富豪榜”；普朗克在自己的屋中，獨(dú)自思考鉆研，不受外界干擾，終讓《熱學(xué)理論》成為物理學(xué)中不可或缺的支柱。

正因獨(dú)立前行，自己的事自己做，這些杰出人物才得以在歷史的畫(huà)卷中，留下那獨(dú)特精妙的一筆。

我愿借伯牙之琴，彈奏《高山流水》以為獨(dú)立前行而壯音。

正如法國(guó)作家馬爾羅所說(shuō)：“蠶的作繭自縛，才成就它飛蛾的夢(mèng)想，若不獨(dú)自成長(zhǎng)，人生再無(wú)希望。”材料中的小徐也需要獨(dú)立前行，管理自己的東西。不應(yīng)在父母的籠罩下，她已長(zhǎng)大成人，自己的事當(dāng)自己做。

村上三成雖然武藝超群，精通多般武藝，但因毫無(wú)自己的戰(zhàn)略，受他人錯(cuò)誤指揮，最終被擒處死；劉禪剛掌權(quán)時(shí)，雖蜀國(guó)強(qiáng)盛，但因自己沒(méi)有主見(jiàn)，軍國(guó)大事全權(quán)委任于諸葛亮等人，最終戰(zhàn)敗被捕；麥克利蘭雖然繼承父親的巨額公司，但因自己常依靠他人，自己沒(méi)有主見(jiàn)，導(dǎo)致公司破產(chǎn)倒閉，負(fù)債累累，最終自殺。

我認(rèn)同小徐那獨(dú)立前行的意識(shí)，但不贊同其將家庭矛盾訴諸媒體的做法，因這會(huì)破壞母女親情，而她已經(jīng)長(zhǎng)大，獨(dú)立前行已成為人生的保障。

獨(dú)立前行，如貝克曼手中的雙簧管，能奏出來(lái)自天堂的天籟之音；如杭城的桂花，能綻放出沁人心脾的芳香；如梵高手中的畫(huà)筆，能繪出星夜般的美麗。

獨(dú)立前行，讓自己的人生茁壯成長(zhǎng)！

獨(dú)立作文600字篇六

每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子非常的獨(dú)立，能夠自己完成自己的事情，我的媽媽也不例外，媽媽希望我能夠自己做自己的事情，不要什么事情都依賴(lài)大人，媽媽覺(jué)得我現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)大孩子了，已經(jīng)可以有獨(dú)立的能力了。

我今年上小學(xué)四年級(jí)，但是有些時(shí)候在生活上還是比較依賴(lài)媽媽。比如回到家穿什么衣服也要讓媽媽幫我拿出來(lái)搭配好，第二天早晨自己穿，還有每次都要媽媽幫我盛好飯，我才會(huì)去吃，這樣的事情還有很多，但是在媽媽眼里這樣做不是一個(gè)“男子漢”的形象，所以一定要我改變。

學(xué)會(huì)獨(dú)立的第一件事就是：自己的衣服自己洗。因?yàn)橹懊看味际亲寢寢寧臀蚁匆路詫?duì)于洗衣服這件事來(lái)說(shuō)，我是陌生的，媽媽說(shuō)要想做一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的男孩子，洗衣服一定要自己來(lái)。我也暗暗下定決心要做一個(gè)獨(dú)立的孩子，所以我決定了以后的衣服要自己洗。剛開(kāi)始的時(shí)候也是非常不習(xí)慣，不知道放多少水，不知道放多少洗衣粉，但是時(shí)間久了，自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)有一定的技巧。現(xiàn)在我已經(jīng)不用媽媽幫我洗衣服了，我自己的衣服我可以自己洗，而且洗的很干凈喲！

再有一件事就是，學(xué)習(xí)上購(gòu)買(mǎi)一些筆和本自己去買(mǎi)。之前都是媽媽幫我去買(mǎi)所用的筆和本，媽媽為了鍛煉我跟別人溝通交流的能力，要求我自己去商店購(gòu)買(mǎi)。因?yàn)楫吘乖谫?gòu)買(mǎi)的時(shí)候需要跟人交流，這也大大增加了我獨(dú)立處事的能力。我現(xiàn)在跟以前相比，也更愛(ài)跟別人說(shuō)話(huà)了，而且也知道怎么說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)也是講究技巧的，因?yàn)橛行r(shí)候一句好聽(tīng)的話(huà)能讓你所辦的事情簡(jiǎn)單很多。

其實(shí)做一個(gè)獨(dú)立的人是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的，只是我們獨(dú)立的時(shí)間不同，有些人在很小的時(shí)候就可以獨(dú)立，有些人要大一些才會(huì)獨(dú)立，但是歸根結(jié)底每一個(gè)人都要獨(dú)立，為什么不能夠早一點(diǎn)獨(dú)立呢。

在這里我希望所有跟我一樣的同學(xué)們，大家都能夠早一點(diǎn)獨(dú)立起來(lái)，因?yàn)楫?dāng)你獨(dú)立的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)你的人生是這樣多姿多彩，原來(lái)你也可以做得這樣好。