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杜牧 江南春 杜牧:江南春篇一

唐杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

[注釋]

1. 鶯啼：即鶯啼燕語。

2. 郭：外城。此處指城鎮。

3. 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

4. 南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。

5. 樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。

6. 煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。

[譯文]

千里遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉山城，酒店前的小旗迎風輕輕擺動。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現在一片迷茫的煙雨之中。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。

[作者] 杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年人。晚唐詩人。

杜牧 江南春 杜牧:江南春篇二

（一）

教學要求：

1、了解兩首古詩的詩句的意思。

2、了解詩的作者的相關知識。

3理解詩句所蘊含的道理。

教學時間：一課時

教學過程：

一、學習第一首

1、解釋詩題，簡單介紹詩人。

（1）《江南春》作者唐代詩人杜牧。

（2）釋題：江南春，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。

（3）一二句寫今：

千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。

（4）三四句吊古：

南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺經院掩映在蒼茫的煙雨中呢？

2、有感情地朗讀、背誦。

二、學習第二首

1、解釋詩題，簡單介紹詩人。

（1）《春日偶成》作者宋代詩人程顥。

（2）這首詩是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫下來的。描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊游的愉快心情。

2、一二句寫景：

淡云、輕風、紅花、綠柳，加上近午的日光，長流的河水，多么自然有致的大好春景啊！

3、三四句抒情：

身處這宜人春色里，使人陶然若醉，可是有誰知道他內心的快樂，甚至還以為他像少年人一樣偷閑貪玩呢？

4、指導反復朗讀，感受古詩文字和意境的美。

三、請學生搜集有關描繪春天美麗景色的古詩并背誦。

（二）

《江南春》

教學目標：

1、了解古詩所描繪的春天的美景。

2、用自己的話說說我們學校≤≥春天的美景，（小花園、植物園、苗苗常青園）從中感受到大自然的美。

教學重難點：

用自己的話描述校園的美景。

教學準備：

自由游覽、觀賞各園的景色。

一、讓學生回憶學過的關于描寫春天景色的古詩。《春曉》、《詠柳》等。

二、學習古詩《江南春》

1、板書課題《江南春》

2、解題：江南：指長江以南的地區。這是一首描寫江南春光的絕句。

3、學習生字詞

（1）自己讀

（2）注意字的寫法：（鶯、旗）

（3）需要理解的詞語

酒旗：掛在酒店門前做招牌的一面小旗

4、朗讀詩句

根據注釋說上面講的詞語的意思，試著講講詩的大意。

（1）請三四位同學讀詩后，再各自朗讀。閉上眼睛，想象詩句描述的景色，讓頭腦中產生畫面。

（2）根據詩句，說說看到的景物。

在江南一帶，到處可以聽到鶯的啼叫。百花開放、山青水綠，在鄰近水邊的村鎮酒家的酒幔子在風中飄揚。

南朝的各代皇帝所建許多寺廟。

佛寺中的這亭臺樓閣在蒙蒙的春雨中留著。

5、體會詩句描寫的意境

（1）那些景物寫江南的春天？

黃鶯啼叫，百花爭艷，青山綠水，依山*水的小鎮，迎風飄揚的酒旗。

（2）寫出了什么特點？

江南景色的秀麗。

6、指導朗讀（標出句逗的停頓）見書本

7、鞏固練習

（1）同桌互相朗讀試背，并說說詩意。

（2）請一兩位同學說說詩意后，讓大家補充。

（3）抄寫兩遍古詩。

杜牧 江南春 杜牧:江南春篇三

第一板塊 情境引入

（師生問好。）

師：老師在屏幕上打上了幾張照片，仔細看一看，能不能猜得出這些照片是拍攝在什么季節？不單單要告訴我什么季節，而且要告訴我從什么細小的地方判斷出來的。

生：是春天，因為我是從照片上的花和柳樹知道的。

師：花紅柳綠是春天的象征和標志。

生：我從圖片上看到天非常晴朗。我覺得春天一般都是這樣子的，所以我判斷出這些圖片是在春天拍的。

師：可能春光明媚給你的印象很深，不過老師要告訴你，春天也是多雨的，不單單是晴朗的。

生：我從左下角那張圖上看出柳條已經發芽了，一般是在春天柳條才會發芽。

師：柳樹的這個狀態說明這是春天。這圖上有沒有你們熟悉的景物啊？

生：右下角的照片是七寶。（筆者注：上課學生來自于七寶鎮上的一所小學。）

師：你看出來，很好。七寶是江南古鎮，有將近千年的歷史。長江以南大片的地區，我們經常用兩個字來定義它，叫“江南”。今天我們就要學習一首關于江南的春天的古詩。請大家小聲地快速地讀一讀老師發給大家的講義。讀上面的詩，讀上面的作者介紹，讀上面注釋，現在開始。

（學生自由小聲讀講義）

評析：執教者精心采用學生故鄉景物創設情境，引導其理解“江南”及其景色的特點，入情入境，且直觀，親切，簡潔。

第二板塊? 學會按照平仄誦讀古詩

師：哪位同學來告訴我，你讀懂了什么？

生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名詩人，與另外一位晚唐杰出詩人李商隱并稱“小李杜”。

生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了許多，建立了大批佛教寺院。

師：知道了一個歷史小知識。

生：我還知道了南朝一共有四個朝代，是宋齊梁陳。

師：這也是一個小知識。讀得非常仔細。

生：我知道了南朝是從公元420年到589年。

師：這個時間段和這首詩還是有著很重要的關系。同學們剛才說到的都是和這首詩有關系的一些背景資料。我們一起來讀一讀這首詩。

（學生讀《江南春》）

評析：很多課堂上習慣利用媒體之形象、集中的特點出示文字來代替學生的閱讀，統一了學生對學習的關注點。《江南春》詞句淺顯，執教者為學生提供必要的紙媒和注釋，讓其自讀，而不是逐句解釋，激發了學習興趣，提高了學習效率。引導學生交流讀懂的背景信息，則能及時了解學生自學情況。更為重要的是，讓學生有充分運用已有知識得到自己學習的機會，而不單單成為課堂的配角。

師：聽了同學們的朗讀，老師也想讀一讀。不過，老師的讀法可能和你們有些不同哦，請大家仔細聽，然后告訴我，老師的讀法不同在哪里？

（教師讀詩。）

生：老師讀得有快有慢。

生：我們都是按照一個說法讀的，比如說前面四個連在一起，然后斷一斷，再讀后面三個。老師不是這樣讀的，有時候，前面兩個字停一停再讀后面，有時候前面連在一起，后面讀得慢了。

師：這個同學聽得真仔細，她先說自己的讀法是四個字三個字這樣停頓，而老師的停頓不一樣。對呀，讀古詩要注意停頓（板書）。我們可以怎么停呢？有好幾種方法，老師這里介紹一種，你可以用最方便的2、2、2、1（板書）這樣來停。

生：我聽出，“千”下面是一個橫，就聲音長一點，“里”下面是一豎就讀快一點。

師：這叫做“平仄”（板書），我們今天學習的古詩，也叫格律詩。它在聲音上有一定的要求，所以它必須按照一定的格式來寫。在古詩當中，我們把現在普通話里的第一聲和第二聲稱之為“平聲”，它們比較舒展、平緩，當然也有極個別的第一聲和第二聲的字，發生變化，這個我們暫時不講。那么第三聲和第四聲的字，叫“仄聲”（板書）。它比較短促、有力，讀得快一點。在我們停頓的時候，特別要注意第二個字、第四個字、第六個字（板書）如果它們是平聲，我們要讀得長一些，如果這二、四、六位置上的字是仄聲，我們讀得短一些。

生：我還發現老師讀得時候有輕有重。

師：對啊，詩里包含著情感，所以你要跟著詩人的這種情感有輕有重地讀。

生：我發現老師讀的時候，每句后面都會有停頓，停頓好長時間才接著讀第二句。

師笑：呵呵，句子與句子之間也要停頓。好，同學們，想學一學這樣的讀法嗎？誰能第一個來試試看。

生：千里鶯啼綠映紅

師：有點味道了，不過有一個字沒有讀準，不要著急。停頓時要換氣。千里——鶯啼（拖長）——換氣，綠映——紅（示范），試試看！

生：千里——鶯啼——綠映——紅。(有明顯進步)

師：對，好多了。誰再能試試看？

生：千里——鶯啼——綠映——紅。

師：你不單單讀準確了，而且讀得很有情感。

生：千里——鶯啼——綠映——紅（響亮而有激情）。

師：真好！第二句誰愿意試試看？

生：水村——山郭——綠旗——風。

師：這句其實很難讀，特別是要注意在停頓時換氣。有沒有同學愿意再來嘗試一下？

（學生練習讀詩句）

師：后面兩句誰愿意一起來？

生：南朝——四百——八十——寺，多少——樓臺——煙雨——中。

師：“臺”字再長一點試試看！

生：多少——樓臺——煙雨——中。

師：有沒有同學還想試的？

（學生練習讀詩句）

師：我們一起來，邊讀邊看老師的手勢哦。

（學生按照平仄讀詩）

師：很好，給自己掌聲。第一遍就讀得這么好。老師配上音樂，再給大家讀一遍。

（教師配樂有感情朗誦古詩。學生集體配樂朗誦。）

評析：不講平仄的古詩教學不是真正的古詩教學。如何講解平仄是古詩教學中的難點。執教者啟發學生辨析質疑，然后清晰簡明地介紹有關概念，接著又細致周到地組織學生模仿、學習、操練。學生從不會到會，教學效果明顯。如果前一板塊是詩意的情感導入，那么，這里就是語言的形式學習。

第三板塊 辨析詞義體會詩境

師：同學們，在悠揚的樂曲聲中，我們讀了這首詩。你從這首詩里，看到哪些景物了？

生：我看到了黃鶯。

生：我看到酒店門前高掛的布招牌。

生：我看到了靠山而建的城。

生：我仿佛看到了好多亭臺樓閣在風雨中。

生：我看到了佛教寺院。

生：我還看到了雨。

生：如果沒猜錯的話，第二句的“村”應該是村莊。

（教師依次板書景物）

生：我看到了一個連起來的畫面，水面上有許多許多樓臺，立在那個煙雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大樹，上面有好多黃鶯在歌唱，好多鮮花襯托著綠葉。

評析：梳理景物，學生自然而然地由說詞語，到說句子說畫面。在敘述過程中，學生內化教師提供的信息，體會詩意，并表達出來。同時，學生也會明白，古詩是古人將所見之景描述下來，古今的情感是一致的。為最后的照片描述環節提供了語言素材，奠定了情感基調。

師：色彩多么鮮艷。黃鶯在歌唱，還有很多的鮮花，還有樹木。一首小詩居然讓我們看到了那么多的東西！這就是一首好詩，這首好詩千百年來一直被人傳誦，傳到了明朝。有一個讀書人，他讀出了一些問題。（播放幻燈片）他說，千里鶯啼誰能聽得？千里綠映紅誰能見得？（生笑）若作十里，則鶯啼綠紅之景，村閣、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。這段話是文言，你理解它的意思嗎？

生：我覺得“千里鶯啼誰能聽得”指的是千里之外的黃鶯鳥叫誰能聽得到，那么遠？我們又不是順風耳（眾笑），千里綠映紅誰能見得？離得那么遠的桃花還有柳樹，誰能看得到啊？

師：所以說這句話的人說，要怎么改啊？

生：就把它改到“十里”，就差不多能看得見了，也能聽得見。

師：你覺得“千里”和“十里”哪一個好？

生：“千里”好，我覺得這個“千里”是指整個“千里”都有鳥在叫，有柳樹發芽桃花開放，如果改成“十里”的話，就感覺很近，不怎么美了。

師：你是從美的角度去體會的。

生：如果改成“十里”的話，讀起來也不怎么順。

師：對對對，非常好！“千”是一個平聲字，讀起來很舒展，感覺很遠，地方很大。“十”，在古代是個仄聲字，讀上去很局促。

生：南朝有四百八十寺，四百八十個寺，地方肯定很大，肯定能占據一千里（眾笑）。

師：你把兩句詩里面的數量詞合在一起理解，這是一個很好的學習方法。

生：我認為“千里”它其實是一個虛數，它表示就是看上去很遠。而“十里”呢，就非常確切，就覺得這個詩，沒有多少意思。