當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

大衛科波菲爾讀后感字篇一

看了《大衛科波菲爾》，忽然發現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡。

大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有父親。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監視著大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是正因大衛在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯折磨而死，

大衛成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么善良的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，并以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛看成自己的孩子來照顧，并成為大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈就應被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然后欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不發奮工作，期盼轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因，不發奮工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但

很簡單：要碰到轉機。我們就應繼續和發揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應果斷說“不”，并用完美的人性打敗它。

大衛科波菲爾讀后感字篇二

利用寒假的時間我讀了《大衛·科波菲爾》一書。看到這個名字不要以為他是魔術師大衛·科波菲爾。《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。這本書構思于1847年，但作者直到1849年才動筆寫它，完成于1850年10月。

主人公大衛·科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛的繼父是一個兇狠貪婪的家伙， 而且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛，而且把大衛的母親折磨致死。母親死后，大衛的繼父逼大衛去當童工。在此期間，大衛有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的學校，接受良好的教育。大衛在成長過程中歷經磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發向上，刻苦努力，最終不僅在事業上獲得了巨大的成功，也同時獲得了美滿的幸福生活。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。

《大衛·科波菲爾》通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其后的社會真相。

談到拜金主義感想頗多。現實生活中這樣的事太多了，事件都出現在領導層。他們利用手中的權力貪污腐化，以至于一些領導干部晚潔不保。敗倒在金錢的石榴裙下，仔細想想值得嗎!為官一任，國家已經給了很多優厚的待遇，可是為什么會有許多人不滿足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?在人物的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。她最后與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的`局限性所在。

《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特征。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

我覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。我們應該繼承和發揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應堅決說“不”，并用美好的人性打敗它狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。

大衛科波菲爾讀后感字篇三

我用了相當長的時間讀完《大衛。科波菲爾》，上下冊，厚厚的兩本書。值得自豪的是，我沒有走馬觀花地瀏覽一遍，因為是狄更斯的作品，因為狄更斯是《雙城記》的作者，大文豪，更因為小說的開頭具有強烈的吸引力——精明強悍的貝西姨婆從天而降，突然出現在窗外，咄咄逼人的氣場使大衛孩子氣的母親（姨婆評價她簡直是吃奶的娃娃）害怕，使前來接生的大夫齊利普先生（男性中脾氣最柔順的人）膽戰心驚，更令人意想不到的是，姨婆聽說生的是男孩兒，而不是她期望的女孩兒（姨婆甚至早已取好名——貝西。特洛伍德。科波菲爾）時，“一言不發，只揪著帽帶，可能把它當成了投石器，砸向齊利普先生的腦袋。帽子被砸扁了，也就這樣戴著扁了的帽子走了”，她像一陣風一樣，或者如鬼魅般消失，從此再也沒有回來過。甚至都沒有上樓看一眼產婦和新生兒。姨婆神秘的出場以及其怪癖果斷的性格不能不叫人喜歡，那個可憐的遺腹子、新生兒大衛。科波菲爾的命運又將如何呢？這部自傳性質的長篇小說開端如此精彩，怎能不叫人用心去往下讀呢？雖然工作繁忙、瑣事纏身使我少有閑暇，但每當我抽出時間，舒適地倚在床頭，心情愉快地打開嶄新的書，翻到上次讀到的頁數，就立刻沉浸在大衛。科波菲爾的人生經歷中了，這是多么幸福的享受啊！

讀完后我想寫一寫心中的感受，卻發現有些力不從心。如此的鴻篇巨著，可提煉的主題很多，可分析的典型人物很多，值得品味的情節很多。閱讀的過程中，我的感受隨著情節的發展而變化，千頭萬緒的，該從何寫起呢？

小說的上部，寫大衛童年的那部分，曾讓我深深地感到憤怒。《灰姑娘》的故事早讓世人領略了后母的惡毒（當然不是所有的后母都那樣），但繼父虐待孩子的事情還是相對較少的。可是在這部小說里，大衛的后父摩德斯通先生及其姐姐摩德斯通小姐就像魔鬼一樣可怕。當摩德斯通先生娶了大衛的母親后，立刻控制了這個美麗柔弱的人。當分別兩周的兒子回家時，做母親的甚至不敢表現出和孩子的親熱，因為摩德斯通先生不許她激動。摩德斯通小姐一搬過來就要走了家里所有的鑰匙。大衛母子倆就像一對可憐的小鳥兒任人宰割，看著摩德斯通姐弟倆的臉色過日子。原來他們和女仆皮果提一起在客廳的火爐邊說笑的日子不見了，大衛的臥室被換了，他從優越的小少爺變成了被虐待的小奴隸。摩德斯通先生以繼父的身份第一次和大衛談話說：“如果我要對付一匹犟馬或一只兇狗，你認為我會怎么做？”“不知道。”“我揍它，”他接著說，“我要讓它害怕，讓它學乖。我一定要征服這家伙，哪怕要讓它把血流干，我也會那么做。”有一次，摩德斯通拿著鞭子聽大衛背書，因為害怕，大衛背得很糟。摩德斯通先生把大衛的頭扭到胳膊下打他，大衛咬破了他的手，差點兒被打死。在屋子里禁閉了五天后，八歲的大衛獨自一人被趕到離家很遠的一所寄宿學校。校長是摩德斯通先生的朋友。大衛一到那里就被勒令在脊背上掛一塊牌子，上面寫道：“當心他！他咬人。”失落、屈辱、絕望，可以用來形容大衛的這段生活。兩年后，母親被折磨致死，大衛被送到摩德斯通格林拜公司做童工。如果不是后來他逃跑找到姨婆并被姨婆收留，他可能來不及長大。

關于人物的描寫，精彩之處太多了！比如尤利亞。希普的外貌——頭發剪得很短，像貼地皮刈過的麥茬，幾乎沒長眼眉，一根睫毛也沒有，紅褐色的眼睛。瘦骨嶙峋，手很長，骨骼根根突起。說話激動時，身子像蛇一樣扭來扭去。和大衛握手時，那手又濕又冰，摸上去真像只癩蛤蟆。他掛在嘴邊兒的語言是：“我很清楚我是世上最卑賤的人，我母親也是一個很卑賤的人，我們住在一個卑賤的地方……我父親先前的職業很卑賤，是個教堂看墓人。”說到語言，我不得不提到許多人的招牌語句，米考伯先生：“我冒昧懇請老友科波菲爾先生或老友內寺成員特拉德爾先生（若此人尚在人間，可呼之即出者），枉駕趨彼處一會，重敘舊誼。若蒙首肯，幸甚，幸甚。”米考伯太太：“我絕不拋棄米考伯先生。”迪克先生：“我就要寫那呈文了。你的姨婆是世界上最優秀的女人。”斯梯福茲稱呼大衛：“我親愛的雛菊，你這可笑的雛菊。”達特爾小姐：“哦，真的？你知道我很無知的，我只是請教，可是不是總是那樣呢？我認為都認為那種生活是——是不是？”朵拉：“喲，賣肉的當然知道怎么個賣法，還用得著我知道怎樣買嗎？我說，你這個傻孩子！姨婆稱呼朵拉：“小花朵在哪兒呀？””米爾斯小姐：“照一般道理講，溫馨的茅舍勝似冷漠的宮殿，愛情所在，一切皆備。”安妮：“夫妻之間的不和，莫大于志不同道不合。……我的愛情立基于巖石之上，是能歷久不變的！”

至于這本書的主角大衛。科波菲爾，無論是童年時歷盡艱辛長途跋涉去找姨婆的歷程，還是姨婆破產后他自強不息、積極進取的那種精神，就像姨婆評價的那樣：“堅忍、獨立、克己”，這些，都讓人敬佩。

最后，讓我以書簽上的一句話來結尾吧：“你可以不了解社會，但你不得不看《大衛。科波菲爾》。”的確，這本書讓人受益無窮。

大衛科波菲爾讀后感字篇四

看了《大衛科波菲爾》，忽然發現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成愿望，可是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡。

大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監視著大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原先更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯折磨而死，

大衛成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，并且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們提高的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，并以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛看成自我的孩子來照顧，并成為大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先研究到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈應當被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然后欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自我目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不努力去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥并且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自我存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自我崩潰。對自我并沒有明確目標，或許確是有目標，但很

簡單：要碰到轉機。我們應當繼續和發揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應果斷說“不”，并用完美的人性打敗它。