人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇一

這堂課堂氣氛較為活躍。學(xué)生不僅能在課堂上勇于發(fā)言，而且還敢于質(zhì)疑并且能做到言之有理，還能積極參與小組討論交流，共同分享團(tuán)隊(duì)協(xié)作的成果，基本完成教學(xué)目標(biāo)。

這堂課是研究函數(shù)的概念。這節(jié)課主要采用了探索、發(fā)現(xiàn)、歸納、反饋的教學(xué)流程，達(dá)成了對(duì)函數(shù)的概念的教學(xué)。

函數(shù)性質(zhì)的研究是高中階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，因此函數(shù)概念的學(xué)習(xí)是研究函數(shù)性質(zhì)時(shí)應(yīng)予以考查的一個(gè)重要方面，并且要在后續(xù)學(xué)習(xí)中體現(xiàn)這個(gè)性質(zhì)的應(yīng)用。它在計(jì)算函數(shù)值，討論函數(shù)單調(diào)性，繪制函數(shù)圖象均有用處，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這是一個(gè)新的概念。引進(jìn)新概念的過(guò)程也是培養(yǎng)學(xué)生探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、作出歸納的過(guò)程。因此在教學(xué)時(shí)沒(méi)有生硬地提出問(wèn)題，而是采用生活中的事例引入，繼而引出數(shù)值在直角坐標(biāo)系中的對(duì)應(yīng)關(guān)系導(dǎo)出新概念，不僅順乎自然而且為以后研究函數(shù)奇偶性的幾何意義(圖形對(duì)稱(chēng)的兩條定理)埋下伏筆。

本堂課的一個(gè)亮點(diǎn)是反饋過(guò)程中給出幾個(gè)例題后所引起學(xué)生的思考、發(fā)言、爭(zhēng)執(zhí)、討論以至正確答案的達(dá)成一致的過(guò)程，其中教師起了很及時(shí)和恰當(dāng)?shù)奶崾尽W(xué)生的勇于質(zhì)疑使課堂上呈現(xiàn)一派生氣勃勃的景象，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性得到了充分調(diào)動(dòng)，使學(xué)生對(duì)看似簡(jiǎn)單的函數(shù)的概念也產(chǎn)生了不容輕視感，同時(shí)也發(fā)展了能力。一般來(lái)說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)時(shí)會(huì)覺(jué)得乏味，在組織教學(xué)時(shí)充分考慮了這些淺顯、平淡的知識(shí)還有一些值得思索和注意的地方。真正體現(xiàn)出“淺顯中有新意，平淡中有雋永”。

我上課的最大風(fēng)格是注重將新概念講清講透，能在師生互動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和高度概括能力，并使學(xué)生舉一反三。難能可貴有同學(xué)能概括出的結(jié)論，因此可以以它作為下節(jié)課研究函數(shù)奇偶性的引入語(yǔ)。

總體來(lái)說(shuō)，這堂課較好地使學(xué)生在學(xué)習(xí)中完成了“引起關(guān)注----激發(fā)熱情----參與體驗(yàn)”的過(guò)程，是一堂比較成功的課。

遺憾之處是發(fā)言的學(xué)生由于受時(shí)間的約束，發(fā)言的人數(shù)和長(zhǎng)度不夠理想。

(1)函數(shù)的概念，看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)也往往感覺(jué)的乏味。因此，在組織教學(xué)時(shí)必須考慮到如何使學(xué)生感到這些淺顯、平淡的知識(shí)還有一些值得思索與注意的地方。

(2)根據(jù)學(xué)生的接受能力可將內(nèi)容安排兩節(jié)課的教學(xué)。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇二

《望廬山瀑布》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美。一起來(lái)看看古詩(shī)，僅供大家參考！謝謝！

朝代:唐代

作者: 李白

類(lèi)型:山水

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。

掛前川：掛在前面的`水面上。

九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 ? 首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇三

《望廬山瀑布》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美。一起來(lái)看看古詩(shī)賞析，僅供大家參考！謝謝！

日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。

香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！

所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的.描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話(huà)雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇四

廬山風(fēng)景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩(shī)人以十分興奮的心情，提筆寫(xiě)下了這首絕句。下面我們來(lái)看看望廬山瀑布古詩(shī)怎么寫(xiě)，希望對(duì)大家有所幫助。

作者：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

1、廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。

3、掛前川：掛在前面的水面上。

4、九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的`最高層。

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

第一句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，好像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

第二句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布好像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇五

《望廬山瀑布》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。小編這里為大家整理了這首作品的全詩(shī)和意思，希望大家喜歡。

作者：李白【唐朝】

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

⑴廬山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱，江湖水氣郁結(jié)，云海彌漫，多蠅巖、峭壁、清泉、飛瀑，為著名游覽勝地。

⑵香爐峰：廬山北部名峰。水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。南見(jiàn)：一作“南望”。

⑶三百丈：一作“三千匹”。壑(hè)：坑谷。“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。

⑷歘(xū)：歘忽，火光一閃的樣子。飛電：空中閃電，一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。“欻如”二句：意謂快如閃電而來(lái)，隱似白虹而起。

⑸河漢：銀河，又稱(chēng)天河。一作“銀河”。“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。

⑹造化：大自然。

⑺江月：一作“山月”。“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。

⑻潈(zōng)：眾水匯在一起。“空中”二句：意謂瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。

⑼穹(qióng)石：高大的石頭。

⑽樂(lè)：愛(ài)好。樂(lè)名山：一作“游名山”。益：更加。閑：寬廣的意思。

⑾無(wú)論：不必說(shuō)。漱：漱洗。瓊液：傳說(shuō)中仙人的飲料。此指山中清泉。還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿(mǎn)風(fēng)塵的.臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。

⑿諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來(lái)的愛(ài)好。“且諧”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛(ài)此腸欲斷，不能歸人間”。

⒀香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。

⒁遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。

⒂直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。

⒃疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前(開(kāi)元年間)所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 ?首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇六

《望廬山瀑布二首》描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美；用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。以下是小編收集的古詩(shī)相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！

西登香爐峰⑵，南見(jiàn)瀑布水⑶。

掛流三百丈⑷，噴壑?jǐn)?shù)十里⑸。

欻如飛電來(lái)，隱若白虹起⑹。

初驚河漢落⑺，半灑云天里⑻。

仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功⑼。

海風(fēng)吹不斷，江月照還空⑽。

空中亂潈射，左右洗青壁⑾；

飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑿。

而我樂(lè)名山⒀，對(duì)之心益閑⒁；

無(wú)論漱瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。

且諧宿所好，永愿辭人間⒄。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川⒅。

飛流直下三千尺⒆，疑是銀河落九天⒇。

⑴廬山：又名匡山，中國(guó)名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱。

⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說(shuō)法。

⑶南見(jiàn)：一作“南望”。

⑷三百丈：一作“三千匹”。

⑸“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。壑（hè）：坑谷。

⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來(lái)，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩(shī)·被褐守山東》“掣曳寫(xiě)流電，奔飛似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。飛電：空中閃電。一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。

⑺河漢：銀河，又稱(chēng)天河。一作“銀河”。

⑻“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。

⑼造化：自然界的創(chuàng)造者，此指大自然。

⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月：一作“山月”。

⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng）：眾水匯在一起。

⑿穹（qióng）石：高大的石頭。

⒀樂(lè)：愛(ài)好。樂(lè)名山：一作“游名山”。

⒁益：更加。閑：寬廣的意思。

⒂無(wú)論：不必說(shuō)。漱：漱洗。瓊液：傳說(shuō)中仙人的飲料。此指山中清泉。

⒃還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿(mǎn)風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。

⒄“且諧”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛(ài)此腸欲斷，不能歸人間”。諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來(lái)的愛(ài)好。一解為舊友。

⒅“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。

⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。

從西面登上廬山的香爐峰，看見(jiàn)南面瀑布高掛在山前。

瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈，噴涌出的溪水有數(shù)十里長(zhǎng)。

瀑布水流迅疾如同閃電般，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)恰如空中升白虹。

初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。

抬頭仰觀那氣勢(shì)更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！

海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來(lái)又如同空無(wú)。

瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側(cè)青色的山石壁。

水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。

我平生素來(lái)喜愛(ài)游覽名山，面臨此瀑布更覺(jué)心里閑逸。

不必說(shuō)可吸飲如瓊液之水，還可以用來(lái)洗去途中塵顏。

還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間。

太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。

仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是唐玄宗開(kāi)元十三年（725年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白于開(kāi)元年間入長(zhǎng)安之前所作。

這兩首詩(shī)體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩(shī)流傳很廣，曾被選入小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。

第一首詩(shī)是五言古詩(shī)。這首詩(shī)共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩(shī)意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫(xiě)瀑布的壯觀奇姿，屬景語(yǔ)；只有末一層言志抒懷，屬情語(yǔ)。前三層也各有重點(diǎn)。

第一層八句，其實(shí)是平鋪直敘。開(kāi)頭二句，作者先點(diǎn)明自身看瀑布的角度以及瀑布的方位。“掛流”二句。運(yùn)用夸張手法描寫(xiě)瀑布的縱橫之勢(shì)。“欻如”二句，寫(xiě)瀑布來(lái)勢(shì)之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑?jǐn)?shù)十里”一句的形象化。而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復(fù)述了一遍。至此，瀑布的主體實(shí)景，已從從正面寫(xiě)完。

第二層四句全是虛寫(xiě)。“仰觀”句繳足題面的“望”字；而所謂的.“勢(shì)轉(zhuǎn)雄”“造化功”，只是抽象的贊語(yǔ)，并無(wú)足奇。奇在“海風(fēng)”二句全從作者幻覺(jué)而出，以烘托手法來(lái)刻畫(huà)瀑布的雄奇壯偉。作者說(shuō)這從天而降的瀑布連海上颶風(fēng)也吹它不斷，假如時(shí)值皓月當(dāng)天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了。這四句用透過(guò)一層的寫(xiě)法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。

第三層四句寫(xiě)得很細(xì)，卻是從側(cè)面即從上下四旁來(lái)勾勒刻畫(huà)。“空中”二句寫(xiě)水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是說(shuō)瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛(ài)；二是說(shuō)山壁之所以“青”，正緣久為瀑布所浸潤(rùn)，石上可能生長(zhǎng)了苔蘚一類(lèi)的植物。“飛珠”句寫(xiě)瀑布在日光中飛散，故如輕霞；“流沫”句寫(xiě)瀑布在穹石上掠滾而下，故著一“沸”字以形容其翻騰之狀。這四句是寫(xiě)瀑布之動(dòng)態(tài)，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫(xiě)其神而細(xì)寫(xiě)其形，然后瀑布之形神備矣。

第四層六句抒寫(xiě)作者的志趣和愿望，亦非泛說(shuō)。非“名山”不能得見(jiàn)此奇景，故先言“樂(lè)名山”；“對(duì)之心益閑”者，面對(duì)瀑布乃愈覺(jué)內(nèi)心寧?kù)o悠閑也。“無(wú)論”二句一開(kāi)一合，先縱后擒。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠(yuǎn)的事情；但在山中遇到奇景，足以蕩滌塵俗，這倒是比較現(xiàn)實(shí)的。然后歸結(jié)到隱居遁世，作者說(shuō)這本為自身夙愿；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。

五言古詩(shī)講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。作者的感情起伏與詩(shī)的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂(lè)府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂(lè)府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩(shī)寫(xiě)得神識(shí)超邁，飄然而來(lái)，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫(xiě)得壯美闊大。作者寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫(xiě)景，而最后三句是抒情之句。“海風(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說(shuō)明作者尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，作者借景直抒胸臆，語(yǔ)言質(zhì)樸真切，但仍能感染閱讀的人。第一首雖是古詩(shī)，其中卻有不少對(duì)仗。古今閱讀的人多謂此首不如第二首絕句寫(xiě)得好，但也有不少人指出這首詩(shī)自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。

第二首詩(shī)是七言絕句。詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。可是，到了作者李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著作者才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著作者對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。

“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，作者猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，作者明明說(shuō)得恍恍惚惚，而閱讀的人也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于作者前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《作者玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐作者徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話(huà)雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的作者，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。

五言古詩(shī)因篇幅無(wú)限制，所以作者任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”，寫(xiě)得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，作者用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。

兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯作者標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷四：然余謂太白前篇古詩(shī)云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空。”磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，優(yōu)于絕句多矣。

宋代葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十二：徐凝《瀑布》詩(shī)云：“千古猶疑白練飛，一條界破青山色。”或謂樂(lè)天有賽不得之語(yǔ)，獨(dú)未見(jiàn)李白詩(shī)耳。李白《望廬山瀑布》詩(shī)云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。故東坡云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙詞。”以余觀之，銀河一派，猶涉比類(lèi)，未若白前篇云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”，鑿空道出，為可喜也。

元代韋居安《梅磵詩(shī)話(huà)》：李太白《廬山瀑布》詩(shī)有“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”二句“語(yǔ)簡(jiǎn)意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，“非歷覽此景，不足以見(jiàn)詩(shī)之妙”。……有“疑是銀河落九天”句，東坡嘗稱(chēng)美之。

明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：奇夐不復(fù)可道。又云：以為銀河，猶未免俗耳。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：非身歷其境者不能道。

日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)云：亦是眼前喻法。何以使后人推重？試參之。

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇七

1、北風(fēng)臨大海，堅(jiān)冰臨河面。——出處：孟郊《求友》

2、轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂(lè)事多。——出處：李白《塞上曲》

3、將軍發(fā)白馬，旌節(jié)度黃河。——出處：李白《發(fā)白馬》

4、風(fēng)斷陰山樹(shù)，霧失交河城。——出處：范云《效古詩(shī)》

5、不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。——出處：范云《渡黃河》

6、日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃雁沙平。——出處：謝榛《渡黃河》

7、軍書(shū)發(fā)上郡，春色度河陽(yáng)。——出處：李頎《古塞下曲》

8、俯瞰黃河小，高懸白雪清。——出處：胡秉正《詠賀蘭山》

9、奔流聒地響，平野到天荒。——出處：李流芳《黃河夜泊》

10、明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。——出處：李流芳《黃河夜泊》

11、金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。——出處：杜牧《早雁》

12、花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。——出處：汪遵《西河》

13、解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。——出處：羅隱《黃河》

14、身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。——出處：王維《不遇詠》

15、山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。——出處：杜甫《悲青坂》

16、黃河水繞漢宮墻，河上秋風(fēng)雁幾行。——出處：李夢(mèng)陽(yáng)《秋望》

17、殘螢棲玉露，早雁拂金河。——出處：許渾《早秋三首·其一》

18、長(zhǎng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。——出處：王之渙《宴詞》

19、兩河蕭瑟惟狐兔。——出處：劉克莊《賀新郎·送陳真州子華》

20、楓落河梁野水秋。——出處：蘇庠《鷓鴣天·楓落河梁野水秋》

21、塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。——出處：李世民《飲馬長(zhǎng)城窟行》

22、泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。——出處：劉徹《秋風(fēng)辭》

23、即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。——出處：張敬忠《邊詞》

24、都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆汗漫漳河曲。——出處：張說(shuō)《鄴都引》

25、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。——出處：黃景仁《別老母》

26、影照河陽(yáng)妓，色麗平津闈。——出處：任希古《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》

27、雪嶺金河獨(dú)向東，吳山楚澤意無(wú)窮。——出處：清江《送婆羅門(mén)》

28、虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。——出處：李白《公無(wú)渡河》

29、根繞黃河曲，影落清渭隈。——出處：惟鳳《姑射山詩(shī)題曾山人壁》

30、樹(shù)色隨山迥，河聲入海遙。——出處：許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》

31、深澗飲渴虹，邃河生秋雷。——出處：惟鳳《姑射山詩(shī)題曾山人壁》

32、蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。——出處：寇準(zhǔn)《書(shū)河上亭壁》

33、朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。——出處：李頎《送魏萬(wàn)之京》

瀑布古詩(shī)瀑布電影篇八

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編整理的古詩(shī)望廬山瀑布賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

第二句“遙看瀑布掛前川”描寫(xiě)了抬頭遠(yuǎn)望中的瀑布像是白色的珠簾掛在山川之間。這句中用了一個(gè)動(dòng)詞“掛”字靜態(tài)的描寫(xiě)了遙望中的瀑布，很形象的把垂直而下的廬山瀑布形象的展現(xiàn)在讀者面前。

第三句“飛流直下三千尺”描寫(xiě)了從高處騰空直下的瀑布非常的壯觀，有“三千尺”長(zhǎng)。句中的“三千尺”是夸張的修辭手法，不是實(shí)指，形容山高，瀑布騰空而下的壯觀。句中的動(dòng)詞“飛”字動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)了廬山瀑布，把奔騰跳躍、騰空直下的瀑布很形象的`展現(xiàn)在讀者面前。

第四句“疑是銀河落九天”意思是“高處騰空直下的瀑布使人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來(lái)”。這句用了也用了夸張的修辭手法，句中的“落”字把瀑布巨流傾瀉，磅礴氣勢(shì)表現(xiàn)了出來(lái)。

古詩(shī)今譯就是：太陽(yáng)照在云霧繚繞的香爐峰，呈現(xiàn)出紫色的景象，抬頭遠(yuǎn)望廬山瀑布就像是一條白練垂掛在山川之間，奔騰跳躍、騰空直下的瀑布有三千尺長(zhǎng)，讓人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來(lái)。

這首詩(shī)的前面兩句用了比喻的修辭手法靜態(tài)的描寫(xiě)了太陽(yáng)照在云霧繚繞的香爐峰生成的紫色景象和抬頭遠(yuǎn)望瀑布的懸掛山川之間的美麗景象;后面兩句用了夸張的修辭手法，描寫(xiě)了瀑布奔騰跳躍、騰空而下、氣勢(shì)磅礴的壯觀景象。這是一首寫(xiě)景抒情的詩(shī)，通過(guò)對(duì)廬山瀑布的描寫(xiě)，贊美了祖國(guó)的大好河山，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，同時(shí)也展現(xiàn)了自己開(kāi)闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概。

本詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。

接著詩(shī)人才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。

第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。

巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也。”(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說(shuō)出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說(shuō)即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。