人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

孝敬父母作文字篇一

你是他們的希望，因此，他們會在你身上傾注他們對你的愛，當然也少不了很大的期望。父母努力的賺錢，千萬不要認為那是為了他們自己，而是為了給你創造優越的條件，讓你穿好的，吃好的，讓你讀書，將來長大有好的工作、有一番作為。然而，你有看見他們拼死拼活地工作而流下的汗水和血淚嗎？你有看見他們身上所穿的與你身上所穿的形成鮮明的對比嗎？也許你會說那是他們做父母應盡的義務和責任，那么你錯了！是，他們的確有義務，但他們完全沒有必要為你鋪好人生中的每一條路，每一步。他們也完全可以讓你自生自滅。但他們沒有那么做，這就是做父母的'，他們是偉大的。

“可憐天下父母心”我覺得這句話說的很對，最讓父母寒心的就是他們為孩子所做的一切，孩子不僅不能理解，反而會責怪父母。孩子總是認為自己早已長大，而父母卻一味地管著他們。讓他們覺得沒有自由，沒有個人的空間。因而產生叛逆的心理，與父母頂嘴。他們殊不知這樣對待父母，父母的心有多痛，用“心如刀絞”這個成語來形容一點也不夸張。父母是在這個世上最愛我們的人，他們為我們的笑而笑，為我們的哭而哭；為我們的喜而喜，為我們的憂而憂。

父母為我們做了那么多，難道我們就不應該去報答他們，去孝敬他們嗎？

還記得那個《臥冰求鯉》的故事嗎？主人公王祥，在幼年時期失去了母親，后來繼母朱氏對他并不慈愛，時常在他父親面前說三道四，挑撥離間。于是，他的父親逐漸對他冷淡。有一年冬天，冰凍三尺，繼母病了，臥床不起，王祥知道繼母喜歡吃鯉魚，便臥在冰上，一邊還祈禱得到鯉魚，就在此時，冰裂開跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥十分高興，把鯉魚供奉給繼母。這一事全鄉都知道了，都夸王祥是個孝子。

王祥“臥冰求鯉”的事情不知感動了多多少少的人，回看古人，為了孝敬父母可以犧牲自己的性命，更何況我們后人呢？我們后人更應當孝敬父母，以先人為榜樣。

當然，實際一點，我們現在好好讀書，有優異的成績，這便是對父母最大的回報。

父母親是世界上最愛我們的人，讓我們用一顆感恩的心去回報他們，孝敬他們吧！

孝敬父母作文字篇二

父親母親是把生命給我們的人，他們用世上最無私的愛養育我們，使我們長大成人。孝敬父母是中華民族的傳統美德，我們每一個人都應該孝順和尊敬我們的父親母親。

父親母親賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學生，父親母親犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。父親母親對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。

孝敬父母是從點點滴滴做起的，并不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言“孝心無價”。

也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個好字。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在“孝”的天平上是等價的。

既然父母對兒女如此恩重如山，做兒女的又有什么理由不孝敬父母呢？不僅沒有任何理由，而且做兒女的對父母的孝敬無論好到什么程度都不為過。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女者應負的責任和應盡的義務。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一臺階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。

歷史的經驗告訴我們：凡是精忠報國、事業有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養父母、不忘父母養育之恩是分不開的。凡是不敬師長、不講信用、不思進取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡天理不容、危害社會和人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。

在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認為：連生養自己的父母都不孝，怎么會對我君王盡忠呢？此說十分有理。因為孝敬父母的人忠心耿耿，實在可靠。可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。