每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孝德篇一

作為一名書香學子，我深知孝德是古往今來中華兒女應遵從的行為準則。孝德在中華傳統文化中占有獨特的地位，它是中華文明的根基和靈魂。通過閱讀和學習，我在書香孝德中有了一些體會和感悟。

首先，書香孝德教會了我如何感恩。感恩是孝道的重要表現形式之一。通過閱讀經典名著，我了解到人們需要懂得感恩，感恩父母養育之恩、感恩師長教導之恩、感恩社會關懷之恩。我在書香孝德的熏陶下，明白了感恩的深刻含義，學會了用行動去表達對于恩情的感激之情。

其次，書香孝德教會了我如何尊老愛幼。中華民族素有“尊老愛幼”的傳統美德，而書香孝德更是提倡這種價值觀。通過閱讀名著，我接觸了很多優秀的人物形象，他們不僅在行為上展現了對長輩的尊敬和對子女的關愛，更在情感上對待家庭付出了深深的愛意。我的養育環境也注重培養我對長輩的尊敬和對弟妹的關愛，這是書香孝德所教會我的寶貴財富。

再次，書香孝德教會了我為人處世的道理。在經典著作中，我學到了如何端正自己的品格和修養，如何與人相處、言行得體。通過書香孝德的熏陶，我明白了一個人無論做什么都要有正心、正意、正言、正行。只有修身養性，才能為人正直、為學篤實，才能在人際交往中更加和諧、順暢。

此外，書香孝德還教會了我感受他人痛苦、樂于助人。人間天堂，書香孝德教會了我們要有同理心，要時刻關注他人的需求和痛苦。通過閱讀名著，我了解到偉大的人物往往是樂于助人的人，他們樂于給予，樂于幫助他人。作為一名書香少年，我也應該學會感受他人的痛苦，給予他們關懷和幫助。

最后，書香孝德教會了我做人要有毅力和恒心。經典名著中所描寫的人物往往在實現目標的過程中充滿坎坷和挑戰。書香孝德讓我明白了努力和堅持的重要性。無論面對怎樣的困難和挫折，我都要堅守初心，保持恒心，時刻銘記著父母的期望和社會的殷切期望。只有堅持不懈地努力，才能夠走出一條屬于自己的道路，成為一個有價值的人。

總結起來，書香孝德是我成長中的一本萬寶書。它教會了我感恩、尊老愛幼、為人處世、關懷和助人以及堅持和恒心的重要性。書香孝德的力量讓我成為一個全面發展、有擔當和有品位的人。我將繼續秉持這樣的精神，將書香和孝德這兩個重要元素貫穿于我成長的每一天。

孝德篇二

一、感恩父母

世上最大的恩情，莫過于父母的養育之恩。值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用切實行動去報恩。“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”.而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋、留學海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。”春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

解父母各個方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）；尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導，不當面頂撞父母，不和父母發脾氣；生活節儉，無浪費現象，不亂花錢，不向父母提過高要求父母，做力所能及的家務，減輕父母負擔；有心事主動和父母說，經常與父母聊天（多和父母溝通）；碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認真考慮父母的意見；外出時，在征得父母同意后，應把去向和時間告知父母（未成年人保護法）；努力學好各門功課，經常主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況，不讓父母操心；父母親有做得不對的地方要誠懇的指出（實話實說）。

曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴里，因為我們是父母手心里的寶；曾記否，父母把無私的愛奉獻給了我們，因為我們是父母的結晶，是愛的延續。

曾記否，你討厭父母的嘮叨，無意間，你和父母之間產生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔。可是總要等到自己受傷后，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風港。

二、感恩老師

是老師淵博的知識，讓同學們們感受文明與希望；是老師寬廣的胸懷，讓大家懂得寬容與忍讓；是老師慈善的目光，讓你們由懦弱變得堅強。當同學們遇到挫折灰心喪氣時，是老師在你們心田播種希望；當你們取得成功一帆風順時，是老師及時開出“驕兵必敗”的良方。老師總是笑語盈盈，讓大家充滿力量。即使偶爾慍怒的目光，也讓你們感到親切與盼望。老師是多么偉大。有人把老師比做水，說她滋潤了一片幼苗；有人把老師比做蠟燭，說她燃燒了自己照亮了別人；還有人把老師比做辛勤的園丁，說她用畢生的心血精心得澆灌著你們這些祖國的花朵。日升日落，老師揮灑著血汗，寒冬酷暑，老師永遠滿腔熱情，指引著你們不斷前進。在將來，無論你會成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木，都將會用生命的全部向老師致敬。在此，對于那些不尊重老師的學生，你們應當反省一下自己，應當給老師送上最虔誠的祝福與最真摯的謝意。

感恩教師，并不需要去做什么驚天動地的大事。

課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，證明了你的全身心地投入，你在專心地聽課，這便是感恩；下課后，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；放學了，向老師招招手，說上一句“老師再見”，這依然是對老師的感恩。

我想這一切的一切正是老師對我們多年來不斷教育的成果，也是一種感恩，同時也是我們對老師平時諄諄教導的一種最好的回報。

三、感謝同學

四季輪回，花開花落，生活于人世間，人并不是孤單的。因為除了父母，每個人身邊都會有許多朋友，我們應該感恩于父母的養育之恩，但是我們同樣也要對同學、朋友懷著一顆感恩的心。因為是他們讓我們感受到人世間的友情。正是因為同學、朋友的存在，才讓我們的生活充滿了陽光和彩虹。讓我們感恩他們吧！因為感恩是美好的，感恩別人，自己是幸福的；被別人感恩，不但是幸福的，而且還是滿足的。我要感恩的人太多太多，老師，父母，同學，朋友。。地球上的萬事萬物都值得我感恩。

我忘不了，當我作業做得好被老師表揚時，同學們就伸出大拇指，投來贊許的目光給我力量。我有困難時同學們又毫不猶豫的伸出援助之手給我幫助。我記憶的窗口里永遠都會記著同學們深情的雙眼，記著同學們會心的微笑。記著你們在我孤寂憂傷的時候，默默地給我慰藉，給我真摯的友情！

同學、朋友的友情是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭，是湍流中的砥石，是霧海中的燈塔。

三、感恩社會

人在旅途，從一個起點，到一個終點，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會的。我們成長的每一步，都離不開許多人的幫助，這應當是正常社會的一部分，我們心存感激，我們也會去盡可能地幫助他人去回報這個社會的寬厚仁愛并使他人也感受到這種寬厚仁愛，共同建立一個良好的社會環境。“愛你的鄰人”這樣的訓導，幾乎在各個文化中都有，這樣的精神在不同社會中的存在形態卻有天壤之別。我們面臨的挑戰不是如何記住這樣的話，而是如何使之成為我們的生存狀態。人是社會的動物，只有相互關愛才能更加感受生命的美好。敞開心扉，融入我們的社會，愛我們的社會，享受生命之美。總之，孝德教育為處理好人與自然、與社會、與國家的關系奠定了良好的基礎，沒有這個基礎，未成年人家庭道德教育就成為一句空話。正如孔子所講 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝經》)。“百善孝為先”，未成年人品德形成有了孝德作為倫理底色，其他諸如政治品質、思想品質、道德品質等才有了發展的基礎。

孝德篇三

孝道自古以來就被視為中華民族的傳統美德，無論是在家庭、學校、還是社會中，都有著重要的地位。而孝德文明更是孝道的升華，是將孝道踐行到生活中的具體方式。在我日常生活中，我始終抱著積極的態度，不斷感悟和探索孝者之道，嘗試發揚孝德文明。

次段：孝順父母

在中國傳統文化中，孝順父母被視為尊老愛幼的體現，也是中華民族悠久歷史中的傳承和發展。家庭是一個人的根基，孝順父母不僅是一份傳統美德，也是一個人修身養性的重要方式。我始終堅信，尊敬父母、孝順父母是一個人的本分和責任。在日常生活中，我會時刻關心父母的身體健康，盡可能地為父母減輕負擔，幫他們處理一些事務，讓他們生活得更加便利和舒適。同時，我還會經常給父母打電話，傳遞自己對他們的關心和惦念，讓他們感受到我的孝心。

第三段：關愛家庭

家庭不僅是一個人的根基，也是一個社會的基礎。在我們的家庭里，我們可以收獲到愛與被愛的溫暖，可以感受到親情的力量。在我看來，關注家庭是孝德文明的核心。我通過與家人相處，學會了理解和體貼，學會了包容和寬容，以及尊重和關愛他人。不管是盡職盡責地完成家庭作業，還是關注家庭成員的安康和情感需求，我的每一個行動都富含著愛和責任，體現了作為一個家庭成員的擔當和責任。

第四段：傳承中華文化

中華文化歷經滄桑、不斷發展，是中華民族的瑰寶。而孝德文明更是中華文化的精髓，它是對中華傳統文化的傳承和發展。在我的日常生活中，我始終堅信，傳承中華文化是我們每一個人的責任和義務。無論是在生活中，還是在學習中，我都會時時刻刻地關注中華文化的傳承，嘗試往自己的日常生活中注入更多的中華文化元素。通過學習中華傳統文化，我感受到了一種更深厚和廣泛的精神內涵，讓我不斷感悟和領悟傳統文化的魅力。

第五段：結語

作為一個中國人，我始終帶著一份對祖國的深深感恩之情，我堅信，孝德文明的傳承不僅對我們每一位中國人都有著深遠的意義，而且對社會的和諧和繁榮也有著極為重要的作用。在我接下來的人生旅途中，我將一直堅持孝德文明的傳承，致力于讓中華民族的優秀傳統文化得到更廣泛的傳承和發揚。

孝德篇四

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們，大家好：

今天我匯報的題目是《孝，在點滴小事之中》，在中國的漢字里有一個字叫“孝”。這個字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀就能做到，甚至可以名垂青史。

我曾學過這樣一個故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個后妻，又生了兩個兒子。閔子騫的繼母對他非常不好，經常打罵他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時因為寒冷打顫，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責和鞭打，這時，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他說：留下母親只是我一個人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍。“父親聽后十分感動，就依了他。繼母事后也后悔不已，從此待他和親生兒子一樣。

閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經虐待他的繼母也被他的孝心所感動，他的孝心為后人萬世景仰。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢？我們可曾記得父母的生日？可曾給父母洗過腳？可曾在他們最疲倦時說過一聲“爸，媽，您辛苦了”？??也許有人認為這是一些微不足道的小事，并不足以表達你的孝心，孝敬父母應該做像閔子騫那樣感動世人的事??甚至還有的人還認為父母的愛是天經地義的，是不需要做出回報的。在這里我要說，你想錯了：父母恩情是需要回報的，回報父母并不需要什么驚天動地的大事。對我們來說，孝敬父母，回報父母，只需要從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

我平時在家，堅持每天幫父母做一件家務，向父母說一句問候的話。節假

日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳；在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心；為了不辜負父母對我的期望，我在學校認真的學習；當父母工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔；父母生病時，我就像他們關心我一樣，關注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖；當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步；當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤道歉；我也會時常和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心；每當我做完這些事時，都會發現爸媽臉上現出一絲舒心的微笑。

聽到這里，你心里可能已經明白我們的父母需要什么回報了：他們累了,只需要一把椅子坐坐;他們渴了,只需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,只需要幾句真誠的話語去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動于衷,甚至怨氣沖天。所以我們現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。

做完這些后，你會發現：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎？孝敬父母原來就這么簡單呀！孝，是為人之本，一個只有懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。

永遠感恩吧，感謝父母們給予我們的一點一滴。

在此，我祝愿天下所有的父母安康！快樂！！

六年級二班

張心月

孝德篇五

第一段：引言（150字）

孝道是中華民族傳統美德的核心之一，也是社會和諧穩定的基石。為了深入弘揚孝道文化，我特地參加了一場關于孝德的講座。在這場講座上，我收獲頗多，深感孝道的重要性和價值，也對如何踐行孝道有了更深的理解。

第二段：認識孝道（250字）

講座中首先介紹了孝道的含義和由來。孝道源遠流長，起源于古代，至今仍保持著廣泛的影響力。孝道即尊重和孝敬父母，關心他們的身心健康，照料好他們的生活。講座通過示范和案例，讓我們看到了很多孝道的具體表現形式，如每天寫一封感謝父母的信，幫助父母打理家務，關心父母的退休生活等。這些內容讓我深感孝道遠不只是一種感情，更是一種行動。

第三段：珍視家庭（250字）

家庭是孝道的落地生根之地，家庭和諧對個體的成長和整個社會的和諧都至關重要。講座中強調了家庭成員之間的相互尊重和溝通的重要性。在現代社會中，人們常常忽略了家庭的重要性，因為工作和社交活動的壓力，我們容易忽略與家人的溝通和關懷。這一點深深觸動了我，使我意識到要珍視和維護自己的家庭關系，因為家庭是我們的根和歸屬。

第四段：踐行孝道（300字）

孝敬父母不僅僅是口頭上的表達，更重要的是行動上的付出。講座中給出了一些建議，如經常給父母打電話詢問他們的身體狀況、盡量每年回家陪伴父母過年等。這些方式很簡單、實用，但能夠在平凡中見證孝道的實踐。我決定從現在開始，每天晚上都寫一封感謝父母的信，并且增加電話溝通的頻率，為他們的生活帶來更多關懷與溫暖。同時，我也打算在周末抽時間回家，陪伴父母聊天，幫助他們做一些家務。

第五段：結語（250字）

孝道講座讓我意識到孝道文化的重要性和當代社會對孝道的迫切需要。作為新時代的年輕人，我們要時刻牢記父母養育之恩，用行動回報他們的養育之恩。通過踐行孝道，我們不僅體現了傳統美德的延續，也為社會和家庭和諧作出了貢獻。因此，我愿意將講座中學到的知識和理念融入到我的日常生活中，以行動詮釋孝道，在家庭中傳承中華民族的美德。

總結：本文通過參加孝德講座的體驗，介紹了孝道的定義和重要性，強調了家庭和諧以及踐行孝道的重要性。通過講座，我深感孝道的重要性，通過實踐踐行孝道，將孝道的傳統文化傳承下去，為社會和家庭的和諧做出貢獻。

孝德篇六

一、開展孝文化教育的背景

我們學校地處青州市西南角的王墳鎮，是典型的農村鄉鎮。我們學校的這批學生，大部分是獨生子女，他們的父母大都是農民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農忙時節搶收搶種，把農活急著干完，農閑到工廠去做工，根本沒有時間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發展。在學校里，則表現為生活鋪張，貴族化，自勉自立能力差，遇事爭吵不禮讓，常常打架斗毆。這種情況的形成，不是一時半刻而成，而是長達近十年的時間，而且還將影響著以下的一級又一級的學生。要從根本上改變學生的惟我獨尊，事事占便宜的思想，樹立全社會尊重老人，孝敬父母的良好風氣，除了社會法律、倫理道德的約束外，我校認為在初中階段，對青少年學生進行孝文化教育尤為重要，因為青少年是未來社會的主人。因此，我校確定以“孝”為課程，從各方面對學生進行孝文化教育。

二、開展孝文化教育的途徑與方法

1、撰孝

錯的文章。學生習作成文后，老師收上來進行批閱，從中篩選出優秀的作文，編入校本教材。有些學生的習作被選入校本教材后，看到自己的文章被印成鉛字出版，興奮之情溢于言表。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。在當時簡陋的情況下，這套教材一出版，立即在社會上產生了積極的影響，獲得學生家長的一致好評。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經典的二十四孝故事圖文并茂的展現出來，使同學們有了切實的感受。到了2008年，課程組成員在第一本校本教材的基礎上，融合前兩本教材的知識，相繼編寫了第三版、第四版《孝文化教育讀本》。2010年，為將這一成果向全鎮推廣，我校編寫了《大山孝子》一書，這一教材內容更加充實，事例更加生動，并由當時的青州市委書記王立勝同志親自作序，這填補了我鎮孝文化教材和校本教材的兩項空白。

2、學孝

逐步深入，我校設置孝文化藝術節，以孝道良言等作為主要節目，讓學生進行表演等，使孝的理念深入每一個學生的心里。我校制定了有關孝文化教育的教師評價制度和學生評價制度，從評價目標到評價程序，從考評辦法到獎懲措施，都對師生提出了具體的要求。全校師生以先進人物為榜樣，以規章制度作為自己的行為規范，積極爭做孝老愛親的模范。

3、評孝

為保證這一課程研究的順利實施，我校開展了一系列的活動。開展孝文化演講會、舉辦孝文化藝術節等活動。參加校演講會的學生經過層層選拔，先在各班中選，由語文老師評出一、二、三等獎，然后各班獲得一等獎的同學參加全校的演講，最后評出全校演講比賽的一等獎。學校對獲獎的同學除進行物質獎勵外，還進行精神鼓勵，給他們合影留念。每年的孝文化藝術節，由各班選送一塊高質量的節目，參加全校的文藝演出。在藝術節上，師生們的聰明才智得到了發揮，感同身受的接受孝文化知識教育。

從2004年開始，我校每年在第一學期末舉行“小孝星”評選活動。“小孝星”評選采取個人、學校和家庭評價相結合的方法。首先由學生寫出個人申請，主要寫出自己在校尊敬師長及在家孝敬父母的表現，然后再由家長寫出在家實際表現的推薦信，最后學校結合學生在校表現，到學生家中了解在家表現，最后綜合考查，決定小孝星的人選。到現在為止，我校已經進行了六屆小孝星評選。我校對各班表現尤為突出的小孝星，把他們的材料制成看板懸掛在教室中，讓其他同學對照先進找差距，落實行動當先進，思想上也受到教育，自覺加入到孝敬父母的行列中。

另外，我校還組織開展了一次以“自己的生日就是感恩父母的紀念日”

三、開展孝文化教育取得的成效

百德孝為先，百善孝為首。我校自從開展孝文化教育以來，學校的校風校紀明顯好轉。許多學生家長反映，孩子回到家以后，不再有事無事與父母犟嘴吵架，而是主動幫大人做些家務，為父母分憂解難。老師們發現，通過實施孝文化教育，班里學生守紀律的多了，刻苦學習的多了。學生們的孝心孝行還影響了他們的家長，學生所在的村莊，不孝敬老人的現象日漸減少，社會風氣也跟著好轉。同時，我校的孝文化教育引起了上級宣傳部門的高度重視。2010年9月，山東教育電視臺記者張小兵專程對我校進行采訪，并在《齊魯頻道》報道了我校開展孝文化教育的具體做法，擴大了我校的影響力。

由于我校孝文化探究成果顯著，被山東省委宣傳部、山東省文明辦、山東省總工會及山東省電視臺等十二部委聯合授予“山東省親情教育基地”稱號。我校所承擔的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優秀課題一等獎，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎。

我校的孝文化教育在社會引起了巨大反響。王墳鎮鎮政府在我校孝文化教育的基礎上，借鑒我校經驗，在全鎮推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開王墳鎮孝文化藝術節，在藝術節上，我校學生進行獻詞。2010年10月，我校學生編排的說唱《弟子規》，在青州市舉行的“孝感青州十大新聞人物”頒獎晚會上作為開場節目演出，獲得一致好評。

受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學兼優的學生。中國武

警十大忠誠衛士尹欣欣，自強不息的當代優秀青年李欣，舍己救人的烈士張學剛等，就是典型的例子，他們的精神正感召和鼓舞著每一個人。

我校通過孝文化教育資源的開發和研究，轉變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學校教育資源，并且加強了學校與家庭、社會的聯系，拓寬了學生視野，促進了學生的健康成長和全面發展。

四、今后的思考

學生品德的養成，需要潛移默化。對學生進行孝文化教育，需要一個長期的過程，絕不是一日之功，這就對我校提出更高的要求。為此，我校將一如既往，把孝文化教育活動開展下去。

孝德篇七

孝道是中華民族的傳統美德，是家庭關系的核心。在科技快速發展的今天，孝道價值似乎被人們忽視，孩子們因為學業、工作等各種事務而疏忽了對父母的孝順。然而，我們不能忘記，孝道是我們文化的瑰寶，它蘊含著深刻的人生智慧。在生活中，我逐漸體會到了孝德的真諦，以下將從尊敬父母、關心父母、照顧父母、敬愛父母和孝誠奉養父母五個方面展開闡述。

首先，尊敬父母是孝道的核心之一。尊敬父母不僅體現在語言上，更需通過行動來展示。在我的成長中，我常常目睹父母以身作則，為我樹立了榜樣。他們言行一致，不僅尊重他人，更以身作則地尊重長輩。父親常說，“長輩是我們的棟梁，是我們應該尊敬的人。不論是言語還是行動，一定要表現出對長輩的尊敬。”這讓我明白，父母是我們的口中棟梁，他們付出了很多，我們應該心存感激，并將尊敬融入生活中的點點滴滴。

其次，關心父母是孝順的重要表現形式之一。關心并不僅僅是一句問候，更是一份真心付出的關懷。正如一幅圖畫所示，當父母漸漸年老，我們應該主動關心他們的身體健康和生活細節。例如，常在他們疲憊時替他們按摩、關心他們的飲食習慣，陪他們散步等等。這些微小的關懷將讓父母感受到我們的愛和關心，也能讓我們找到與父母更緊密的聯系。

第三，照顧父母是孝道的實質之一。父母的歲月，不可避免地伴隨著生活的困難和身體的不適。我們要主動承擔家庭重任，為父母提供物質和精神上的支持。例如，經濟條件允許時，給父母買一些滿意的禮物，讓他們感受到我們對他們的愛。當父母身體不適時，我們應該盡力為他們安排醫療保健，陪伴他們度過每一個艱難的日子。照顧父母是我們孝敬他們、回報他們的重要方式，也是我們使自己內心更加美好的途徑。

第四，敬愛父母是孝道的精髓之一。敬愛父母并不僅僅是口頭上的奉承，更是真誠的表達。尊敬長輩，不僅表現在日常生活，更體現在家庭教育中。逐漸地，我明白了父母對于我們的期望和關注，不是僅僅為了得到我們的回報，更是希望我們獲得幸福和成功。感激是最好的回報，我們要努力學習、工作，努力成為對社會有用的人，這樣才能真正尊敬父母，使他們感到驕傲和自豪。

最后，孝誠奉養父母是我們完成孝道的最高境界。孝敬父母是我們一生的責任，不僅表現在他們健康的時候，更需要在他們年邁的時候給予更多的關愛和照料。面對陪伴父母漸漸離我們而去的現實，我們要用真心和耐心陪伴他們渡過艱難的歲月，讓他們感受到家庭溫暖。無論是陪伴他們聊天、陪他們看電視，還是幫助他們解決一些難題，我們都要用心去做。通過孝誠奉養，我們將傳承中華民族的孝道傳統，為后人樹立榜樣。

總之，孝德心得體會圖告訴我們，尊敬父母、關心父母、照顧父母、敬愛父母和孝誠奉養父母是孝道的重要構成部分，也是我們實踐孝道的實際行動。無論我們身處何地，無論時光如何變遷，我們都不能忘記孝順父母的重要性，不能忘記作為中華兒女應承擔的責任。通過孝道的實際行動，我們可以讓父母感受到我們的關愛和尊敬，也可以讓自己獲得更加美好的內心和價值觀。讓我們從現在做起，讓孝道之花永遠盛放。

孝德篇八

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

學校，是教書育人的地方，更是學生快樂成長、健全人格的樂園。歸蘇小學緊緊圍繞“教育的真諦在于教會學生做人”這一理念，關心每一個孩子的健康和他的快樂成長，做到眼中有人，心中有人，堅持管理育人提素質，服務育人促發展，追求教育的內涵與真諦。

學校以“信德教育”為載體，構建濃厚的“誠”“信”“禮”“孝”氛圍，積極開展“師生誦讀《弟子規》”、“課前教育十分鐘”、“道德講堂”等活動教會學生從學會尊重開始，學會做人、學會做事、學會生活，使每個學生都能具有一顆飲水思源、知恩圖報的感恩之心。

此讀本以“誠”“信”“禮”“孝”為內容，作為學校開展“信德教育”的有效補充，不當之處敬請批評指正。

二〇一三年十月

目 錄

禮：是規矩和標準之意。“禮”作為規矩和標準的代名詞，衍生了很多詞語。例如“禮節”即在規矩嚴格節制下的行為。“禮貌”，言行表現非常符合規矩和標準。“禮品”，為了遵守人們之間的往來規矩，而奉獻的物品。“禮儀”，符合規矩或標準的做事形式或程序。“禮翼”，以做事達到標準，作為自己騰飛和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸為誠實。人們彼此間的誠實，是人們互相信任的先決條件。所以說，“信”人為一種個人修養，便是誠實。“信”作為一種人際關系，便是信任、信服甚至信仰。作為一種信任關系，信包括信自己，被人信和信別人三部分。說到做到，培養起自信心，這樣就能相信自己。能勸人向善，能惠人以利，能讓人敬愛這樣就能被別人信任。自己甘心做開路先鋒，幕后英雄，讓別人實至名歸，風光無限，這就是相信別人。

2.教風：敬業愛生

敬業是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負責不負責的態度。道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應該做什么和不應該做什么的行為規范。所以，敬業就是人們在某集體的工作中，嚴格遵守職業道德的工作態度。

陶行知曾經說過：“愛滿天下，愛生如子。”這是做一名教師的最高境界。愛生需要寬容，需要等待。愛自己的孩子是本能，而熱愛別 人的孩子是神圣！故大賢有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.學風：勤勉好學

勤 : 做事盡力，不偷懶。勉 : 力量不夠而盡力做。好學：對學習的極度熱情而并非被逼迫，有著對學習主動性。故曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”為學首先要“勤”字當頭。“業精于勤，荒于嬉”、“勤能補拙”，是前人經驗的總結。凡學業有成之人大都離不開這個“勤”字，只有以“勤”為“徑”，才能達到光輝的頂點，舍此別無它途。企圖找到一條不費力氣的“捷徑”，只能是一種幻想。具體說來，為學要做到四勤。

一曰勤讀。勤讀就是要多讀書，經常讀書，持之以恒，切忌三天打魚兩天曬網。通過勤讀多讀，博覽群書，知識得到積累，思想就會開闊，腦子就會靈活。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個道理。知識浩如煙海，發展變化無窮，珍惜時間，勤奮多讀，才能有所作為。

二曰勤思。學而不思則罔。勤思是創新的必要環節，通過勤思能把學到的知識轉化為創造的智慧。可以說思則聰、思則新，做學問切忌當思想懶漢。“為學之道，必本于思”，意思是說學習的本質與規律，在于思考，思考是學習最基本、最必須得環節，沒有這個環節，猶如 有米而無火，是做不成飯的。思考的過程就是消化、理解的過程。許多學習成績優秀的同學之所以優秀，竅門就在于他們勤于思考，經過消化、理解，把書本的知識變成了自己的知識，記得準、記得活、會運用。

三曰勤問。學問，顧名思義，既不懂就學，不會就問。在課堂上思維活躍，勇于提問，刨根問底，都是專心聽講的表現。不能把專心聽講片面的理解為“一動不動”。有了問題自己解決不了就要多問問同學，多問問老師，死要面子，不肯問人，這樣問題就會越積越多，學習就會陷入被動局面。

四曰勤寫。要養成不動筆墨不讀詩的習慣，在讀書學習的過程中，用筆在書本上進行“圈、點、勾、畫”，把精彩之處摘抄下來，經常寫寫心得體會等等，通過勤寫鍛煉與提高自己的邏輯思維能力和語言表達能力。

4.校訓：勿以惡小而為之，勿以善小而不為

辦學理念是關于學校整體發展的價值追求和理性認識，它決定著學校群體的教育行為，指導學校辦學的方向，定位學校的品牌形象。“ 一切為了學生的終身發展奠基”，就是確信每一位學生都有不斷發展的動機和潛能，每一個學生都有自我實現的價值追求，都有獲得尊重、選擇學習、自主發展的權利，必須尊重、關愛、相信、發展每一個學生；依據學生身心成長規律、基礎教育的性質和時代對中學教育的基本要求，培養做人、求知和創新等基本的素質，為學生終身發展提供充足的營養和動力，為學生的和諧發展、持續發展和能夠創新奠定基礎；一切為了學生的發展，學校的校園建設、教師發展、課程實施、組織活動、管理制度都是為了給學生的發展提供空間，搭建舞臺。

“一切為了學生的終身發展”，就是要以學生的終身發展為本，具體來說：就是要面向全體學生，促進學生的全面發展；促進學生個性的健康發展；促進學生在原有的基礎上可持續的和諧發展。這是現代教育價值觀的核心，也是素質教育的本質意義所在。為此學校承諾：尊重每一個學生，關愛每一個學生，平等對待每一個學生，讓每一個學生學有所得！四個“每一個” 指的是面向全體，“學有所得”指的是主動發展、全面發展。5.辦學目標：教育的真諦在于教學生學會做人。

著名的哲學家和心理學家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。我國老一代教育家陳鶴琴曾經倡導的“活教育”，其目的就是“做人，做中國人，做現代中國人”。他所說的現代中國人必須具備五個條件：健全的身體、建設的能力、創造的能力、要能夠合作、要為人類服務。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

1.林俊德：縱死終令汗竹香

把能夠擁有的時光都獻給了崗位，最后還在向標沖鋒。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴的軍人。

以智殉國，鑄就成中華民族的銅墻鐵壁；致死攻堅，綻放成死亡之海的倔強馬蘭。

個師

2.陳斌強：孝更絕倫足可矜

陳斌強自身的樸實行為給他的學生，也給整社會上了極為生動的一課。他是一個真正有德的好老師。

12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他

人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。

今天，當我們懷著悲傷提起這個名字時，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個世界上熠熠生輝。

4.陳家順：動人以行不以言

在辦公室當局長是本分，吃苦受累冒險臥底當局長是情份。用情份去擔當本分的官，才是真 正的人民公仆。

14年的奉獻讓愛變成了接力賽。志愿者讓愛心小院更幸福。這一切都緣于這個普通的農村婦女。

她播撒下的大愛種子，必將被無數的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方。只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放光芒！

危急時刻，她憑直覺挺身而出。那直覺的背后是最具魅力的純正師德。

7.李文波：能受天磨為鐵漢

位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。李文波用自己的行動告訴當代大學生應該如何選擇人生。

從意氣風發到兩鬢斑白，整整堅守二十年，他一個人就是一條國境線，就是中國軍人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生別離 這海峽好淺好淺，深不過我的遺憾。抱回的豈止百十個骨灰罐，抱回來的人心啊，成千上萬上萬。堅信著親情骨血相連，誰也隔不斷隔不斷。

無論是純粹的愛情，還是無私的奉獻，他們都讓我們淚盈于睫。

看了周月華的行醫路，誰還好意思再說行路難。古人說，醫者仁心。她這醫生小而仁心大。丈夫背上的女村醫，一對普通中國夫婦，合拼成了大寫的人。

10.羅陽：長使英雄淚滿襟

羅陽用生命詮釋了國防科技工作者的報國情懷，你倒下了，夢在起飛。

附錄四：誠信禮孝長廊釋義