無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

艱苦奮斗精神弱化篇一

——讀《雷鋒的故事》有感

西昌市川興鎮焦家小學六年級羅伍呷

雷鋒，是一個神奇的名字;雷鋒，是一個符號，代表著中華民族艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

正是帶著這種高山仰水的崇敬之情，這段時間，我閱讀了《雷鋒的故事》這本書。從書中我知道，雷鋒叔叔從小就吃過很多苦，受過很多罪，是共產黨、解放軍把他從水深火熱之中解救出來。正是懷著這種樸素的階級感情，當雷鋒叔叔自己也成為一名光榮的人民解放軍戰士后，他不怕苦、不怕累，別人不能吃的苦他吃，別人怕累的工作他搶著去做。

驕陽似火的八月，雷鋒和戰友們去一個偏僻的新建工廠工作。冬天，山區的天氣格外寒冷，給施工帶來很大難度。領導把和泥這項又臟又累的工作交給雷鋒叔叔所在的班，由于和泥速度慢，每天都完不成任務。雷鋒叔叔看在眼里，急在心里，帶領戰友們，每天天沒亮就起來和泥。(詳見《雷鋒的故事》74頁)。( cnfla： )

和雷鋒叔叔比起來，我真感到無地自容。記得那是一個周末，媽媽有事出去了，讓我自己洗衣服。我心想：水這么冷，不把手凍壞才怪哩。于是就沒有洗。還有每次學校大掃除，我很多時候都是在濫竽充數，不出實力，只是象征性地用掃把扇一扇。歸根結底，我就是缺少雷鋒叔叔那種艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

我知道，隨著改革開放的步步深入，人們的生活水平越來越好了。加上我們現在大多是獨生子女，爺爺奶奶，爸爸媽媽把我們視為掌上明珠，總是力所能及地在物質生活上滿足我們。于是，部分同學就滋生了奢侈浪費的情緒，攀比心理嚴重，講究穿名牌，玩高檔手機，吃飯時挑三揀四，不愛吃的東西就毫不悋惜地倒掉。他們把自己當做“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，別說艱苦奮斗、吃苦耐勞，就連簡單的生活自理都成問題。更為嚴重的是，極少數同學在學習、生活中怕苦怕累，缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，遇到學習、生活上的困難就望而卻步。

自本學期開學后，我們學校利用升旗儀式，班隊會等多種形式，教育同學們一定要向雷鋒叔叔學習，決不能丟掉艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神。我相信，通過“學雷鋒，見行動”的活動，艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神一定會在我們心中開花、發芽、生根、結果。

指導教師：高立祥徐家英

高立祥楊衛瓊老師簡評：艱苦奮斗、吃苦耐勞是雷鋒精神，更是中華民族的傳統美德。小作者在認真閱讀《雷鋒的故事》的基礎上，以雷鋒帶領戰友們艱苦奮斗、吃苦耐勞完成和泥任務為契入點，聯系生活實際，暢談了艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神不能丟的真實感想。

雷鋒，是一個神奇的名字;雷鋒，是一個符號，代表著中華民族艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

正是帶著這種高山仰水的崇敬之情，這段時間，我閱讀了《雷鋒的故事》這本書。從書中我知道，雷鋒叔叔從小就吃過很多苦，受過很多罪，是共產黨、解放軍把他從水深火熱之中解救出來。正是懷著這種樸素的階級感情，當雷鋒叔叔自己也成為一名光榮的人民解放軍戰士后，他不怕苦、不怕累，別人不能吃的苦他吃，別人怕累的工作他搶著去做。

驕陽似火的八月，雷鋒和戰友們去一個偏僻的新建工廠工作。冬天，山區的天氣格外寒冷，給施工帶來很大難度。領導把和泥這項又臟又累的工作交給雷鋒叔叔所在的班，由于和泥速度慢，每天都完不成任務。雷鋒叔叔看在眼里，急在心里，帶領戰友們，每天天沒亮就起來和泥。(詳見《雷鋒的故事》74頁)。

和雷鋒叔叔比起來，我真感到無地自容。記得那是一個周末，媽媽有事出去了，讓我自己洗衣服。我心想：水這么冷，不把手凍壞才怪哩。于是就沒有洗。還有每次學校大掃除，我很多時候都是在濫竽充數，不出實力，只是象征性地用掃把扇一扇。歸根結底，我就是缺少雷鋒叔叔那種艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

我知道，隨著改革開放的步步深入，人們的生活水平越來越好了。加上我們現在大多是獨生子女，爺爺奶奶，爸爸媽媽把我們視為掌上明珠，總是力所能及地在物質生活上滿足我們。于是，部分同學就滋生了奢侈浪費的情緒，攀比心理嚴重，講究穿名牌，玩高檔手機，吃飯時挑三揀四，不愛吃的東西就毫不悋惜地倒掉。他們把自己當做“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，別說艱苦奮斗、吃苦耐勞，就連簡單的生活自理都成問題。更為嚴重的是，極少數同學在學習、生活中怕苦怕累，缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，遇到學習、生活上的困難就望而卻步。

自本學期開學后，我們學校利用升旗儀式，班隊會等多種形式，教育同學們一定要向雷鋒叔叔學習，決不能丟掉艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神。我相信，通過“學雷鋒，見行動”的活動，艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神一定會在我們心中開花、發芽、生根、結果。

時下，有人認為，艱苦奮斗是戰爭年代、困難環境的

口號

中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。大禹治水、精衛填海、愚公移山的傳說，反映了中國古代人民在同自然界的斗爭中所表現出的鍥而不舍、不屈不撓的艱苦奮斗精神。孟子“生于憂患而死于安樂”、歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論述告訴我們：一個人要想成就一番事業，無論是帝王將相還是庶民百姓，就得經得住磨難的考驗，要有居安思危的意識和自立自強的精神，追求安逸而裹足不前是很難取得事業成功的。古人所推崇的勤儉節約、自強不息的精神就是我們現在所理解的艱苦奮斗精神的核心內涵：離開了自強不息的精神，就無法在艱難困苦面前保持奮發向上的精神狀態;不具備勤勞節儉的優良美德，就會讓驕奢淫逸之風瓦解高昂的斗志。

艱苦奮斗精神不但是中華民族的優秀美德，還是中國革命的優良傳統。創造人類歷史奇跡的長征，在整整兩年時間內，紅軍轉戰14個省，沖破了幾十萬國民黨軍的圍追堵截，經受了艱難險阻的考驗，他們斬關奪隘，搶險飛渡，殺退了千萬追兵的阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草地，終于完成了戰略轉移。“一次體現出堅韌不拔精神的驚人業績”(英國 蒙哥馬利)的長征靠的就是其神勇艱苦的精神，打開了中國革命的新局面，為抗日戰爭和全國解放戰爭的勝利奠定了基礎。

革命戰爭時期如此，和平建設時期更離不開艱苦奮斗。三峽大壩封頂，百年夢想成真，在滾滾長江上，筑起了中華民族新的長城，讓世界人民看到了中華民族自強不息、和平發展的身影，這靠的是艱苦奮斗;面對嚴峻考驗和極端困難，廣大鐵路建設者以“艱苦不怕吃苦，缺氧不缺精神，風暴強意志更強，海拔高要求更高”的大無畏英雄氣概，挑戰生命極限，揮灑萬丈豪情，在雪域高原上創造出世界鐵路建筑史上的奇跡，這靠的也是艱苦奮斗。

艱苦奮斗，不僅僅是一種艱苦樸素、勤儉節約的生活作風，更重要的是一種艱苦奮斗、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神面貌。一切有志者，只有具有艱苦奮斗的精神境界，才能百折不撓，把個人的理想同本地區的經濟發展和社會進步結合起來，同國家的現代化建設結合起來，做出自己的貢獻。當前，我們正處于改革開發和發展社會主義市場經濟的年代，而我國還處于社會主義初級階段，現代化建設還面臨不少困難和問題，我們就更要發揚艱苦奮斗精神。艱苦奮斗的精神、勤儉節約的傳統美德永遠不會“過時”，永遠不能丟掉。

艱苦奮斗精神弱化篇二

牛，在我們的印象中一直是憨厚老實，勤勞善良的象征，“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強。吃草擠奶，終生勞瘁，事農而不居功，穩步向前，足不踏空。”新形勢、新挑戰，黨員干部要發揚“為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛”的精神，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發擔當作為，彰顯出新時代黨員干部的時代風采。

面對困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負著帶領人民群眾實現中華民族偉大復興的歷史使命，就必須要有攻堅克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰書”，敢于挑戰，勇于擔當的“牛氣”，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅克難的牛勁投入實戰，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發展中的硬骨頭，跟上發展的步伐。

老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發揚“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃牛”自強不息、艱苦奮斗的精神，把為人民服務的宗旨轉化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實際行動，時刻保持時不我待、只爭朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數”提升廣大人民群眾的“幸福指數”。

“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時刻保持迎難而上的精神面貌，以實際行動賦予艱苦奮斗，以新的時代內涵和精神境界詮釋擔當，用智慧和汗水在全面建成小康社會的進程耕耘出新成績。

黨員干部需要大力發揚“老黃牛”精神，始終堅持為民服務的宗旨，勤政為民，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當好為民服務的“孺子牛”，努力在自己平凡的崗位上履職盡責，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績。始終保持積極向上的進取態勢，用這股子“擔當”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會主義建設中貢獻力量，有所作為，有所建樹。

艱苦奮斗精神弱化篇三

黨的十六大以來，全面分析我國新世紀新階段黨和國家面臨的新形勢，新任務，牢記毛澤東當年倡導的“兩個務必”，從自身做起，并號召全黨同志特別是領導干部大力發揚艱苦奮斗的作風，為實現十六大確定的目標和任務開拓進取，團結奮斗。

現在，目標已經確定，藍圖已經繪就，要實現宏偉目標，把藍圖變成現實，需要全黨同志和全國各族人民團結一致，艱苦奮斗，重溫毛澤東同志在七屆二中全會的“務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風”。

毛澤東的這段話論述非常重要，特別是其中的兩個重要思想具有長遠的意義。一是，在偉大的成就面前，黨內一部分同志可能會驕傲起來，貪圖享樂的思想可能會增長，不愿意再做艱苦的工作，如果不加以防范和制止，黨的事業就不能繼續向前發展，甚至會停止。二是，不論我們黨取得怎樣的成就，都必須長期艱苦奮斗，始終保持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護和實現最廣大人民群眾的根本利益，加強同人民群眾的血肉聯系，這樣才能始終得到人們群眾的擁護和支持，才能立于不敗之地。

現在，我過已進入全面建設小康社會，加快發展社會主義現代化的發展階段。我們在改革開放和社會主義建設中取得了舉世矚目的成就，但是我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，我們所取得的成就只是在偉大征途中邁出的堅實一步，要完成十六大提出的全面建設小康社會的根本任務，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，不斷實現開創中國特色社會主義新局面，我們面臨的困難和挑戰還會很多，我們必須保持謙虛謹慎，艱苦奮斗。

歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗支撐的政黨，是難以興旺發達的。可以說，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就不可能成就今天的局面。所以說我們要繼續保持艱苦奮斗，使我們黨和人民的事業生生不息、奮斗不止。

應該看到，近幾年拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍和干部隊伍有滋長蔓延之勢。艱苦奮斗的作風在部分黨員，干部那里被逐漸淡忘了，甚至少數干部已經丟得差不多了。大量事實表明，在新的歷史條件下，能不能發揚艱苦奮斗的作風，能不能經得起權利、美色和金錢的誘惑，對每個干部特別是領導干部都是一次重大的考驗。我們講艱苦奮斗，并不是要去過那種清徒式、苦行僧的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗，自強不息、開拓創新的精神，要求每個領導干部繼續保持共產黨人的政治本色。

這里，對于如何弘揚艱苦奮斗精神，提出以下三點希望。

第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立黨和人民長期艱苦奮斗的優良作風。要深刻認識艱苦奮斗的重要性，關鍵是要清醒的認識到我國的基本國情。雖然我國現階段取得了很大的成就，但由于我國是一個擁有13億人口的發展中大國，我國的生產力和科技、教育水平比較落后，同世界先進水平相比，我國的發展實力，科技實力，國防實力還有很大差距，我們必須清醒的認識到我國現在的國情，增強憂患意識，居安思危，發揚艱苦奮斗。

丟掉了艱苦奮斗的作風，不愿意再做艱苦的工作，貪圖享樂，對人民群眾的疾苦充耳不聞，就必然導致脫離群眾。只有堅持深入群眾，傾聽群眾呼聲，做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能帶領人民群眾開創未來。

第三，牢記黨和人民的重托和黨的歷史責任，自覺在艱苦奮斗中加強黨性鍛煉。對于廣大黨員和領導干部來說，堅持和弘揚艱苦奮斗的精神，說到底是堅持馬克思主義的世界觀，人生觀的問題，只有從根本上解決這些問題，牢固樹立群眾觀點，才能在思想上真正扎根，行動上自覺體現。

總之，艱苦奮斗即是我們必須大力弘揚的工作作風，也是我們必須大力弘揚的思想作風，只要我們堅持立黨為公，執政為民的宗旨，我們就一定能夠創造出更加輝煌的業績，譜寫更加燦爛的未來。

艱苦奮斗精神弱化篇四

古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，任何一個企業，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創造的物質文明的成果上坐享其成，不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，這樣的企業，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。

艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。艱苦奮斗精神的科學內涵就是指“為實現偉大的或既定的目標而勇于克服艱難困苦，頑強奮斗、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現，也是成就一切事業的必經之路。艱苦奮斗是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們戰勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創造力、戰斗力和凝聚力的重要體現。

新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及改革開放時期，我們黨都大力發揚艱苦奮斗的作風，不斷發展壯大，成就偉業。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動體現。紅其拉甫海關的關員在生存環境極其惡劣的“死亡之谷”，戰天斗地，用忠誠履行神圣的職責，用信念挑戰生命的禁區，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創業。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的作風在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子；與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員干部最現實的考驗。那種認為艱苦奮斗是老一套、甚至已經過時了的想法是錯誤的，也是有害的。

艱苦奮斗的.具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現形式，但它的精神實質在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮斗精神的科學涵義。我認為，在當今時代，艱苦奮斗精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容。

1、居安思危，永不止步

回顧中國共產黨業已走過的艱難歷程，我們經過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業；開創了建設有中國特色社會主義事業，為實現中華民族的偉大復興開創了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權；建立了獨立的和比較完善的國民經濟體系，經濟實力和綜合國力顯著增強；全國人民的精神生活日益豐富；實現了國家的高度統一和各民族的空前團結。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環境看，中國經濟的弱勢還相當明顯，與發達國家的差距還在進一步拉大。

2、勵精圖治，知難而進

我們現在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經驗可供借鑒的事業，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種。種不穩定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔當時代重任，兢兢業業，善于擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益；增強駕馭形勢和戰勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業。

3、勤儉節約，清正廉潔

鄧小平同志曾經指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統美德，更是我們干事業的重要經驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現社會主義現代化，趕上發達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發揚勤儉節約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創業、同甘共苦。

1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富

中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領導的事業的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關。

2、弘揚艱苦奮斗精神，是確保黨的先進性的重要條件

我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就要根據我國生產力發展的現實狀況，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發展；就要堅持改革開放，自覺調整生產力、上層建筑與經濟基礎不相適應的環節，為生產力的發展指明方向、開辟道路、創造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產力發展的障礙；要勇于正視黨在新形勢下自身建設的種。種問題，以改革的精神解決那些與先進生產力發展要求不相適應的體制、習慣和做法。

我們國家還很貧窮，經濟還很不發達，社會主義現代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創業。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發揚艱苦奮斗的作風和改善人民生活并不矛盾。

只有保持和發揚艱苦奮斗的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。

艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質利益，而是要為群眾謀更大的物質利益。社會主義生產的直接目的就是在生產發展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產這個基礎。所以，需要我們繼續發揚艱苦奮斗的作風，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家。

艱苦奮斗精神弱化篇五

2017年3月5日是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞發表50周年紀念日，按照多年來的傳統，應該是一個轟轟烈烈的日子，然而與此對應的卻是網絡上關于一部反映雷鋒的影片上映創造零票房記錄的段子，如此反差引人深思。正好這段時間的兩會也在熱議環境與節約。有感而發，寫幾句話。

應該說，勤儉節約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點，而作為他所體現的勤儉節約、艱苦奮斗的作風，在環境污染與資源短缺日益嚴重的今天看來，仍然具有現實意義和示范作用。 隨著我國社會經濟的高速發展，物質也開始極大豐富，市場上要什么有什么，賣家狠不得通通賣一送一，（前提是付雙份錢，呵呵！）然后買家再用一扔一，美其名曰：響應號召、擴大內需。當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費屢見不鮮，在我們的身邊，浪費糧食、浪費水、電的現象也時有發生。然而，擴大內需真的就需要我們大量地消耗一次性的碗筷、大量地購買使用汽車、大量的修建高樓大廈、大量地布置景觀燈光……？這樣擴大內需帶來的后果呢？大量的燒煤發電和大量的汽車尾氣排放大大加重了灰霾天氣的發生，大量難以降解的塑料制品充斥著大地的角角落落，絕大部分的地下水被嚴重污染……大家想過沒，咱們這是吃著祖宗的飯，斷著子孫的路啊!

經過改革開放30多年的高速發展，我國經濟正處在發展的關鍵節

點，部分資源已進入瀕臨枯竭的危險邊緣，社會將面對更棘手的復雜局面。在這種情況下，全民節約意識能否樹立，經濟發展方式能否轉變，直接關系到全面建成小康社會的奮斗目標能否按期實現。

在我國的經濟發展中，長期形成的粗放型增長方式尚未根本改變。數據顯示，2017年我國一次能源消費總量為32.5億噸標準煤，要實現2017年40億噸標準煤的目標，未來5年能源消費年均增長率應控制在4.3%左右，對我國經濟的宏觀調控提出了很高的要求。再如中國油氣人均剩余可采儲量僅為世界平均水平的6%；淡水資源人均占有量只有世界的1／4，45種礦產資源人均占有量不到世界的50%。在經濟加快發展尤其是到2020年實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2017年翻一番的背景下，資源環境的壓力已越來越凸顯。

社會發展的需求使我們在新時期新時代更應該重視和堅持艱苦樸素、艱苦奮斗的優良傳統，黨的報告明確提出“使經濟發展更多依靠節約資源和循環經濟推動”，“堅持節約資源和保護環境的基本國策”，“增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費的社會風尚”。這是我們艱苦樸素、艱苦奮斗的理論向導和實際的要求。

尚儉樸。儉以養德，奢以敗德。力戒奢華，無論對個人事業的進步，還是對國家建設的發展，對子孫后代的生活，都是有益而必要的，都應該視為我們的行為指南。

勤儉是人類一切物質財富和精神財富的來源。試想，如果一個人又懶又饞，怎么能夠敬業、誠信，又怎么能夠愛國、友善？我們的祖先已經認識到，一個人之所以能夠成立，一個國家、一個家庭之所以能夠生存發展，繁榮興旺，首先要靠勤儉。幾千年來中國人民中間一直傳誦著關于勤儉美德的動人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”，“德以儉而為本”等等。艱苦奮斗、勤儉節約是中華民族生存和發展的精神支柱，是我們的傳家寶。雷鋒就是這方面的杰出代表，他的一生是艱苦奮斗的一生，是勤儉節約的`一生。

我們知道，以往許多人的勤儉是被動的，是“不得不”，雷鋒的艱苦樸素、勤儉節約不同，他純粹是自覺自愿，因而做得更完全徹底。無論是在哪里，不管在什么困難環境里，雷鋒對于工作總是勇挑重擔，精益求精。在生活上對自己要求很嚴，襪子總是補了又補、補丁蓋住了原來的模樣；衣服又舊又破，補了還穿在身上；他的牙刷用七八個月，毛掉了還舍不得扔，牙膏從別人扔掉的牙膏皮中擠出來的。部隊發夏裝，每人兩套單軍裝、兩套襯衣、兩套鞋子，他只領一套。經常把部隊發的衣服、皮鞋、毛巾、襪子，用不完的都存起來，用以支援災區。他的“節約箱”里，裝著平時撿來的破銅爛鐵、玻璃瓶、螺絲帽、邊角料，也裝著平時在水溝里、垃圾堆里撿起的半箱牙膏皮。

與以往許多勤儉者不一樣，雷鋒在艱苦樸素、勤儉節約的日子中，在繁重艱巨的工作中，沒有感到自卑和痛苦，而是以苦為榮，以苦為樂，處處感到自豪和幸福。他為自己所做的工作，所取得的成績而快樂，也為自己在思想境界上的不斷攀升，實現了自身價值而滿足。在雷鋒的大量日記、文章里，每一頁都沒有愁悶和怨氣，相反，我們看到的雷鋒的每一首詩歌、每一張照片中，都閃爍著青春和朝氣，蕩漾著明朗的笑容。

雷鋒精神，包括艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神，是我們寶貴的中國精神，也是我們建設美麗寧紡、和諧寧紡的支柱和動力。