人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

生命安全教育有感篇一

宿師附小 李方靜

當我拿到《生命與教育》這本書時，不看內容，只是題目就已經吸引了我。

當我靜下心來，讀其內容時，給我的感覺是那樣的溫暖。書中對生命的闡述深深地打動了我。我是一名老師，每天都能看到孩子們小小的肩膀背著重重的書包上學、下學，也了解他們一天的學習，以及周末家長帶他們上各種班的情形。孩子真的很累，但老師和家長也都無奈，因為孩子將來要面對殘酷的競爭，不從小抓怎么行？是啊，現實生活和我們的精神需求矛盾啦。這個矛盾的存在使得我在想：能有什么好的方法去解決這個問題呢？《生命與教育》這本書給了我很多啟示，為了孩子健康地成長，我們要更多的去關注孩子那跳躍的生命。

書中寫道：教育源于生命發展的需要，而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識、技能，這是一種本末倒置的做法。這應該是很多人能感受到的。在我們的教育中，課堂教學被從整體的生命中抽象和隔離出來，被簡化為特殊的認知活動，對孩子的感受考慮的少了些。教育的起點是人的生命，教育必須依據生命的特征—有限性，無限發展的可能性與獨特性，及其超越性。教育的過程應該是生命意義逐漸顯現的過程，教育目的是使人從生存狀態走向澄明的存在狀態。存在的狀態是開放、自由、創造及人我合一與物我合一的和諧狀態。教育過程不僅僅是占有知識的過程，我們應注重教育形式是否影響了一個個鮮活的生命。

書中的第一章《生命：教育的原點》指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實現自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑教育是關鍵。教育，就是生命存在的基本方式。當然，這種存在，并不單單在于“活著”，而更在于如何實現生命的價值，回歸生命的本真，實現生命的靈動。因此，對生命來說，最基本的原點便是教育。因為教育對人的生命來說確確實實有著至關重要的作用。很多人因為教育改變了命運。

作者歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關懷。面對這16個字，我們做到了多少？孩子們又失去了多少？如果我們能將這四個特征重視起來，并很好的融入到教育中去，我們的孩子一定會是一個心理健康，有上進心，關心他人，關心自己的人。我們的生活會更加和諧。

在我們的工作中，盡管我們面對的是孩子，但是一樣需要我們的尊重，因為再小的孩子也有人格也有自尊。我們要認識到那是一個個鮮活的生命。

《生命與教育》是一本閃動著生命氣息的好書。這本書引導我去思考如何才是愛他們，怎樣做才是真正愛他們，才是對他們的成長有力。在我的工作中這本書會給我很大的幫助，我想，這本書我不會讀完后置之不理，當我遇到問題時，我會翻開它，為我指點迷津。一旦有時間我還會繼續體味它、感悟它。

生命安全教育有感篇二

教育是什么？我們為學生的素質提高做了什么？當讀完郭思樂教授的《教育激揚生命》，身為人師的我們審視自己的教育行為，會有新的思索和新的領悟，讀《教育激揚生命》有感。

我走進課堂無數次，無數次面對我的學生，我又有多少次帶著"生本"的理念進入課堂的？看看身邊的同事們和同仁們，我們是不是更多的把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做？這些，絕不是一個真正意義上的教育者。

教師應把學習的主動權交給學生，只是幫助學生制定學習目標，提示學習方法，把大量的時間留給學生自主學習、探究，自己則要走到學生中去，和學生平等的對話，鼓勵、幫助學生完成教學任務，教師應由主角退而成為學習活動的支持者，促進者和幫助者，將教學活動寓于師生對話、生生對話中，學生應把學習變成自己的生活。

女生說："這個向導很奇怪，他是生物學家，非常懂海龜的生活習性，但他為什么還是把幼龜扔到海里呢？"喬老師最后發表感嘆：這是篇可以給學生思維情感帶來極大沖擊的課文，卻被老師上的僵化教條、寡淡無味，從兩名學生對文本的關注點看，老師的教學和學生的需求完全不在同一條軌道上。

老師心里裝的是自己對課文獨到的解讀，是課標的要求、教參的提示、教學的思路，這本節課要達成的知識、技能、方法、情感、態度、價值觀目標，而學生似乎對此并不認同。"我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講"教和學完全錯位。

也可以在初讀課文后給學生幾分鐘時間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學而教，給予學生方法策略的指導，滲透情感、態度、價值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學生的聲音，對他們的需求持續關注，就一定能打通教與學的壁壘，讓教學真正成為促進學生生命成長的有效活動。

生本教育就是教育教育和人的生命自然的和諧結合，它是一種崇高理想，雖然維艱，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉變教師角色，從"傳授者"變為"引導者"、"協助者",主要工作必須靠學生的思維、活動來完成，教師的工作應該是"成為規劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活。

作為一名教育者，尊重學生，一切為了學生，真的不能只停留在口頭上，我們得經常靜下心來，放慢自己的教學行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們該怎樣為學生的發展提供幫助？翻開《教育激揚生命》，多讀幾遍，我們的心中定會有答案。

生命安全教育有感篇三

步履匆匆，登上講臺22年，從事這份職業，讓我倍感欣慰，因為這樣可以和孩子們一起享受著童年的快樂，體驗著成長的幸福，孩子成長，我更是從一個一無所知的學生到一個中年教師，一步步走來，快樂幸福著。讀《做有生命的教育者》這本書，更是找到了共鳴，找到了心靈的安慰和支持。

在每天流動著的課堂里，我們看到的只是知識、方法、技術，在教師創作的大量教例和課例中，尋覓不到生命的跳動和呼吸，處處發現的仍然是如何上課的各種技巧和方法；在每天都在誕生的龐大的教育論文中，依然看不到生命的氣息和光華，除了概念、術語，就是推理和演繹：從一本書到另一本書，從一篇文章到另一篇文章，把前人的文章變成自己的文章，把外國人的文章變成自己的文章。生命創造的光影就在如此這般的推演中遁入黑夜。

正因為如此，葉瀾教授才會吶喊疾呼：讓課堂煥發生命活力！然而，不是所有的教育者都有這樣的生命感。有的教師看到了生命，但他想到的只是書本和各種符號如何化為自己的教案和話語，但對學生的生命本身卻視而不見了。這時的教育者看到的只是知識，他的眼中沒有生命，他的生活只是年復一年，日復一日地機械輾轉于教材與教室之間。有的教師看到了生命，他以一顆敏感、敏銳和細膩的心，捕捉著學生的每一句話語、每一次歡笑和哭泣、每一聲嘆息、每一次皺眉。這樣的教師敬畏學生的生命，卻未必尊重自己的生命，所以教師的生命感也是不完整的'。只有把生命放在生命里，努力將自己的生命與學生生命的成長建立起內在的關聯：受教育者的生命成長就是教育者自我的生命成長，他希望彼此的生命能通過教育之樹而成功地實現相互嫁接和疏通，在同一棵樹上綻放花朵。

有著生命感的教育者，都是有時間感的教育者，時間感不斷撞擊著他的心靈，他的手和靈魂都充滿了時間，他知道每一個生命的教育，都需要時間，都有著內在的時間節奏和韻律，在教育中，生命何時開花，何時結果，都有定期。他與受教育者一起守候時間，讓石頭在時間中開花，讓心臟為每一次綻放而激動。

有生命感的教育者，需要把教育的實踐當作一門學問來鉆研，當作一門生命的學問來貫穿一生。把生命放在生命里的含義是：教育者只有把教育的學問變成自己的學問，把學生的生命落在自我生命的核心里，同時又把自我的生命化進學生的生命里，成為其今后生命成長中的核心資源，教育者才將是一個有學問的人，而且是一個有真學問的人。這個學問就是一種以生命感為基礎的，關于生命成長的學問。其內核是：讓每一次教育的過程，都變成教育者和受教育者共同回家的過程，即回到生命之家的過程。

每一個人的生命，本身就是一個迷宮。開掘人性，讓人性生動起來，豐厚起來，高尚起來，博大起來，讓人的生命富有人的意義和價值，是教育者的使命之一。走出迷宮的方法是：傾聽和對話。

李政道教授將教師分成四種類型。一是匠師。無論匠師的技術如何高超，始終缺乏兩樣東西：思想和激情。而我們希望的教育，是有思想的技術和有技術的思想。二是藝師。藝師把教學藝術化，甚至浪漫化。藝師的課堂很活躍，很生動，但有時會失之于隨意和散漫。三是儒師。儒師具備傳統的知識分子風范，有強烈的使命責任感，充滿了對教育的熱愛和對孩子的溫情，且富有犧牲精神。他是本學科的專家，他的視野始終是在自己的學科世界里，對自我的形象定位依然是蠟燭，是奉獻者和犧牲者。四是哲師。哲師不滿足于只做一個犧牲者，他試圖把教育的過程變成一個創造的過程，在創造孩子的精神世界的同時，也創造著自身的精神世界。他還是一個超越者，超越已有的經驗、已有的視角和思維方式，甚至超越已有的生存方式。最理想的教師，是將上述四種類型的教師特征融為一身的教師，這樣的教師將從優秀教師走向卓越教師。他將擁有三種東西：教育中的大智慧、大愛心、大境界。

讀過這本書以后，才發覺自己永遠走不出自己劃的教書匠這個圈。教育本身就是背負重軛。我們將重負背在肩上，用手中的刀雕刻它們，刻出生命的神采，挽留輕飄而逝的時光，實現自我生命的創造性價值。教育要發展，理念得更新，追尋的路上，我們會一直都在！

生命安全教育有感篇四

最近，我們學了一篇課文，叫《生命 生命》寫的是飛蛾求生，種子有毅力，作者杏林子自己聽自己心跳的事情。最讓我感動的句子是：但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！

讀后之后，我感覺到了生命的重要，掙扎說明小飛蛾沒有停止求生的努力，讓我感到：凡是生物，都有強烈的求生欲望，都極其珍視自己的生命。一個小小的香瓜子，竟然可以沖破堅硬的外殼，那是種多么強的生命力啊，讓作者杏林子大為震驚，自己的生命多么重要，生命極為短暫，更應該珍惜生命，自己可以好好的使用它，也可以糟蹋它，生命只有一次，人和物都很珍惜自己的生命，每天要踏踏實實地過，不可以隨心所欲。

這時，我又想起一個盲聾啞作家，叫海淪，凱勒，她的著作有《假如給我三天光明》等作品，她的一生開始埋怨生活，后來對生活充滿信心。她和杏林子一樣一生光彩有力。

于是，我下定決心，一定要活得光彩有力。

生命是寶貴的，生命是令人敬重的，生命往往會從我們指縫中滑過，所以我們要愛惜生命，讓短暫的人生活得更加光彩，有力！

《生命 生命》光從題目看就看出了作者對生命的贊嘆之情，作者用了三個例子，一個例子是講飛蛾被抓住而極力掙扎的情景，第二個例子是一顆瓜子在沒有泥土，沒有陽光的磚縫里不屈向上地生長了僅僅幾天，但是它死后也不會遺憾，因為它還是擁有過生命，它也不會為此沮喪了，第三是作者通過聽診器發現了自己的心跳是多么沉穩，有力，十分贊嘆生命的價值，多么可貴。

我也拿小螺螄做了一次實驗，把一只烏龜和一顆螺螄放在一個玻璃缸里，結果十分令人震驚，螺螄竟用自己的微薄之力與缸里的烏龜搏斗了三天三夜，這件事令我無比震撼，小小的螺螄竟會有這樣的強烈的生命力啊，與比自己大十倍的烏龜僵了三天許久，自己明知道斗不過烏龜，但它沒辦法，求生的.欲望鼓舞著它，許久，我被螺螄熱愛生命的精神打動了，忍不住想放了它。

我讀完《生命 生命》這篇文章時，心情是非常驚訝的。

這篇文章講述了三個小故事，分別是：飛蛾求生、瓜苗生長、靜聽心跳。這三個小故事展示了生命力的旺盛和強大。飛蛾強烈的求生欲望拯救了自己；瓜苗頑強的生命力讓自己活了下來；心跳是一聲聲沉穩而有規律的跳動。

從課文的敘述及作者的感悟中，我似乎讀懂了一些生命的意義。杏林子雖然得了類風濕關節炎，她卻用自己能活動的三根手指，寫出了那么多有意義的文章。就像課文里寫的那樣：雖然生命短暫，但是我們可以讓有限的生命體現出無限的價值。

生命是自己的，我們可以讓其體現出價值，也可以讓生命變得黯淡無光，所以我們要對自己負責，要好好珍惜生命，讓有限的生命創造出無限的輝煌！在生活中，在學習上，我們難免會遇到種種困難，比如：考試不理想、比賽失敗……這些和杏林子的困難相比，我們的困難又算什么呢。所以我們更應該懷著積極向上的態度，去迎接挑戰，戰勝困難。只有這樣，我們才能在成長的道路上走向成功。

生命安全教育有感篇五

“生命化教育要追求教師生命的幸福”，“生命需要一種張力”，“教育是慢的藝術”，“細節決定成敗”，“學習的過程是生命的歷程”，“好的教師總是對課堂的未知性充滿期待”，“好教師一定是在課堂上要比平時顯得更美的人，那怕是相貌平凡，一到課堂上就有一種容光煥發的精神氣”，“好教師肯定是比他的實際年齡顯得年輕，顯得天真，顯得還要質樸的這樣的一種人”，“好的教師有各自的方式，但要帶著生命來上課，帶著對生命的尊重來上課”“讓愛心、寬容、期待、善待成為教育的起點”……這些全新的關于教育的釋義，沒有高調的說教，沒有深入的闡述，卻已將抽象的“生命化教育”解析得細致入微，一切是那么自然、貼切。

教師注定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁，但教師關注的是一個個鮮活的`生命，是青少年的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對象。教師的勞動成就了學生，他“使自卑的心靈自信起來，使懦弱的體魄強壯起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛明亮起來，他讓愚昧走向智慧，讓弱小走向強大”……培養青少年求真向善趨美的心靈，引導青少年的生命健康茁壯地成長，這既是教師的責任，更是教師的幸福。人的心靈是一個極其寬廣、復雜、多變的世界。面對幾十個性格各異、不斷變化發展的孩子，怎樣走進他們的心靈世界，找到屬于他們的那片沃土，播下適宜他們成長的那粒種子，這是至關重要的。

由于教師所面臨的教育對象千差萬別，教師所面臨的教育情境千姿百態、教師所面向的教育內容千變萬化，因而教師成為特殊形式的藝術家。他必根據具體的教育對象、教育情境和教育內容因人而宜、因地而宜、因時而宜，創造出適宜的教育方法。教師在教育中沒有現成的模式可以套用，沒有一成不變的方法可以照搬，它需要每一位教師用自己的聰明才智去工作。生命化的教育，賦予了教師自主、創造的權利。因為教學的過程不再是教師傳授“死”知識的過程，而是師生共同對待教學資源的理解生成的過程。教師在和學生的對話中，生成自己對文本的認識，形成自己獨特的理解和思想，并且以平等對話的方式向學生敞開。這樣，教學中的所有的知識都取決于師生的互動及其共同構建，師生不再是知識的占有者和復制者，而是知識的構建者。

隨著社會的變遷，我們對青少年的教育面臨著越來越多的挑戰和問題，這就需要教師不斷完善學校德育的內容，我們讓孩子們從小樹立社會主義的榮辱觀，什么是好，什么是不好;什么是對，什么是錯;什么是美，什么是丑。對于基本的一個標準。情感層面上有兩個精神，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。在這個層次上用民族精神和時代精神來熏陶他們。在更高的層次上就是遠大志向。有知識基礎之上，培養學生的正確的情感態度價值觀。認識到人與人，人與社會的，人與自然的關系，人與自我的關系。怎么處理好。未成年人的身心健康，直接影響到我們國家下一代的發展，保證他們健康成長是我們一項非常重要的責任。身心健康包括了身體和精神這兩個方面，學校要從維護未成年人的受教育權，保障未成年人人格尊嚴的權利不受侵害等等這些方面來努力保證學生的健康成長。

作為一名教師，我們必須跟上時代的步伐，不僅要具備知識、能力和道德，還要對教育、對生命有獨特的體驗、感悟、關懷和追求。在教學中，既要以學生的發展為目標，通過創造性的教育勞動實現自我的發展和完善，充實自己的人生。全心全意地為學生的健康成長服務，一步一步引領學生成長!

生命安全教育有感篇六

在《生命與教育》的《生命、教育的原點》中，我體會到馮教授以“人”的方式來認識人，指出人具有種生命與人類生命的雙層性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實現自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑教育是關鍵。因為教育對人的生命來說確實有著至關重要的作用。

馮教授又歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關懷。這每一個特征，都值得教育者去身體力行。同時，他還舉例了關懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動研究和個案研究，是我在平時的教育教學中使用得比較多的方法，也是走進個體，關注生命成長，傾聽生命律動，記錄生命足跡的最佳方法。因此，我們的教育者首先應該關注兒童。

有一個詩人說過每個人只有三天：昨天、今天、明天。要把握兒童的今天，因為昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握兒童的今天就是把握兒童的未來。北師大教授康健說：“我們現在太多地把兒童看做是明天，其實教育的第一位問題是提高人們現實生活的價值，是讓孩子擁有一個幸福快樂、健康成長的童年。”這就是教育的首要目的。

1、學會做人比學會在學問更重要

2、學會學習方法比學會知識更重要

著名的數學家高斯體會到了學習的真正喜悅，他在這方面歸納為三條：不是知道，而是學會；不是所有，而是獲得；不是存在，而是到達。老師不是教給孩子知識，而是指導孩子掌握獲得和運用知識的方法。

3、學會創新

我認為：教師是職業，不求功名，但求無過；教育是事業，教師應不斷開拓創新，為此奉獻終身。

因此教師應：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。

蘇霍姆林斯基曾說過：“學生眼里的教師應當是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人。”為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。

首先要提高工作效率，一疊疊的作業本把教師學習的時間都給耗掉了，教師們可各顯神通：培養學生小干部；當堂完成同桌互改；挑選易錯題批改，個別學生面批等。其次應多看報紙、看電視、多上網。此外教師應培養興趣愛好，教師對學生的影響是潛移默化的，教師的.興趣愛好不知不覺地滲透到教學中慢慢地熏陶著學生的情感。因為音樂、美術、體育等能給人們靈魂的震撼，而藝術是相通的，美好的事物總是用自己的精神感染和熏陶著人們的。

教師應每天讀一點教育論著作；每天寫一點教學日記；每天想一點教學反思。而經常反思一下自身的教學尤其重要。

教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。

生命是無價的，生命是不可逆的；生命是尤其獨特的，每個人的生命都運行于特定的軌道，都有自己的特性。

2、給知識注入生命，使知識變得鮮活起來

書，每一次讀都有新的體會，我將繼續閱讀，繼續體會。

生命安全教育有感篇七

讀了肖川先生的《教育的使命和責任》一書，心里頗有感慨。它讓我明白了民主和自由的教學氛圍對于培養學生自由靈魂有多么重要的作用；它讓我明白了什么是一堂好課，真誠、豐富、深刻；它告訴我，生命教育的重要意義，培養學生的生命情懷；它提醒我，要讓學生快樂地學習，因為快樂是一種美德；它提醒我，要以一種積極的心態去面對自己的人生和事業；它提醒我要不斷擴充自己的學識，要手不釋卷，閱讀讓自己一步步成長；它提醒我，要用一生的知識來備一節課。

教育是有靈魂的，教育是有使命感的，在教育越來越追求效益和效率的今天，觸及這樣的話語總能讓人警醒而又感覺親切。作為學校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚人情味，富有同情心和正義感。

尤其是在當今的社會教育背景下，我們的教育不能僅僅成為訓練、成績等應試教育的代名詞。這正如肖教授在書中表明：生命教育的宗旨就在于：捍衛生命的`尊嚴，激發生命的潛能，提升生命的品質，實現生命的價值。關注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命：則構成生命教育的目標。

一、要以人為本，奉獻真愛。當好一名教師，首先要是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當做人生的最大樂趣。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，努力成為孩子們的良師益友，成為孩子健康成長的指導者和引路人，為孩子創造一個均衡發展的教育環境，使孩子享受到平等的教育，使我們的教育面向所有的孩子，面向孩子的一切。

二、要加強學習，學為人師。樹立學無止境、學高為師的思想，要向實踐學，要向書本學，要向同行學，要向孩子學，讓學習變為生活的重要內容之一，不斷提升自己的內在素養。要崇尚科學精神，嚴謹篤學，潛心鉆研，做熱愛學習、善于學習、終身學習的楷模。要如饑似渴地學習新知識、新科學、新技能，不斷提高教學質量和教書育人本領。要積極投身教學改革，運用最先進的方法、最現代的理念，把最寶貴的知識傳授給孩子。

三、要為人師表，以身作則。身教重于言教，教師個人的范例，對于孩子心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。我們要加強師德修養，為孩子樹立起學習的榜樣，使孩子在潛移默化中得到熏陶，培養良好的行為習慣，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范去教育和感染孩子，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得家長和全社會的尊重。

一種使命，孩子的人生，家庭的希望，民族的未來，都系于教育一身，每天我們接過來的，不只是孩子，而是一雙雙期待的眼睛，一顆顆期盼的心。教書育人，我們責無旁貸！讓課堂充滿關注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應該成為所有教學的自覺追求。

那么就讓我們懷著執著的情懷，帶著生命上路，以生命喚醒生命，以生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。讓學生的生命因我們的生命更加豐滿旺盛，我們的生命因學生的生命而充滿活力與激情。

本溫暖的書為我們帶來了一個美好的教育世界，展現了一幅完美的教育狀態和生活樣式。沉浸在這個陽光的教育世界里，是一種身心的凈化、一種精神的洗禮、一種心靈的澄澈、一種人性的升華，這就是教育的力量，這就是愛的力量！

教育的路還很長，我們正在路上，用自己的堅強與耐力、理想與信念、意志與汗水去澆灌事業之花。

生命安全教育有感篇八

暑假期間，我讀完了《生命生命》這篇文章，真正的體會到了生命的意義。

文章主要講了作者杏林子通過飛蛾被捉奮力求生，種子在黑暗中仍頑強生長的故事而對生命的感悟。文章中有一句話最讓我震撼：“那一聲聲沉穩而有規律的跳動，給我極大的震撼，這就是我的生命，單單屬于我的。”讀到這里，我會情不自禁地用手摸著左手手腕上的脈搏，也靜聽著那穩定的跳動。這時，我仿佛看到了一個不幸的杏林子，聽到了她平穩又有規律的心跳，感受到了他對生命的渴望。作者杏林子12歲因得了類風濕關節炎而輟學，雖然她身患重病可還是不肯放棄寫作。她的作品寫出了生命的價值。她在世61年，寫了80多部作品，多么令人佩服、震撼！

以后的時間里，我不會再浪費時間，讓自己的每一分每一秒都感受到生命的價值，學到更多的知識。自然界有許多相同的東西，但是生命卻是唯一的。如果失去生命一次，它便不會再回來。讓我們珍惜寶貴的生命吧。

前幾天，老師上了《生命 生命》這一課，讀了本篇課文，使我深受啟發。

這篇課文講了:夜晚，我在寫稿子，一只飛蛾在我頭上飛來飛去，騷擾著我，我把它捉住了飛蛾明知自己逃不掉，可還是鼓動雙翅，掙扎著，我放了它。磚縫中掉進一粒小瓜子，過了幾天竟然長出了一個小瓜苗，多么強的生命力，即使它只活了幾天。我用醫生的聽診器傾聽自己的心跳，那一聲聲的心跳，使我知道了這就是我的生命我可以好好地珍惜它，也可以白白地糟蹋它，我必須對自己負責。

生命是自己的，我們可以讓它有價值，也可以讓它黯淡無光。所以，我們要對自己負責。我們應好好珍惜生命，讓有限的生命造出無限的輝煌！我們作為一個小學生，作為一個五官健全的人，更應該珍惜時光，把握生命的恩賜。在學習上，在生活中，我們難免會遇到種種困難，比如，班干部落選，考試成績不理想比賽失敗等，這些和杏林子、海倫·凱勒她們所遭遇的困難比，我們的.困難算什么！所以，我們更應該懷著積極向上的態度，去迎接挑戰，戰勝困難。只有這樣，我們才能在成長道路上走向那輝煌的前路。

讀完了《生命生命》這篇課文我的感悟很深，作者杏林子在12歲的時候不幸患了中風。但她寫了在渺小的飛蛾求生、磚縫瓜苗、還有“我”用的一個不起眼的聽診器來聆聽心跳。寫了這三件事情來感悟生命的力量！生命的強大！

雖然我們的生活中，經常看見一些不起眼的渺小的飛蛾。但是，杏林子卻從這些不起眼的小東西里，從中明白什么是生命。如果我們見了飛蛾會抓住他，并且馬上按掉這惡心的東西。

如果，一個香瓜子掉進了墻縫。幾乎沒有人能覺著香瓜子能長出瓜苗來，更沒有人認為香瓜子能活上幾天。但是香瓜子活下來了。雖然只是活了幾天。但，它還是活下來了。

杏林子還有聽診器聽著自己的心臟“撲通”“撲通”的跳著。如果我們正常人認為聽著自己的脈搏一跳一跳的沒有什么好稀奇的。但是對于一個殘疾人來說，這就是生命。我們活在世界上的人，每一個都有自己的生命。都應該珍惜自己的生命，讓有限的生命發揮出無限的價值。

生命安全教育有感篇九

四月份，妹妹的研究所有一位非常優秀的研究員跳樓自殺了，得知，心理有些承受不起，想真是苦讀了半生，多不容易才能夠留在國家科研單位工作，生活應該是多么美好，哪里料到，最后舍棄親人，以如此慘烈的方式離開人世，他的精神世界究竟出了什么問題？他曾經遭受了怎樣的內心痛苦？他的親人該如何面對這樣的打擊！他為什么會如此不珍惜生命？那時正在讀《生命與教育》。在這種情況下讀關于這樣一本研究生命與教育的教育哲學，內心充滿了濃烈地悲情，為教育！為生命！感受異常強烈！

《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個理想風景——生命應該在教育中詩意的棲居。全書分為前言和六個章節及結束語。

第一章、生命：教育的原點。人是教育的對象，教育是“人”的教育，而不是社會的教育。教育固然對社會發生作用，但這種作用必須通過培養的人參與社會實踐而實現。所以，人是教育的根源，教育是關乎人的教育。對人的認識，成為教育活動和教育學的前提。想想：自己對學生都有哪些認識？平時并沒有思考過這個問題，其實這個“認識”既有群體的也有個體的，細細思量“認識”并不簡單啊！

第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說明一開始的那個案例。教育的職業性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因為可能長時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個國家也會因此受苦，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒！可是我能改變什么？我改變不了什么，只能影響自己的學生，教會他們在歌唱中釋放負情緒，積累正能量。教會他們結交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會他們樂觀的面對問題……別人小看音樂學科，自己可不輕視音樂學科，想：為什么很多發達國家這么強調藝術學科？因為他們比我們早知道藝術教育的價值，我只能盡我所能。

第三章、教育對生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現在的思想狀況。“多少世紀以來，教育的車輪在緩慢地移動著。當讀著過去時代里所提出的精湛理論而又不見將其實施時，卻是令人灰心沮喪的。”想想在幾十年前冰心就擔憂的教育問題現在依然存在，這些過程西方世界也曾經歷過，看來事情的發展都有一個過程，希望這個過程再短些，我要耐心追尋我的教育夢想。

第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關懷生命的教育研究方法。“理解的.研究范式是人文科學研究的指導思想和方法論，在這種指導思想下的研究，都可以歸為質化研究之中。質化研究不是一種具體的研究方法，而是體現人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實地研究、訪談研究、內容分析研究、人種學研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學研究、現象學、解釋學、解構主義、后結構主義、女性主義等等。”看完后篩選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動研究、個案研究和傳記研究，對我來說比較容易的是敘事研究。

第五章、生命化教育的建構。“教育應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。”可能以前我會對“審美意識”這樣的詞比較敏感，自認和學科結合的緊密，但是現在我覺著我的學科、我的課堂是整個教育的一部分，在音樂學科中也要關注學生的智力成長、豐富學生的敏感性、培養學生的個人責任感、給學生崇高的精神價值追求方向。而且當你有這個意識的時候，這些都不是空洞的，是實實在在可以在教學活動中落實的。

第六章、生命的品質及其教育意蘊。“促進生命——讓它自由地發展、展開——這便是教育家的首要任務。教育家必須能被對生命的深刻崇拜所激發、必須通過這種崇拜，尊重兒童生命的發展。”這是蒙臺梭利的話。聽過錢志亮做過的一場報告以后，對這段話的理解就更深刻，知道生命來之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重學生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現在尊重學生是因為對生命的理解和敬畏！不只是尊重學生，也要尊重和我接觸的任何一個“人”。

結束語：生命在教育中詩意地棲居。 這是我最喜歡的一部分，把對教育的憧憬寫得像詩歌一樣美妙。生命在教育中的詩意境界，是一種生活的境界。什么叫生活？陶行知說，一個有生命的東西在一個環境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動物也會具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說的對生命“生生不已”的追求，教師的責任是要讓學生在教育活動中生活。可以說通過這本書的閱讀對“教育即生活”有了一次認識上的飛躍，對教育的意義有了覺解與體悟。

我非常欣賞這本書的作者 馮建軍老師，擁有詩人般的教育情懷，懷揣詩人般的教育夢想。書中積聚了中外教育家的大智慧，運用了大量的摘錄，從哲學角度把生命與教育的關系分析的比較透徹，可以想見他為完成這本書閱讀了相當多的書目，向他學習！雖然讀后還是認為他的研究有些偏于理論，但是他為我們指引了的理想方向，我明確我的音樂教學該走向何方，盡管路上會布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅持下去總會收獲精彩的。