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傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典篇一

1.感恩教育。餐前誦讀感恩詞，餐時(shí)食無(wú)言，餐后行無(wú)聲，既穩(wěn)定秩序又懂得禮儀，一舉多得。

2.分類誦讀。在內(nèi)容制定上，既體現(xiàn)全面性，又體現(xiàn)特色，要求每個(gè)年級(jí)都誦讀《弟子規(guī)》，在此基礎(chǔ)上增添新內(nèi)容，一年級(jí)的《三字經(jīng)》，二年級(jí)的《笠翁對(duì)韻》，三年級(jí)的《千字文》，四年級(jí)的《增廣賢文》，五年級(jí)的《道德經(jīng)》，這些內(nèi)容的選定是針對(duì)學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文和誦讀水平而制定的，經(jīng)過半年的實(shí)踐證明，誦讀內(nèi)容的選擇是準(zhǔn)確的。

3.特色考核。采用學(xué)期晉級(jí)評(píng)價(jià)法。在每學(xué)期的中期和末期，由各班的語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平：教師將一學(xué)期的誦讀任務(wù)劃分為九個(gè)等級(jí)，學(xué)生每完成一個(gè)等級(jí)，就可進(jìn)入下一個(gè)等級(jí)。每個(gè)等級(jí)以古代文人等級(jí)命名，分別為童生——秀才——舉人——進(jìn)士——探花——榜眼——狀元——大學(xué)士——翰林文圣，能夠背誦或誦讀指定篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過該等級(jí)的班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)志。學(xué)期末，達(dá)到翰林文圣級(jí)別的學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“翰林文圣”榮譽(yù)證書。這樣的考核，既有趣味性，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。目前經(jīng)過半學(xué)期的誦讀實(shí)踐，童生們經(jīng)過努力，能進(jìn)入到秀才和舉人的等級(jí)，孩子們?cè)谡b讀中體驗(yàn)成功感，收獲知識(shí)與情感。

4.古詩(shī)熟背。古詩(shī)文擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，能陶冶學(xué)生的情操，學(xué)校在誦讀的時(shí)候不忘這些經(jīng)典名篇，要求學(xué)生熟背，相信孩子們?cè)诠旁?shī)文的熏陶下，能終生受益無(wú)窮，對(duì)他們的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。

與經(jīng)典同行，與圣賢為友。讓我們?cè)谡b讀中提升境界、豐富內(nèi)涵、開闊眼界、凈化靈魂、啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操、崇高志向、自強(qiáng)人格、誠(chéng)信品質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”精神，捧讀國(guó)學(xué)文化典籍，多補(bǔ)補(bǔ)課，在且讀且悟且用中，多展現(xiàn)幾分屬于孩子們的精彩。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典篇二

題

班

會(huì)

內(nèi)容：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)

一、主題確立的背景

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,那是古人留給我們的寶貴財(cái)富,是民族魂。然而多少年來，我們一味的從洋媚外，把老祖宗留下的東西竟忘得一干二凈，使國(guó)人長(zhǎng)期以來得接受不到傳統(tǒng)教育，以致于出現(xiàn)了傳統(tǒng)教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我獨(dú)尊，社會(huì)群體中的爾虞我詐在生活中隨處可見，人們對(duì)道德的踐行早已不復(fù)存在。為了傳承我們的民族文化，為了校正變性的人文道德，提高國(guó)人的人文素養(yǎng)，對(duì)民族精髓發(fā)揚(yáng)光大，我們立即行動(dòng)起來，在學(xué)校、家庭和社會(huì)中開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，讓民族傳統(tǒng)文化重新綻放出耀眼的光芒。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典中《弟子規(guī)》是德行教育的最佳典范，以弟子規(guī)為載體,學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨。培養(yǎng)劃時(shí)代合格的建設(shè)者和接班人。

2、了解《弟子規(guī)》的內(nèi)容并深刻領(lǐng)悟其中道理。踐行學(xué)生日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、教育人們要孝敬父母，與人為善、誠(chéng)實(shí)守信，勤奮進(jìn)取，自強(qiáng)自立。

4、培養(yǎng)明辨是非的能力。活動(dòng)準(zhǔn)備：

收集資料

排練節(jié)目 古琴曲、感恩的心 活動(dòng)形式：

華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)底蘊(yùn)深厚的民族文化，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。不僅是文化傳承的需要，更是培養(yǎng)國(guó)人良好情操和行為規(guī)范的需要。《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》更是道德教育的典范，今天，我們?cè)谶@里特意召開《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)》主題班會(huì),目的是讓道德還原于生活，現(xiàn)在請(qǐng)兩位主持人上場(chǎng)。

二主持人 ：

男：草木為了感謝春的到來而吐露新芽； 女：鮮花為了感謝夏的到來而競(jìng)相開放。男：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭； 合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此互動(dòng)交流。

女：我們誦讀圣賢經(jīng)典，做孝子賢孫，聆聽先輩教誨，以傳承華夏文明，要做中華好兒女。

男：今天，我們?cè)谶@里舉行《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)》主題班會(huì)，探討做人的真諦。

合：下面，我宣布《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。女：今天我們的班會(huì)將分三組進(jìn)行活動(dòng)，第一組：古韻新風(fēng)誦經(jīng)典。

3挑選四個(gè)男生搖頭晃腦擇段朗誦.主持人：女：背得真好，父母呼 應(yīng)勿緩，父母教 須敬聽；恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)恩長(zhǎng)，是弟子規(guī)讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。

男：司馬光曾說過：“德才兼?zhèn)錇槭ト耍虏偶嫱鰹橛奕耍聞俨艦榫樱艅俚聻樾∪恕?/p>

女：現(xiàn)在，大圣人、大教育家孔子爺爺在這兒為我們講解《弟子規(guī)》，教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、怎樣做人？請(qǐng)欣賞視頻《弟子規(guī)》。

男： 經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)樗拖褚蛔《氲拇笊剑o靜立在時(shí)光的河流中。

女：經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)樗且蛔茏兓实拇笊剑煌臅r(shí)光有著不同的色彩。

乙：當(dāng)然是演小品啊，可有意思啦。

第二組：德行孝道兩不全

男：人人常說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“。小羊喂了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，雙膝跪地，跪在母親面前表示感恩。

女：然而，現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩圖報(bào)呢？讓我們先看一個(gè)發(fā)生在西部農(nóng)村的真實(shí)故事吧！

（預(yù)備音樂：古琴曲《勞動(dòng)號(hào)子》）

畫外音：老漢含辛茹苦養(yǎng)大三個(gè)兒子，勞碌奔波替三個(gè)兒子成了家，歷盡千辛萬(wàn)苦給三家都建起了新房，老了，該是享樂的時(shí)候了，可是卻沒有了自己的立足之地！（音樂停）

大兒子：爸，你在我家差兩天就滿一個(gè)月了，我們明天有事外出，沒人在家照顧您，你去老二家吧。

二兒媳：（叮咚――，二兒媳趕去開門）爹，還是還有兩天才輪到我們家么？怎么今天就過來了，大哥道真會(huì)算計(jì)。（頓時(shí)拉下臉來）老漢木然，站在門口片刻才進(jìn)到懷里。

三兒媳：指著丈夫說：“這回老頭子得讓他在二哥家多往些日子，上回就提前來我們家的，要是這回又來早了，我跟你沒完。”還是不放心，干脆直接電話告訴老頭子，爸爸么，這個(gè)月您就在二哥家多住上幾天，我們沒人在家，就算您過來也進(jìn)不了屋。

旁白：老漢在老二家如坐針氈，每天都小心翼翼，生怕自己因?yàn)槌诙尪鹤訛殡y，不久，老二家真的開始爭(zhēng)吵不休，可憐的老人只好搬了出來，說是去老三家，結(jié)果哪家也沒去，就倚著公路搭了個(gè)臨時(shí)住所。

學(xué)生甲：我覺得這三家人太不像話了，簡(jiǎn)直是忘恩負(fù)義，誰(shuí)家養(yǎng)了這樣的兒子誰(shuí)就倒霉。

學(xué)生乙：這種人的修養(yǎng)太差，一定得讓他學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》，教他怎樣做人。

學(xué)生丙：看到這種現(xiàn)象誰(shuí)不生氣？我覺得我們的道德教育抓得很不夠，要加大力度，不僅光在我們學(xué)生之間抓，還要把大成年人一起教育，只有這樣才能提高全民族的道德素質(zhì)。

學(xué)生丁：這次開展的這個(gè)活動(dòng)對(duì)我的啟迪最深，以前我對(duì)父母不理不睬 很不對(duì)，從今以后我再也不那樣對(duì)他們了，我要爭(zhēng)取做一個(gè)有修養(yǎng)懂禮貌的人。

女：同學(xué)們說得太深刻了，我們做人要飲水思源、知恩圖報(bào)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我們齊唱那支《感恩的心》，做一個(gè)感恩的人吧。一個(gè)學(xué)生領(lǐng)唱，十個(gè)學(xué)生齊唱。

女： 其實(shí)《弟子規(guī)》里的每一篇都蘊(yùn)含著許多大道理，相信只要你認(rèn)真閱讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，那么你的言行舉止將變得更加文明有禮。

男：有句話說得好：“活到老、學(xué)到老”，《弟子規(guī)》這本“人生字典”，不僅給了我知識(shí)，更多的是一生做人做事的道理！

男：《弟子規(guī)》這本人生寶典，不僅給了我們知識(shí)，更多的是給我們一生做人的道理。除了《弟子規(guī)》，你還知道哪些國(guó)學(xué)經(jīng)典故事？ 現(xiàn)在請(qǐng)四個(gè)小組同學(xué)競(jìng)答，看看哪組同學(xué)見識(shí)最廣。

女：你們知道的可真不少，你們的知識(shí)真淵博！

（一）小品：1.短劇1 演出 劇情:

兩人頭也不回地回答:“哎呀, 你不看我們正忙著呢！”等一下我們快要并不理會(huì)。

(1)父母呼應(yīng)勿緩.(母親說的話兩人沒有馬上回答去做)(2)尊長(zhǎng)前聲要低.(母親在看書時(shí),兩人說話,笑鬧得太大聲)(3)長(zhǎng)者立幼勿坐,長(zhǎng)者坐命乃坐.(沒有馬上讓位給父親)

(一個(gè)星期以后兩人因玩皮球鬧翻了)張紅:“還我的自動(dòng)水筆。”

女：家里的燈熄了，爸媽每天在我睡覺前總叫我朗誦一遍《弟子規(guī)》，我在夢(mèng)里還在溫習(xí)著做人的道理。

女：下課了、放學(xué)了、回家了??無(wú)論何時(shí)何地，《弟子規(guī)》的朗誦聲總在耳邊響起。

男：誦讀《弟子規(guī)》，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。女：誦讀《弟子規(guī)》，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｄ校赫b讀《弟子規(guī)》，讓我們學(xué)會(huì)感謝，感謝父母，感謝老師！

女：感謝這所有的人間美好！

班主任總結(jié)：我們常懷一顆感恩的心，做個(gè)感恩人。感謝父母把我們養(yǎng)育，感恩老師培養(yǎng)之情。是《弟子規(guī)》教會(huì)我們做人！感謝先賢們諄諄的教誨，這所有美好湊成了這節(jié)精彩生動(dòng)的班會(huì)。讓我們的思想得到一次質(zhì)的升華，每一次感動(dòng)提高了我們的品德修養(yǎng)，愛周圍的人，愛這個(gè)世界，這個(gè)世界才會(huì)變得和諧美好。

男：今天，我們的才藝展示真不錯(cuò)，從中可以看出我們對(duì)《弟子規(guī)》的虔誠(chéng)與熱愛。

女：同學(xué)們，讓《弟子規(guī)》伴隨我們走過童年金色的時(shí)光，伴隨我們成長(zhǎng)，讓理想的風(fēng)帆在經(jīng)典的海洋中所向披靡乘風(fēng)破浪。

合：本次班會(huì)到此結(jié)束。再見

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典篇三

中國(guó)文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”中國(guó)文化歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了數(shù)百年之久，才有現(xiàn)在人們所知的文學(xué)常識(shí)。它不僅是中國(guó)人們的一大驕傲，還是祖國(guó)的瑰寶。

例舉婦孺皆知的《唐詩(shī)三百首》：黃河遇見了李白，才有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的千古絕唱；長(zhǎng)江遇到了蘇軾，才會(huì)有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蓋世辭章；明月遇見了詩(shī)人，才會(huì)有數(shù)不勝數(shù)的千古流傳的詩(shī)篇。一切皆歸于巧合，但只要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有現(xiàn)在人們熟讀的唐詩(shī)、宋詞、元曲。歷史的長(zhǎng)河上，許多詩(shī)人、作家、革命家等甚至已犧牲生命，才留下了讓人贊不絕口的美文。也正因這些文化，歷史上才出現(xiàn)了文化巨子，并且凝結(jié)成文化結(jié)晶傳給后人。就這樣借鑒于前人，流傳于后人的方法，書庫(kù)中呈現(xiàn)出了數(shù)百萬(wàn)本的著作。民族文化歷經(jīng)變化，它是令全世界中國(guó)人民所驕傲的，歷史由我們譜寫，文化由我們傳承。

中國(guó)漢字可以說是中國(guó)最偉大的發(fā)明，乃至于世界，都深受于各國(guó)的喜愛，甚至于國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，都對(duì)它贊不絕口，并學(xué)習(xí)了書法。一個(gè)簡(jiǎn)單的文字，也是經(jīng)歷了千年而演變而來的，從每一個(gè)文字中，我們都能讀出古人的心血，每一個(gè)文字，都是古人智慧的結(jié)晶。中國(guó)書法更是淵源流傳。著名書法家有顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳工文，更有家喻戶曉的王羲之等。這些書法大家也都留下了名作《多寶塔碑》、《大麻姑仙壇記》等，顏書書法更對(duì)后世書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《禮記》等呈現(xiàn)在世人面前，我們無(wú)不驚嘆。從中我們學(xué)會(huì)了做人的道理、學(xué)習(xí)的方法，對(duì)后人產(chǎn)生了深刻的影響。古代人們的勞動(dòng)智慧是不可估量的，他們留下了國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)如今我們坐在教師里讀著課本時(shí)，我們好似就可以看出作者著作時(shí)的全過程。當(dāng)代青少年發(fā)奮圖強(qiáng)熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，又一顆文化新星就冉冉升起，傳承著千古文化。

民族文化已不再是文化，它是人們的精神食糧。從中我們可以看出中國(guó)發(fā)展的全過程。國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)千古流下的一段佳話，如果民族文化是精神食糧，那么它就是民族精神的飲料。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典篇四

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承幾千年。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗自強(qiáng)的力量源泉！其實(shí)，也就是經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀。

還記得一代奸雄曹操曹孟德，東臨碣石，釃酒臨江，即使發(fā)漸斑，卻壯志未減，仍舊慷慨“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”引那日月入懷；還記得那比黃花瘦的李清照，將國(guó)仇家恨砌成柳煙，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，仍舊婉歌“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語(yǔ)；還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。

悠悠天地，巍巍華夏。炎黃綿延八百代，國(guó)學(xué)流傳五千年。歷史的長(zhǎng)河自盤古起，就源從風(fēng)騷。蒼涼悲壯，當(dāng)推建安七子；平易流暢，盡在唐宋八家。引壺酌酒尚五柳，橫槊賦詩(shī)傳阿瞞。三千里赤壁，獨(dú)詞雙賦，盡覽江東儒將風(fēng)流。

閱《紅樓》，看寶黛釵殤情大觀園；吳晉魏蜀，《三國(guó)演義》任我豪氣馳騁；經(jīng)史子集，《四庫(kù)全書》由他風(fēng)流縱橫。螢輝竹素，蠹去蕓編。國(guó)學(xué)者，文化也。半部《論語(yǔ)》治天下，一卷《孫子》鼎中原。元亨利貞，天地一機(jī)成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常。

如果將中國(guó)古代文學(xué)比喻為一朵花的生命歷程，那么詩(shī)經(jīng)便是種子，漢賦是芽，唐詩(shī)是蓓蕾，宋詞是花朵，元曲是果實(shí)。

賦是我大漢的驕傲。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。髣髴兮，若輕云之蔽月；飄飖兮，若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波”一篇洛神賦，驚艷兩千年，無(wú)數(shù)人為之沉醉，心馳神往，無(wú)限遐想。

畫中有詩(shī)。李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。

宋詞，是唐詩(shī)的綻放。柳永、李清照、晏殊用婉約的文筆，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，一句“多情自古傷離別”柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人；而晏殊“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問是對(duì)美好景物的留戀。當(dāng)然，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，多彩而絢爛。

元曲是十分獨(dú)特的。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》大家都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。從馬致遠(yuǎn)一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；因而使元曲放射出極為奪目的光彩。

我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)，到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。中國(guó)的四大名著，就更能映射出古代文學(xué)的吸引力了。且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，單說三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。因此，古代文學(xué)無(wú)疑是國(guó)學(xué)中尤為突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息。

但是國(guó)學(xué)也曾遭磨難，飽受浩劫。秦皇有焚坑之舉；漢武懷罷黜之心；明重八股之風(fēng)；清尚文字之獄。然而西方文學(xué)來勢(shì)洶洶，國(guó)民惶惶：歌手放歌，不知琴室七聲；書生讀書，難明文房四寶。自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，崇洋媚外；對(duì)外開放，西學(xué)囂張；五星旗下，書聲瑯瑯，盡是西洋音調(diào)；圣賢書旁，文筆洋洋，皆為拉丁文，阿拉伯?dāng)?shù)字。雖欲效女媧，只手補(bǔ)天；奈何如諸葛武侯，獨(dú)木難支。吟成賞月之詩(shī)，只愁月墮；斟滿贊春之酒，唯憾春歸；燈影憧憧，凄絕暗風(fēng)吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷殘?jiān)抡杖藭r(shí)。恨夷文之猖狂，嘆國(guó)學(xué)之衰微。

嵇康曾伏地哀號(hào)：“《廣陵》一曲，于今絕矣！”豈知國(guó)學(xué)不會(huì)成為下一曲《廣陵散》？！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典篇五

在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面，請(qǐng)來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當(dāng)。幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。

我們的愛民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

“ 所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此，中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。

從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新。”的創(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》 “論語(yǔ)者，二十篇;群弟子，記善言……”聽，這是我們興泉小學(xué)學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是興泉小學(xué)濃濃的書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到這個(gè)世上是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到這個(gè)世上是幸福的，因?yàn)榕d泉小學(xué)校園充滿了濃濃的書香。

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！

我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！