演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

人生哲理演講稿分鐘篇一

如果你對自己誠實，沒有人能欺騙你!

誠實是破解一切人生難題的利器。

埃及的迪拉瑪，被稱為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的620xx年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的。

史書記載，第一個來到這里的外地人是位商人，他想販些銀器回國，結果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，然而進城不到一刻鐘，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃過被騙的厄運，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個啞巴騙走了。

對于魔鬼城之謎，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個星座在地上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這里頭腦都要失靈;也有的說，是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用，他說“;凡擾亂法老安寧的人必死，在這個入口處，他在用讓你破財的方式，仁慈地提醒你不要走進帝王谷。

然而，自從古希臘的一位哲學家來到這里，這些說法就被動搖了。因為他作為外地人，在城里住了一年，不僅頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事后很是興奮。他想，一個能清白地走出迪拉瑪的人，一定是破解了法老咒語的人。因為他知道，迪拉瑪這座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據羅馬的羊皮書記載：圖特安哈門法老的陵墓修好后，為防止盜墓賊入侵，曾把關押在監牢里的3000名騙子秘密流放到這里。法老相信，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。

羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學家。他隨自己的商隊來到希臘，可惜那位哲學家已經去世5年了。希臘人告訴他，哲學家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話，那句話是他從迪拉瑪漫游歸來后寫上去的。于是，商人來到神廟。久久地凝視著石壁上哲學家留下的話，商人禁不住喃喃自語：說得多好啊!說得多好啊!然后匍匐在地，表達對哲學家的敬意。

2320xx年后的一天，一位考古學家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑，其中的一塊刻著這么一行字：當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。這句話，正是那位哲學家留下的。

人生哲理演講稿分鐘篇二

大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。

他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經卷，阿彌陀佛。

最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經一燒，拿起屠刀，開始革命。

幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。

當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。

尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。

當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。

這樣憋，是能把人憋瘋的。

朱皇帝終于選擇了個時機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。

那次，是去看一座未完成的宮殿。

到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。

于是，扔下警衛員們，背著手，走進了宮殿。

顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。

宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。

朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。

左右看看，警衛沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。

原來，果然有人。

那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。

此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。

朱元璋的話，他好像沒聽見。

朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。

他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。

上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續著手里的活兒。

朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”

那人仍忙著刷漆，理也不理。

大家說：“圣上叫你。”

朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。

內心里，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什么?

老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。

只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。

也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。

他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。

老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。

我的演講結束，謝謝大家!

大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執國命，更是厭惡他。

陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。

他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。

但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。

他先放出風聲，要孔子去見他。

但孔子不傻，不去見。

陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。

按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。

陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。

孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。

陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。

但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。

可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!

孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。

他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!

孔子只好轉回來，走近陽貨。

陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”

道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”

“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”

說得也對，孔子只好又回答：“不可。”

孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。

但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。

陽貨當然也能聽出來，但孔子態度既然如此恭敬，他也無從發作。

末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”

潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?

我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。

孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了。”

這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。

所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。

陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。

即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。

這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。

其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。

但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。

面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。

戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。

三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。

我的演講結束，謝謝大家!

大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的.仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。

眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。

“多少錢?”我問。

“三千元。”小販說。

“假的也賣這么貴。”

“什么假的?當然是真的啦!”

“時大彬是誰，你知道嗎?”

“當然知道了，這一把是他親手賣給我的、”小販面不改色地說。

對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。

“為什么?”

“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。

還有什么古董比這個更值錢呢?

因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。

我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。

曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。

在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。

有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。

師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。

在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。

師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。

弟子聽了，就心開意解地開悟了。

我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。

有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。

有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。

太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!

大家好!我演講的哲理故事是《》。

人生哲理演講稿分鐘篇三

站在岔路口，所做的任何選擇都決定著未來的方向。

小時候，對所有的事物都是陌生的，從來都是父母幫我做出選擇，為我決定要走的路。那時，我還太小，不懂得人情世故。

漸漸的，我長大了，開始對一些小事做出自己的選擇，有時即使錯了也無關緊要——父母會幫我糾正，不用擔心什么，只是鍛煉自我。

后來啊，我對世間萬物都有了自己的認知，有些選擇變得很重要。但父母已經無法幫我做決定，我知道這是屬于我自己的人生，不能被他人左右。

再后來，我變得獨立，也想要更高程度的自由，于是我選擇自己追求。逐漸地，我主導了我的絕大部分選擇，但我卻也因此變得傲慢，對父母的幫助或建議不以為然，甚至背道而行，只為自己能主導而快感。

現在，我的心智變得更加成熟，不會再一味地頂撞父母，對于他們的意見，大多借鑒，但不是言聽計從。

他們為我選擇了一條道路，希望我在學習上盡力，以后當一名公務員，或是考上醫學院，以后當一名醫生。在他們的眼中，這是比較安定的職業，他們希望我將來活得輕松與安穩。

但盡管如此，我們不想接受父母的選擇，并不是因為這樣不好，而是這樣就缺少了磨煉，缺少了拼搏的過程。古人云：“生于憂患，死于安樂。”我所渴望的是一條富有變化，甚至是曲折的道路，而不是普普通通，都是他們安排好的平平淡淡的道路。雖然未來充滿未知，但只要是自己選擇的路，終不后悔!

堅持自我，走自己的路，也許才是最好的選擇吧。

人生哲理演講稿分鐘篇四

最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發掘開拓的人——蘇格拉底，這句名言詮釋了希望與時間的關系。希望不是空談，更不是幻想。在家我們應該為父母做些家務，在校就應抓緊時間學習。在我們的母校——三中。則就充滿了這種認真學習的氛圍。

三中是我們大家共同的母校。在三中，最有名的就要屬南宋時期的銀杏樹了。那棵銀杏樹就像一位巨人一樣，看著我們三中學子一批一批的來又去。撫摸銀杏樹的“軀干”，我仿佛置身于在那個戰亂而又發達的年代。

三中十分的古老，一草一木、一棟一房都揭示著它有百年的歷史，它年輕，在這兒沒有世俗的吵鬧，沒有令人厭惡的垃圾，它散發著古色古香，會讓你嗅出一個清謐芳香、花蝶共舞的年輕世界。

學校就像是一個大家庭。，老師們就好比是和藹可親的長輩們，同學們就是親密無間的兄弟姐妹。如果沒有了老師，我們就失去了方向，偏離了航向;沒有了同學，就如同生活里失去了陽光，歡樂中沒有了笑語。大家的歡聚，使我們的生活變得更加燦爛，這里有我們人生中的輝煌時刻，有我們迎接社會的起點。那么，我們就應該手牽著手，為我們的母校增光。

銀杏樹下的歡歌笑語是我們放飛的青春，我們在這里揮灑著熱情;在這里學會自尊、學會自信、學會自強、學會自愛，然后以我們飽滿的精神努力汲取知識，大膽地應對未來日子中無數的艱難與困苦，我們不應畏懼。路，也許遙遠，也許曲折，但當你在心里默念著要堅強的時候，就能勇敢起來。

曾經在三中里經歷過的一點一滴都會成為我們日后回憶中綻放在夜空里燦爛的煙花，雖然短暫卻能在我們的生命中留下永恒的美麗。

我相信，當我們終有一天步入社會的時候，無論是誰都會想起，我們一生中最純凈美好的回憶都留在了銀杏樹下。

謝謝大家!

人生哲理演講稿分鐘篇五

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度、秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

人生哲理演講稿分鐘篇六

用一次演講，為聽眾闡述一個哲理，讓他們打開自己的新世界大門。下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘哲理

演講稿

如果你對自己誠實，沒有人能欺騙你!

誠實是破解一切人生難題的利器。

埃及的迪拉瑪，被稱為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的620xx年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的。

史書記載，第一個來到這里的外地人是位商人，他想販些銀器回國，結果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，然而進城不到一刻鐘，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃過被騙的厄運，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個啞巴騙走了。

對于魔鬼城之謎，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個星座在地上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這里頭腦都要失靈;也有的說，是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用，他說“;凡擾亂法老安寧的人必死，在這個入口處，他在用讓你破財的方式，仁慈地提醒你不要走進帝王谷。

然而，自從古希臘的一位哲學家來到這里，這些說法就被動搖了。因為他作為外地人，在城里住了一年，不僅頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事后很是興奮。他想，一個能清白地走出迪拉瑪的人，一定是破解了法老咒語的人。因為他知道，迪拉瑪這座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據羅馬的羊皮書記載：圖特安哈門法老的陵墓修好后，為防止盜墓賊入侵，曾把關押在監牢里的3000名騙子秘密流放到這里。法老相信，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。

羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學家。他隨自己的商隊來到希臘，可惜那位哲學家已經去世5年了。希臘人告訴他，哲學家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話，那句話是他從迪拉瑪漫游歸來后寫上去的。于是，商人來到神廟。久久地凝視著石壁上哲學家留下的話，商人禁不住喃喃自語：說得多好啊!說得多好啊!然后匍匐在地，表達對哲學家的敬意。

2320xx年后的一天，一位考古學家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑，其中的一塊刻著這么一行字：當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。這句話，正是那位哲學家留下的。

他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險境。原來就在他睡著的時候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗，雙雙負傷逃走了。

由我們誕生那一刻開始，苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。

既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然后安心地睡覺，只有存著這樣單純的心……少欲望、多一點赤子之心。

幸福是一顆夢想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認真抓住用心選擇。

一如往常地用發夾整理她的秀發，卻發現少了一個發夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個發夾。

二公主發現少了一個發夾，便到三公主房里拿走一個發夾;

三公主發現少了一個發夾，也偷偷地拿走四公主的一個發夾;

四公主如法炮制拿走了五公主的發夾;

五公主一樣拿走六公主的發夾;六公主只好拿走七公主的發夾。

于是，七公主的發夾只剩下九十九個。

公主們聽到了這件事，都在心里想說：“是我掉的，是我掉的。”可是頭上明明完整的別著一百個發夾，所以心里都懊惱得很，可嘴上卻說不出。

只有七公主走出來說：“我掉了一個發夾。”話才說完，一頭漂亮的長發因為少了一個發夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結局，想當然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。

不明白人為什么一有缺憾就必須要拼命去補足?

一百個發夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個發夾，這個圓滿就有了缺憾;但正因缺憾，未來就有了無限的轉機，無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事!

這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個紅叉，也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡……人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢?逃避不一定躲得過面對不一定最難過。對那些沒有機會彌補的遺憾，不如稍加修整，看那改變后的遺憾，有時，它會是比完美更美的驚喜。

人生哲理演講稿分鐘篇七

大家好!我演講的題目是《防震減災，珍愛生命》。

地震，好似承載著大自然的憤怒，攜萬鈞之力，轟響前來，一瞬間，山崩地裂，家園催毀，生命消逝。20__年汶川地震時，有一位母親，被塌下來的房子壓死了，但她的姿勢很奇怪，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地，支撐著身體。當人們小心地把廢墟清理開時，發現在她的身體下面，還躺著她的孩子，大概有3、4個月大，因為有母親身體庇護著，他毫發未傷。母親臨死時，用手機寫了一條短信："親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你!"感動了無數人。

首先，我們準備好一個透明、帶蓋的塑料瓶、溫水和打火機以及一個紙棒。(邊比劃邊說)，我們先把塑料瓶中加入1-2厘米高的溫水，然后呢把瓶子放倒，再用火柴點燃紙棒，再把它吹滅，然后我們把紙棒放進瓶子里面，讓煙能流進去面，然后迅速的拿出紙棒并且蓋緊瓶蓋。這個時候我們使勁晃動一下瓶子，然后擠壓一會瓶身，好了，現在我們把瓶蓋擰開，再次擠壓瓶子一會，大家看，瓶子上就產生了云。

是不是很神奇啊，你知道這是為什么嗎?

這是因為云的形成要兩個必備條件：微粒(像灰塵、煙粒等等)和冷卻的溫暖、濕潤的空氣。紙棒燃燒的煙粒放在瓶子里相當于增加了瓶中的微粒，擠壓瓶子讓瓶子里面溫度升高，放手又會讓瓶里溫度降低，整個過程滿足了云形成的然后放手兩個必備條件，所以就有云產生啦。

小朋友們，你們學會了嗎?好的，今天的節目就到這，我們下期再見啦!拜拜!

地震是可怕的，當災難來臨時，我們該怎樣挽救生命呢?

首先，千萬要鎮靜，不要慌亂。

其次，如果你在室外，千萬不要靠近電線桿、樓房、樹木，應該跑到空地;如果你在室內，尋求一些小開間，比如衛生間和廚房，可以提供一些水源和食物，提高存活率。正確的避震姿勢是蹲位、護頭。

最后，堅強地活下去。因為在地震中，不少無辜者并不是因受傷致死，而是由于精神崩潰，失去生存的希望，在極度恐懼中自己"扼殺"了自己。

同學們，生命只有一次，我們要倍加珍惜，讓我們未雨籌謀，期待生命的奇跡!

我的演講完畢，謝謝大家!

人生哲理演講稿分鐘篇八

在思想教育過程中,情節生動、內容精煉的哲理故事能起到畫龍點睛的功效,下面這些是小編為大家推薦的幾篇人生哲理五分鐘

演講稿

有一個叫高陽應的人打算蓋一所房子。

木匠無話可答，只得聽從他的吩咐去做。

高陽應的房子剛蓋成的時候看起來也還不錯，以后果然倒塌了。

一天，有一條小蛇讓獵鷹抓住，小蛇求饒說：“求您放過我吧!”

獵鷹對小蛇說：“放過你，放過你我吃什么?”

獵鷹答應了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來到了一個蛇窩，里面果然有很多剛出生不久的小蛇。

獵鷹說：“當然是把你吃掉了。”

小蛇大聲的說：“你不是說過只要我帶你來蛇窩你就不吃掉我么!”

獵鷹大笑起來說：“哪有鷹不吃蛇的。”

說完，便一口把小蛇吞了下去。

人應該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。

從前，有一個非常善良的 好人在樹林里走著。突然，他聽到灌木叢中發出了奇怪的聲音，像是某個動物垂死的慘叫。他不能見死不救!畢竟，他是一個非常善良的好人。

于是，他回過身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇卷曲著身子，緊緊的纏繞住了一只青蛙，蛇正準備張開大口把青蛙吞進去。

好人轉身離開，走了兩步又退了回來，青蛙的慘叫讓他善良的心無比難過。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時此刻，他就是青蛙的救世主!

好人突然充滿了使命感，他覺得自己的行動變得越發神圣，他暗下決心要救青蛙一命!

“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說的好有道理，甚至無懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說點什么來打動自己。

好人嘆了一口氣，轉身準備離開。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進了肚里。

“撲棱棱!”一只老鷹從樹上俯沖下來，一下撲到蛇身上!蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。

“這……”好人愣住了，然后對蛇說道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同。”說完，好人打算離開。

“這……”好人又愣住了，這條蛇說的好感人啊，簡直是情真意切。雖然老鷹有些不情愿，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。

“今天收獲可真大，救了一條蛇兩次，救了一只青蛙一次!” 好人邊走邊想，很是得意。正在這時，前方出現一只大老虎，攔住了好人的去路。

人生哲理演講稿分鐘篇九

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20xx年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

人生哲理演講稿分鐘篇十

同學們:

大家好!

我的演講從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發現那只喜歡搞突襲的黑貓。

不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。

話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。

你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。

在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復一日練琴的單調和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。

全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。

這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。

一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。

我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的'時候，一定要立即行動。

我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。

那么，為什么還不行動?

謝謝大家!

雄鷹丟掉了草原，你認為它會消失?不，它是去欣賞大漠的磅礴;企鵝丟掉了天空，你認為它會滅亡?不，它是去追尋大海的自由;紅梅丟掉了春天，你認為它會枯萎?不，它是去探尋白雪的貞潔。

丟，有時也是一種獲得鯤鵬展翅。

河邊，你手持一支釣竿，悠閑地坐在草苔上，口中還念道：“相濡以沫，不如相忘江湖……”身旁久立的二人等不了了，向前一步：“莊先生，大王請你入朝為相!”你充耳不聞，這時，一只烏龜游出水面，你便烏龜尋問：“你是愿意在野外玩泥巴，還是愿意被人關進金絲籠里?”龜說：“金絲籠雖好，還是不如野外自由。

”聽后，你撫掌大笑，頭也不回地走了，只剩下兩個人在風中凌亂。

你就是這般超然，輕生死，仿佛一切都與你無關，你不貪慕榮華，簞瓢屢空，晏如也。

莊子丟掉唾手可得的富貴，獲得了一雙鯤鵬的翅膀，展翅高飛，摩云上九天!

瘦馬騎行

古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的馬蹄聲響徹天宇，一旁的雙杠丘騎著驢，慢慢地前進。

你丟掉了安逸的鄉村生活，偏偏要去復興騎士的光榮，解救中了魔法的杜西婭夫人。

在平原上，你舉長戈，沖進羊群里四處擊殺;村落旁，你戴好淬下來的甲胄與風車巨人對抗，驛道邊，你擦干滿是奶酷的頭盔與雄獅對視，你就這樣游蕩，任他人笑你瘋癲。

堂吉訶德丟掉了傳統鄉村貴族的安逸，騎著瘦馬舉長戈地闖入了全世界的心里!

網絡領域

天橋下，風雨擊打著路上的行人，天壓抑地快要窒息，你混著冰冷的雨水啃著難以下咽的干面包。

與你同時代的弗洛德從帝國大廈的頂端躍下，你為什么不呢?是啊，你丟掉了自暴自棄，在幾年后重返蘋果公司。

蘋果公司當時正瀕臨倒閉，你又何苦去成為這樣公司的總裁?你放棄了自暴自棄，研發新產品，一舉搶占市場。

喬布斯，蘋果公司的總裁，丟掉了自暴自棄，開創了一個網絡時代的新領域!

人生是什么?我應該怎樣對待人生?不同的我會告訴我不同的答案。

當我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。

只有痛苦和悲傷……

當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。

這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應該去拼搏，去奮斗……

當自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。

這時的我會告訴自己：“人生就是享樂，就是為自己而存在……”

當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據我的心靈，我心潮激蕩。

啊，人生究竟是什么?我觀察，我思考。

人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配!