在當下社會,接觸并使用報告的人越來越多,不同的報告內容同樣也是不同的。報告的作用是幫助讀者了解特定問題或情況,并提供解決方案或建議。下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪0澹M軌驇偷侥銌?
社會實踐活動調查報告字篇一
20xx年2月14日-2月16日
一書春聯(lián),一紙濃情,一個中國節(jié)
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。春回大地,萬物復蘇。一年一度的春節(jié),當人們翹首以待時,悄悄地來了。春聯(lián)是春節(jié)一個必不可少的部分,傳達著人們的美好愿望與希冀。春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”,是對聯(lián)的一種,因在春節(jié)時張貼,故名。
在學校學習了毛筆書法后,一直期望能學有所用,便利用了寒假的機會,跟老一輩們學寫春聯(lián),很年輕人互相交流、學習,帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。
春節(jié)、春聯(lián)、書法
(一)、背景
寒假時間充裕,我又拿起了毛筆,練起了毛筆字。偶然間,叔叔送了我一副春聯(lián),發(fā)現那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復印版,我便細細臨摹開來,別有一番風趣。在練習中無法發(fā)現自己的不足之處,很難有突破,我便請鄰居家的爺爺作指導,并和小學同學,兒時玩伴一起練習,在比較中發(fā)現不足。同時為了發(fā)揚書法國粹,我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián),教孩子們寫春聯(lián)。
(二)、目的
渲染春節(jié)的氛圍,傳承書法國粹。練習毛筆字,走近中華習俗,親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際,用自己的行動來傳達祝福,表示誠摯的心意,一筆一劃,一撇一捺,是笨拙的筆觸,是美好的傳達,讓老人們開心,讓孩子們盡興。
大多是年紀相仿的同學,還有幾個小朋友的參與,一起學習,互相交流,鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿,基礎都不是很扎實,例如,我小學同學仇愛銀同學,就讀的是幼兒教育專業(yè),毛筆字已過五級;鄰居蘇杰同學,他學的是理科,就幾乎沒有毛筆字基礎;還有一位老爺爺,以前經常替人寫春聯(lián),他表示,市面上金色的,五彩的春聯(lián)出現后,已經幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了,大家的水平不一,但心是往一處想得,力也是往一處使得的。
春節(jié),指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦,農歷正月初一,又稱農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日,又叫陰歷年,俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)期間,中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習俗。各地習俗不盡相同,但有一項卻是無論如何都少不了的,便是貼春聯(lián)了。
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
春聯(lián)是怎么來的呢?《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一只金雞,日出報曉。這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝干,樹梢一直彎下來,挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個神將去把守,一個叫神荼,一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法,神荼要念“伸舒”,郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現哪個鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來送去喂老虎。此后,從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是,那時候,人們每逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字,掛在門的兩邊,叫做桃符,以示驅災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變,殺死兄弟,逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍,每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦,奇呼怪叫。唐太宗無奈,把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼,另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲,手執(zhí)武器,在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺,接連幾天,唐太宗身體逐漸康復,不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜,于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來,把畫像貼在門上。此事傳播開來,尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”
相傳,這邊是中國的第一副春聯(lián),直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種,是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是中國的一種獨特的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上,為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載:“春聯(lián)者,即桃符也。”五代十國時,宮廷里,有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號長春’”,這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
“天泰地泰三陽泰,家和人和萬事和”美好的話語,寄托著人們對新的一年的期望,當大年初一頭天早上,一開門,撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色,紅色向來是中國認為的吉慶之色,說不出的喜悅也是隨之而來。
我喜歡春回大地,萬物更新之態(tài),便寫了一副“五湖四海皆春色,萬水千山盡得輝。橫批:萬象更新”,“春雨絲絲潤萬物,紅梅點點繡千山。橫批:春意盎然”;小伙伴們也紛紛拿起筆,寫下自己的祝福,“和順一門有百福,平安二字值千金”;“一年四季春常在,萬紫千紅花永開”;“一帆風順年年好,萬事如意步步高。橫批:吉星高照”;“百年天地回元氣,一統(tǒng)山河際太平。橫批:國泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興,這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現的。我們一行人,帶著最大的虔誠,來書寫下這份期盼,生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會在宣紙上寫下一遍又一遍,才敢在紅紙上落筆,落筆時又擔心寫歪畫錯,一旦貼上了院墻的門,便有著一年的時間任憑人們去反復觀看、批評,大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的,紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇,不受歡迎也是我們意料之中的事情。
象的事情。越來越少的人愿意學習書法,在教小孩子學習的時候,發(fā)現真正有深厚興趣,并且能堅持練習的人只有一兩個,大多數小孩,是三分鐘熱度,圖新鮮而已。
春聯(lián),只是書法的一種體現形式而已,源遠流長得書法文化是我們很難得知的,隸草楷行,不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承,是與文字離不開的,息息相關,息息相關。讓我們重新拾起老祖宗的筆,繼續(xù)前進,前進。哪怕我們寫得不好,哪怕我們得到的只有嘲笑,我們也應當堅持,因為我相信,這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)!
哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒,我也會盡我所能。在寫春聯(lián)的過程中,我不僅僅發(fā)現書法文明的逐漸缺失,也感覺到大家的輕視,物欲橫流的當下,返璞歸真是很難的。
用自己的行動去努力實現別人眼中的不可能,用自己的真誠號召更多的人參與其中,眾志成城,堅不可摧。
社會實踐活動調查報告字篇二
暑假生活的開始,同學們都走出了校園步入了社會,我為了了解社會上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會適應能力,積極的參加了社會實踐活動。
經過與爸媽的一致協(xié)商,最終決定讓我去報社報名賣報紙,經過與報社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報紙,然后開開心的到達了人群最密集的地方—世紀泰華城。
剛開始到達的泰華城的時候我很羞澀,不敢問他人要不要報紙,即使問了也是很小聲的問,所以一上午都沒賣掉幾份報紙;到了下午我看到一個大姐姐也在賣報紙,于是我便故事勇氣問她為什么他的報紙賣得這么快,她說,只要干一行久了,就捉摸透了,她一開始也和我一樣不好意思,時間久了就好了,只要鼓足勇氣,有自信的問路人們買不買報紙就行,我想他們都可以做到我也一定可以,于是我便鼓足勇氣,大聲的向一個個路人們問他們要不要買報紙,很快,我的報紙就賣完了。
每個人剛進入社會的時候都會遇到一些問題,但是每件事情都會有解決的時候,只要大家凡事都鼓足勇氣,毫不退縮。
全文眉目清晰,生動緊湊,趣味性強。內容新穎,結構合理,流暢連貫,自然通達。
美中不足的是:對于賣報的過程未進行詳細描寫,只是一筆帶過,意義何在?結尾處未對自己的所感所謂進行總結,收尾沒有做到呼應。
這種題材作文相對嚴謹些,課題的提出施行和總結都應詳細記錄。
社會實踐活動調查報告字篇三
隨著時代的發(fā)展,中國與西方國家的交流日趨頻繁,中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化,這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日,像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行,而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題,我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查,現就調查結果做以下分析報告。
大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的,是值得倡導并隆重舉行的,比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的;還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調查中我發(fā)現很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”,要學習西方的先進科技及文化,就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄,也不能說是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是兩者的融合,對于節(jié)日這一問題而言,他們表示可以接受,但不會去隆重慶祝,畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現出“狂熱”的態(tài)度,中國文化博大精深,而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人,大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試,忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解,錯誤的認為科技、經濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,從而導致崇洋媚外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調查時與部分大學生的交流中,發(fā)現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1、建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜,竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字,比如“中國情人節(jié)”,更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后,是節(jié)日就應該有假期,可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間,這樣一來,他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”,所以不愿接受。
在調查中,少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺,他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產,對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件,我們應該予以重視,對于這些非物質文化遺產,我們每個中國人都應該去重視,保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發(fā)現,當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解,樹立良好的人生觀、價值觀,用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調查時口頭形式的,所以沒有統(tǒng)計初詳細的數據,該報告只是反映了調查中出現的顯著問題,故不能作為有力的論據。
社會實踐活動調查報告字篇四
xx年2月17日星期日
泉城路新華書店
早上10點左右,書店里不算多的讀者分散在各個書架旁。有的`是隨便翻看,漫無目的的翻閱;有的是聚精會神的學習,在書中汲取知識;還有的是在為自己的孩子選書……可能是人少的關系,導致我們沒法進行計劃的調查。
喜歡當代小說的人數不算多,共八人左右,部分讀者喜愛的理由是比較靠近生活,有親切感,比較適合平時在閑暇的時間進行閱讀。熱愛中國古典文學的讀者也在少數,共七人,有的讀者喜愛是因為想多了解一下古典文學這方面的知識,有的讀者喜愛是因為是這方面的愛好者,研究這方面的知識。科普科幻類的書架旁,大部分都是兒童,共有14人。他們每個人手中的書都有所不同,其中最受歡迎的是《科幻小說精選集》,原因是內容全,而且很吸引小讀者。快開學了,當然最受歡迎的圖書還是學生用書、教材用書。每個學生都在為迎接新的學期而做著充分的準備,購買學習用書的人數也居多,每個學生都對自己的薄弱點做著充分的估計。
通過調查,明顯的看出,購買學生用書的人數最多,可見學生們對學習的熱情很高啊。
高爾基曾經說過:“書籍是人類進步的階梯。”一個人的生活中沒有書籍,就好似昏暗的夜里沒有光亮。逆水行舟,不進則退,假若你的生命里沒有書籍的渲染,那你也不再會原地踏步,而會退步,甚至被整個世界所拋棄。
讀好書,好讀書,讀書好。讀好書,我們會豁然開朗;好讀書,我們度過的時光會更有意義;讀書好,會讓我們眼前一亮。
社會實踐活動調查報告字篇五
下鄉(xiāng)實踐,或許可以這樣說,這是一群人,為了同一個目標的社會實踐,在這里,你能獲得許多意想不到的收獲和感想,不過,你也有可能一無所獲,這取決于你的態(tài)度和付出的多少。
寒假社會實踐活動一直是大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。
下鄉(xiāng)實踐的第一天,讓我記憶猶新,記得那時我們一個小組,滿懷激動的心情一起向鄉(xiāng)下進發(fā),我們剛到鄉(xiāng)里,頓時周圍響起了一陣陣狗叫聲,我們立刻緊張起來了。接著我們滿懷著忐忑的心情,進行一家一戶的采訪。經過幾戶人家的采訪,我們感覺到采訪的艱難性,現在正是農忙的'時期,大多人家都下田了,好多戶人家的大門上都上了鎖,還有一點就是有點人家不配合我們的采訪,他們認為我們是騙子,所以實踐活動進行的很艱難,但是我們也是能理解他們的想法,原本農民的收入就不多,就只是靠著他們的勞動力下地種田,獲得的血汗錢,所以我們并沒有埋怨,就這樣一天下來了,我們的感受很深。
平日里的我們總覺得同他人交流得心應手,不想是因為我們生活在大學這座象牙塔中,同和我們最相近的人們才能如此自如。然而在社會這個大熔爐中,眾生百態(tài)都需要我們去適應,在對部分個體戶的調查中對此我們感受尤其深刻,我們多次反省,如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹,以怎樣的表達方式才能獲得我們所需的準確信息,語言真的是一門藝術。
實踐使我感觸頗多。“在大學里學的不是知識,而是一種叫自學的能力。”這次實踐后才深刻體會這句話的含義。寒期實踐活動讓我學會了很多知識,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。這次實踐還使我體會到在工作中我們必須勤于動手慢慢琢磨,不斷學習不斷積累,要有高度的責任心和集體榮譽感,遇到不懂的地方,自己先想方設法解決,實在不行可以虛心請教他人,沒有自學能力的人遲早要被單位和社會所淘汰。
在實踐中,我也深刻了解到,自己還有許多不足之處,在許多方面還不能做到全面、細致,以至于在實踐中出現了許多錯誤,經過這次時間以后,我將做好總結,在以后的學習和生活中,時時刻刻提醒自己,不在出現類似的問題。這次寒期社會實踐,使我的綜合素質得到了提高,思想更加成熟,希望以后還有這樣的機會,讓我得到更好、更全面的鍛煉。
今年的寒假生活過得非常充實,雖然我的皮膚被曬黑了,但我依然很自豪,感謝盱眙農商行給我這次實踐機會,讓我學到了很多東西。
在今后的學習生活中,我將擺正心態(tài),正確定位,發(fā)奮學習,努力提高自身的綜合素質,適應時代對我們的要求,做一個對社會、對人民有用的人。
社會實踐活動調查報告字篇六
1.1意義
地球是人類惟一的.家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現其他適合人類生存的星球.地球是我們人類賴以生存的惟一家園.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。長期以來,黨和政府十分重視生態(tài)建設與環(huán)境保護,將其作為一項基本國策。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時,遭到了人類機大的破壞.只有當自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時,人類的前景才是樂觀的。大力倡導和樹立綠色文明理念;多辟渠道、形成機制;形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現階段我國國情,更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動員起來,群策群力,積極行動,持之以恒,就一定能鑄起保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城,中華大地就一定會山川秀美、江山如畫。
1.2目的
通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現狀的了解,使他們加深對此社會問題了解與重視,了解政府工作的成效。
由于是第一次獨自完成這樣的社會調查實踐任務,所以準備時間比較長。首先在網上查閱了一些有關調查問卷及報告的信息,通過收集各方面信息并參考范例初步設計出了調查表,通過自己反復查看并參考別人意見,反復修改最終做出用于調查的問卷。接下來尋找了調查單位,根據實際情況最后確定了調查人群及較為可行的實施方案,對具體的調查實施作出計劃。自此,調查的籌備工作基本完成。
2.1調查時間:20xx年7月20日-20xx年8月1日
2.3調查目的:通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現狀的了解,使他們加深對此社會問題的了解與重視,了解政府工作的成效。
2.4調查方法:調查問卷,問詢法,座談訪問。由于實際情況制約,考慮到在學校中分發(fā)后回收率過低,問卷調查只進行了小規(guī)模的采集。主要采取問詢一部分學生及向了解情況的相關同學交談詢問來收集答案,對其他青少年采取一一問詢收集答案的方法。同時利用工作之便對本小區(qū)和身邊朋友進行了更加深入的了解。
環(huán)境保護是當今社會發(fā)展的趨勢,也是全球關注的重大問題。環(huán)境保護任重道遠,環(huán)境保護除開發(fā)展各項科技技術,解決環(huán)境污染中的一些問題,最重要的還是提升對環(huán)境保護的意識,環(huán)境保護工作中,如何去提升環(huán)保意識,這是一個關鍵的問題。提高環(huán)保意識對環(huán)境工作的重要性,應該做好以下三點。
3.1認識環(huán)境對人類的重要性
社會發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會雙重屬性,以人類勞動為中介,自然環(huán)境在各個不同階段對社會發(fā)展都產生重要影響。
3.2認識環(huán)境對經濟的重要性
經濟在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對立,其實不然。經濟的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產能力,因而保護和改善環(huán)境提供了經濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質基礎和條件。環(huán)境的破壞和污染對經濟的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會引發(fā)自然災害,給經濟帶來直接的重大損失。
3.3認識環(huán)境保護意識促進環(huán)境保護的成效
環(huán)境保護意識也需要與時俱進,跟隨社會的發(fā)展趨勢,而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識提高,不僅有利于開展環(huán)境保護工作,提升環(huán)境保護效率,促進環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果,造福人類。
環(huán)境問題是隨著經濟和社會的發(fā)展而產生和發(fā)展的;老的環(huán)境問題解決了,又會出現新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對矛盾,是不斷運動、不斷變化、永無止境的,因此,保護環(huán)境,任重道遠。諸多的環(huán)境問題,都會給我們帶來了嚴重的痛苦和災難,環(huán)境保護日趨緊迫。
解決當代環(huán)境問題要加強教育,在學校教育中,培育學生“保護環(huán)境,由我做起”意識,并且身體力行。為增強人們的環(huán)保意識,要繼續(xù)做好宣傳,加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度,普遍提高群眾的環(huán)境意識,鼓勵更多的市民參與環(huán)境保護工作,促使人們在進行任何一種社會活動、或生活生產活動、或科技活動與發(fā)明創(chuàng)造時,都能考慮到是否會對環(huán)境造成危害,或能采取相應的措施,使對環(huán)境的危害降到最低限度。
5.1利用課堂教育,滲透環(huán)保意識
學校作為傳授環(huán)保知識的主渠道,有著無可比擬的優(yōu)勢。但是由于歷史和現實的各種原因,我國的中小學“環(huán)境教育”起步比較晚,至今還沒有專門的教育課程,“環(huán)保教育”的內容往往蘊藏在各學科知識中。北京師范大學環(huán)境科學研究所王紅旗教授認為:“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此,在實際教學中,老師應采取深入研究,善于發(fā)現,靈活滲透的原則。
5.2開展主題活動,加深環(huán)保意識
在課堂教學滲透環(huán)保意識的同時,我們通過開展小隊、班級,甚至全校師生參與的主題活動,讓學生加深對環(huán)境保護的理解。如組織初一學生結合6月5日“世界環(huán)境日”,開展了《我們只有一個地球》的主題隊會,大家通過收集各種資料,扮演各種角色,深刻地揭示了保護我們地球家園的重要性。
課外可以開辦相關活動,例如綠色植物角評比活動、回收廢舊電池活動、校團委組織的垃圾回收活動、環(huán)境保護知識講座、環(huán)境保護主題隊會、各班開展的護綠活動、環(huán)境保護黑板報比賽等等,通過參與上述系列活動,使學生明白保持環(huán)境整潔、維護生態(tài)環(huán)境平衡人人有責,并逐步養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習慣。活動期間,在校園、公園、街頭及社區(qū),學生們自覺地開展“從我、從現在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動,向周圍的同學及家長們宣傳環(huán)保的意義,大家一起來支持并積極參與城市綠化建設,共同為溫州爭創(chuàng)全國文明城市作貢獻,使大家個個成為“環(huán)保小公民”,人人爭當綠化保衛(wèi)者,用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
5.3實施課題研究,提高環(huán)保意識
組織學生開展課題研究,進行探究性學習。在實施課題方案的過程中,提出問題,決定探究方向,組織探究,收集并整理資料,得出結論,采取社會行動。通過自己的研究,再次提高對環(huán)境保護的認識,自覺地參與到環(huán)保的行列中來,也不失為一種有效的途徑。
1)確立課題研究內容。我們在指導學生進行小課題研究選題時,著手從身邊細小的方面考慮,從我們周圍的環(huán)境出發(fā)。
2)制定課題研究方案。同學們在確定了研究課題后,就著手制訂研究的計劃,準備研究的材料,依靠小組分工合作的精神,擬訂了工作方案,到圖書館查找文獻資料,把從名著、專著、教科書、科普讀物、報紙、期刊、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進行分析,制定社會調查問卷。
3)課題研究實施過程。有了充分的研究計劃他和準備之后,同學們就深入學校、家庭、車站、菜場、社區(qū)等,發(fā)放調查表,收集反饋的信息,然后再進行實地測量,采集標本,調查取樣,采訪群眾,傾聽呼聲,充分收集研究材料。
4)匯總課題研究結論。同學們經過一段時間的深入調查研究之后,就把所有的信息匯總起來,進行處理,分析結果,得出結論。
同學們通過可觸、可聞、可見的實踐行動,深刻領會了保護環(huán)境的重要性和艱巨性。同時,對部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學生,創(chuàng)造了環(huán)保初步認知條件,使他們將知識、實踐和責任有機的結合起來,鼓勵并引導他們投身到環(huán)境保護事業(yè)中去。
5.4結合家庭社區(qū),強化環(huán)保意識
學生的環(huán)保教育,學校是主渠道,每個家庭、各個社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分,只有各方面協(xié)同努力,學校的環(huán)保教育成果才能鞏固,即實現環(huán)保意識真正、持久地深入學生的心理。