寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

四年級弟子規讀后感篇一

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成為別人的笑話呢。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈......現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。

這就是我的讀后感。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我要以它作為行為準則。

四年級弟子規讀后感篇二

《弟子規》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養，培育民族精神。

社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒有用了，為什么要孝順呢？這個觀點正確嗎？不！李密的《陳情表》中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。“鳥鳥私情，愿乞終養。”沒有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先。”不孝順，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”的那天再痛苦萬分，追悔莫及。

有些人說了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規》中說：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”舜在小時候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜。《老子》第十八章也說到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。

“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”——《禮記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”《道德經？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝，禮已于上文說了，另外幾個我來一一介紹。“仁”，即為對人親善；仁愛。“仁義不施，而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義。“沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”——《鴻門宴》。“忠”，忠誠正直。“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”——《過秦論》。“恕”，寬恕，原諒。“悌”，敬愛兄長。“信”，講信用，信用。“言必信，行必果”——《論語？子路》在《弟子規》這冊書中，主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及時還。后有急借不難。“等等句子都有提及這三點。其余三點也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們去學習。

這本書是儒家經典，唐太宗說過：“以史為鏡，可以知興替。”我們要以《弟子規》為明鏡，找出自己的優缺點，并保持或改正。從《弟子規》這短短的幾百個漢字，卻蘊含著中華傳統美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發，給予人新的生命。

《弟子規》是一本中華五千年的國學經典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優點，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現在相隔年代很近，所以《弟子規》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。

一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規》的機會，感謝讀弟子規的機會。當然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學的創始人王守仁說的：“知行合一”。總而言之，如果我們將《弟子規》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。

讀《弟子規》，讓我們品味國學經典，樹立正確觀念，學會做人道理，迎接美好未來！

像《弟子規》這樣的書，難道不值得我們去讀一讀嗎？

四年級弟子規讀后感篇三

《弟子規》的內容采用《論語·學而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，共有360句、1080個字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學習上應有的禮儀與規范。

百善孝為先。《弟子規》告訴我們在家要孝敬父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。”做人應有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會、人與自然將會變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現。

《弟子規》還告訴我們做人要誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。“人而無信，不知其可”，“誠信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規》還教導我們要有博愛的胸懷，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，對待大眾要有仁慈、關愛之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養的提高，而非外表容貌；確實才學豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。

《弟子規》不僅教我們做人的道理，還教我們如何做學問，如何學習。“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真”告訴我們既要注重理論知識的學習又要注重身體力行，知行并重。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書學習要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時，做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問，求確義”又告訴我們在制定讀書學習計劃的時候可以設一個適當寬松的期限，但在實際執行時卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學習過程中如有疑問，要隨時記錄，以便在有機會時向良師益友請教，求取正確答案。

《弟子規》還在與人交往、個人穿戴儀容乃至飲食、衛生等方面有明確的規范要求。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，“將加人，先問己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。

《弟子規》集孔子道德教育之大成，是我國璀璨文化的結晶，雖時過數百年，依然不失為當今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規”中的“弟子”應做廣義理解，他可以是子女、學生，也可以指公司的員工、社會之公民，可以是我們每一個人。

學習了《弟子規》，我被它所蘊藏的深厚內涵所打動，其中的禮儀規范正是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛的心，才是一個真正有益于社會的人。

作為教育工作者，更是肩負著傳承優秀傳統文化、育有德之人的重任，有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規》的關鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級教育的一點一滴做起，愛崗敬業、謙虛友愛、關愛每一名學生，共建和諧校園，共育國之棟梁！

四年級弟子規讀后感篇四

看了《門徒法則》之后，我發現我以前認為理所當然的，或者我認為是對的言行，在這樣那樣的方面都有一些不足。

在古代，“門徒法則”是做人的準則，至今仍影響著更多的人，教會我們如何做人。生活中重要的不是生活的表象，而是生活的本質。人生最重要的是人品。想做一件事，先做人。文明健康的行為和高尚的道德情操是真正的自我歸宿，是照耀靈魂的永恒陽光！在仔細閱讀《門徒法則》的同時，我也帶走了心中的塵埃。

我想起了曾經誰說過這樣的話:

如果您:

播下思想的種子，收獲文字；

播下言語的種子，收獲行為；

播下行為和收獲習慣的種子；

播下習慣的種子，收獲個性；

播下個性的種子，收獲命運。

四年級弟子規讀后感篇五

通過學習弟子規讓我受益匪淺，它不知不覺地影響了我的一言一行。

弟子規？信？里面有這樣一句：？話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。？這句話的意思是：話只要說得有理有據，不在于多；不切實際的花言巧語，反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯臟的話都不要講；粗俗的小市民習氣，都要堅決戒除。

我曾經也有過這樣的事情，話說的很多，一點依據也沒有，讓我的同學很討厭，當別的同學和我吵架時，我也曾經說過很多臟話，不但沒解決我們之間的矛盾，還在其他同學心中留下了不好的印象，學完弟子規后，我嚴格按照弟子規的規范做事，不再像以前那樣遇事不冷靜，而是盡量想辦法和同學溝通交流，及時解決矛盾，同學們之間更加團結互助和睦相處了，也真正做到了？兄道友，弟道恭事諸兄，如事兄？。

使我感受深刻的還有學習篇的？讀書法，有三到，心眼口，信皆要？告訴我們讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領會文章的意思，這樣才能收到事半功倍的效果。用嘴讀啊讀，背啊背，就是背不過，就是因為我都沒用心去讀。學習弟子規后，我終于明白了自己是不懂得讀書的要領，所以考出來的成績不理想。從此，我學習時都是提前做好預習，做到心眼口合一，真正的用心去感受，去體會，這樣不但提高了學習效率，學習的勁頭也更足了，成績明顯提高了，我變得比以前更自信了！

記得我原來讀書時，經常是囫圇吞棗，讀一篇文章，眼睛在那看著，讀了好幾遍不知道文章說的什么，要不就是老師讓背誦的東西我在那弟子規，就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進的路，它移默化的影響著我，改變著我，讓我懂得了很多做人的道理，我會一直踐行弟子規，讓文明時刻伴隨我成長！

四年級弟子規讀后感篇六

上學期，我們學校開始讀背《弟子規》，暑假里，老師讓我們再讀《弟子規》并寫出讀書心得。《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。從內容上看，《弟子規》雖然僅有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的道理，不僅對于教育少年兒童，對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。

有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好、做到位，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

《弟子規》通俗易懂、樸實無華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見，當是人生一件快事。如果能認真讀過，用心去做，并且養成良好的個人習慣，便可終身受益無窮。英國戲劇家莎士比亞說過：“習慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人”。

《弟子規》規范了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在生活工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負責的態度，讓有條不紊的做事方法扎根。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。

在當今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會里，一些難盡人意的不良現象，確實讓人感到無奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進尺、屢試不爽。究竟是什么原因會讓人變得自私自利、愚昧無知呢？這正需要我們去研讀《弟子規》，以《弟子規》的要求來要求自我，努力提升自我約束的能力。

讀《弟子規》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無余。《弟子規》又像是一位飽經世故的淳厚長者，時時提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。

四年級弟子規讀后感篇七

“人有短，切莫揭；人有私，切莫說；道人善，即是善；人知之，愈思勉。”這是我讀了《弟子規》后印象最深刻的一句話。

這短短的一句話，卻是蘊涵了很大的人生處世哲理的。在日常生活中，我們難免會犯錯，有缺點，也會有一些隱私，別人也是如此。對于別人的錯誤，我們要用恰當的方式、在恰當的場合委婉地指出；對于別人的隱私，我們更不可以隨意張揚，因為這是很不道德的行為。

記得有一次，我宿舍有個同學新買了一套漂亮的裙子，幾個同學輪流搶來試穿，個個愛不釋手。第二天早上，那位同學卻發現裙子不見了，急忙去找老師，老師來到教室，眼神平靜的掃了一眼我們，隨即用平靜的口氣說道：“老師已經知道是誰拿了，但是老師相信，她不是壞學生，只是一時糊涂而已，只要改了，就是好學生。”說完，便走了。果不其然，第三天，那套裙子又回到了那個同學的床上。我想，當時老師從我們的神色中已經知道了真相，但是卻沒有揭穿，而是不動聲色地保留了那個同學的尊嚴，讓她主動改正錯誤。這樣做比當著所有人的面揭出那個同學，然后那個同學對所有的人心生恨意好得多。

還有一次，我班兩個關系不太好的男生，一個無意中知道了另一個男生家里的境況。原來，男孩的母親因為貧窮離開了那個家，男孩的父親受不了這個打擊患了精神病，這事很多人都知道。跟他關系不好的男生知道了這事，不但沒有安慰，還當著男孩的面在眾人面前大肆宣揚，措詞還極其不雅。自尊受到踐踏的男孩實在是忍無可忍，揮手就給了那個男生一拳，接著兩人便廝打起來，旁觀的人都制止了，最后兩人都受了傷。可見，宣揚別人的隱私害人又害己。

在我們的日常生活中，這些只是小細節，卻藏著大道理。只有做到尊重他人，才能得到他人的尊重。

四年級弟子規讀后感篇八

近期，我讀了《弟子規》這本書，《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》。《弟子規》流傳甚廣，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。《弟子規》告訴了我們許多做人的道理，其中有三點讓我深深受益。

第一點就是一個人要充滿愛心，要愛護他人，這樣才能成長為一個賢德的人，才能得到他人的尊重。《弟子規》中說：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”意思就是：要成為一個有愛心的人，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。

你可知道，當你幫老師發作業時，把同學的作業本輕輕地放在桌上，這就是對同學的愛；當你發現同桌在專心地干事時，你不發出一點聲音，這更是對同學的愛；當你在餐廳吃完飯時，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛……讓我們一起做個有愛心的人吧！

第二點是珍惜時間。《弟子規》中說：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”意思是說：早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

人生短短幾個春秋，可謂是彈指一瞬間。無論我們做什么事情都應該珍惜時間，切不可概嘆人生的告短，讓時間白白地從自己身邊流逝。

第三點是講誠信。《弟子規》中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說：“凡是開口說話，首先要講究誠信，欺詐不實的言語在社會上可以永遠行得通嗎？話說得多不如說得少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。”誠信是做人之本，說的通俗一點，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。

道理很簡單，誠信為全天下第一品牌！無論你是誰，做人做事都應講“誠信”二字，養成誠實守信的習慣，用這種習慣來生活、學習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點，硬要走向另一端，結果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說過：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情。”就是要告訴我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。

誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點，你就已經領悟了做人之道，真正能做出大事來，否則你的人生薄上將會寫滿“失敗”二字。

這就是《弟子規》使我受益的三點，我喜歡《弟子規》，你喜歡嗎？