人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生毛概論文格式篇一
“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”
課 程 實(shí) 踐
姓
名：學(xué)
號(hào)：學(xué)
院：班
級(jí)：指導(dǎo)老師：完成時(shí)間：關(guān)于大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)調(diào)查
邵偉敬
2010132144
計(jì)信學(xué)院
10級(jí)電子1班 張寒梅
2010年 5月日
大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)調(diào)查
關(guān)鍵字：大學(xué)生，考研，動(dòng)機(jī)。
研究目的：隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、大學(xué)生就業(yè)壓力的愈加增強(qiáng)，越來(lái)越多的大學(xué)生把考研作為追求人生發(fā)展的重要選擇。那么，大學(xué)生的考研動(dòng)機(jī)到底是什么？又有哪些影響因素？對(duì)大學(xué)生的考研動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)查，探究大學(xué)生考研抉擇背后所蘊(yùn)含的精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)目標(biāo)、人生追求，有利于更系統(tǒng)、全面地了解大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，從而有的方矢地做好大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生作出正確的價(jià)值選擇,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)與成才。
一、大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)的調(diào)查對(duì)象與方法
鑒于網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的重要作用和影響，本次調(diào)查采取現(xiàn)代的網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方法，在照顧到性別、年齡、學(xué)科等項(xiàng)目的平衡同時(shí)，提高調(diào)查的廣度和深度，最大限度的做到調(diào)查對(duì)象的全面性、針對(duì)性和代表性。
三、大四學(xué)生,也有部分大
一、大二學(xué)生和少許的研究生，調(diào)查內(nèi)容主要包括：就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、更好更多的教育、換專(zhuān)業(yè)、家庭要求、朋友影響、隨大流、學(xué)術(shù)研究、為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等十項(xiàng)。
二、大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)調(diào)查結(jié)果的分析與思考（現(xiàn)狀分析）
（一）大學(xué)生具有很高的考研熱情。
從文字版問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，傾向于考研的同學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。85人中有53%明確表示考研，23.75%表明不會(huì)考研,而是選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè)或者出國(guó)留學(xué)，23.25 %還在猶豫是否要選擇考研。從年級(jí)看,大二學(xué)生基本上徘徊于考與不考之間，僅有16%左右的人堅(jiān)決選擇了不考研；大三的被調(diào)查者中有48%的人已經(jīng)決定考研；大四選擇考研的人數(shù)過(guò)半，表示曾經(jīng)有過(guò)考研意向的人更高達(dá)89%。
（二）諸多因素影響著大學(xué)生考研的選擇。
從網(wǎng)上問(wèn)卷的調(diào)查來(lái)看，有48%是為了以后的就業(yè)考慮；22%為了受更好更多的教育；8%是因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展的需要；12%的人想去更好的學(xué)校和2%想換換專(zhuān)業(yè)；家里的要求和朋友的影響僅各占1%；還有8%是因?yàn)殡S大流；17%是學(xué)術(shù)研究的渴望；18%為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。影響大學(xué)生作出考研選擇的因素很多，涉及到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展的各個(gè)方面，教育工作者應(yīng)及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，抓住大學(xué)生決定考研的主要因素，有的放矢地做好思想政治工作，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生作出正確的選擇。
（三）社會(huì)因素是大學(xué)生選擇考研與否的重要因素。
當(dāng)代大學(xué)生富有生機(jī)、朝氣蓬勃，思想積極向上，但同時(shí)也承受著來(lái)自不同方面的社會(huì)
壓力，如就業(yè)壓力、對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知與專(zhuān)業(yè)的“冷”、“熱”變化等。各種社會(huì)因素對(duì)他們的思想與行為產(chǎn)生了重要影響，從而也成為衡量考研與否的重要砝碼，“找到一個(gè)好工作”和“接受更高層次的教育”成為確定考研的動(dòng)力和誘因。在社會(huì)因素的激勵(lì)下，部分大學(xué)生未能清醒地認(rèn)識(shí)到自身的個(gè)性、特長(zhǎng)及其人生發(fā)展，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟路而只是在壓力的迫使下要盲從地趕潮流、不切個(gè)人實(shí)際地一味加入考研隊(duì)大軍。考研的前提未建立在正確的人生觀、價(jià)值觀之上，考研的目的也不是為國(guó)家為人民謀福祉求發(fā)展的正確選擇之中，造成考研過(guò)程中出現(xiàn)不能良好地處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系，不易形成為共同的學(xué)習(xí)營(yíng)造和諧融洽、團(tuán)結(jié)互助的氛圍。
三、積極關(guān)注，主動(dòng)投入，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生做出科學(xué)的價(jià)值選擇（對(duì)策建議）
（一）積極關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生做出科學(xué)的價(jià)值選擇。
高校教育工作者應(yīng)積極關(guān)注大學(xué)生的考研行為，通過(guò)班會(huì)、學(xué)生干部會(huì)議、深入學(xué)生宿舍和與學(xué)生談心等途徑，及時(shí)了解大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)與心態(tài)，掌握大學(xué)生考研行動(dòng)的進(jìn)展，在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的針對(duì)性，以全面介紹和綜合分析考研的意義、考研對(duì)不同人的得與失、是否適合個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等諸多大學(xué)生關(guān)心考研的熱門(mén)話(huà)題為媒介，提高大學(xué)生對(duì)考研熱的理性認(rèn)識(shí)，幫助他們用理性的眼光來(lái)審視個(gè)人的價(jià)值選擇；通過(guò)抓主要矛盾，重點(diǎn)針對(duì)占主要因素的考研動(dòng)機(jī)進(jìn)行思想教育工作，努力扭轉(zhuǎn)和更正大學(xué)生中“為了那一個(gè)高學(xué)歷”而選擇考研等各種不成熟、不科學(xué)的的動(dòng)機(jī)和心態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生作出正確、合理的選擇，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值選擇的科學(xué)化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化，推動(dòng)大學(xué)生的健康成才與成才、個(gè)人的科學(xué)發(fā)展。
（二）教育與管理相結(jié)合，提高大學(xué)生考研行動(dòng)的科學(xué)化。
大學(xué)生既要準(zhǔn)備考研，為考研付出自己的艱辛勞動(dòng)，同時(shí)又要合理規(guī)劃個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、精力，做到綜合與協(xié)調(diào)發(fā)展。高校教育工作者應(yīng)在思想政治教育過(guò)程中，把教育與管理相結(jié)合，教育和幫助大學(xué)生制定出符合個(gè)人情況的、較為合理的考研計(jì)劃，既做到考研過(guò)程中經(jīng)濟(jì)、精力與情緒的健康運(yùn)行，把考研的各種要素與行動(dòng)控制在個(gè)人的承受能力之內(nèi)，又能夠正確地處理考研與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、考研與個(gè)人生活、考研與個(gè)人綜合發(fā)展等各個(gè)層次的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)并進(jìn)，做到學(xué)業(yè)與事業(yè)的雙豐收。同時(shí)還要關(guān)注備考研究生的同學(xué)的心理發(fā)展，在思想政治教育過(guò)程中依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理需求與心理活動(dòng)規(guī)律，從大學(xué)生的選擇出發(fā),分析不同大學(xué)生的需要層次及其產(chǎn)生原因,確立教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法,及時(shí)滿(mǎn)足其合理的心理與思想需要，使思想政治教育真正的入心、入腦，提高思想政治教育的實(shí)效性。
（三）主動(dòng)投入，為大學(xué)生考研創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
關(guān)注視野，為大學(xué)生的考研選擇提供選擇參考；在教學(xué)樓開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的考研自習(xí)室，為備考研究生的同學(xué)提高固定、安全、良好的學(xué)習(xí)地域和學(xué)習(xí)環(huán)境，并以學(xué)生干部為抓手，加強(qiáng)考研自習(xí)室的管理，充分發(fā)揮和大力提高考研自習(xí)室的綜合功能；邀請(qǐng)已考研成功的師兄師姐為即將和正在準(zhǔn)備考研的同學(xué)，分享其考研路上的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與感悟，回答備考研究生的同學(xué)的疑問(wèn)和咨詢(xún)，使得備考研究生的同學(xué)對(duì)考研有更清楚的認(rèn)識(shí)，在備考研究生的過(guò)程中少走彎路，多走捷徑，較少不必要的精力、經(jīng)濟(jì)和情緒的消耗，以更飽滿(mǎn)的熱情、更清晰的頭腦投入考研行動(dòng)之中。
（四）培育高雅的校園文化，為大學(xué)生考研提供豐厚的精神食糧。
校園文化不僅是一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，而且對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展起著重要作用。作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)和群體意識(shí)，校園文化通過(guò)特定的人文環(huán)境的熏陶、滲透和升華，將其長(zhǎng)期培育和積淀的傳統(tǒng)作風(fēng)和學(xué)術(shù)氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境中大學(xué)生共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，從而不斷作用于校園文化主體，實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。高校應(yīng)當(dāng)大力營(yíng)造以社會(huì)主義文化為核心、中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、以外來(lái)文化為補(bǔ)充的校園文化，不但要體現(xiàn)學(xué)校特色、注重促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，以良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為依托，為大學(xué)生提供豐富的精神食糧，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染，逐漸形成一種文化意識(shí)和文化品格，使他們的精神世界得到升華，而且還要經(jīng)常開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩的融思想性、趣味性、科學(xué)性、娛樂(lè)性、知識(shí)性于一體的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)術(shù)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)其個(gè)性發(fā)展，增強(qiáng)自我意識(shí)，學(xué)會(huì)與人溝通，交流、合作，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提升大學(xué)生的思維與判斷能力，幫助他們作出更加符合自身科學(xué)發(fā)展的人生選擇。
大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)問(wèn)卷動(dòng)機(jī)問(wèn)卷
1、您的性別 a男 b女
2、您的年級(jí)
a大一 b大二 c大三 d大四
2、您現(xiàn)在就讀的科目更偏向于哪一科目 a文科 b理科 c工科
3、就目前來(lái)說(shuō)，您更傾向于 a考研 b就業(yè) c其他
4、您是什么時(shí)候決定考研的
a大一 b大二 c大三 d大四
5、您現(xiàn)在就讀的是什么類(lèi)型的大學(xué)
a211、985高校 b普通一本 c二、三本 d專(zhuān)科
6、對(duì)自己目前的專(zhuān)業(yè)前景
a非常滿(mǎn)意 b一般滿(mǎn)意 c不滿(mǎn)意 d非常不滿(mǎn)意
7、家庭支持度
a反對(duì) b一般 c支持 d非常支持
8、您考研的動(dòng)機(jī)是
a3個(gè)月 b6個(gè)月 c一年 d更久
10、對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的滿(mǎn)意程度
a滿(mǎn)意 b一般 c不滿(mǎn)意 d非常不滿(mǎn)意
大學(xué)生毛概論文格式篇二
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現(xiàn)在，許多子女成群的老人們也主動(dòng)走進(jìn)了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部、軍人，也有的曾經(jīng)是文藝工作者。他們選擇敬老院，有的是因?yàn)樽优ぷ髅Α⒓依飿菍痈?、沒(méi)人陪自己聊天而感到生活寂寞;有的是因?yàn)樵谶@里與同齡人朝夕相伴，擁有共同的興趣愛(ài)好，相近的人生觀念和相似的價(jià)值觀念，讓他們更能感受到夕陽(yáng)無(wú)限好的生活樂(lè)趣。
在敬老院里，負(fù)責(zé)人向我講解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護(hù)理工作帶來(lái)極大的困難，而且當(dāng)?shù)氐慕煌ú皇欠浅７奖恪＠先藗円豢吹矫爸崾钰s來(lái)看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來(lái)，拉著我的手噓寒問(wèn)暖，十分關(guān)心我各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對(duì)年輕一代殷切的希望和關(guān)懷。還有一些老人們也是高興得合不攏嘴，與我分享自己當(dāng)年的“金戈鐵、馬萬(wàn)戶(hù)侯”的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，并與我聊了一些日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而我也很關(guān)切地詢(xún)問(wèn)了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。老人們都感慨地說(shuō)，正是有了國(guó)家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地安享晚年的生活。更多老人表示同學(xué)的到來(lái)為他們平淡的生活帶來(lái)了生機(jī)和樂(lè)趣。我并沒(méi)有因?yàn)榭釤岬奶鞖饴裨惯^(guò)一句，取而代之的是滿(mǎn)腔的熱情。因?yàn)檫@次看似普通的活動(dòng)中實(shí)際上蘊(yùn)含了巨大的人性?xún)r(jià)值和人文關(guān)懷，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通。
而平時(shí)嬌生慣養(yǎng)的我，走出校園來(lái)到社會(huì)，走進(jìn)老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽(tīng)老人們過(guò)去的事跡是如此得著迷，有的我還主動(dòng)跑到外面小賣(mài)部買(mǎi)東西給老人。雖然來(lái)的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了水果，點(diǎn)心和一些日用品，可那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是我會(huì)用自己平時(shí)的零花錢(qián)給老人們買(mǎi)吃的。我從早上到中午12點(diǎn)，走了部分老人的房間并且慰問(wèn)了老人們。到了老人吃飯的時(shí)間，就跟著那里負(fù)責(zé)分飯的管理員一起幫助老人們進(jìn)行就餐。有的老人就餐很不方便，需要一邊喂才行。這時(shí)我早已沒(méi)有先前那樣拘謹(jǐn)，很自然地給老人喂飯，雖然動(dòng)作略顯笨拙。一見(jiàn)到老人們開(kāi)心的笑臉就心滿(mǎn)意足了。我感覺(jué)到了一家人似的其樂(lè)融融。大多數(shù)老人家在這里都過(guò)得很開(kāi)心，他們有時(shí)間的時(shí)候會(huì)在樓下的樹(shù)陰或者是房間里看一會(huì)兒電視或玩一下麻將，也有的是到院子里做一些簡(jiǎn)單的鍛煉。因此，老人們?cè)谶@里也可以算是晚年安康了。
而在這些天的實(shí)踐過(guò)程中，我不僅為老人們做些日常的事，也經(jīng)常和他們交談、聊天，從而更好地了解他們的內(nèi)心世界，以此進(jìn)一步增進(jìn)感情。通過(guò)與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過(guò)去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對(duì)兒女的期盼，更明白了他們對(duì)我們后輩的希望……比如實(shí)踐的第二天早上7:30，我便騎車(chē)來(lái)到福利院，發(fā)現(xiàn)很多老人都已經(jīng)早起了，有的還在做早操。于是在上午的傾聽(tīng)與交流中我認(rèn)識(shí)了很多老人。有一位老人給我的印象比較深刻，我叫他陳爺爺，是名老紅軍。我來(lái)到這位老人住的房間，等候在門(mén)口的阿姨進(jìn)去和老人說(shuō)了聲，我便健步迎上去，用雙手?jǐn)v扶著老人，跟他做介紹：“我是一名大二的學(xué)生’，今天我來(lái)看看您!”年近九旬高齡的他，慈眉善目，顯得十分得和藹可親。他笑著說(shuō)“好!好!”，并點(diǎn)頭表示歡迎。我在房間里仔細(xì)地打量了一番，在床的旁邊有個(gè)寫(xiě)字臺(tái)，上面擺放著幾個(gè)水杯。墻壁上掛著一副“毛主席萬(wàn)歲，共產(chǎn)黨萬(wàn)歲“的行書(shū)字。字體顯得位蒼勁有力，落款有點(diǎn)模糊不清了?？拷T(mén)口有一張舊的藤椅，估計(jì)這是老人平常坐的椅子，于是我將老人扶到藤椅上坐下，同時(shí)我將水果根據(jù)老人的意思放在旁屋的地上，聽(tīng)老人跟我講他過(guò)去的事情。
當(dāng)我們說(shuō)起長(zhǎng)征的事，老人眼里泛出的了淚光。他說(shuō)道：“他當(dāng)年參加過(guò)長(zhǎng)征，對(duì)長(zhǎng)征可是十分了解?！彼f(shuō)：“過(guò)去的長(zhǎng)征很艱苦啊!現(xiàn)在的年輕人還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣艱苦的鍛煉。”
老人很為自己是黨員而感到驕傲，他說(shuō)：“如果沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，沒(méi)有可以讓老人們安度晚年的國(guó)和家”。老人家說(shuō)完，我不禁從心里充滿(mǎn)了敬佩!后來(lái)我問(wèn)他：“您做為中國(guó)共產(chǎn)黨員認(rèn)為當(dāng)年長(zhǎng)征最重要是什么?”時(shí)，使我驚訝的是，老人家居然頭頭是道地說(shuō)了四條：不怕?tīng)奚?艱苦奮斗;官兵團(tuán)結(jié)，關(guān)心群眾......一個(gè)如此高齡的老人思維還那么清晰這不得不叫人尊敬和佩服!我和老人在一起侃侃而談,他和我講述著他當(dāng)黨員和長(zhǎng)征的故事，相處得非常融洽，不知不覺(jué)好幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了。臨走的時(shí)候我和老人一起合影留念。照完相以后，老人對(duì)我說(shuō)：“照片洗出來(lái)以后能不能也給我一張?上面寫(xiě)上你的名字?！薄昂玫?，好的，沒(méi)問(wèn)題。我過(guò)兩天洗好后給您送來(lái)!”我答道。就這樣，我以這樣一個(gè)結(jié)尾，告別了這樣一名老黨員，那些曾幾何時(shí)擁有和我們一樣夢(mèng)想的老人們，他們?cè)?jīng)也年輕過(guò)。我回家的時(shí)候和過(guò)來(lái)的時(shí)候擁有著兩種截然不同的心境。
同樣，在敬老院里還有很多的事情值得回憶。比如我和管理人員對(duì)衛(wèi)生問(wèn)題比較嚴(yán)重的走廊等地進(jìn)行了清洗活動(dòng)，一時(shí)間端盆送水，擦地抹窗，忙得不亦樂(lè)乎，雖然臟，雖然累，但那種隨之而來(lái)的充實(shí)感讓我感受到了前所未有的精神體驗(yàn)。老人們不時(shí)的問(wèn)候也讓我干勁十足，真切地體會(huì)到了“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)一下午的努力，敬老院里的門(mén)窗閃亮，玻璃嶄新如初，帶著勞動(dòng)后的喜悅，歸途上興奮莫名。又比如，幾乎每天早上我都會(huì)出現(xiàn)在敬老院，深入到老人公寓的各個(gè)房間，為老人清洗被罩床單等生活用品，擦地板，擺放桌椅。有時(shí)候一邊勞動(dòng)一邊與老人們聊天，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。我希望通過(guò)用自己的雙手為老人們營(yíng)造了一個(gè)潔凈衛(wèi)生的生活環(huán)境。短暫的休息過(guò)后，我會(huì)在樓下的大廳里為老人們讀一些時(shí)事新聞，讓老人們及時(shí)了解世界動(dòng)態(tài)，一些離退休老人對(duì)我的做法非常滿(mǎn)意，讓老人們滿(mǎn)意也是我最大的快樂(lè)。而下午1點(diǎn)多,等中午午休完,這時(shí)老人們都出來(lái)活動(dòng)了.敬老院里有個(gè)很大的院子,里面有很多鍛煉身體用的活動(dòng)器械.相當(dāng)多的老人們?cè)诼胶湾憻捝眢w,.我就和他們一同在院子里鍛煉，或者和好下棋的老人切磋棋藝。
當(dāng)然在實(shí)踐中還有很多富有意義的經(jīng)歷。有一次經(jīng)過(guò)近半天的緊張勞作,將院子里德樹(shù)枝修理得整整齊齊,不僅親近了大自然,而且使院內(nèi)的面貌煥然一新。又有一次，鎮(zhèn)上的藝術(shù)團(tuán)也來(lái)此匯報(bào)演出，為老人們的生活增添樂(lè)趣。在最后的一個(gè)節(jié)目中，我還和表演人員一起為老人們奉獻(xiàn)了一曲《夕陽(yáng)紅》，祝他們老友所樂(lè)。節(jié)目完后，我們便于老人們促膝長(zhǎng)談，與他們共舞，其中有一個(gè)老奶奶在舞臺(tái)上一曲未了又來(lái)一首，始終不肯下來(lái)，弄得臺(tái)下一個(gè)想唱歌的爺爺急紅了臉，老是張嘴又閉口。唉!人老心不老，其實(shí)他們也是有生活的激情的。又有一次，其中有一位老人要過(guò)生日。在食堂里，大家舉行了一個(gè)簡(jiǎn)單的生日聚會(huì)，我和其他老人們各自表演了各式各樣的節(jié)目為這位老人祝生。這位老人十分高興，真誠(chéng)地感謝大家所帶來(lái)的快樂(lè)，并和大伙一起分享了生日蛋糕。在這美好的氛圍之中，院長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)：“這樣的活動(dòng)讓我感覺(jué)給我們敬老院帶來(lái)了青春的活力，讓我們似乎都變得年輕了，原來(lái)我們也可以像年輕人那樣高興地過(guò)生日?！?/p>
院長(zhǎng)是一位中年男子，他對(duì)我說(shuō)：“這里的老人收入主要有三大塊，村里、財(cái)政撥款，每個(gè)人每年600元，街道每人每年200元，民政局每人每年2500元。老人生病時(shí)敬老院會(huì)報(bào)銷(xiāo)醫(yī)藥費(fèi)，政府提供老人的衣著等，通過(guò)輪換常年保持有8名工作人員負(fù)責(zé)照顧他們的飲食起居，生活狀況較好?！蔽疫€記得實(shí)踐中的一天當(dāng)?shù)氐呐沙鏊葯C(jī)構(gòu)還派出了慰問(wèn)團(tuán)來(lái)敬老院，那天下午在院長(zhǎng)的主持下慰問(wèn)團(tuán)的成員和老人們?cè)诰蠢显旱膴蕵?lè)廳里舉行了座談會(huì)，他們首先感謝老人們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，把對(duì)老人們的尊敬送到了他們的心坎里。老人們也暢所欲言，講出自己的親身經(jīng)歷，通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比讓大家深切感受到了現(xiàn)在生活條件的優(yōu)越。老少兩代人共同暢想偉大祖國(guó)的美好明天。雖然老人們的語(yǔ)言很樸素，但他們所表現(xiàn)出來(lái)的熱情讓我們感動(dòng)不已，懷著這份感動(dòng)我圓滿(mǎn)地結(jié)束了那天的實(shí)踐活動(dòng)。
雖然在這幾天的時(shí)間里我做的東西實(shí)在是太少了，除了在老人們有需要的時(shí)候過(guò)去為他們服務(wù)，甚至在他們打麻將的時(shí)候去詢(xún)問(wèn)“爺爺奶奶，今天玩得開(kāi)心嗎?今天手氣怎么樣呀?那你們要玩開(kāi)心點(diǎn)啊，贏多點(diǎn)錢(qián)呀”但老人們的反應(yīng)總是那么熱烈，總是不停地對(duì)我說(shuō)“好好好，你真乖啊，別忙了，你辛苦了!來(lái)來(lái)來(lái)，找個(gè)地方休息一下”。也許就是因?yàn)樗麄兊暮每蜔崆榈膽B(tài)度，更讓我?jiàn)^力地為他們服務(wù)，其實(shí)我的付出算不了什么，作為一名大學(xué)生，一名義工，我的所作所為無(wú)非就是回報(bào)社會(huì)，無(wú)非就是想為老人們做點(diǎn)事而已，讓他們真的能感受到除了來(lái)自社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)之外，甚至校園里的學(xué)生也能為他們盡一些力所能及的義務(wù)，用我們的一點(diǎn)余力讓你們感受到溫暖，感受到人間有真愛(ài)!
或許我慰問(wèn)敬老院，已經(jīng)不再是單純得來(lái)敬老院看望老人。而是懷著一顆赤誠(chéng)之心訪問(wèn)亙古時(shí)代老一輩革命家老一輩人夢(mèng)想的深邃。我想那個(gè)時(shí)候已成我人生中重要的回憶，那些可愛(ài)老人的笑臉。其實(shí)我私下里拍了一疊照片回來(lái)，每次翻看這些照片時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一幕幕感人的畫(huà)面：一位老人拉住了我的手，在親自給他們喂飯穿衣時(shí)的喜悅時(shí)說(shuō)出的那句話(huà)：不是兒女勝似兒女。我心中有點(diǎn)酸酸的，老人們畢竟還是孤獨(dú)的，他們需要人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，敬老院的設(shè)施好那并不是最主要的，而是更加需要社會(huì)上人們的一些關(guān)注，尤其是他們的兒女。因?yàn)檎沁@些老人造就了我們今天的幸福生活，他們是歷史的功臣。而他們現(xiàn)在僅僅需要我們的關(guān)愛(ài)，僅此而已。老人們平日里都很孤獨(dú),兒女大多不在身邊,有的甚至沒(méi)有兒女,他們要的也許已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的金錢(qián)所能代替的,在生活的溫飽要求之上,有人在身邊那是最最開(kāi)心的了。《?；丶铱纯础防锔柙~固然寫(xiě)得好,老人要的更是有人陪他們聊聊天、談?wù)勑?、交流一下心聲，他們更需要感情上的幫助?/p>
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過(guò)程，經(jīng)歷生與死。我們現(xiàn)在還是青年階段，未來(lái)亦還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走，如何走下去，我想，每個(gè)人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時(shí)，是否也會(huì)像敬老院里的那些老人一樣，以這種方式度過(guò)自己的晚年呢?在敬老院的墻壁上有這樣一段話(huà)：孩子!當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話(huà)時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說(shuō)什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來(lái)的嗎?所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說(shuō)著老掉牙的故事，哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!希望你，也能陪著我閑話(huà)家常吧!孩子，現(xiàn)在我常常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，不要催促我，要對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔，只要有你在一起，就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)。所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈??？吹竭@段話(huà)，我極有感觸，我們作為后輩、作為年輕人，真的應(yīng)該多花些時(shí)間來(lái)陪陪老人們，讓他們?cè)谏淖詈笠欢温猛局凶叩瞄_(kāi)心、快樂(lè)。
當(dāng)落日的余暉揮灑在身上時(shí)，你是否會(huì)情不自禁地發(fā)出這樣的感慨“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！币苍S這只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”般的感慨，因?yàn)槲覀冋幵谌松篮玫那啻耗耆A，根本無(wú)法體會(huì)和了解已近暮年的孤獨(dú)和悲涼，老人們，尤其是那些失去親人的孤寡老人，他們沒(méi)有子女承歡膝下，贍養(yǎng)盡孝，沒(méi)有老伴相伴左右，共享天倫，風(fēng)燭殘年的他們，有的甚至還承受著疾病的摧殘折磨，身心俱疲，他們是弱勢(shì)群體需要社會(huì)的關(guān)注。
到敬老院去做一些自己力所能及的事，讓我感到一種充實(shí)，使我受益匪淺。這些活動(dòng)很好的展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，一方面培養(yǎng)了我們關(guān)心他人、敬老愛(ài)老的美德，以報(bào)答老人們?cè)?jīng)為社會(huì)所作出的貢獻(xiàn);另一方面也是在接觸社會(huì)，了解社會(huì)，鍛煉自己。關(guān)愛(ài)老人，從心開(kāi)始。
大學(xué)生毛概論文格式篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)漸漸顯示出絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和生命力，作為一個(gè)新興的行業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量急劇增加，而在網(wǎng)民數(shù)量急劇增加的同時(shí)，中國(guó)網(wǎng)民購(gòu)物比例也在明顯上升個(gè)大網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物站正在打造簡(jiǎn)單易行的購(gòu)物平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物越來(lái)越普及。網(wǎng)上購(gòu)物變成了當(dāng)今最適合上班族，年輕族群購(gòu)物口味的一種購(gòu)物方式。大學(xué)生作為對(duì)網(wǎng)絡(luò)最敏感的人群，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物行為接受很快，是這個(gè)購(gòu)物群體非常重要的一部分，同時(shí)也是購(gòu)物市場(chǎng)上不可忽視的一股重要力量。而既然選擇了網(wǎng)上購(gòu)物，大學(xué)生必然會(huì)面臨著一些網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的安全問(wèn)題，比如產(chǎn)品是否可靠，付款環(huán)節(jié)有無(wú)漏洞，購(gòu)物網(wǎng)站是否安全等一系列問(wèn)題，而當(dāng)遇到權(quán)益受到損害時(shí)，大學(xué)生的有何種保護(hù)權(quán)益的意識(shí)和行為。
作為大學(xué)生，自己未來(lái)更深入了解目前大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的現(xiàn)狀，并對(duì)其進(jìn)行比較分析做了調(diào)查。通過(guò)討論，我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的內(nèi)容，方式，以及網(wǎng)上購(gòu)物安全意識(shí)進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查針對(duì)被調(diào)查者結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行了全面調(diào)查，包括:性別，是否有網(wǎng)上購(gòu)物經(jīng)歷，使用網(wǎng)上購(gòu)物網(wǎng)站類(lèi)型，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物信任程度等等基本指標(biāo)。分析了大學(xué)生的現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的想法和建議。
這次大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物調(diào)查研究目的是為了研究大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物行為并對(duì)其進(jìn)行分析，了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的消費(fèi)態(tài)度，正確指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)行為，以及未來(lái)對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物發(fā)展?jié)摿Φ钠谕?/p>
一、網(wǎng)上購(gòu)物的總體情況
在這次社會(huì)調(diào)查中，我們以網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的形式展開(kāi)，首先確定受調(diào)查對(duì)象的性別比例。從調(diào)查的結(jié)果看出，男女生的比例將近1:1，女生相對(duì)于男生多一點(diǎn)點(diǎn)，如圖1、因?yàn)槲覀兊恼{(diào)查問(wèn)卷的對(duì)象分布是隨機(jī)的，不存在較大的偏差，是一種相對(duì)客觀的調(diào)查。
隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和不斷完善，網(wǎng)絡(luò)的安全問(wèn)題越來(lái)越受人們的關(guān)注。在比較正規(guī)、比較權(quán)威的網(wǎng)站里，對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題才會(huì)有比較好的保障。因此，我們調(diào)查了大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物常去的購(gòu)物網(wǎng)站。有以下一些比較常見(jiàn)的網(wǎng)站，如:淘寶，卓越亞馬遜，凡客誠(chéng)品，易趣，京東商場(chǎng)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，團(tuán)購(gòu)網(wǎng)等購(gòu)物網(wǎng)站。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，有超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生選擇了淘寶，將近一半的人選擇了卓越亞馬遜，京東商場(chǎng)，極少數(shù)的人選擇其他網(wǎng)站，圖3很清晰地呈現(xiàn)這一結(jié)果。由此可見(jiàn)大學(xué)生選擇網(wǎng)上購(gòu)物還是趨于選擇比較大型正規(guī)的網(wǎng)站。
有過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物經(jīng)歷的每月一到兩次的網(wǎng)上購(gòu)物行為所占的比例為34、34%，每?jī)扇齻€(gè)月一次的為35、69%，其余的依次排列為一年一至兩次，每周一次及以上，圖4可以得到結(jié)果。按照大學(xué)生的消費(fèi)水平而言，這樣的數(shù)據(jù)可以表明他們網(wǎng)上購(gòu)物行為還是相對(duì)穩(wěn)定的?？梢詡?cè)面地反應(yīng)出大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的信任程度不錯(cuò)以及網(wǎng)上購(gòu)物對(duì)他們生活的影響不可忽視。
在第五題中，我們發(fā)現(xiàn)更多大學(xué)生對(duì)購(gòu)物網(wǎng)站信任，當(dāng)然也有將近35%的被調(diào)查的大學(xué)生不信任購(gòu)物網(wǎng)站，見(jiàn)圖5、第六題的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明了這些網(wǎng)上購(gòu)物的大學(xué)生跟傾向于在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)衣物類(lèi)還有書(shū)籍類(lèi)，但是相對(duì)于這兩者來(lái)說(shuō)極少購(gòu)買(mǎi)其他商品。從大學(xué)生的日常生活情況來(lái)看，這樣的調(diào)查結(jié)果也讓人不例外。而且也能體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)購(gòu)物網(wǎng)站的信任程度不一般。再?gòu)?2題來(lái)看，大部分大學(xué)生選擇了常見(jiàn)的保護(hù)密碼方法，由此可以體現(xiàn)他們對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物這一行為還是極為信任的。
二、網(wǎng)上購(gòu)物的安全性狀況
三、總結(jié)
從調(diào)查報(bào)告中可以看出，網(wǎng)上購(gòu)物越來(lái)越被大學(xué)生所接受。在大學(xué)校園已經(jīng)成為一種主流。購(gòu)物網(wǎng)站是一個(gè)很好的平臺(tái)，他能讓我們實(shí)現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時(shí)尚的商品。而青年大學(xué)生具有追求時(shí)尚和容易從眾的心理特點(diǎn)，所以網(wǎng)上購(gòu)物的快捷性、時(shí)尚性，又與大學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購(gòu)物。但網(wǎng)上購(gòu)物還是存在一些的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。大學(xué)生購(gòu)物遇到最主要的問(wèn)題是商家描述商品的質(zhì)量與實(shí)物不相符。因此商家應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)網(wǎng)店，以免大學(xué)生購(gòu)物被錯(cuò)誤引導(dǎo)。其次，阻礙他們購(gòu)物的是網(wǎng)絡(luò)安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)物安全可靠了，省時(shí)了，方便了，他們自然而然的選擇網(wǎng)上購(gòu)物這種購(gòu)物方式了。作為當(dāng)代大學(xué)生，通過(guò)這次大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物安全的看法的調(diào)查，我們應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)上購(gòu)物安全意識(shí)，購(gòu)物時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，認(rèn)真閱讀購(gòu)物有關(guān)的安全知識(shí)，防止被不法分子欺騙，造成不必要的經(jīng)濟(jì)的損失，并且要適度的消費(fèi)。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中，一方面，我們提高了自身的溝通交流技能，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，另一方面，眾人拾柴火焰高，我們深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在切身實(shí)踐中取得豐碩成果，把收集的資料轉(zhuǎn)化成真正能服務(wù)于社會(huì)的資源，為網(wǎng)上購(gòu)物安全建言獻(xiàn)策。
大學(xué)生毛概論文格式篇四
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱(chēng)道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。 隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。 "紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能 讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生 能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
大學(xué)生毛概論文格式篇五
專(zhuān)業(yè):生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院09級(jí)(2)班
學(xué)號(hào):090730xx
姓名:xxx 《復(fù)興之路》片場(chǎng)宏大、感人、激動(dòng)。主要講述著中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年的曲折艱難崛起的歷史長(zhǎng)河。全景追溯中華民族169年來(lái)中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，勾畫(huà)出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，觀看影片的全過(guò)程，使我回顧了中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。在這160多年的艱苦歷程中，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。
從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，列強(qiáng)的鐵蹄蹂躪著中華大地，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到清王朝滅亡，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽政府……然而，到了20世紀(jì)初，華夏大地的一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。革命之勢(shì)如星火燎原，到了1911年的10月10日，武昌起義爆發(fā)。清王朝土崩瓦解了。
要正確走向，真正的走向富強(qiáng)繁榮，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。即如片中所言：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局?！边@個(gè)時(shí)代，各種思潮交相激蕩，各種主義此起彼伏。尊孔崇儒者欲走“中體西用”之路;自由主義者又欲行全盤(pán)西化行日本之強(qiáng)盛之道;走歐美資本主義的道路;地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)則企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”;而馬克思主義思想也在此時(shí)興起……毛澤東在《新民主主義論》論道：首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。由此可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
時(shí)光機(jī)器走到了1919年，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量；運(yùn)動(dòng)對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化開(kāi)端，然而1927年蔣介石悍然發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變。然而，中國(guó)的先進(jìn)人士向來(lái)不懼怕威脅，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束到新中國(guó)的建立，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
一百多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。
當(dāng)我看完《復(fù)興之路》后兩集，心理有種說(shuō)不出的感動(dòng)和自豪、感動(dòng)！是那些為中國(guó)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；是為自己能夠成為這個(gè)優(yōu)秀民族的一份子！經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……歷史事實(shí)都告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！變革的時(shí)代已經(jīng)為我們留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳?。?98洪水泛濫、2003非典入侵、2008北京奧運(yùn)、汶川地震到今年的gdp世界第二，世界的目光都在注視著中國(guó)。在不同時(shí)期，最我們國(guó)家的高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，足以震撼世界。從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。這就像人生，我們隨時(shí)都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來(lái)的變故。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定。
每個(gè)人是都是有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
每個(gè)人都是有理想的。歷代仁人志士的崇高理想完美展現(xiàn)在《復(fù)興之路》里的每一分鐘。歷史提示我們，有一種力量叫精神，有一種信念叫理想。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。雖然今天又有了許多新的觀念，新生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)卻是亙古不變的，正是這種精神支撐著每一個(gè)國(guó)家存在，這也是每一個(gè)人心靈歸宿和精神家園。今天，可以告慰我們的先輩們，我們一直繼續(xù)著他們的光榮與理想。
我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，我學(xué)習(xí)者先人那樣為理想堅(jiān)持不懈，我們堅(jiān)信未來(lái)一定會(huì)有更加燦爛、美好。
大學(xué)生毛概論文格式篇六
20xx年7月21日―20xx年7月28日
沈陽(yáng)市皇姑區(qū)壽泉街道
為調(diào)查居民家庭生活和睦情況，我在今年暑假參加了壽泉街道的社區(qū)工作。在此期間，我在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，在整個(gè)壽泉街道范圍內(nèi)，對(duì)居民家庭和睦情況作了一個(gè)問(wèn)卷抽樣調(diào)查，內(nèi)容包括對(duì)鄰居的滿(mǎn)意程度、鄰里往來(lái)、互贈(zèng)物品、交往行為、矛盾、期待什么樣的鄰居等等，調(diào)查結(jié)果不甚樂(lè)觀。
此次調(diào)查歷時(shí)7天，調(diào)查了居民134戶(hù)，年齡層從9歲到83歲。在被訪問(wèn)者中，男性占48%，女性占52%。被訪者的年齡、學(xué)歷、職業(yè)以及家庭年收入等各項(xiàng)指標(biāo)的分布基本符合沈陽(yáng)市區(qū)居民的總體狀況，因此，這次調(diào)查的樣本在一定范圍內(nèi)具有代表性。
在此次調(diào)查中，在被問(wèn)及“你對(duì)你的鄰居滿(mǎn)意嗎”的問(wèn)題時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示，分別有23%和50%的人對(duì)現(xiàn)前的鄰里關(guān)系狀況表示“滿(mǎn)意”和“比較滿(mǎn)意”，而認(rèn)為“較不滿(mǎn)意”和“不滿(mǎn)意”的總共只有1%。其它26%的人認(rèn)為自己和鄰居的關(guān)系一般。由此可見(jiàn)，本社區(qū)居民對(duì)鄰里關(guān)系的評(píng)價(jià)總體呈比較滿(mǎn)意的態(tài)勢(shì)。
而在問(wèn)及和鄰里往來(lái)的問(wèn)題時(shí)，根據(jù)調(diào)查所得結(jié)果，有55%的人表示自己有10位以上經(jīng)常打招呼的鄰居，回答“1位也沒(méi)有”的僅占4%。在所有被訪者中只有22%的人表示他們“經(jīng)常和鄰居聊天”，有17%的人說(shuō)他們“常去鄰居家串門(mén)”，另外分別有46%和33%的人說(shuō)他們“極少”或“從不”去鄰居家串門(mén)。而那些常常去鄰居家串門(mén)的人中年齡在45歲以上的占了大多。在被問(wèn)及不和鄰居聊天、不去鄰居家串門(mén)的原因時(shí)，46%的人表示他們“沒(méi)有時(shí)間”;36%的人說(shuō)他們“和鄰居不熟悉”;另外15%的人則認(rèn)為這“沒(méi)有必要或無(wú)所謂”。這種情況反映了在現(xiàn)代都市快節(jié)奏的生活條件下，人們對(duì)居住的環(huán)境內(nèi)的人和物缺乏關(guān)心和了解;對(duì)在實(shí)際生活中與自己利益關(guān)系聯(lián)系并與十分緊密的鄰居缺乏交往的熱情。
此次調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中有過(guò)與鄰居之間相互饋贈(zèng)物品的經(jīng)歷的人占58%，所饋贈(zèng)的物品五花八門(mén)，其中最多的是食品，占81%。另有61%的被訪者有過(guò)向鄰居借用物品的經(jīng)歷，在各種物品中，工具是被借用最多的占83%，而錢(qián)是被借的最少的僅占0、2%。
盡管多數(shù)人有過(guò)與鄰居之間相互借用物品的經(jīng)歷，但人們借用的'次數(shù)卻很少。其中1-5次/年的占56%，另外44%的人則表示“通常兩三年或更長(zhǎng)時(shí)間才借一次”。這樣的狀況一方面反映出人們?nèi)粘Ｓ闷返呢S富充實(shí)，另一方面，也反映出了本來(lái)就已不是十分親密的鄰里關(guān)系下，交往機(jī)會(huì)在減少。鄰里關(guān)系更加趨向簡(jiǎn)單和淡漠，過(guò)去平房院子里街坊鄰居們“不分彼此、親如一家”的關(guān)系對(duì)于今天的城市人來(lái)說(shuō)，越來(lái)越遙遠(yuǎn)了。
在調(diào)查中通過(guò)對(duì)居民鄰里之間相互交往行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：城市居民鄰里關(guān)系在保持傳統(tǒng)中國(guó)“禮尚往來(lái)”、“互敬互助”的純樸民風(fēng)之外也呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。如鄰居之間交往日趨表面化和形式化，鄰里關(guān)系趨向于冷淡。這些特點(diǎn)都是都市生活條件下新型人際關(guān)系的突出表現(xiàn)。
在調(diào)查過(guò)程中還問(wèn)了一個(gè)比較重要的問(wèn)題，也是可以看出一個(gè)人對(duì)鄰居所持的態(tài)度，就是“鄰居幫了你多大的忙”。在所有被訪者中，有47 %的人認(rèn)為鄰居在日常生活中對(duì)自己的幫助“很小”，46%的人認(rèn)為鄰居對(duì)自己的幫助“一般”，僅有2%的人覺(jué)得鄰居在日常生活中給自己提供了較大的幫助。有70%的人說(shuō)他們?cè)凇坝龅街卮髥?wèn)題又拿不定主意時(shí)”不會(huì)向鄰居征求意見(jiàn)，僅有12%的人表示會(huì)向鄰居征求意見(jiàn)。當(dāng)回答“在您病倒或遇到緊急情況而家人又不在身邊時(shí)，最先向什幺人求助”時(shí)，有53%的人選擇了“110、120及其它官方機(jī)構(gòu)”，33%的人更愿意向鄰居求助。
而當(dāng)詢(xún)問(wèn)到最重要的問(wèn)題“鄰里之間有過(guò)鬧矛盾嗎”的時(shí)候，調(diào)查結(jié)果顯示，有37%的被訪者和他們的鄰居曾經(jīng)有過(guò)鬧矛盾的現(xiàn)象。在引起鄰里之間矛盾的各項(xiàng)原因中，“噪音和環(huán)境的污染”、“爭(zhēng)奪空間”分別列在第一、二位，各占51%和35、%。此外，影響鄰里之間關(guān)系的問(wèn)題還有：亂扔垃圾(包括高空擲物)(占16%)，車(chē)輛糾紛(包括小區(qū)停車(chē)、碰撞等)(占14%)，寵物擾民(占13、 %)，鄰里“八卦”(占10%)。
那么鄰居間鬧矛盾如何表現(xiàn)呢?33%的被訪者說(shuō)他們“爭(zhēng)吵幾句就適可而止”，36%的人則會(huì)與鄰居“相互不理睬”，只有4%的鄰里矛盾發(fā)展到了“武力解決”。在遇到自己的鄰居之間發(fā)生矛盾時(shí)，有36%的被訪者說(shuō)他們會(huì)去“主動(dòng)勸解”，57%的被訪者則表示對(duì)于和自己無(wú)關(guān)的鄰里矛盾將會(huì)“置之不理”。
最后，當(dāng)被問(wèn)及“你期待著什幺樣的鄰居”時(shí)，在所有的被訪者中有84%的人期望他們的鄰居是“和睦相處、互不干擾”的人，僅有6%人期望他們的鄰居是能夠?yàn)樽约骸疤峁┙?jīng)濟(jì)或精神上的幫助”的人。有65%的被訪者認(rèn)為目前自己與鄰居的關(guān)系僅是“點(diǎn)頭之交”，認(rèn)為和鄰居的關(guān)系是“好朋友”的占12%，而覺(jué)得與鄰居之間形同路人的有18%。從上面這一組數(shù)據(jù)中可以看出，多數(shù)城市居民對(duì)鄰居在自己生活中所扮演的角色的期待值并不高，他們更希望與鄰居維持一種“有禮、有度”的關(guān)系，既不相互不理不睬，又不期望這種關(guān)系過(guò)分親密。這既是轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)整體人際關(guān)系狀況功利化、世俗化傾向的具體表現(xiàn)，又反映出當(dāng)前高層住宅小區(qū)新型的居住環(huán)境下人與人交往機(jī)會(huì)減少，交往熱情降低的現(xiàn)實(shí)狀況。
在調(diào)查的過(guò)程中，聽(tīng)老人們講他們年輕的時(shí)候鄰里的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候由于住的都是平房，屋子里空間狹小，所以大家在院子里活動(dòng)比較多，因此也就結(jié)成了比較和諧的鄰里關(guān)系，鄰里之間經(jīng)?；ネㄓ袩o(wú)，關(guān)系融洽。再后來(lái)，很多人都分到了單位的房子，同一個(gè)單位的住在一個(gè)樓房里，鄰里關(guān)系又疊加著同事關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。彼此見(jiàn)面打招呼，平時(shí)有空常串門(mén)，逢年過(guò)節(jié)禮尚往來(lái)，鄰里氣氛依然很融洽。鄰居之間互相信任，信任程度可達(dá)到我家鑰匙放你家，你有事我?guī)湍阏湛春⒆印?/p>
如今，住房類(lèi)型的多樣化在提升人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也帶來(lái)了陌生的鄰居和鄰里關(guān)系。鄰居之間彼此互不相識(shí)，相識(shí)的愿望也很淡薄，雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)隔千里。此時(shí)，鄰居間的交往逐漸減少，轉(zhuǎn)為冷漠的情緒，住上三五載都不知對(duì)門(mén)是誰(shuí)的情況隨處可見(jiàn)。發(fā)展到現(xiàn)代的都市，更是鋼筋叢林，一扇門(mén)、一堵墻、一幢樓，就像一道道鴻溝，隔斷了毗鄰而居的歡樂(lè)。樓道里狹路相逢，別說(shuō)相互問(wèn)候，淡淡一笑也成奢望。不和陌生人說(shuō)話(huà)，似乎成為現(xiàn)代都市人信守的格言。
近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化的發(fā)展，社區(qū)的重要性日益被社會(huì)各個(gè)階層所認(rèn)識(shí)，鄰里關(guān)系不僅僅可以反映出社區(qū)居民的精神面貌以及他們的精神狀態(tài)，反映了居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，而且更能反映出一個(gè)社會(huì)成員整體的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)的道德水平。因此，良好的鄰里關(guān)系能夠促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展，能為社會(huì)穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，這就需要我們對(duì)鄰里關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行研究，采取適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性措施或者開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)增進(jìn)鄰里之間的情誼，加強(qiáng)居民之間的聯(lián)系和交往，促使居民之間的相互關(guān)懷，社區(qū)的工作人員也應(yīng)該結(jié)合本社區(qū)的具體情況，通過(guò)各種活動(dòng)，對(duì)居民進(jìn)行教育、引導(dǎo)和宣傳，加強(qiáng)鄰里之間的溝通和了解，通過(guò)建設(shè)和諧家庭、和諧社區(qū)，進(jìn)而為和諧社會(huì)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生毛概論文格式篇七
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠按照家庭和高校的引導(dǎo)做到科學(xué)合理的消費(fèi)，在學(xué)習(xí)和生活期間，大多數(shù)青年大學(xué)生能夠按照其家庭的要求或自身?xiàng)l件進(jìn)行消費(fèi)。隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生感情漸漸豐富，身體逐漸成熟，對(duì)社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)也相對(duì)完善，但是在大學(xué)這一學(xué)習(xí)階段，大學(xué)生自己沒(méi)有收入，這就造成了其精神生活和物質(zhì)生活需要的逐漸遞增和有限的生活費(fèi)這一不可避免的矛盾。在這一背景下，甚至有些大學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)消費(fèi)的偏頗看法。大學(xué)生消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其社會(huì)觀的形成與發(fā)展。為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣及消費(fèi)氛圍，幫助每位學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，確保每位大學(xué)生都能理性消費(fèi)，健康生活，關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀成為我們必須探討的問(wèn)題，其現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
大學(xué)生面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，幾乎沒(méi)有自身收入，所以在消費(fèi)中講求實(shí)際、理性消費(fèi)的觀念是當(dāng)代大學(xué)生中主流的消費(fèi)觀念。青年大學(xué)生的消費(fèi)受收入的影響，消費(fèi)水平較低，在調(diào)查中現(xiàn)實(shí)，近90%的大學(xué)生在花錢(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，一般都量力而行。受消費(fèi)時(shí)間和場(chǎng)所的影響也較大，往往都選擇在周末或月末的時(shí)候去中低檔次的購(gòu)物場(chǎng)所，以購(gòu)買(mǎi)實(shí)用性強(qiáng)、美觀的物品為主，這就導(dǎo)致大學(xué)生在日常消費(fèi)需求中，主要考慮的有商品的美觀、商品的價(jià)格和商品折扣的高低等這些與大學(xué)生可支配生活費(fèi)密切相關(guān)的因素。他們盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。
當(dāng)前我國(guó)處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得人們的消費(fèi)水平也逐漸上升，加上網(wǎng)絡(luò)的普及和電子商務(wù)的快速發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)方式已呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。傳統(tǒng)的消費(fèi)方式開(kāi)始漸漸改變，從傳統(tǒng)的單一貨幣和商品的交換，到現(xiàn)如今的銀行卡刷卡、電子轉(zhuǎn)賬、網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行、支付寶等各種交易方式。調(diào)查研究證明，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)刷卡消費(fèi)的認(rèn)可程度較高，處于時(shí)尚、面子、不用帶現(xiàn)金等諸多因素的影響，青年大學(xué)生更樂(lè)于用銀行卡刷卡消費(fèi)。在長(zhǎng)春市對(duì)五所高校的200名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查顯示，每一名大學(xué)生平均持有4個(gè)銀行的銀行卡，透支卡的普及程度高達(dá)48%，平均每個(gè)學(xué)生寢室都有同學(xué)持有透支卡進(jìn)行透支消費(fèi)。受調(diào)查的大學(xué)生表示，“刷卡”的消費(fèi)形式在大學(xué)生群體中是常見(jiàn)的，大部分學(xué)生認(rèn)為刷卡消費(fèi)能免去銀行卡的年金、能減少找零耽誤的時(shí)間、刷卡消費(fèi)的具有安全性是選擇刷卡消費(fèi)的主要原因。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展， 超前化消費(fèi)的思想性已經(jīng)越來(lái)越多地滲入到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的主要消費(fèi)方式。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不僅可以方便學(xué)生的生活，也可滿(mǎn)足學(xué)生隨時(shí)隨地的購(gòu)物需求，使學(xué)生在電腦前輕輕松松逛街，免去了因地域、時(shí)間、商品數(shù)量等因素的影響。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)能有效節(jié)省大學(xué)生的休閑時(shí)間，能夠?qū)⒏嗟臅r(shí)間用到學(xué)習(xí)或者課后的休閑，這樣就提高了他們的學(xué)習(xí)效率，也豐富了同學(xué)們的校園文化生活，讓大學(xué)生有更充裕的時(shí)間和充沛的精力放在學(xué)習(xí)、交際或各項(xiàng)文體活動(dòng)的參與中，一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的“多贏”模式。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，我國(guó)居民的生活方式日漸趨于多元化。根據(jù)調(diào)查顯示，網(wǎng)上購(gòu)物因其方便快捷的消費(fèi)理念，成為當(dāng)代大學(xué)生重要的消費(fèi)途徑之一，談戀愛(ài)的消費(fèi)位于當(dāng)代大學(xué)生主要消費(fèi)的第三名。在這種多元化消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生的多元化消費(fèi)行為反映出了大學(xué)生具有融入社會(huì)、渴望高質(zhì)量生活的意愿。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和青年大學(xué)生身心的日漸成熟，人際關(guān)系在當(dāng)今社會(huì)中體現(xiàn)出的作用使得青年大學(xué)生盲目崇拜“關(guān)系”，在此環(huán)境中大學(xué)生的人際觀念不斷更新，很多學(xué)生都意識(shí)到他們周?chē)耐瑢W(xué)，是未來(lái)工作或者事業(yè)奮斗中不可或缺的社會(huì)資源，為了現(xiàn)在和未來(lái)積蓄的“人脈”，大學(xué)生就在增加感情消費(fèi)和人情消費(fèi)中的消費(fèi)比例。有一大部分男同學(xué)在這種感覺(jué)和思想的支配下，用送禮、買(mǎi)特產(chǎn)、請(qǐng)客、喝酒甚至是洗澡娛樂(lè)等方式營(yíng)造自己的同學(xué)網(wǎng)和關(guān)系網(wǎng)。
大學(xué)生毛概論文格式篇八
說(shuō)實(shí)話(huà)，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，毛概這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒(méi)有抱怨?；顒?dòng)結(jié)束的時(shí)候讓我們對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)，讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮，讓我們重視勞動(dòng)，重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
大學(xué)生毛概論文格式篇九
［摘要］在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，消費(fèi)已然成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。通過(guò)分析和研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，找出其消費(fèi)中存在的問(wèn)題，有助于大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，形成較好的思想品德，面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境，有利于大學(xué)生形成積極向上的價(jià)值取向，有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行科學(xué)發(fā)展觀；有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠按照家庭和高校的引導(dǎo)做到科學(xué)合理的消費(fèi)，在學(xué)習(xí)和生活期間，大多數(shù)青年大學(xué)生能夠按照其家庭的要求或自身?xiàng)l件進(jìn)行消費(fèi)。隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生感情漸漸豐富，身體逐漸成熟，對(duì)社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)也相對(duì)完善，但是在大學(xué)這一學(xué)習(xí)階段，大學(xué)生自己沒(méi)有收入，這就造成了其精神生活和物質(zhì)生活需要的逐漸遞增和有限的生活費(fèi)這一不可避免的矛盾。在這一背景下，甚至有些大學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)消費(fèi)的偏頗看法。大學(xué)生消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其社會(huì)觀的形成與發(fā)展。為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣及消費(fèi)氛圍，幫助每位學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，確保每位大學(xué)生都能理性消費(fèi)，健康生活，關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀成為我們必須探討的問(wèn)題，其現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
大學(xué)生面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，幾乎沒(méi)有自身收入，所以在消費(fèi)中講求實(shí)際、理性消費(fèi)的觀念是當(dāng)代大學(xué)生中主流的消費(fèi)觀念。青年大學(xué)生的消費(fèi)受收入的影響，消費(fèi)水平較低，在調(diào)查中現(xiàn)實(shí)，近90%的大學(xué)生在花錢(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，一般都量力而行。受消費(fèi)時(shí)間和場(chǎng)所的影響也較大，往往都選擇在周末或月末的時(shí)候去中低檔次的購(gòu)物場(chǎng)所，以購(gòu)買(mǎi)實(shí)用性強(qiáng)、美觀的物品為主，這就導(dǎo)致大學(xué)生在日常消費(fèi)需求中，主要考慮的有商品的美觀、商品的價(jià)格和商品折扣的高低等這些與大學(xué)生可支配生活費(fèi)密切相關(guān)的因素。他們盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。
當(dāng)前我國(guó)處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得人們的消費(fèi)水平也逐漸上升，加上網(wǎng)絡(luò)的普及和電子商務(wù)的快速發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)方式已呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。傳統(tǒng)的消費(fèi)方式開(kāi)始漸漸改變，從傳統(tǒng)的單一貨幣和商品的交換，到現(xiàn)如今的銀行卡刷卡、電子轉(zhuǎn)賬、網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行、支付寶等各種交易方式。調(diào)查研究證明，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)刷卡消費(fèi)的認(rèn)可程度較高，處于時(shí)尚、面子、不用帶現(xiàn)金等諸多因素的影響，青年大學(xué)生更樂(lè)于用銀行卡刷卡消費(fèi)。在長(zhǎng)春市對(duì)五所高校的200名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查顯示，每一名大學(xué)生平均持有4個(gè)銀行的銀行卡，透支卡的普及程度高達(dá)48%，平均每個(gè)學(xué)生寢室都有同學(xué)持有透支卡進(jìn)行透支消費(fèi)。受調(diào)查的大學(xué)生表示，“刷卡”的消費(fèi)形式在大學(xué)生群體中是常見(jiàn)的，大部分學(xué)生認(rèn)為刷卡消費(fèi)能免去銀行卡的年金、能減少找零耽誤的時(shí)間、刷卡消費(fèi)的具有安全性是選擇刷卡消費(fèi)的主要原因。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展， 超前化消費(fèi)的思想性已經(jīng)越來(lái)越多地滲入到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的主要消費(fèi)方式。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不僅可以方便學(xué)生的生活，也可滿(mǎn)足學(xué)生隨時(shí)隨地的購(gòu)物需求，使學(xué)生在電腦前輕輕松松逛街，免去了因地域、時(shí)間、商品數(shù)量等因素的影響。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)能有效節(jié)省大學(xué)生的休閑時(shí)間，能夠?qū)⒏嗟臅r(shí)間用到學(xué)習(xí)或者課后的休閑，這樣就提高了他們的學(xué)習(xí)效率，也豐富了同學(xué)們的校園文化生活，讓大學(xué)生有更充裕的時(shí)間和充沛的精力放在學(xué)習(xí)、交際或各項(xiàng)文體活動(dòng)的參與中，一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的“多贏”模式。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，我國(guó)居民的生活方式日漸趨于多元化。根據(jù)調(diào)查顯示，網(wǎng)上購(gòu)物因其方便快捷的消費(fèi)理念，成為當(dāng)代大學(xué)生重要的消費(fèi)途徑之一，談戀愛(ài)的消費(fèi)位于當(dāng)代大學(xué)生主要消費(fèi)的第三名。在這種多元化消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生的多元化消費(fèi)行為反映出了大學(xué)生具有融入社會(huì)、渴望高質(zhì)量生活的意愿。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和青年大學(xué)生身心的日漸成熟，人際關(guān)系在當(dāng)今社會(huì)中體現(xiàn)出的作用使得青年大學(xué)生盲目崇拜“關(guān)系”，在此環(huán)境中大學(xué)生的人際觀念不斷更新，很多學(xué)生都意識(shí)到他們周?chē)耐瑢W(xué)，是未來(lái)工作或者事業(yè)奮斗中不可或缺的社會(huì)資源，為了現(xiàn)在和未來(lái)積蓄的“人脈”，大學(xué)生就在增加感情消費(fèi)和人情消費(fèi)中的消費(fèi)比例。有一大部分男同學(xué)在這種感覺(jué)和思想的支配下，用送禮、買(mǎi)特產(chǎn)、請(qǐng)客、喝酒甚至是洗澡娛樂(lè)等方式營(yíng)造自己的同學(xué)網(wǎng)和關(guān)系網(wǎng)。
[1]陳勝.透視消費(fèi)新人類(lèi)[j].當(dāng)代青年研究，20xx（2）：33.
[2]施應(yīng)玲.大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為調(diào)查及分析[j].華東電力學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1998（4）.
[3]王英民.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析與對(duì)策[j].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998（6）.
[4]陸漢文.大學(xué)生：消費(fèi)與現(xiàn)代性[j].青年研究，1999（6）.
