當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

水滸傳人物形象讀后感篇一

林沖的相貌在今天，己被一些戲曲、影視、繪畫等文化再創(chuàng)造的作品給曲解了，而原著中的林沖相貌與這些大不同。原著中說(shuō)他相貌是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須。”人稱豹子頭林沖，這簡(jiǎn)直是張飛再世。身高八尺，也同張飛相當(dāng)，最慣用的兵器是丈八蛇矛，也同張飛一樣。由此可見(jiàn)，林沖受委屈就是有傳統(tǒng)的了，連今天的許多文化人，還繼續(xù)在委屈林沖，連固化的不可更改的相貌也不放過(guò)。但林沖畢竟不是張飛，何以見(jiàn)得，有詩(shī)為證，他第一次見(jiàn)到魯智深是這樣的打份“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。”武人身份明顯，那時(shí)男人都蓄發(fā)的，有身份的人頭上都有精美飾物，林沖頭上的飾物是戴了兩個(gè)白玉圈，白玉圈上還有連珠相配，單不講這連珠是不是水晶、瑪瑙、還是琥珀、密臘做的，只說(shuō)這白玉圈，這白玉一定是和田白玉，那時(shí)中國(guó)還不知有青海玉，更不知有俄羅斯玉、阿富汗玉。和田白玉非尋常百姓能受用得起的，因?yàn)樗F，今天也是如此，想當(dāng)年，宋徽宗沒(méi)有繼承皇位時(shí)，見(jiàn)到王都尉家一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子都?xì)g天喜地的，什么叫羊脂玉呢?也就是和田白玉中的上品，可見(jiàn)和田白玉的非同一般。林沖頭上的白玉是圈，想畢做工也是一流的，腰帶是銀的，手中是一把西川產(chǎn)的折疊紙式的扇子，這把扇子應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的名牌產(chǎn)品了。林沖這身打扮，透出英武、瀟灑、富足;透出了清閑和快樂(lè)。這就同張飛大不相同了。按當(dāng)時(shí)林沖的社會(huì)地位，他這身打扮是恰當(dāng)?shù)皿w的，比張飛就顯得精細(xì)了許多。不僅如此，他后來(lái)被人陷害，無(wú)奈之下寫的休書(shū)，在朱貴店中寫的五言詩(shī)，被王倫逼著寫了投名狀等，都表觀出林沖是有文化的，在這一點(diǎn)他又強(qiáng)于張飛。所有這些才是勾勒林沖相貌的基本原素，如果尊重原著，就應(yīng)該按照原貌去表現(xiàn)和展示林沖。

林沖的職業(yè)是個(gè)教頭、武師。江湖上說(shuō)林沖是京師八十萬(wàn)禁軍教頭，在水滸中有這個(gè)頭銜的實(shí)際上只有王進(jìn)和丘岳這二人。王進(jìn)在高俅任太尉之前就是這個(gè)職務(wù)了，是因潑皮無(wú)賴出身的混混高二,也就是高俅,小時(shí)候曾被王進(jìn)的父親打過(guò)，,到高俅任太尉之職時(shí)，高俅要尋機(jī)報(bào)復(fù)于王進(jìn)，做為下屬的王進(jìn)只得隱于江湖了。丘岳這個(gè)八十萬(wàn)禁教頭是高太尉任命的.，他是隨高太尉征剿梁山時(shí)，被梁山好漢錦豹子楊林所殺,看來(lái)丘岳是有名無(wú)實(shí)的八十萬(wàn)禁軍教頭。而林沖不是八十萬(wàn)禁軍教頭，他是八十萬(wàn)禁軍棒教頭，這職務(wù)應(yīng)低于八十萬(wàn)禁軍教頭之職，如果林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，加棒二字就說(shuō)不通了，王進(jìn)和丘岳的職務(wù)稱謂就是佐證。但為何江湖上說(shuō)他是八十萬(wàn)禁軍教頭呢?這如同今天見(jiàn)到某某副省長(zhǎng)或某某公司副總，在一定場(chǎng)合之下就尊稱省長(zhǎng)，總經(jīng)理之稱謂了一樣，這是社會(huì)約定俗成的稱謂，所以八十禁軍棒教頭就被江湖人簡(jiǎn)稱為八十萬(wàn)禁軍教頭了。林沖同好友陸謙在樊樓一起吃酒，陸謙說(shuō)得清楚：“如今禁中雖有幾個(gè)教頭，誰(shuí)人及得兄長(zhǎng)的本事”林沖功夫了得，但是個(gè)專職教頭。從林沖所用兵器來(lái)看，也證明了這一點(diǎn)，他用得最好的就是棒，在柴進(jìn)處同洪武師比的就是棍棒，在看護(hù)草料場(chǎng)時(shí)用的是一桿花，雖也用過(guò)兗刀、樸刀，最慣用的還是棒，這同他的職業(yè)和職務(wù)相吻合。而他馳騁場(chǎng)用的是丈八蛇矛，正是的演化版，在他大楹粞幼屏環(huán)馬時(shí)書(shū)中是這樣寫的“這里呼延灼自戰(zhàn)林沖。兩個(gè)正是對(duì)手，來(lái)鞭去花一團(tuán)，鞭去來(lái)錦一簇。”呼延灼用的是雙鞭，而此時(shí)林沖用的八丈蛇矛就簡(jiǎn)稱為了。到此，林沖的職業(yè)和職務(wù)的同題應(yīng)該是交代清楚了。那林沖的職務(wù)到底如何算呢?八十萬(wàn)禁軍棒教頭之職，是個(gè)副職，應(yīng)僅次于八十萬(wàn)禁軍教頭之職，參照今天武警的建制，林沖的職務(wù)不是將，也該是個(gè)大校之軍階了。棒教頭的林沖，說(shuō)明他是學(xué)有所長(zhǎng)，事實(shí)也正是這般。

這世上最能幫你的是朋友,而最能害你的也是朋友。林沖一生有二個(gè)朋友就最好的詮釋解了這一點(diǎn)。先講他這個(gè)壞朋友。陸虞候,什么叫虞候,這是社會(huì)身名的稱謂,在北宋,也就是高官身邊的侍從。

林沖人到中年時(shí),遇到了一件不幸的事。這件事得從他的頂頭上司高俅高太尉說(shuō)起。高太尉無(wú)子，他從他三弟那要了一個(gè)，人稱高衙內(nèi)，作者連名字都不給一個(gè)，可見(jiàn)這是個(gè)可惡之徒。這個(gè)高衙內(nèi)專愛(ài)淫垢別人家妻女，是個(gè)有病的花花太歲，而偏偏這個(gè)花花太歲看上了林沖的妻子張氏，在五岳樓當(dāng)眾調(diào)戲張氏，林沖趕到時(shí)，見(jiàn)這流氓是上司之子時(shí)，也就忍了。如果這個(gè)衙內(nèi)不是頂頭上司之子，如果這個(gè)衙內(nèi)有眼識(shí)珠，這事也就都到此為止了。可偏偏這個(gè)衙內(nèi)有眼無(wú)珠，k不把林沖放在眼里，要做這傷天害禮的事，為滿足高衙內(nèi)的欲望，陸謙這位林沖的好友，為高衙內(nèi)充當(dāng)了馬前卒，他先是設(shè)計(jì)把林沖請(qǐng)到當(dāng)時(shí)京城中最高檔的酒樓，樊樓去吃酒，再將林沖的妻子騙到自家，以實(shí)現(xiàn)高衙內(nèi)的罪惡目的，因林沖家使女綿兒及時(shí)報(bào)信，才免了張氏受到侮辱。由此，陸謙踏上了陷害林沖的不歸路,更是變本加厲的想置林沖于死地。他設(shè)的第二計(jì)是抓住林沖的特點(diǎn)，讓林沖買寶刀，誤入白虎堂禁地，從而置罪于林沖，林沖中了圈套被捕。因辦案的滕府尹的良心和當(dāng)案孔目孫名定的正直，加之高太尉理虧，才使得林沖得了個(gè)，“脊杖二十，刺配滄州，”從輕發(fā)落的結(jié)果。陸謙設(shè)的第三計(jì)是買通押送林沖前住滄州服行的兩個(gè)差人董超、薛霸，讓他倆人在押送途中結(jié)果林沖性命。當(dāng)兩個(gè)差人將要奪林沖性命時(shí)，幸得好漢花和尚魯智深相救，林沖又逃過(guò)一劫。陸謙設(shè)的第四計(jì)是買通淪州牢城的管營(yíng)和差撥，將林沖調(diào)到草料場(chǎng)，乘林沖不備，火燒草料埸，燒死林沖，天佑林沖，一埸大雪救了林沖，大雪壓倒了林沖的住所，他只得在古廟里避寒，如其而致的大火燒了草料埸，設(shè)計(jì)的陸謙等三人，正在廟門自以為此得手，忍無(wú)可忍的林沖大吼著“殺人可恕，情理難容。”殺了陸謙。由比,林沖被逼上梁山，其妻也自縊身亡。造成林沖家破人亡，落草為t，他的朋友陸謙是難脫其咎，而且是罪不可赦。陸謙是個(gè)害人的朋友。而林沖另一個(gè)朋友，正好相反。此人就是花和尚魯智深，魯智深同他是萍水相逢，在林沖最無(wú)助時(shí)，魯智深救了他的性命，救他于水深火熱之中。有陸謙這樣的朋友，是不幸的，有魯智深這樣的朋友是慶幸的，這就是林沖的成敗二朋友。

水滸傳人物形象讀后感篇二

暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國(guó)四大名著之一。

水滸傳里有108將，他們?nèi)恐伊x雙全。很多人都是應(yīng)被官府*上梁山的我常常為他們打報(bào)不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。

梁山的大將都有自己的撮號(hào)，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風(fēng)流雙槍將董平等。他們個(gè)個(gè)身懷絕技：魯達(dá)倒把垂楊柳等，舉世無(wú)雙。

在故事里，他們英勇無(wú)敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。

我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財(cái)，把官府的賞錢分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當(dāng)他當(dāng)了都頭的時(shí)候，他因?yàn)榻o要大哥報(bào)仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當(dāng)發(fā)配孟州的時(shí)候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個(gè)公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達(dá)的莊上自立為王，但后來(lái)歸順了梁山。

最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報(bào)了仇，平定了天下。

水滸傳人物形象讀后感篇三

當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：

卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。

也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。

我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。

恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾觥２挥傻米屓诵闹羞駠u不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭埽頌椤傲x盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。

全書(shū)最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書(shū)時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。

其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書(shū)時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”。可見(jiàn)當(dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。

我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!

水滸傳人物形象讀后感篇四

水滸傳是大家耳熟能詳?shù)拿唬匀宋锉姸啵坍嫾?xì)致聞名，而在書(shū)中的108位好漢更是我們茶余飯后談?wù)摰脑掝}。而書(shū)中眾多的人物的刻畫又以：林沖、松江、吳用、李逵等人為最。作者將他們的性格、喜好、缺點(diǎn)等方面豐富化，使人物更加豐滿形象讓人印象深刻。

水滸之中共有108將，但是之中我認(rèn)為人物形象刻畫最為細(xì)膩、內(nèi)心世界描寫最成功的則是林沖這個(gè)人物。

林沖是宋朝的八十萬(wàn)進(jìn)軍教頭，平日喜歡打抱不平、武槍弄棒、為人剛直不阿。不僅在京都有很好的名聲，還在綠林中讓人佩服。他武功超群、有漂亮的妻子、小康的生活，可以說(shuō)是擁有很幸福的人生。但是他生錯(cuò)了時(shí)代，在腐朽黑暗的宋朝，依靠真本事是根本發(fā)達(dá)不了的。聽(tīng)起來(lái)林沖是八十萬(wàn)進(jìn)軍教頭，好像權(quán)利很大，但是事實(shí)上進(jìn)軍教頭這個(gè)職務(wù)在當(dāng)時(shí)的京城卻有5—6000個(gè)，是底層的.底層，就是個(gè)武術(shù)教練。而宋朝又歷代重文輕武，武官最多做到朝廷二品大員，再加上宋朝官場(chǎng)黑暗、吏治腐朽、皇帝昏庸，想依靠自己的真本事根本不會(huì)有出頭之日。甚至當(dāng)時(shí)的軍事總指揮也是高俅這樣一個(gè)靠踢球逢迎高升的街頭痞子，性格貪婪、狡詐、氣量狹小。在面對(duì)兒子調(diào)戲下屬妻子，竟然還公報(bào)私仇，借機(jī)陷害。

作為施耐庵筆下篇幅最大的人物之一，林沖的性格不僅有他好的一面也有他的缺點(diǎn)。

林沖是個(gè)豪放之人，好武成癡，喜歡舞槍弄棒，結(jié)交各路朋友。他也是一個(gè)善良的人，從不用武力欺負(fù)弱小，甚至對(duì)于謀害的他的官差也三番兩次的饒恕，還將剩余的盤纏相贈(zèng)。甚至于在梁山落草要交投名狀時(shí)，還因?yàn)槁愤^(guò)的都是貧苦百姓而苦等三天，差點(diǎn)失去自己的最后一條生存之路。

林沖是個(gè)優(yōu)柔寡斷之人，當(dāng)晁蓋等人走投無(wú)路上山投奔，對(duì)于王平的百般刁難卻敢怒不敢言，直到吳用使計(jì)讓他看清了王平的真實(shí)面目后，才一怒之下刀殺。再就是高衙內(nèi)調(diào)戲自己的妻子，也不敢用武力保護(hù)，害怕得罪上司，致使自己家破人亡、被判充軍。在面對(duì)高俅這個(gè)仇人兵敗梁山，卻因?yàn)樗山热说淖钄r下不去殺手，失去了報(bào)仇的最佳良機(jī)。

林沖還是個(gè)心胸寬廣的大丈夫，在刀殺王平之后，晁蓋等人一致要奉其為山寨頭領(lǐng)時(shí)，卻毅然將寨主寶座讓給領(lǐng)導(dǎo)能力更為出眾的晁蓋。

以上都是林沖性格中好的一面，但是他性格中的弱點(diǎn)也在《水滸傳》中昭然若揭。

例如：面對(duì)高俅兵敗梁山可以輕易擊殺他仇人的機(jī)會(huì)，他憤然出手卻被宋江喝止時(shí)，只是唉聲嘆氣，郁悶吐血，沒(méi)有破釜沉舟放手一搏的勇氣。

再如：面對(duì)高衙內(nèi)對(duì)妻子的調(diào)戲，林沖打了他一拳，但是在知道他是太尉高逑的公子，卻害怕得罪上司委曲求全。后來(lái)林沖被陷害入獄，妻子無(wú)人照料，他勸其另行改嫁，表面上是為了妻子著想，但是沒(méi)有去努力改變現(xiàn)狀，以致自己家破人亡。

又如：遭人陷害、落草為寇，他沒(méi)有努力奮斗以圖報(bào)仇機(jī)會(huì)，而是在梁山終日借酒消愁。

綜上所述，我們可以知道林沖在宋朝不得志，與政治制度、朝廷腐敗有很大關(guān)系。但是讓其郁郁而終的根本原因還是他自身的性格問(wèn)題。

所以從這里我們可以看出，林沖如果在和平年代能做很好的下屬，能力頗強(qiáng)，不好名利。可以放棄自己的利益為組織等出力。而性格上的缺陷更是他的致命硬傷。

反觀書(shū)中林沖生在宋朝，猶豫不決的性格讓他注定成為一個(gè)悲劇人物。在遭陷害家破人亡時(shí)他還對(duì)腐朽朝廷抱有幻想，認(rèn)為自己只要認(rèn)罪伏法，自己的家人就可以免遭毒手。還對(duì)心中滿是做官幻想的宋江這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者抱有希望，受義氣的拖累放棄手刃仇人。最后在所有希望落空時(shí)只是心灰意冷的離去。

故而林沖這個(gè)人物與當(dāng)時(shí)的時(shí)代，環(huán)境有極大的矛盾性，機(jī)會(huì)與美好的結(jié)局在優(yōu)柔寡斷中破碎無(wú)形。但這樣的也造就了一個(gè)經(jīng)典人物生成的必然，造就了一個(gè)與很多當(dāng)時(shí)中國(guó)普通百姓相同性格的人物。在受傷害時(shí)總抱有委曲求全的心理，甚至在走投無(wú)路的情況下還不能破釜沉舟，這更加顯示了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木、愚昧，讓讀者有更大的想象空間，極大的讓全本小說(shuō)更加貼近現(xiàn)實(shí)，具有突出作者意圖的作用。并深刻的體現(xiàn)出人文主義者要求沖破封建勢(shì)力束縛的愿望和找尋人生方向的無(wú)助與彷徨。也正是林沖的這種性格缺陷讓他的形象更加豐滿，讓人在記住他的同事產(chǎn)生更多的思考。

水滸傳人物形象讀后感篇五

我是去年讀的《水滸傳》這部小說(shuō)。小說(shuō)向我們展示了一個(gè)稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來(lái)被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報(bào)仇。

在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因?yàn)樗麩o(wú)比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會(huì)使人不拘泥，擁有大度胸懷，風(fēng)風(fēng)火火，快樂(lè)無(wú)比。

在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因?yàn)樾∈露　Ｇ皫滋欤覀儼嗟囊幻瑢W(xué)因?yàn)檠莩鰶](méi)得到第一名而生病，也因?yàn)榭荚嚨昧说谝欢吲d異常。人們的確需要頑強(qiáng)拼搏的精神，但是，要看的開(kāi)一些，要坦蕩一些，因?yàn)橹挥袑挻蟮男貞巡拍苋莸孟鲁晒褪。_(kāi)心度過(guò)每一天。人的地位越高，就更需要有藍(lán)天一樣廣容萬(wàn)物的胸懷。三國(guó)時(shí)期的大將周瑜，因?yàn)楸恢T葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠(yuǎn)了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂(lè)趣。

生活就是這樣，不要因?yàn)槟慵业呐K水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽?yīng)該把心放寬，像一條可以會(huì)聚無(wú)數(shù)小河的大江。

世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子有坦蕩的胸懷，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！

水滸傳人物形象讀后感篇六

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

水滸傳人物形象讀后感篇七

水滸傳開(kāi)篇先寫了兩個(gè)人物的恩怨——高俅和王進(jìn)。這兩人，一個(gè)基本貫穿全書(shū)始終，一個(gè)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。兩個(gè)人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。

先說(shuō)高俅，書(shū)中說(shuō)此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會(huì)”，是個(gè)被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼?xiàng)壍摹＞褪沁@樣一個(gè)“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機(jī)緣巧合進(jìn)了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡(jiǎn)單。

再說(shuō)王進(jìn)，書(shū)中篇幅只占半回便再無(wú)下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個(gè)人物：侍母極孝、武藝高強(qiáng)、謙遜有禮。中國(guó)古代選材有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫：求忠臣于孝子門前。然而王進(jìn)這位忠臣孝子，只因父親得罪過(guò)高俅，不得已只能和母親遠(yuǎn)走延安府避難。

逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說(shuō)水滸第一回就已經(jīng)揭開(kāi)了水泊梁山上的風(fēng)云際會(huì)。話又說(shuō)回來(lái)，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬(wàn)古留罵名。但提拔這個(gè)萬(wàn)古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進(jìn)之時(shí)已然埋下。

王進(jìn)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識(shí)，并且常有禮物往來(lái)。快到中秋，史進(jìn)派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個(gè)“口舌利便”的人，這人還有個(gè)外號(hào)“賽伯當(dāng)”。

按道理說(shuō)，伶俐人做伶俐事，也是正常。可偏偏這個(gè)“賽伯當(dāng)”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書(shū)信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來(lái)史家莊赴宴的回復(fù)。“賽伯當(dāng)”如果能如實(shí)相告史進(jìn)，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無(wú)可奈何史家莊。

可惜這“賽伯當(dāng)”卻是能言善辯的機(jī)靈鬼，回去非但沒(méi)有實(shí)情相告，反而仗著隨機(jī)應(yīng)變蒙混過(guò)關(guān)了。等到官府前來(lái)拿贓，史進(jìn)一刀宰了“賽伯當(dāng)”之后，也將史家莊付之一炬。可憐史家莊幾代心血，毀在史進(jìn)這里。

小聰明誤大事，“賽伯當(dāng)”也是害人害己。

水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機(jī)軍師”朱武。吳用用計(jì)多毒，被用計(jì)的哪怕是自家兄弟也會(huì)家破人亡，而朱武不然。

少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達(dá)被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險(xiǎn)著，與陳達(dá)前往史家莊自首，要求與陳達(dá)同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說(shuō)直接將陳達(dá)放了。

朱武不費(fèi)一兵便救回陳達(dá)，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計(jì)謀，你也不能說(shuō)簡(jiǎn)單。就是算準(zhǔn)了史進(jìn)年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計(jì)，如羊入虎口。

都說(shuō)“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實(shí)《水滸》中老謀深算的地方多著呢！

水滸傳人物形象讀后感篇八

在這個(gè)酷熱的暑假，我看完了這部以農(nóng)民起義為背景的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農(nóng)民起義，揭示了農(nóng)民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會(huì)的.腐朽和黑暗，同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到“忠義”二字的深刻含義。

“忠”，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“義”字，一個(gè)僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。

我清楚地記得《水滸傳》中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對(duì)朋友講義氣是小義，對(duì)素不相識(shí)的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義了。

一個(gè)人可以不信神，但不能不信神圣。當(dāng)前，我們青少年主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！