在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

名著讀書筆記篇一

《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個故事。讀后換位思考，收益匪淺。

故事沒有離奇的情節(jié)，平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好兒子，因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現(xiàn)在是！每當看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。

未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！

名著讀書筆記篇二

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，這樣美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行一起結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

名著讀書筆記篇三

作者：圣埃克絮佩里

內(nèi)容梗概：

本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關系的批判，對真善美的謳歌。 精彩片段：

1.“所有的大人首先是孩子。其實每個大人都是由小孩子成長而來的?！?/p>

當我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴重，所以我們要珍愛那些小精靈，因為童真只是在這個年紀。

2.“這位天文學家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?/p>

人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。

3. “很簡單：只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。”

所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。

4. “正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！?重要的東西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛，為一切你覺得應該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價值。 5. “我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她?！?/p>

人總是因為方式的不對而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結果。所以當我們決定做某件事的時候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：

作者圣?？诵跖謇镌讷I辭中說：這本書是獻給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。

《小王子》讀書筆記

你知道，當你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。

不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因為和媽媽爭吵，把自己關在房間里，一個人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個柔和安靜的情境。

我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當有人勸說他們不要只想著工作時，他們會用“工作就是為了以后的幸?！敝惖慕杩谔氯^去。

重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時時刻刻的快樂。重要的，是每個人都快樂。

最重要的往往是很小的小事。

“為什么要喝酒？”小王子追問道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬?。“忘卻什么？”小王子動了惻隱之心。“為了忘掉我的羞愧。”酒鬼懺悔著，垂下頭來。“為什么羞愧？”小王子很想幫助他?！耙驗槲液染?。”酒鬼醉倒了，進入無聲的沉靜中。

人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是

非要做不可。其實，這樣的矛盾并非純粹個人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。

我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠無法擺脫。

對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。

好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實在。因為沒有一個人可以是另一個人的唯一。或許是我自己的觀念有點不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠是別人的唯一，未來太難預料了。如果自己做不到，會使對方傷心，自己又會內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。

人們不再有時間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。

被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。

名著讀書筆記篇四

鋼鐵是怎樣煉成的 讀書筆記

很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。

關于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。很快，他被學堂開除了。由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關于團組織，黨組織以及革命。一些日子以后，保爾偶然得到了一把手-槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。那個時候開始，他就參加了革命。以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。后來，由于神經(jīng)遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的`一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。當這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。

當然，這本書對于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。鋼鐵是怎樣煉成的呢?就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：

“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧;在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。’人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命?！?/p>

不要懼怕生活。它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。

駱駝樣子 讀書筆記

錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。

經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來

那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.

他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.

希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。

夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.

夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.

不知道是往前走呢,還是已經(jīng)站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.

那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。

他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒(注：一邊兒，即同樣的。)粗;臉上永遠紅撲撲的。

弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈;車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。

體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!

雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。

最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

名著讀書筆記篇五

初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的`犧牲，對愛的執(zhí)著，為愛情的圣潔而感動。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因為早就知道了結局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因為就算與阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉(xiāng)下時光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫面總是籠罩著哀涼。

這個漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個男人糾結了一生。

我想過，假如瑪格里特依舊是那個連名字都不會寫的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結局會不會幸福一點。但我很快否定了自己，因為，她是個鄉(xiāng)下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。

小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎女人不同的珍貴品質(zhì)，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會用真心去愛一個人，她曾經(jīng)為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對瑪麗的感情是復雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。

日風漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時今日，生活也會像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的樣子，重塑一個我們，磨破了棱角。

它會讓我們變得世故，變得復雜，會讓我們拋下做了十幾年的自己，奔向一個從不了解的自己，也許會傷感，也許會彷徨，但是我知道最終的結果都不會改變。因為，沒有人可以拒絕長大，就像沒有人可以一直生活在自己的世界。

此時此刻，我終于明白白色山茶花的意義，它純潔高尚，寓意著至純的愛。但是它終究有著死亡的顏色，就像孩童般的瑪格里特死在了巴黎，不夠成熟的我們也會死在我們的世界。但我依舊想念不夠成熟的我，就像那句“永遠不要到巴黎來”，瑪格里特想做從前的自己一樣。

當讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個曾因絕世容顏而名動巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛的人恨她，她昔日的朋友因為她沒錢而離開她。

她為了阿爾芒的家族名聲離開了他，她為了阿爾芒的前途而離開了他，她為他當?shù)袅伺?、馬車、首飾，我想那時瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。

“每當有人開門，她的眼睛就放出光來，老是以為是你進來了，當她看清來人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅”。我突然想到了一句話，深沉的愛便是死亡。我起初看到這句話時，覺得太過悲涼，愛是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時此刻，我突然明白，最最深沉的愛就是死亡。也許美好歡樂的結局成就不了愛悲涼的美感。

從祝英臺、梁山伯到林黛玉、賈寶玉，還有那些傾國傾城的紅顏禍水，她們身后的背景，無一不是動蕩不安，軍閥割據(jù)，江山就傾。也許就是這樣才成就了她們自己的故事。唐玄宗為一國之君，馬嵬坡下也不得不刺死楊玉環(huán)，寫下多少首雨霖鈴都無用，自此長恨無絕衰。昭君因國家危亡而遠嫁塞外，終成了君王的一眼一生憾。西施因政治原因而被拱手讓他人，最終讓西湖泛舟成了最凄涼的夢。

我佩服瑪格麗特，她可以為了某件事某個人而不顧一切，就這么率真，就這么坦蕩。我羨慕她，只因她那義無反顧，執(zhí)著到底。

名著讀書筆記篇六

《魯濱遜漂流記有感》

回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。

再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。

魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經(jīng)紀人”。他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經(jīng)濟利益。他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。

在他看來，非經(jīng)濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。

全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的.意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.

保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.

對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的.

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.

《童年》

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄-國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。

名著讀書筆記篇七

最近我讀了一本書：《假如給我三天光明》。馬克吐溫曾說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破侖，一個是海倫凱勒。”海倫凱勒相信大家并不陌生。沒錯，她就是《假如給我三天光明》的作者。

這本書主要寫了海倫凱勒的一生，寫了她的奇跡般的生活，她遇到的不幸，她的不屈不饒、堅強、奮斗、樂觀和勇氣還有她的愛心都是我所感動的原因。海倫凱勒原本也是個健康可愛聰明的小女孩，可是在她19個月的時候一場恐怖的急病降臨在了小小的海倫凱勒身上，導致了她失明、失聰和失語。

原本可愛又活潑的小海倫凱勒不見了，取代而來的是暴躁、任性和孤獨的她。直到她七歲那一年，海倫凱勒的愛心與耐心接近絕跡的時候，莎莉文老師走進了她的生活。莎莉文老師引導她，教育她，教她識字。

海倫凱勒漸漸走出了內(nèi)心的黑暗，張開了心靈的眼睛，從此開始了她注定不平凡，奇跡的生活。

《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫道：“第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良?！?/p>

我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時，我們?yōu)槭裁床荒芟蚝悇P勒那樣堅強、樂觀地去面對，去挑戰(zhàn)呢?生活中確實有著許多的無奈，但是我們可以去努力的改變自己的生活和把握好自己的生活。像海倫凱勒那樣，勇敢、堅強、樂觀地去面對各種困難!生活，由我們自己來主宰!!!

平凡中孕育著偉大，世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動者創(chuàng)造的。平凡，很多人不敢用這個詞來形容自己，但是有一本書竟然敢用這個詞來形容這個偉大的世界，不過我看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)了很多我這個年紀的人都不知道的事和做人處事的道理。

接下來我得你介紹一下書的主要內(nèi)容：以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

我非常喜歡這本書的作者，他雖然出身不好，家庭平凡，但是他為了自己的夢想寫了《平凡的世界》讓我們知道了許多的知識和道理。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的"非洲人"到成年時代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。

我很崇拜少平，他身上有一種我沒有的堅強，和我想擁有的品質(zhì)。他從不言敗精神，我們90后就應該學他身上的一切。“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗!”是我最喜歡的句子之一，因為，這句話告訴我，自己的命運和生活是有自己掌握的，如果連自己都不珍惜或拼搏的話，還不如讓生活玩弄一次。生活從不辜負任何人，只有我們辜負生活!

我們是幸福的一代，我們可以選擇做平凡的人還是不做，我們只有為命運，為生活，為自己努力拼搏，我們就不是平凡的人。這要我們多留心就會發(fā)現(xiàn)其實世界并不“平凡”。

在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。

整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當?shù)馈Ｊ且运谓瓰槭椎?08位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。

我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。

在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o敵。張飛的武藝按照關羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

也沒有大海，就沒有魚，沒有魚，也就沒有魚夫，同樣也就沒有折斷不凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓魚夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到鯊魚的襲擊，賊后的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布。但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。

然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為魚夫，捕不到魚，還能算是真正的魚夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次一次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓上去了，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。在人的一身中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他也還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好是壞，追求的手段是正義，是卑劣，也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全之中，仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人的青春，使他找回了自我。如果沒一個人都擁有一份童心，一份天真，那世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不回忘記飯前洗手，飯后漱口了。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，不正道出了本文的主體嗎?人正的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許真正害怕的可能是這些吧!

家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死!

有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!!!

名著讀書筆記篇八

《夢想國》傳達了作者的政治夢想。柏拉圖心目中的夢想國實質(zhì)應當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個夢想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統(tǒng)治者間應堅持和諧、團結的關系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。

所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導的“夢想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者?？墒牵驗闀r代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

名著讀書筆記篇九

寒假中，爸爸給我買了好多書，其中有一本書叫《人類的故事》。這本書是一本名典科普書籍，書中演繹了大自然的許多經(jīng)典故事。

《人類的故事》的作者是美國人房龍，這本書面世后立即成為暢銷書，至今傳讀不衰。其作者房龍為此獲得美國圖書館協(xié)會和美國兒童讀物協(xié)會頒發(fā)的兩枚獎章，以表彰他在美國兒童領域“所作的杰出貢獻”。

房龍先生用平易近人、生動流暢的文筆把錯綜復雜的歷史知識和寬容積極地科學思想普及給廣大讀者，向無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。

很喜歡房龍先生的一句話：“勇氣有許多種，但一切功勛應該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法庭進行了宣判，而且整個社會都認為審判事合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義”。

在讀《人類的故事》這本書時，有一篇文章令我記憶最深刻，文章的名字叫“人類的始祖”，文章中說，我們的祖先長相丑陋，毫無魅力可言。他們身材五短，比現(xiàn)代的人矮小許多。又粗又長的毛發(fā)覆蓋著他們的腦袋、胳膊、大腿以及大部分身體。雖然如此，他們經(jīng)歷了我們難以想象的困難、疾苦，從呀呀學語到直立行走，從端木取火到人類文明的產(chǎn)生，那是一個漫長而又艱辛的歷程。

這就是我讀《人類的故事》的感受。

名著讀書筆記篇十

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐-待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐-待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴-力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

名著讀書筆記篇十一

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

當我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。

阿廖沙的父親在他三歲的時候已經(jīng)離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，可是我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深愛的人離開了自己，能不心疼嗎躺在昏暗昨小房子里，穿著一身白衣裳，光著腳的那個人，已經(jīng)不能再見到了，失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在明白自己心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自己的堅強形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多么喜愛她的丈夫。

沒人明白她有多么想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。

因為父親的去世，令到他們母子兩個沒辦法在那里生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。

其實他也想過調(diào)節(jié)家里的關系吧，只是他沒有本事。

阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心斗角中度過的。雖然這樣，可是他認識了深愛著自己的伙伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自己這么好。小茨岡那么好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父明白后不但沒有批評，反而表揚，從那里能夠看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，可是應當也有些麻木了吧，已經(jīng)是經(jīng)歷過一次了。

我在想，小茨岡在他的年齡段正處于自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因為家庭的環(huán)境被迫謀生，從前的我還一向抱怨著什么，可是看完小茨岡的經(jīng)歷以后，我會好好地珍惜著我眼前的一切，我不想后悔，我會抓緊我此刻所擁有的一切。