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給教師的建議讀書筆記摘抄(精選14篇)

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給教師的建議讀書筆記摘抄(精選14篇)
時間:2024-07-27 11:37:17     小編:溫柔雨

范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇一

初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時就被驚艷了。書中沒有過多理論性知識的灌輸,都是解決實際問題的辦法,實用性很強。讀完常常有種“這個問題總算找到原因了”,“這辦法真好,我怎么沒想到呢”的感覺。

作為新教師的我,教學中時常有一種力不從心、知識匱乏的感覺,想要使課堂更加精彩,想要像老教師那樣對課堂的把控游刃有余,想要自帶氣場讓學生信服。一開始,我花了很大的力氣在備課上,反復看教材,生怕上課漏講、錯講,但卻獲得不了滿意的效果。一直很苦惱,也對自己的方法產生過懷疑。

當我看到書中“終生備課”這幾個字時,一種醍醐灌頂,恍然大悟的感覺悄然而至。作為老師,不要著急輸出,而要不斷輸入。突然明白了什么叫做“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師這個角色,就是這樣冰山只露一角,要想教好孩子,我們得有龐大而充沛的知識儲備,得有深入而精細的思考研究,得首先成為一個廣闊淵博的人。這些都從何而來呢?作者給我們指引了一條明確的道路“讀書”,每天不間斷的讀書,跟書籍結下終生的友誼。讀教科書、讀學術著作、讀相關書籍,讓書籍這潺潺小溪注入我們思想的大海,使我們所教授的知識只是我們知識海洋里的滄海一粟。

當我們有了自己的知識體系后,對自己所教學科的知識理解就會十分的透徹,以至于在課堂上,在學習的過程中,處于我們的注意的中心的,就不再是所學東西的內容本身,而是學生。這時我們就可以把自己的情感注入到知識中,使知識觸動學生的精神世界,變成他們自己的觀點,成為他們的信念。在講述教材時就不是在宣講真理,而是在跟青少年們娓娓談心。

回憶起自己最初的教學過程:總是被事先寫好的教案、做好的課件牽著走,上課的時候,一直在想著下一段該講目的了,再下面該講意義了,這里可不能講錯了,不能被學生取笑。有時離開了課本和課件,就會忐忑不安。一節課下來,看到學生們長呼一口氣,終于解脫了的表情,一種挫敗感使我不斷懷疑自己。那時,我沒有知識的海洋作為基石,我的講述和語言里沒有自己的情感,學生聽起來也是枯燥乏味的。

教師越是能夠運用自如地掌握教材,他的講述越是情感鮮明,學生聽課后花在摳教科書上的時間就越少,真正優秀的教師,必有真正豐富的情感。

這使我想起自己曾經的一位歷史老師,五十多歲的他總是穿著一身中山裝,黑皮鞋,頭發梳理的一絲不茍,整個人看上去干凈利落。進入課堂從不帶著課本,卻總是對教材中歷史故事如數家珍,講起課來慷慨激昂、激情澎湃,抑揚頓挫。上課時,我們總是被帶入他用語言和情感創設的歷史情境之中,被他思想的潮流帶著走,聽他的課總感覺意猶未盡。也是這位老師,使我對歷史產生了強烈的興趣,對教師工作產生了憧憬。

我有幸遇到了這樣擁有知識大海、有血有肉的老師,有幸閱讀了這些書,使自己不斷成長。不斷構筑自己知識的海洋,將充沛的情感注入教學中,我想,有一天,我也能影響一個或者一些人。(靳爭榮)

給教師的建議讀書筆記摘抄篇二

20xx年高考結束后,填寫高考志愿成為了那一階段家人、朋友最關注的話題。那個時候家里并不富裕,所以我選擇了淄博師專。畢竟那個時候剛剛十八歲,對未來并沒有什么打算,只是覺得學費便宜就去了。

師范專業的學生,從一進校門開始,“蘇霍姆林斯基”這個名字就無時無刻的出現在生活中。課本里有、講師會講、考試會考,連學校街邊的培訓機構都是講他的名字印在小廣告上。但是因為年紀小不好學,并沒有認真拜讀過他的著作。

20xx年畢業后,很有幸成為了一名教師。20xx年更是很榮幸地成為青西新區管桂梅名師工作室的成員。這才深知自己并沒有什么才能能當得起“名師”這兩個字。借著工作室的讀書計劃,終于在20xx年的四月份讀完了《給教師的建議》。

《給教師的建議》不僅是教育理論學專著,而且還是教育實踐巨著。書中事例結合理論,通俗易懂,發人深省。從教7年來,捫心自問讀過幾本書?每天都在管理班級、備課、上課,課余時間看綜藝、追韓劇,很少會靜下心來讀一本書。找理由、找借口、抱怨自己沒有時間去讀書。現在想想,浪費了7年的光陰。

書中提到了教師讀書“一些優秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷的補充他們知識的大海。”讀書不僅能增長知識,開闊視野,還能滋養我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體,雖然待遇不是很高,地位一般,但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養的人,無論說話做事,都得高標準,嚴要求,不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師,經過書籍日積月累的浸潤,氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細膩而平靜,內心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來,這樣的教師,自然就會贏得別人的尊重。

其實不光教師要讀書,更應該引導學生熱愛讀書。多讀書可以拓展學生的知識面,激起學生的學習興趣,避免課堂教學啟而不發。書中提到“要訓練學生的思維,就應該把他們帶到思維的源泉那里去,那里會展現出現象的鏈條,應該讓學生努力把握住這根鏈條,在記憶中保持住幾樣事實,事物的關系,這時候他們就是在受著無可替代的思維訓練。當然在各種現象的鏈條中,要一個接一個地進行發現,這樣才會刺激學生的思維,使他們的思維活躍起來。”由此可見,激發學生的學習的興趣主要是要讓學生產生共鳴,從生活實際中出發,將要學習的內容與學生的生活實際聯系在一起,抓住學生的認識與所要學習的內容之間的結合點,引發學生的共鳴,讓他們有的想,有的說。

常讀書和常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。俗話說得好,“書到用時方恨少,事非經過不知難。”對于我們教師來說,要學的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書。“每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇三

前不久,讀了前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他用平實的語言,將其教育教學中的實例,娓娓道來。既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的我來說,具有極強的指導意義。

教師工作的對象是人,教師將自己的精神世界作為職業資源,不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。如何有效地提高課堂效率,一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學生感到枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率,成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書中讓我認收獲不少:

教師要有個性。尊重學生,給學生自由的心里空間,教師要讓“愛”象南風一樣徐徐吹拂過孩子的心田,這樣才能從根本上激發孩子主動學習,提高成績。不能忽視事物多樣性,將教育當成知識的簡單疊加;更不能將學生當成讀書機器,當成考試機器;忽視學生作為靈魂實體和精神實體的特性,在教學中,不能只關心分數,應積極和學生進行生命的對話和交流,使課堂變得溫馨和諧。

同時教師還“應該”成為學生的引導者。在大班級授課制條件下,教師必須依靠并運營集體,使之形成良好的群體氛圍,以促進學業成績提高。因此,教師將不僅僅是知識傳授者,也不僅僅是班級管理者,而更是班級這一學習群體的組織者和引導者。好教師的許多特質,特別是一些非權力特質,贏得了學生的愛戴和尊敬,他們自然而然地就能成為學生心目中的偶像。引導與管理者的區別在于,管理者的工作僅僅控制人的行為,而引導還將引導學生的心靈與精神的提升;管理者一般使用外部強化手段來控制人,引導則可以進入學生內心,使之自覺追隨,并潛移默化地影響學生的一生。

另外,教師還應兼具有真善美的人類精神氣質。現在的很多學生比我們做學生時要見識豐富,他們的觀念也要比我們更超前,視野也過比我們開闊,而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為教師征服學生并不一定要與學生一樣時尚和前衛,教師征服學生的應該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質。在教學中,要做一名理性的教育者,走下神壇摘下面具,用真善美吸引學生,不逃避帶有人性的弱點,這樣的教師才是最有魅力。

教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認識自己,對自己的專長和優缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇,如果教師這個行當是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學的基本規范,剩下的空間都是你的,在完成教學目標任務的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結,只有善于總結才會去學習提高。

幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上,首先需要物質條件,這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中,我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足,作者認為這就是藝術在發揮其作用,因為藝術能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,達到精神自由境地,使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術,作為教師,如有藝術的眼光與心靈,那你會發現,面對學生就是在進行藝術創作。所以,希望老師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想,應該是一種較高的境界。“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有,惟有思想,獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說,思想是相當重要的。我們可以思考關于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經常思考教育問題,為什么而教,怎樣教。

學生需要通過表揚來豎立自己的`自信心,體驗到自己在他人心目中的價值。不管是學困生,還是優等生,都是需要表揚,也渴望受到表揚的。對學困生來說,尤其如此。一直以來,他們聽到的都是教師、同學、甚至是家長的負面評價,才使他們厭倦了學習,自己也認為:我的學習真的是不行的。如果能多一些肯定,多發現他們的閃光點,他們的信心會慢慢恢復的,學習,多少是會好一點的。我們教師應該多贊美學生,讓學生的心里充滿陽光。

當你不得不批評學生時,時刻提醒自己,不要為了批評而批評,要講究批評的藝術。做到:

一、用提醒代替批評,比如說摸摸學生腦袋,拍拍他的肩。

二、注意場合,誰都愛面子,讓我們也給學生留點面子。

三、一次只批評一個錯誤,不要把陳年老帳都翻出來。

四、注重事實。

五、別一棍子打死,要給出路。

六、能短則短,時間控制在一分鐘內。

這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考:前二十秒,用眼睛默默看著對方,讓對方充分意識到錯誤;接著二十秒,指出犯錯誤所在,告訴對方你的真實感受;最后二十秒,提出建議,表達出對他改錯的信心。

敬畏真理,敬畏權威,敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的,課堂上,當教師在知識傳授時出現錯誤,要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學生一起探討,真理面前,人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員,既學習他們的長處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字,每一個學生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當成“小孩”來糊弄。時刻銘記陶行知的話:“人人都說小孩小,小孩人小心不小,你要是說小孩小,你比小孩還要小。”

給教師的建議讀書筆記摘抄篇四

前不久讀了《給教師的建議》一書,它是20世紀蘇聯教育經典譯叢之一,由前蘇聯著名教育家ba蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點,也有許多心靈感觸,在此談談我的體會。

“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護它們,因為我們知道,沒有它們,生命和美就會凋謝。” 書中提到這個問題就是興趣的培養,興趣是學生學習的動力,是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學生會覺得學習變得枯燥無味,產生厭學心理,從而影響教學的效果。

“追求知識的愿望,是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候,他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者,使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。”教學激發學生學習興趣是重要的一環,從教學心理學角度上講,如果抓住了學生的某些心理特征,對教學將有一個巨大的推動作用。興趣的培養就是一個重要的方面,興趣能激發大腦組織加工,有利于發現事物的新線索,并進行探索創造,興趣是學習的最佳營養劑和催化劑,學生對學習有興趣,對學習材料的反映也就是最清晰,思維活動是最積極最有效,學習就能取得事半功倍的效果。英語課,培養學生學習英語興趣的途徑是多種多樣的,除了和諧,融洽的師生關系外,更重要是選擇適當的教學方法,做為音樂老師應努力使學生熱愛音樂,才能對學習有興趣,只要有興趣,才能學好音樂。因為興趣是學習成功的秘訣,是獲取知識的開端,是求知欲望的基礎,我在充分發揮教師的主導作用的前提下,激發學生興趣。 我認為人們對知識的認識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創造性,所以有意識地安排學生去觀察、去思考,逐步培養學生的觀察能力,發展學生的想象力,即增加了音樂的趣味性,又創造了良好的課堂氣氛。音樂教學要在教師的指導下,自己主動積極的學習,才能有效的培養養學生獨立獲取知識,應用知識的能力,知識智力興趣關系密切,有意識的創造良好的課堂氣氛,熱愛學習與情感,并對所教學科產生興趣,因此,老師要教給學生學習方法,使他們運用正確的學習方法,順利掌握知識,體驗成功后的樂趣,增添學習興趣,使設計的教法符合學生的學法,持之以恒地結合知識進行學習方法的指引和訓練,使學生掌握求知識的鑰匙,可以增添學習興趣。

摘抄

1、能否保護和培養每一個學生的自尊感,取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學科的任何教學大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識,而沒有包含活生生的兒童。

2、教師的時間和教學各階段的相互依存性

3、逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣

4、讓孩子們心里的詩的琴弦響起來

5、帶孩子們做環球“旅行”

6、“思維課”——到自然界去“旅行”

7、識字教學應當跟圖畫緊密結合起來

8、必須教會少年閱讀

9、一年級數學教學中的思維訓練

10、讓學生生活在思考的世界里

11、教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心

12、在課堂上怎樣指導學生的腦力勞動

13、讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法

14、勞動和智力發展

15、通過勞動發展學生的個人才能和愛好

16、—般發展與掌握基本知識

17、教學中的隨意識記和不隨意識記

18、要敢于鼓勵學生“超大綱”

19、教學方法問題

20、少年期學生思維活動的特點

21、青年期學生思維活動的特點

22、學生應當掌握的最重要的技能和技巧

23、教師,要愛護兒童對你的信任

24、怎樣對待學習有困難的兒童

25、怎樣教會頭腦遲鈍的學生解應用題

26、一個“差生”的“思維的覺醒”

給教師的建議讀書筆記摘抄篇五

本學期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,有個是十分精彩的比喻,我印象深刻,他說:“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會破碎不復存在。”這個比喻多么的貼切,它告訴我們每一個教師,要保護好學生脆弱的心靈,引導好學生健康成長,特別對于后進生,更應該多傾注精力,付出愛心。

既然跟“差”“后進”沾邊,他們的成績一般都很爛。所以,適當給給他們面子,保留一點他們的自尊,不在同學面前取笑他們可憐的成績,他們有時反而會反思反思自己的不足。

教師要注意克制,哪怕后進生做出再惹人厭惹人煩的舉動,教師也一定要用較有修養的語言,鼓勵學生有錯就改,而不是威嚇體罰,以勢壓人,那樣只會加深學生的叛逆,甚至破罐子破摔。

當我們教師用愛的心態去對待學生的每一次過失,用愛的心態去等待學生的每一次進步,用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點,用愛的心情去贊許學生的每一份成功時,我們就贏得了學生們的心,就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時,他們就會變得如此可愛,他們的潛力是巨大的,無窮的!

愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進生再生羽翼,教師那深深的愛會讓我們的后進生象天使一樣在我們的眼前飛起!

給教師的建議讀書筆記摘抄篇六

利用暑假的一段時間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》,讀后的感受頗多。它給了我們更多的是實踐經驗和中肯的勸告。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個人思想動態、指導教師的教學方法、怎樣提高教師的教學能力、業務水平、以及提高教師的指導能力和青年教師應該如何去做等等。“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術家和詩人”。我認為只有教師永不間斷的學習,他才能具有不斷的源泉。因此說教師的學習、讀書,對他所從事的特殊職業說有多么重要。一位優秀的教師越是能夠自如地掌握教材,所講述的東西就越是鮮明,學生聽課以后需要花在書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。

那種對教材的知識很膚淺的教師,往往在課堂上造成一種虛張的聲勢,人為地夸夸其談,企圖以此一影響學生的意識。但是這樣做的結果往往是可悲的。大家知道,任何一種動植物,要生存下去,都必須靠自身機體內不斷吸取外界的營養而生存。同樣,作為從事教育事業的一名教師,他要想永不落伍,時刻充滿朝氣,充滿活力,做一名適應于時代的發展需要的教師,只有不間斷的學習。

教育是一項富有創造性的工作,教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事,它需要我們用心去做。教師是教學活動的組織者、參與者和促進者。尤其是實施新課改以來,教師的定位已發生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材,而是要以教材為載體,創造性地使用教材,要帶著學生走進教材。這不僅是教學方式的改變,而是教師的地位和職責的轉變。蘇霍姆林斯基創辦的帕夫什雷中學,把學生的人格發展放在了第一位,“那里是學習和生活的樂園”,“是學生們的天堂”,把學生快樂健康的成長作為工作的重中之重,他們真實悟出了教育的目的是培養健全人格的人。學生是學習的主題,作為老師,無論學生成績怎樣,我們都應該有這樣的認識:不是他的智力不如人,而是因為這樣或者那樣的原因,使他落下了功課,我們需要給他以關心,給他以鼓勵,增強他的勇氣。我們要做得是揚長避短,而不是取長補短。我們的世界如此絢麗多彩,不正是因為不同的人,干著不同的事,就是因為這種千差萬別才構成了美妙的世界。而我們的教育就是要發現、利用、發展這一多樣性,而不是用簡單、劃一、僵化的標準,將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。

事實上,這樣的結果不是人為造成很多“廢品”,就是產生一大堆無用的下腳料唯有平易近人的老師,學生才會喜歡你——“愛人者,人恒愛之”;唯有“其師親”,才會有“其道信”,學生才能學好,才會愿意學,樂于學,才會真正變“要我學”為“我要學”。沒有愛心,就沒有教育。師愛是偉大的,神圣的。它是人類復雜情感中最高尚的情感,它凝結著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情,沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學的教師們在這一點上做的很好,他們是真正的關注學生們的成長,在這上面也傾注了大量的愛心,對每個學生都給予關注和尊重,對每位學生都要做到不偏不倚,這就是他們的愛心的一個集中體現,因為每位教師都明白一個淺顯的道理:對學生的一個啟示,點撥以及一個鼓勵,都可能對他產生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。

愛是一種了解,關懷,責任。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學生。”“愛”是教育中重要的因素,她是一種發自內心的真情,是教師教育學生的前提,也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德,通過閱讀《給教師的建議》,我更堅信了這一點。用愛心去培育學生,這是一種對他人,對社會的責任。當然,我所說的“愛”是一種理智的愛,要嚴格要求學生,對學生不嬌慣,不溺愛,對其缺點錯誤,不縱容,不放任。

其實,現代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切,而這一切有需要他們去苦苦追求。我們究竟應該把孩子培養成為一個怎樣的人?這值得我們思考。教師的職業雖然平常而且平淡,但總有一些東西讓人感動,要改變一個學生,我們需要“用心”塑造他們。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇七

初次看到《給幼兒教師的建議》這一書名時,第一感覺內容可能是條條框框枯燥無味,讀后才知該書的引人入勝之處。該書的作者們以與幼兒教師對話的視角來編寫書中的內容。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的,有的是日常工作的經驗提升,有的是與孩子之間發生的點點滴滴,有的是關于教學的體會和反思……讀后讓我對教育有了更深一步的了解。

學方法、思經驗

書中在“和幼兒進行有效的互動”這一章節,讓我不禁想起在日常教學活動中我們會經常會有一些討論的環節,我會讓孩子們與周圍的好伙伴一起討論,而在書中作者建議教師要擴大互動的人數、將“一對一”的形式變成“多對多”,是的,我們為什么要把孩子們的“朋友圈”縮小,應該擴大孩子們的討論范圍,這樣孩子們會獲得更多的知識,也能交到更多的朋友。

“別讓孩子產生不良的感覺”,看到這個小標題,我有些詫異,日常教學中會有什么事情會讓孩子產生不良感覺呢?通過閱讀作者舉出的例子,讓我恍然大悟,原來教師的一舉一動、一言一語對孩子們都會產生不一樣的感覺,看了該章節讓我想起有一個故事叫“打開另一扇窗",孩子就像一扇窗戶,一面窗戶前的風景并不代表外面的整個世界,教師要試圖打開孩子的另一扇窗,看到孩子的優點,采用正面教育方式,才能避免孩子產生不良感覺。

研教學、悟道理

“擠一點時間來反思”這一章節,讓我想到任何事情都是要反思,只有反思了才能有提高。在日常活動中,總會覺得自己忙來忙去,沒時間反思更多的東西,而在本書該章節中作者從提出三點“見縫插針、好記性不如爛筆頭和關鍵詞”反思方法,讓我們能夠正確的處理時間和反思的關系,只有我們經常反思了,才能找出優缺點,才能更好的進步,才能讓自己獲得更多的知識。

在品讀“職業幸福”這個章節中有這樣一句話:幼兒教師“站起來是老師,蹲下來是媽媽。”作者告訴我們,要學會熱愛、學會奉獻,應該將幼兒快樂成長的過程視為自身生命增值的過程,從中享受奮斗與收獲的感動。是呀,想一想我們的生命中總能與一群祖國的花朵一起走過,陪伴他們共同度過美好快樂的童年,這就是我們的“職業幸福”。

通過閱讀《給幼兒教師的建議》,讓我深深體會到,作為老師我們要在問、思、行中成長,并不斷地去進行嘗試和思考,從而習得經驗,提高技能,樹立自信心!

給教師的建議讀書筆記摘抄篇八

要的領域--腦力勞動的領域里,對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。

我們不妨打個比喻:讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動,例如去提水,一個孩子提了5桶就精疲力竭了,而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶,那么這就會損害他的力氣,他到明天就什么也干不成了,說不定還會躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量,也是像這樣各不相同的。一個學生對教材感知、理解、識記的快,在記憶中保持的長久而牢固;而另一個學生的腦力勞動進行的就完全不同:對教材的感知很慢,知識在記憶中保持的不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事),正是后一個學生在學習上、在智力發展上,比最初學習較好的那個學生取得了大的多的成就。可以把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學生來說,“五分”是成就的標志,而對另一個學生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發展,--這是教育技巧的一個非常重要的因素。

能否保護和培養每一個學生的自尊感,取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學科的任何教學大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識,而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經能完全獨立地讀出和解出應用題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應當善于確定:要通過怎樣的途徑,要經歷什么樣的阻礙和困難,才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平,以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。

教學和教育的技巧和藝術就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說,在學習中,無論就腦力勞動的內容(作業的性質),還是就所需的時間來說,都應當采取個別對待的態度。有經驗的教師,在一節課上給一個學生布置2、3道甚至4道應用題,而給另一個學生只布置1道。這個學生做的是比較復雜的應用題,而另一個學生做的則是比較簡單的。這個學生在完成語言的創造性作業(例如寫作文),另一個學生則在學習文藝作品的片斷。

在這種做法下,所有的學生都在前進--有的人快一點,另一些人慢一些。兒童完成作業而得到評分時,從評分中看見了自己的勞動和努力,學習給他帶來了精神上的滿足和有所發現的歡樂。在這種情況下,教師和學生的相互關心與相互信任相結合。學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監督者,也不會把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說:某某地方我沒有做好,某某地方我不會做。他的良心是純潔的,他不可能去抄襲別人的作業或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。

在學習中取得成就,--這一點,形象地說,乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。

我有一個朋友伊·格·特卡琴柯,他是一位優秀的數學教師。他談到自己備課的情況時說:“我周密地考慮每一個學生在上課時將做些什么。我給所有的學生都挑選出這樣的作業,使他能在作業中取得成就。如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步,那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動--這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。”

讓我們看看帕夫雷什中學教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的數學課吧。在解答應用題的時候(而解題占用上課的90%的時間),他們所教的班好像分成了好幾個組。在第一組里,是學習最好的兒童,他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應用題;其中還有一、兩個學生能夠即席口頭解答,不需要做書面作業:教師剛剛讀完條件,學生就舉手要求回答。對這一部分學生來說,除了教學大綱規定的題目外,教師還要挑選一些超過大綱要求的習題:應當給這些學生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動腦的工作;有時候,需要給學生布置這樣的習題,使他不能獨立地解答出來,但是教師給予的幫助只能是以稍加指點和提示為限。

第二組里是一些勤奮努力的學生,他們能很好地完成作業,是和進行一定程度的緊張的腦力勞動、探求和克服困難分不開的。教師們常說,這-部分學生是靠付出勞動和用功學習而取勝的,他們能順利地學習,是因為他們勤奮用功和堅持不懈。

第三組學生,能在沒有幫助的情況下完成中等難度的習題,但是對復雜的習題則有時解答不出。在他們做作業的過程中,對這些學生的幫助要有高度的教育技巧。

第四組學生對應用題的理解很慢,解答也很慢。他們在一節課上所能完成的作業,要比第二組、第三組學生所做的少一半到2/3。但是教師無論如何不要催促他們。

第五組是個別的學生,他們完全沒有能力應付中等難度的習題。教師要為他們專門另選一些題目,始終只能指望他們在一節課上有所進步,哪怕一點點進步也好。

這些組的學生并不是停滯不動、凝固不變的,凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動,總是會收到發展學生能力的結果的。

有些教師能夠做到使他的每一個學生在課堂上都取得進步。應當去仔細看看這些學生在上課時的腦力勞動的情況。在這里,充滿著上面所說的那種師生間相互體諒的氣氛,有一種智力受到鼓舞的精神,每一個學生都在盡量靠自己的努力去達到目的。你從兒童的眼光里就能看出那種緊張地、專心致志地思考的神色:-會兒發出快樂的閃光(正確的答案找到了!),一會兒又在深沉地思索(從哪里入手來解決這道應用題呢?)。教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。我親愛的同行,請你相信:無論教師在這樣的課堂上的勞動是多么緊張,他都會有喘息一下的時間,否則,要連上4、5節課是很難的。

我在五至七年級教過幾年數學。確實,這些和文學課、歷史課交叉安排的數學課,對我來說是真正的休息。只要讓每一個學生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂,那么這種課就不會把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。教師不必緊張地等待著會發生不愉快的事,他不必去監視那些由于無事可做而不時地用調皮行為來“招待”教師的那些機靈而坐不安穩的孩子們,因為在這樣的課上,他們的精力都被納入了正當的軌道。如果教師善于把學生引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去,就連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學習啊!這些學生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神,他們變得跟以前完全兩樣了,因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業上。

有些教師經常抱怨說,兒童在上課時調皮,做小動怍……這些話總使我覺得困惑莫解。

如果你們,親愛的同事們,能夠認真地思考一番,怎樣設法讓每一個學生在課堂上都在進行腦力勞動,那么上述的情況是絕不會發生的!

給教師的建議讀書筆記摘抄篇九

《學記》中說“雖有佳肴、弗食,不知其旨也;雖有至道、弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。”不知不覺,登上講臺已近二十年。教材越來越熟悉了,說話也越來越溜了,經常是打開課本就可以侃侃而談,教育教學工作到了平淡帶些許厭倦期。在工作室潘老師的推薦下,帶著教而知困的疑惑,假期讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

翻開書卷,熟悉之感撲面而來。書中內容真實、質樸,沒有華麗的詞句,沒有轟轟烈烈的案例,沒有讓人費解的說教。隔空隔世而來的蘇先生像一位慈祥的老者,他講的正是我們的故事,他描述的正是我們的學生,他拿起的就是我們的教材,他討論的就是我們的課堂。對我有啟發的地方實在太多,現就教師個人成長方面談一點兒我的體會。

蘇霍姆林斯基認為這些記錄是思考和創造的源泉。他自己在寫這篇文章的時候已經記了32年。教學日記是教師專業成長的一個重要的途徑。我們每日看似平凡、單調、瑣碎、重復的工作中,就蘊藏著某些重要的教育現象或教育規律。如果我們能像蘇霍姆林斯基那樣善于積累和反思,那我們就能慢慢學會處理學生學習過程中出現的各種問題。只有傾注了教師自己的智慧,自己的活的思想,自己的個性,教學才最有效。

蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到,“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”

我想,一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師,我覺得曉之以理,動之以情應該是我們努力的方向,無論我們采用的是哪一種風格,只要能吸引學生就是成功的語言,教育的方法千萬種,教師課堂語言的魅力也是引起學生的共鳴的好方法。

在這本書中蘇霍姆林斯基給我們講了一個老教師上的一節公開課的事。區培訓班的學員、區教育局視導員都來聽課。課上的非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算寫點記錄,可是聽得入了迷,竟連做記錄也忘記了。有老師問上課的老師這節課準備了多長時間,他說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。而這節課的現場準備只有15分鐘。怎樣進行這樣的準備呢?蘇霍姆林斯基告訴我們的就是“讀書,讀書,再讀書。把讀書變成教師的精神需要。”讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。而在當前如此頭緒繁多的工作面前,我們又難以靜下心來讀書。在學校里課多、作業多、材料多;在家又要照顧孩子,又要做家務,不能讀書的理由太多。更多的時候我就是逼迫自己坐下來讀幾頁書。一是為了學習知識,二是為學生和自己的孩子做個榜樣。

“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,《給教師的建議》就是這樣一個源頭,它充滿著善意、真誠與靈氣,它記述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像“場及時雨”,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來,常讀常新,每次閱讀都有新的收獲與體驗。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇十

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七:知識,既是目的又是手段。“只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發人的興趣時,才能稱之為知識。知識的積極性、生命力,——這是它們得以不斷發展、深化的決定性條件。而只是不斷發展、深化的知識,才是活的知識。只有在知識不斷發展的條件下,才能實現這樣的規律性:學生掌握的知識越多,他的學習就越容易。”

感悟:學生掌握知識不僅僅是目的,而應成為他們進一步學習新知識的必須手段及工具。教學的最高技巧在于教會學生能借助已有知識去獲取新知識,要使學生具有“獲取”知識的能力。“獲取”知識即意味著發現真理,解答疑問,在掌握知識的過程中發展思維能力,提高學生的知識素養。理想課堂第二重境界是:發掘知識這一偉大事物內在的魅力。這里所講的"知識",不能理解為靜態的寫在書本上的知識,而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧秘,以及發現這種奧秘的方法和過程。優秀的課堂教學,就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一:對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。興趣的源泉還在于把知識加以運用,使學生體驗到一種理智高于事實和現象的“權力感”。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。

感悟:學習是學生自己的事情,用強迫的方式逼著學生“就范”,效果肯定是不好的。興趣是學習的動力。在學生的學習中,興趣有著定向和動力作用,學習興趣是學生主動參與學習活動的基礎。激發起了興趣,學生學習就會積極主動,學得輕松而有成效。只有當他們的手和手指接觸到創造性勞動的時候,孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二:讓學生們把所教的學科看做是最感興趣的學科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造,做到這一點是你應當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創造性勞動的時候,孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

感悟:孩子的創造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養和鍛煉,家長、學校和社會要盡量為孩子提供這樣的環境。在美國,東敲西打學校的口號是:想,做,修補(think,make,tinker),因為相信兒童在動手操作和建設的過程中,能學到無可取代的經驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設計的想法無法落實,碰到各種困難,但學校的氛圍就是鼓勵試錯,以很積極的心態看待困境,允許孩子以“玩的心態”面對各種不順利。只要有足夠的耐心,自有驚喜出現。

感悟:教師自覺閱讀,這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有修養的教師,往往都是學生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學生可以揣摩效仿,有很多學生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華,最是書香能致遠!教師只有親近書本,喜愛讀書,為精神打底,為人生奠基,與經典為友,與博覽同行,才能享受學習的快樂,享受職業的幸福,擁有詩意的人生。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八:用勞動的愛好來教育學生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學習的技藝越高超,兒童、少年和青年就越聰明,他對事實、現象、因果聯系、規律性進行深入思考和分析的能力就表現得越鮮明。

感悟:動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中,可以感受到實物,從心理上產生一種實在感和興趣感,從中不但收獲知識,還愉悅身心。當學生動手操作時,能使大腦皮質的很大區域得到訓練,從而對學生的智力發展起促進作用。教學中教師要讓學生有充足的時間和空間去實踐,在實踐中思考、探索,進而促進思維的創新與發展。

感悟:讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們,教師專業成長的歷程實際上是兩個轉化的過程,即“讀書——底蘊——教學”,第一個轉化是從讀書到底蘊的轉化,這是一個積淀的過程;第二個轉化是從底蘊到教學的轉化,這是一個創生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多,不一定底蘊就深厚。但是,不讀書、少讀書,是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內容很豐富,其實是我平時注意積累,注意從讀書中獲得更多知識,從讀書中找到迅速提取信息的方法。”

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六:死記硬背的產兒,它的最不吉利的產物之一,就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來,為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看,得到一個分數。這種隨意識記的“肥大癥”,簡直是要把人變成傻瓜。

感悟:學習是一種主動加工過程,只有你理解了的知識,才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數學家波利亞老師的觀點,這些作業題目涉及的概念要互相聯系。也就是說,如果每個作業題目獲得的知識,形成了知識“孤島”,這樣的作業的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業,獲得的知識,就像計算機互聯網一樣彼此聯系。

以提升記憶力為出發點的教育傳統,在今天面臨極大的挑戰,教育必須改變,從原本以記憶知識為主的教學,轉向以建立聯系為主的教學,加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯系,建立起概念和原理的網狀式結構框架,使其發揮牽一發而動全身的作用。

如果一個兒童只能看見事物、現象的表面的、有目共睹的一面,而他自己并沒有深入到事物和現象的深處和實質里去,沒有作出任何“發現”,沒有體驗過發現現象之間的出乎意料的相互聯系的那種驚奇的情感,那么這種兒童進行識記是會感到困難的。

著名美國教育心理學家羅伯特.斯萊文()在其名著《教育心理學—理論與實踐》中舉了一個例子:一個中學老師把一堆雜亂無章的信息,投影到屏幕上,讓學生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后,這個老師向學生提問:“想象一下某個同學能在3秒鐘時間內全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息,你們如何評價這個同學”。一個學生回答道:“這是一個天才”,另外一個同學反駁:“會發瘋的”。這個老師同意第2個同學的觀點:“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾,你將變成一個頭號的傻瓜。就學習而言,最重要的一點是:學習是一種主動加工過程,它關注重要信息,摒棄不重要的信息,并且利用我們頭腦中已有的知識經驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識,才可能永久存儲在你的頭腦里面”。

教育心理學不反對記憶,是反對完全不能理解的記憶;教育心理學也不反對作業,相反還應該做家庭作業。但是,按照美國著名數學家波利亞老師的觀點,這些作業題目涉及的概念要互相聯系。也就是說,如果每個作業題目獲得的知識,形成了知識“孤島”,這樣的作業的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業,獲得的知識,就像計算機互聯網一樣彼此聯系。這樣的作業的效率和效果是高效的,這樣的知識能協同,對于解決實際問題將會產生巨大的作用。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六:日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學修養。記日記有助于集中思想,對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創造的源泉。

感悟:教育日記能促進教師進行思考,積累經驗教訓。把已做的工作進行反思、對某一教育教學問題進行多方比較和分析,從而找出更好的辦法,學會改變,學會創新;也可以提醒自己趕快多讀書,不斷學習教育教學理論,促進寫作水平的提高,并在教育教學認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創造的源泉。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇十一

閑暇時間,發現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書,仔細看完后,正如序言里所說的,“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實用且有益的書”。

《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯,分別是:向孩子張開你的懷抱;讓孩子愛我們;聽孩子的話;擠一點時間來反思;做一個有協調能力的班主任;理解家長對孩子的愛;像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學、專業成長和班級管理,以及家庭生活等各方面,收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會和建議,然后統一編輯而成。書中內容包含了幼兒教師工作的各個方面。對于一名幼兒教師來說,具有很強的指導和借鑒的作用。

《品讀“職業幸福”》是本書第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的一篇文章,文章中有這樣問道,有人說:“幼兒教師是‘高級保姆,低人一等’,只是負責看孩子,負責他們的吃、喝、拉、撒、睡。”也有人說:“家有三斗糧,不做孩子王。”“當幼兒教師真的幸福嗎?”“當幼兒教師真的能實現自己的人生價值嗎?”看到這個地方,我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時候,也有過這樣的思想斗爭,甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答:“幼兒教師應該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程,從中享受奮斗與收獲的感動,要學會熱愛,要學會奉獻”。“幼兒工作的核心是愛”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心,需要默默無聞,無私奉獻的精神。”

我認為,教師是一項平凡的工作,教師的職業幸福就是用一份愛,一顆心去獲得孩子的愛,贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。

在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學細節》。作者用實際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什么是教學細節,如何去做好教學中的細節。作為一名教師,不僅要慎對教學的每一個環節和流程,更應該關注那些看似簡單的細節問題。筆者還提出,細節能反映出教師的教育理念,體現教師的教學策略,因此,教師在設計每一次教學活動時,都要注重教學細節的預設,同時還要及時捕捉、利用精彩的細節。

像這樣實際解讀教師教育教學方法的文章在第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當我看到這個部分時,感覺書里所說的就是我在實際教學過程中所遇到的許多問題,能給我帶來很多的啟發。

我讀了這本書后感觸很深,這本書讓我深深感受到了學習是無止境的,不管哪個行業你的經驗再豐富,也要不斷的學習和充電。這本書讓我最喜歡的內容是向孩子張開你的懷抱,做一個孩子眼中最美麗的老師,幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢,不管你的年齡多大,只要你塑造一個完美的教師形象,你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無不具有教育性,在與幼兒接觸的過程中,對其產生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸,從細節中學到很多東西。

我相信,只要付出,就一定會有收獲。人與人之間的交往是相互的,愛更是相互的。我們平等地、友善地、真誠地愛孩子,孩子也一定會給予我們同樣的愛。只要我們熱愛這份職業,它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅!

給教師的建議讀書筆記摘抄篇十二

以前,讀教育學的著作時,總是有這樣的一種感覺:書中的理論知識很完美,可是對于實際教學中出現的問題,總是沒有操作性強的指導建議。覺得內容很枯燥,很乏味,沒有意思。可是當我有幸讀過了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后,完全改變了我以前對教育著作的認識,覺得它們不再枯燥不再乏味了。在書中,作者用真實生動的案例來告訴我們一條條對我們教學來說具有指導性的建議,可以幫助我們解決在教學中遇到的很多問題。在書中,作者就像是在講故事一樣娓娓道來,讓我們每一個教育者的內心受到了震撼,引起了我們強烈的共鳴。

其中的一條,是作者對我們的教導,“沒有也不可能有抽象的學生”。讀過后的第一反應就是作為教育者我們要在各個方面公平的對待每一個孩子。可是在我細細的品讀之后,覺得作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體,每一個孩子都是與眾不同的,每一個孩子都會有自己的性格,孩子們是有差異的。當然在學習領域中,就是表現在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經有過這樣的感嘆:“同一個老師教的,同一個教室里坐著,學習的成績卻是天地之差”,“同樣的一節課,有的學生掌握的相當完美,而有的學生什么也不會”,其實原因很簡單,就是學生的差異性也會在智力上有所表現。而作者為了讓我們更好地理解這種差異,更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣,還有性別的不同,肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可,那可能就會適得其反,導致體弱瘦小的人會元氣大傷,到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在,學習出現不同的結果也就不難理解了。

面對著這樣的差異,我們在教學中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學生的角度,去思考它們有什么樣的理解力,接受力,根據學生的不同層次的需求,授課的內容可以做適當的調整,盡可能的做到學困生有點收獲,中等生收獲多點,優等生全部收獲。針對不同層次的學生布置不同的作業,讓學困生敢做,中等生會做,優等生夠做。讓不同的學生體驗到學習原來是件簡單的事,他們就會愛上學習。

我們還要善于發現每個學生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣,他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務就是想辦法將學習和他們的興趣聯系起來,去積發他們學習的潛能,調動他們學習的積極性,讓他們體驗到大千世界,樂趣無處不在。曾經遇到過一個學生,對播音特別的感興趣,簡直到了癡迷的程度,但是成績卻不盡如人意。我就想把學習和播音結合起來是不是會好一點呢?后來就讓他把課本、試題、甚至數學公式都作為稿件來“播音”,慢慢地他就愛上了這樣的方式,有時候還會用特約評論的方式對自己的作品進行一番評論,做好筆記,哪里做的好,哪里做的不好,樂在其中,不知不覺中,他的成績也在不斷的進步。

我們還要發現學生的閃光之處,及時的進行鼓勵。作為平凡的人,我們都有這樣那樣的優點,也有這樣那樣的不足,就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說,我們對每一個學生都應該有一個客觀公正的評價,尤其是對于學困生來說更是要善于發現他們的閃光之處,及時鼓勵,讓他們利用自己的長處來為集體服務,讓他們感覺到他們也是很重要的,并非一無是處,老師和集體還是非常重視自己的,雖然成績上不如人,但是在其它方面還是很優秀的,無人能及。當這些學生從內心感受到被老師和集體信任時,他們的信心就會重建起來,學習的激情也會燃燒起來,相信不久以后,他們的成績會有很大的提升。

以上只是對書中一條建議的有感而發,是涵蓋不了整本書博大精深的內容的`。書中的每一條建議都是用簡單的語言道出了教育的智慧,都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學實踐中去,引領我們在教學的道路上不斷地前行,不斷地提升我們自己,超越我們自己。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇十三

《給新教師的建議》是一冊教師成長讀本,由李鎮西編著,西南大學出版社出版。全書共分四章,第一章,關于“基本素養”的建議;第二章,關于“師生關系”的建議;第三章,關于“課堂教學”的建議;第四章,關于“修生養性”的建議。全書系統、全面的闡述了一名新教師應該具備的基本素養以及和學生和諧互動、實現角色互換等問題,給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向,規劃了美好的前景。很慶幸我能進入一個有著理智和科學領導團隊的學校,在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發給我這本書,讓我能提前在心里預演了一下將要面臨的工作。

李鎮西在書中序言部分說:“我認為,對一個教師來說,推動其教育事業發展的應該有兩個輪子,一個叫做‘情感’,一個叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子,忘我地工作,并從中體驗到奉獻的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向,科學而理性地設計、實施自己的教育,同時,不斷地總結、提煉、升華自己的教育實踐。”可見,在以后的教育教學中,崇高的師德情感和積極學習思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關鍵。

與以往一味宣揚無私奉獻的論調不同,李鎮西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭,而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達到這個境界,我們就必須要做反思型教師。那么,反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引,曾子有云:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習乎?所以,做反思型的教師必須具備以下三個條件:

所以,在踏入教師隊伍的時候,我們就要有意識的參照優秀的老教師,反思自己的差距和不足,查漏補缺,不斷的填補自己的短板。就像書中第一章的內容一樣,我們要在不斷學習中追求我們的理想,包括合理安排工作,保證閱讀時間,讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實的教育生活等。好學為要,我們只有不斷增加自己的學識,對于學生、對于教育,我們才能稱得上盡心盡力了。

二省,與朋友交而不信乎?在今后的教學事業中,伴隨我們一生的朋友,除了教導我們的師長和共同成長的同事,最重要的還是需要我們去愛、去教育的學生。而我們與這些朋友交往中的“信”,更多的體現在教學實踐中。我所理解的教學實踐,即為在對學生深度研究的基礎上,全身心的投入到投入到課堂教學當中,投入到學生關懷當中,認認真真的做好日常事務。“春蟬到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”不是一句空話,“一生奉獻”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅守教育這份事業的同時,更要堅守本書中的老師給我們的真誠建議,言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學生一起成長的心,還要堅守自己對學生的“信”、對家長和學校的“信”,更要堅持自己對社會、對國家的“信”。

三省,傳而不習乎?關于教學的反思,是作為反思型教師的首要特征。我們應該隨時反思:我所傳授給學生的東西,是不是都是經過自己反復思考、演練確定為真的東西?我的教學準確嗎?即使我所教授的知識是正確的,那么我所教授的知識適合我的學生的個性特征嗎?即使是適合的知識,那么我所教授的方式,便于學生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標準,比如:制定切實可行的教學目標,精心備好每一堂課,上好第一堂課,怎樣調動學生的課堂情緒,把講臺讓給學生等,但更多的衡量標準,需要我們深入到實際的教學工作中去,不斷的進行有效反思,才能總結出來。

以上是我讀完《給新老師的建議》這本書,對反思型教師的理解。

在本書中,李鎮西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認為,反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個真正的反思型教師至少應該具備四個“不停”:不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且,這四點絕不是互相分離的,在反思型教師的日常生活和工作中,不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中,思考貫穿于教育的全過程和每一個環節。在教育實踐中,我們的反思主要體現在,能夠堅持對教育失誤的反思、對教學實驗的反思、對教育行為的反思、對教育現象的反思以及對教育理論的反思。正是這種“反思”,才是我們成為一個合格老師所必備的精神素養和職業品質。

我曾經幻想過很多具體的老師形象,或端莊儒雅、娓娓道來,或光芒四射、談吐幽默,也幻想著將來自己的學生對我的評價都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態走上那光榮而神圣的三尺講臺,又將以怎樣的心態迎接自己一生的事業,我一直在思索,很慶幸我在李鎮西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長。

給教師的建議讀書筆記摘抄篇十四

我們知道和尚打座講究的是靜功,作為教師這一職業,更加要求我們要有靜氣、靜功。這樣我們才能做到靜下心來備好每一堂課,靜下心來批好每一本作業,靜下心來與每一個孩子真誠地對話;才能靜下心來讀幾本書,靜下心來心來認真地研究課題,靜下心來總結規律,靜下心來反思自己的教學言行和教育教學方式,更好地提升自己各方面的能力。

有了平靜之氣才能從當今社會的各種庸俗中解脫出來。當今社會充滿著許許多多的誘惑:物質生活豐富多彩,娛樂活動層出不窮……各種不平現象時時刻刻刺激著我們的神經,如果我們沒有了平靜之氣,就要被這一波波大浪沖的暈頭轉向,找不到自我,找不準位置,更談不上去品味與學生在一起的樂趣,去品味教師職業的樂趣。

所以,只有當我們有了平靜之氣時,才能把滿腔的熱情和精力都投入到教育事業中,把我們的教育教學工作做實做好做精。

二、教師要有寬容之心

寬容是一種美德。當我們有一顆寬容之心時,那么我們平常認為的很多煩惱之事、不公之事就都能解套:我們就能坦然面對學校里的一次次評優評先,坦然面對自己工作過程中的'一次次挫折,就能平等地對待一個個有不同差異的學生,尤其能拋棄先前那種只以個人的眼光去取舍,唯獨偏愛那些乖孩子、成績優秀的學生,排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子,就能與我們的同事、家人和睦相處。

所以當我們有一顆充滿寬容之心時,就能使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都能自由自在地生活和工作著。

三、教師有要有減壓之法。

作為一名教師,無論是在學習、生活還是工作中都時時承受著來自不同方面的壓力。在教育日益普及、教育功能日益擴大的今日,教師在教育教學中擔任的角色越來越多元化,教師必然要面對多重角色之間的沖突帶來的壓力。當前又正處于教育教學改革的大轉型時期,一方面教師要力圖完成日常教學工作, 另一方面還要投入大量的精力參與課程改革的設計和實施,這無異于面臨一項艱巨的系統工程,這涉及到教師的知識結構、信念觀點、態度行為、興趣情感等方面的調整與適應。隨著科學技術迅速發展,新知識層出不窮,社會對教師的期望越來越高,教師的專業發展面臨著嚴峻的挑戰,時代呼喚教師提高個人綜合素質,教師需要不斷“充電”,不斷更新和完善自己的知識和智能結構,以適應社會發展的需要,否則就有可能被淘汰,這又是教師處于高強度應激狀態的另一個重要因素。此外,教師還要面對諸如教學質量、學生安全事故、學生家長的期望與干預、教育行政部門的許多規章制度以及其他無法預知事件等方面的壓力,從而使我們長期處于充滿競爭、緊張的工作學習環境之中,這一系列的壓力導致部分教師在教育學生時出現了體罰或變相體罰的違反職業道德或法律的現象,這就是為什么教育行政部門在三番五次強調禁止體罰或變相體罰的情況之下,仍然還是有體罰或變相體罰的現象出現,其中有的還是優秀教師,這些都與教師過重的工作、思想、心理壓力密不可分。此外還有家庭生活中的種種煩惱、不順之事也都在不時地加大著我們肩上的壓力。

這就需要我們能合理去減壓,減掉那些不合目的的勞動,減掉那些無效用的勞動,減掉那些不切實際的目標。

鄭杰的《給教師的一百條新建議》,就如一百個法寶,似指路明燈,照亮了我們前進的道路,從這本書中,我們可以悟出人生哲理、教育智慧。

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