當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

邊城讀后感篇一

其實《邊城》這本書早在大學時候就拜讀過，一直比較喜歡沈從文小說的風格，自然的風土，淳樸的人情。現在剛剛走上工作崗位，想尋求內心的凈土，所以最近又拿出了這本書。

其實這本篇幅不大的書并不是一本容易讀的書。

說這本書不容易讀并不是說這本書有多么復雜的情節，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二遠走他鄉，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農人”和“士兵”帶來閱讀的困難。

我只能說是作者杜撰了一個美麗而糾結的故事。

邊城讀后感篇二

沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮，把小說當散文來寫，意境十分美。

看過《邊城》的一些介紹，其中每個人、每件事物都有必須的象征好處，把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者，我承認自我沒有辦法看得太透。

《邊城》所展此刻我們面前的就就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但就是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，就是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又就是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也就是《邊城》作者的思路。

并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得就是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑就是那樣的便捷，但人的溝通卻就是那樣的艱難。一道墻，不單就是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。

邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”“美麗總就是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

邊城讀后感篇三

從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點不負責任，因為有無數的文人學者以謹慎的態度，對沈從文先生的這部作品從各個方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細致的了解。然而《邊城》對我而言，無需要別的，只是爺爺的一聲“翠翠”，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我帶了全部的感情和淚水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。

有太多評論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關乎的民族 問題。而我對于廣大的文化背景和文學分化不甚了了，不知道此篇文章應屬哪種風格應占我國文學史上的那個位置。但想來以先生自己的觀點和人生態度來看待《邊城》，應也算對先生的尊重。就像先生自己所說“我是個不想明白道理卻永遠為現象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會的價值觀加進去，估定我的愛憎，我不愿問價錢多少來為百物作一個好壞的批評，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量。”“我不明白一切同人類生活相聯接時的美惡，換句話說，就是我不大能領會理論的美。接近人生時，我永遠是藝術家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情。”想來文學真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠離了身邊的復雜人事，吵鬧之地。快樂也簡單，憂愁也簡單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。

純

在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時常擔心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(我倒沒有特別的感受到很多人認為的，《邊城》體現的寂寞。即使用了“寂寞”這個詞，我想也應是“簡單”的含義，而這種“簡單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對于他的意義，但就是“靜靜的忠實的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無論風雨病痛，節日與否。同渡客爭執一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經常會慷慨奉送上等的草煙，甚至是強行塞進人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”，經常爭搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個人都那麼忙碌，也有目標，這目標也來的簡單，就是生活。異常質樸的生活，好像純的不用多想，每個人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來臨時人們就在下游準備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義。”就在水中身手敏捷，獲得喝彩。洪水這樣的災難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應該，然后就是繼續生活。端午的龍舟，也許是小鎮最隆重的節日，人們會齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現在好像就響在耳邊，不禁要側耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。

其實從根本上說，人都是孤獨的，沒有人能真正走進另一個人的內心，感受他的全部。所以我們更渴望關注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時真的不是僅為自己而活，其實生命脆弱需要另一個生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來的純凈，仿佛說多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉”。所以有那許多人走上了“回鄉的路”，踏進了夢中的湘西。

透

小鎮的一切都是清透的，無論山、水還是人。先生曾說，水邊是他的學校，是水教會了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對湘西純樸人們的美好認識。在這里，水上出了事故全靠大家依行規來辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來做裁決，絕無爭端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識，但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的愛情。沒有門第觀念，階級之分，連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓 女也擁有愛情，并更加來得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時對翠翠的愛，雖然有點讓人煩憂，但一點都不復雜。沒有不能說的話，沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭，飄過小溪，揉進女孩甜甜的夢里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動的溪水，透的見底 ，一如那人，透的見心。

這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環境走出去，來到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂牽夢繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實的方式生活著的人們。于是，當我們在今天也走進“邊城”時，仍有感于小鎮那純凈的山水和人性。對美好性靈的追求，其實或深或淺，總也存在我們的內心。只是我們總是忘記不時的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。

然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我帶回到童年的陽光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。(現代文選的作業，很用心去做的。)

邊城讀后感篇四

一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化:一座小屋、一個村莊、一個城鎮…一個步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境，這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。

《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。"在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時候是:"自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時說:"這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財"。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎:"結實如小公牛…豪放豁達，不拘常套小節…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"

邊城讀后感篇五

懷著對湘西世界無以言說的溫愛，寄寓著對人類社會“美”與“愛”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》。 在《邊城》一書中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。

《邊城》進述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。 首先，小說通過翠翠的純樸，渲染了一種強烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當時的時代女性形成了強烈反差。其次，小說描寫了湘西邊地特有風俗美和人情美，這種原始野性的風情和田園牧歌的情調淡化了社會矛盾；第三，小說不以曲折的情節取勝，而是創造了一種詩化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說是存在著情節性的，但是它把情節性埋藏在詩情畫意之中。 一部雅致、從容、鄉土氣味極濃的《邊城》凝結了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內在心靈探索人性的本質，對人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉土摯愛之情的生命贊歌！

述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關系，同時又有一點朦朧，若隱若現那樣誘人卻又難以把握。

另一方面是作品通過景物描寫進一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內容的組成部分之一，是人物活動的一個特定環境，是人物心靈的外化，是人物的一部分。現代著名作家汪曾祺對景物描寫有深刻的認識，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長景物的描寫，他曾自信的說：“我平常最會想象好景致且會描寫好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫景美襯托人美。“翠翠抱膝在月光下……月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫展示人物的內心世界。“翠翠坐在溪邊為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”。“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風景畫。都通過寫景細膩的展示了人物內心世界：有黃昏時淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復雜的內心世界。3）借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個充滿物質世界走到一個世外桃源，體會“面朝大海，春暖花開“的那中物質與人際、精神達到和諧同一的美好狀態。

《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來的渴望。

《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉情結”養育出來的一顆明珠。

走進《邊城》你一定會被那濃郁的質樸民風和大自然渾然一體的人性美所深深打動。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美。

邊城讀后感篇六

那個年青人終究有沒有回來呢？《邊城》里沒有說，留下一個耐人尋味的結局給讀者去猜測、去彌補。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。

假如把各種書本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開水，通明、樸實，不含任何雜質。進口的感覺盡管總是淡淡的，但你不會厭惡，反而，會在一次一次的品飲中領會到她異乎尋常的風味。

不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風輕的描繪，就生動地重現了茶峒別具特色的情面風味、鄉土油滑。還有翠翠，這個山泉相同明澈的女孩，她的愛情亦在言外之意泰然自若地鋪打開來了。遍覽全書，可曾有一處明了解白地寫出“愛情”兩字呢？但但凡用心讀過的人就必定能領會出一個情篤初開的女孩對愛情的神往與執著。

要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書的人或許不了解，但寫書的人必定了解，書中的人物必定了解。

翠翠不過是十四五歲的年歲吧，剛剛開端神往“愛情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過是自己喜愛的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢境里漫游。

這本書把一個沉溺在對愛情的夸姣夢想中的女孩的形象勾勒出來了。咱們的眼前或許沒有這個女孩的容顏特征，但有一點是無庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡簡略單的。愛，或許不愛，一句話就能夠說了解。

《邊城》像清風一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡略決不意味平平，相反，簡略的文字、簡略的情節，蘊藏的正是激烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。

邊城讀后感篇七

看《邊城》的人應當都能記得那個結尾，這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一向想著“回來”兩個字，二老儺送就會出此刻眼前。我看過一些評論《邊城》的文章，他們把這樣的結局稱為凄慘，我想凄慘倒算不上，應當是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會與錯過，造成在大多數人看來分隔兩地的結局，不能不說卻有遺憾。

渡船老人日日為過溪人撐船，不取分毫，為大家伙謀方便，有時甚至不吃飯也要將人們先送過溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個著實質樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱得上平淡卻幸福。少女情懷初開之后，有些事注定會發生，感情路哪那么容易一路順風，總需繞些個彎子。內斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現出來，每每看見心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時候體現得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自我去決定，這不失為一個思想的提高。

像船總順順那樣的小財主，平日里對誰也都和和氣氣的，難得發脾氣。意外總在想不到的時候發生，大老天保和二老儺送同時喜歡上翠翠后，也互相證明了心意，兩個正直的小伙子說好要公平競爭。他們低估了女人對感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪明白他們的心思，情竇初開的她連自我為什么臉紅都不甚清楚。

最令人心碎的就是天保的去世，如此能干的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由于意外英年早逝，實在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個疙瘩，放不下這事。因而對著渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態度自然也算不上友好，畢竟，心愛的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關系。讀后感·渡船老人一次次打探失敗后，不免心里憂郁，患上了毛病，年紀也大了，郁積于心，最終也走了，留下翠翠一個人。船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時候，儺送已經駕船遠行，不清楚碧溪岨發生的一切。

邊城讀后感篇八

這本書寫于上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來侵略下被迫經歷著一場由封建制度轉向資本主義形態的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。

在這樣動蕩的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。

他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。

所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術表現方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。

作品中那種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學的地位。

世事反復無常，再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。

邊城讀后感篇九

腦子里不知為何一直想著《邊城》，便果真去讀了邊城。這是個簡單的故事。翠翠與爺爺相依為命，靠著擺渡維持生計。湘西鐘靈毓秀的山水，將翠翠的脾性養得如小鹿一般天真嬌憨；而大概是從母親處繼承的美貌與癡情，是一切的開端與根源。

正是少女情根初種、春心萌動的年紀，她雖因羞怯與懵懂，從未將心事說出口，但一舉一動已顯露出隱秘的愿望：見到新嫁娘的隊伍，便熱情地跟上去走一段路，離得遠了也要癡癡地望一陣子；回來便去摘花戴在頭頂，扮做新娘的樣子，她便十分高興了。

朝夕相處，爺爺自然也都看在眼里，愁在心上。女兒與軍官私奔未果，生下翠翠后便河邊殉情去了。這巨大的悲痛他絕不要承受第二次，他一定要把翠翠的未來安排得妥妥當當。

河邊有戶大戶人家，家主名為順順的，有2個正當年紀的好兒子——老大天保，老二儺送。翠翠與儺送偶然在龍舟賽后相遇，彼此心儀，卻誰都沒有表達，沒有說出口。然而，天保也喜歡上了翠翠，并雷厲風行地托人上門提了親。爺爺是高興的，翠翠卻是無比失望的。在翠翠漫長的用沉默來表示拒絕的日子里，爺爺終于感受到了翠翠的真心——原來她心系的是儺送！

兄弟兩個也彼此坦白，且相約用爺爺的提議，即當地的風俗——唱情歌，來爭得翠翠芳心。然而儺送是黃鸝嗓子，天保自知是無法比得過弟弟的，心灰意冷下登船遠行。這一去，便再也沒回來——出事淹死了不說，尸骨也遍尋而不得。

世間最遺憾的事情便是誤會與錯過。即便再真誠的人，也無法將一顆心掏出來給別人看。于是十分心意說出來只剩了七分，聽的人只感受到五分，一轉述只留了三分，到最終應該聽到的人的耳朵里，怕是又完全曲解成另一種意思了罷。

爺爺的悲哀在于，他明明是個最質樸不過的人，所求所愿也全不為自己，一顆心全系在翠翠的身上，惟愿她未來的生活有依無憂；卻因為這個唱歌的提議，間接導致天保遠行；順順一家對翠翠與爺爺都心有芥蒂；儺送無法去恨翠翠，便遷怒到了爺爺身上。爺爺他便陰差陽錯成為了翠翠和儺送之間的阻礙。他越是急切的想要儺送給個承諾給個結果，越是被不喜。在一個雷雨交織的夜里，他終于永遠地停止了呼吸。而他最后也無法完成他的愿望，且有可能永遠也無法完成——儺送在這天之前便出走漂泊，歸期不定，是否會歸來？誰也沒有答案。

翠翠埋葬了爺爺后，便接過了擺渡的活計，在河上日復一日地等待著儺送……忘記了在哪里看到一句話：我希望我是讓你心動的那個人，而不是權衡利弊后發現最合適的那個人。天保不能不承認他是個好歸宿，然而翠翠卻從未動搖過。

第一眼見到儺送，從此便只有他。情不知所起，一往而深。也許會有人感嘆：若是翠翠選擇了天保，或者后面所有的悲劇都不會再發生。然而，若真是這樣，翠翠的美與堅強，便立刻全部消失了。不被世俗價值觀所感染，正是她最最可愛的一面啊。

大概只有那個年代，才寫得出這樣純潔美好卻又歸于哀慟的故事吧。