報告是一種常見的書面形式，用于傳達信息、分析問題和提出建議。它在各個領域都有廣泛的應用，包括學術研究、商業管理、政府機構等。那么報告應該怎么制定才合適呢？這里我整理了一些優秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

中學生調查報告及篇一

閱讀是人類汲取知識的主要手段和認識世界的重要途徑,對我們高中生而言，閱讀不僅可以在潛移默化中幫助積累語言，提高語文成績而且能夠豐富我們的心靈，擴展視野，有助于獨立人格的養成。不良糟粕的文化會阻礙人們的發展。尤其是中學生的我們，不論是在心理或生理上都還未成熟，文化對我們的影響是最大的，所以中學生閱讀問題應該引起社會的關注!于是，小組成員決定進行這個課題研究，對上述提出的問題找到答案，希望能對中學生的閱讀選擇提供一些幫助!

(1)調查時間

(2)調查對象

采取隨即抽樣的方法，選取了息縣一高高一學生每校分別抽取200名，共一千名同學作為調查對象，發放問卷1000份回收有效問卷768份。

(3)調查內容及方法

為了解我校高一新生學生的課外閱讀情況及存在的問題，從以下幾個方面對三個年級的學生進行了調查：

1、學生閱讀數量;

2、學生閱讀時間;

3、學生的閱讀種類;

4、學生的閱讀方式;

5、學生閱讀時間及做讀書筆記的情況;

結果采用問卷調查法、數學統計法相結合的方法進行數據統計分析。

本次調查發放問卷100份，收回768份，問卷調查整理后得到如下結果：

1、閱讀興趣和動機

閱讀興趣：

a感興趣70%，

b一般24%

c不感興趣6%

閱讀動機：

a增長知識，開拓視野48%

b娛樂休閑8%

c提高寫作能力44%

從閱讀的興趣和閱讀的動機來看，大部分學生喜歡課外閱讀，也認識到課外閱讀能夠增長知識、開拓視野、提高寫作能力。

2、閱讀的時間

閱讀時間段：

a雙休日24%

b完成學習任務后49%

c隨時讀27%

閱讀時間長度：

a每周2小時內20%

b2-4小時56%

c4-6小時20%

從閱讀時間看，大多數學生能夠堅持每周閱讀，基本不讀的只占4%，這說明學生大部分能意識到課外閱讀的重要性。

3、閱讀的種類

閱讀種類：

a作文選30%

b故事書8%

c影視娛樂10%

d中國古典名著15%

e童話寓言10%

f武俠小說3%

g雜志1%

h詩歌散文2%

i卡通類15%

j言情小說2%

k報刊類5%

l外國名著0%

從閱讀種類看，喜歡看作文選、卡通類口袋書、中國古典文學名著的人數多，其次是影視娛樂，童話寓言和故事書的人數也有一定比例，但對雜志、報刊、外國文學名著，詩歌散文的涉獵幾乎為0。

4、閱讀的方式方法

閱讀方式：

a隨便翻翻8%

b應付式15%

c認真做筆記77%

有無計劃性：

a有計劃30%

b無計劃70%

從閱讀方式和有無計劃地閱讀上來看，學生閱讀存在很大問題，如無計劃性、無目的性，沒有養成良好的作讀書筆記的意識和習慣，這些也將直接影響課外閱讀的質量。

5、閱讀數量

閱讀數量：(一學期閱讀量)

a10本以上0%

b5-10本0%

c1-4本75%

d0本25%

從閱讀數量上看，一學期讀5本以上的為0，還有25%的學生一學期未看一本書。這與《新課程標準》一學期閱讀要求相距甚遠。對《新課程標準》要求閱讀的文學書目調查中發現，閱讀5本以上的只占5%，閱讀5本以下的占75%，一本都沒看過的占25%。

6、閱讀書籍來源

閱讀書籍來源：

a自己買50%

b向別人借30%

c學校圖書室20%

從閱讀書籍的來源看，學生有自己購買書本的條件。

7、他人對課外閱讀的影響

他人對課外閱讀影響：

a父母40%

b老師38%c朋友20%

d親戚2%

從他人對課外閱讀影響看，教師的影響仍然很小，教師對學生課外閱讀的作用有很大的潛力可以挖掘。

通過調查發現了一些共性的問題：

1、學生課外閱讀的興趣較高，以增長知識，開拓視野為主要動機;

2、學生課外閱讀的時間少且閱讀量不足;

3、學生課外閱讀的種類單一，無選擇性;

4、自主地會做筆記的學生較少;

5、學生讀中國古典名著和卡通類娛樂雜志及影視作品的比例大，而對現代詩歌散文、小說和報刊類涉獵較少。

從調查的結果來看，學生課外閱讀量如此貧乏，尤其文學名著閱讀量嚴重不足，對科技讀物也不重視。課外閱讀量的嚴重不足直接影響課堂教學。自20xx年試行新教材以來，任課教師感觸最深的是學生知識面太窄，看的課外書太少，很多問題無法交流，語言感知能力較差。課堂內的一些問題因少于或沒有接觸過此類知識而無法議論，無法自行解決，這樣老師不得不越俎代庖，影響教學效果，學生的很多能力無法得到鍛煉。從調查中發現，現在的大多數學生都明白課外閱讀的重要性，部分學生也非常喜歡，而且大部分學生都有能力購買一些課外讀物，可為什么課外閱讀量還如此少，課外知識還如此貧乏?審視我們的教育環境，教育方法，本人覺得有如下原因：

自自己購買的比例大，研究“課外閱讀教學”指導的潛力很大。“影響課外閱讀的原因”是教師不重視。調查中，老師沒有強行要求的占60%，很多學生在回答“為什么不看課外讀物”時說，老師不強行要求，也看不懂。

首先，學校尤其語文教師要轉變觀念，變苦教、苦學為講究策略的巧教活學。新課程的推行，考試方式也發生了很大的變化，更側重于學生能力的考察。在這樣的大環境下，全體語文教師應認真貫徹素質教育，為學生的課外閱讀創造一個良好的環境。比如，減輕作業量，調整出課時讓學生讀書。給出書目讓學生去讀，沒有書籍的學生應在教師的指導下購買到2本。學校也應開放圖書室，為學生創造好的閱讀環境，培養閱讀氛圍。語文組還可以開展讀書筆記展評，讀書知識競賽，提高學生閱讀興趣。

其次，教師還應發揮應有的指導作用，認真落實《新課程標準》對課外閱讀的要求，積極開展課外閱讀，幫助學生選擇優秀課外讀物，擠出課時指導讀書，開展讀書交流會，幫助學生理解和積累，培養學生閱讀興趣和閱讀習慣，教會學生正確的閱讀方法，這樣學生就會自覺地閱讀。

第三，學校語文老師還要宣傳，讓家長也支持孩子的課外閱讀。為孩子創造好的環境，多給孩子買些課外書，多陪孩子一起學習、讀書。

中學生調查報告及篇二

此次調查主要是為了將東北地區農村新年風俗系統地構成文字，將其展現出來，以此來激起人們對年俗的關注，同時也為文化流失敲響警鐘。

xx年1月26日

東北地區某農村

農村地區的中老年人

關于農村地區新春正月期間的忌諱和天氣狀態、飲食所賦予的含義。

我從小生活在東北，一直生活在這個地區，對該地區的風土人情已不在乎，自從在外地求學才發現每一個地區都有其獨特的人文風俗，特別是年俗更是差能人意，南北地區差異尤其明顯，例如南部地區的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統統等到大年初二才進行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正由于各地區不同的風俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關于東北地區的年俗社會實踐調查報告概況。

在我的故鄉流傳著這樣一種說法，正月里忌諱剪頭發，剪頭發方外家舅舅，意思是正月里剪頭發對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講假如新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在東北地區是不答應的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里忌諱做媒。同時新正月也不答應買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的前兆。一個正月處處隱藏著年俗“機關”略不留意就會中招。初一至初四是忌諱亂用針線的，初五那天才可使用，被稱作縫破，意思是把過往一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀態也格外關注，假如初一至初六天氣都為晴，那末預示著在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗仿佛已成為人們新春的希看，天天都期盼艷陽高照，對生活布滿了信心和美好的希冀。

在東北地區的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，假如這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐收，食糧滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災患。

這些在簡單不過的年俗已潛移默化的成了人們生活的希看。在人們不知不覺的遵守它的時候，也就產生了對未來美好生活的一種向往，由此產生動力往創造生活創造幸福。此次調劑報告文字簡短，語言平實，但對我這個一直生活在這個環境中的人來說，在沒做這個調查報告之前，已將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對本身對待風俗文化態度的一種修正。同時系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激起更多的人，往關注年俗，關注身邊的普通文化，保衛鄉土文化，避免文化大量流失。

中學生調查報告及篇三

想要了解一些情況或事件時，我們有必要仔細地調查清楚，并根據掌握到的材料，形成調查報告。怎樣寫調查報告才標準呢？以下是小編整理的關于中學生消費狀況調查報告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。

（1）從中學生的消費額、消費準那么、消費對象等方面，了解目前高中生的普遍的消費狀況，進而透視高中生的消費現狀。

（2）在研究性學習過程中培養和提高實踐、自主學習、團隊合作的能力。

（3）助同學們樹立正確的消費觀，形成良好的消費習慣。

1、立題、制定方案方案。

2、搜尋資料和理論學習并設計一份調查問卷。

3、問卷調查、問學生。

4、結題。匯總資料、分析數據、討論、撰寫并修改結題報告。

在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會如何使用。多數同學認為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數同學會去助他人。這說明對金錢的支配已形成自己個性化的觀念，知道該這樣去花，但同時也說明助別人的意識較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。

問及對于捐款的看法：極多數同學贊同，表示愿意盡力而為獻一份心意，極少數同在表示贊同的同時也提出對政府的質疑，希望不會讓政府或錄用。這說明目前社會上的的風氣已給學生造成了負面影響，使他們對社會，對政府產生了不信任感。

1、經濟上依賴父母長輩，很少考慮價格因素，想買就買。

2、對時尚、對生活有著特的見解和追求。一方面，關注時尚，追求流行。另一方面，又崇尚個性化的'特風格，喜歡標新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個性〞的自我，這就容易造成盲目消費，浪費金錢。

3、消費的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價的。

4、在金錢的支配和消費兩方面自主性較。

同時，也有些誤區：

1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認為自己在同學面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動，容易造成盲目消費和攀比。

2、追求時尚。這實際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發生在中學生身上，并不奇怪，中學生整天生活在集體之中，自然會受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費常常會出現浪費。

3、過早受到社會風氣影響，人情消費向成年人看齊，同學之間送禮成風。“禮上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。

4、不顧家庭經濟狀況，花錢手腳，盲目消費，同學之間攀比成風；消費不夠合理等。

為了培養正常合理的消費能力，自覺地標準和調控消費行為，我們課題小組認為：

1、學校要加力度對學生理財引導和勤儉節約的教育。教育學生樹立正確的消費觀，適度、科學、文明消費。

2、父母對孩子的愛要適度。對不合理要求，給予適當的批評和教育，在金錢上加強“宏觀調控〞，促成良好的消費習慣。

3、我們高中生要樹立適度的消費觀。既要考慮家庭的經濟承受力，又要適中學生正常需求之度。

4、防止盲目消費，對一味追時髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學的消費咨詢，多思考消費的實效，防止盲目。

5、要建立健康、文明、科學的生活方式，抑制不良消費。消費應多投向開展性層次，訂購有益書刊，學電腦，經常參加鍛煉，進行健康的娛樂活動。當然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標準與良好的生活方式。

總結：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學、健體上下功夫，做一個正派而有風采的當代高中新青年。

中學生調查報告及篇四

在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯系越來越緊密，西方的各種節日和文化也迅速傳入我國。面對現今外來文化的影響越來越大，過西方情人節不過七夕的現象也越來越明顯。針對此現象，為了加強青少年對于我國傳統節日的認識和我們對待外來文化的正確態度，作為中國當代中學生，我們在接受西方的節日、文化方面往往走在社會前沿，有必要了解中西方傳統節日文化，所以我們小組決定從中西方傳統節日為課題進行研究。

研究的目的和意義

1學會珍惜和保護中國傳統節日，做一名合格的中國人。

2了解西方傳統節日文化。

3學會分析和總結雙方的不同之處。

4增強小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。

研究方法

資料法、調查法、整理法

研究流程

一：以資料的收集和調查為主，由負責。

二：以資料的撰寫和總結成果為主，由負責。

(1)時間(有關要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進行最后的整理和收尾，與此同時，各位組員也要開始著手準備自己的組員心得。

三：以組員形成的心得，形成結題報告為主。

本課題的表達方式：論文

附：關于中西方傳統節日的論文

一、節日

節日：古代農歷的所謂節，是對歲時的分節，把歲時的逐漸變化分成像竹節一樣的間距，把兩節氣交接之日時定為交節，由此轉意為節日。農歷上的節日本意僅指節日的相交之日，并無民俗意義上的節日含義，在歷法所定的年歲，季節交替的節日期間，舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中，又注入或文化的，或政治的，或經濟的內涵，相傳相襲，年復一年，從而形成具有完整意義的民俗節日。

節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。

二、中國的傳統節日

中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節等，這些節日都有其文化的內涵。例如春節。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束，春節俗稱年節，是中華民族最隆重的傳統佳節，漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農歷)正月為歲首，年節的日期由此固定下來，延續至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農歷正月初一為春節。

歲時節日，亦被稱為傳統節日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子，年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即辭舊迎新。年節也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。

后來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團年飯，長輩給孩子們分發壓歲錢，一家人團坐守歲。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。

各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。

春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。

二、西方的傳統節日

三、西方國家和民族的傳統節日亦具有生產、生活及宗教三大類型，但由于社會經濟形態產生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統節日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節日。例如萬圣節。

萬圣節的由來：

威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。

這在當時實則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。萬圣節的節日活動：

紐約市也特別在萬圣節晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學怪人等齊齊現身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。

其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會一樣。

在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務求令更多人投入這西方傳統節日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。

格林威治村的萬圣節巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發起，據說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當然少不了大型木偶表演，同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態，當你踏進村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。

紐約市的萬圣節巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個小時。

無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。

早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應節禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節慶傳統。

四、從中西節日看中西文化差異

一、中西傳統節日形成的歷史淵源與各自特征

二、中西傳統節日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。

中國的傳統節日帶有明顯的社會特征，基本是封建社會時期形成的，不可避免地留下封建社會的痕跡：等級制、家族式，節日無不以家族內部活動為中心。西方的傳統節日就不同了，更多的是表現出人們的互動性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個性張揚。這與中國節日的家族性恰好相反，體現了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現了人人平等、自由表現自我的特點。這里試舉兩例說明。

(2)萬圣節與中元節。萬圣節作為西方的重要節日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據說有辟邪之用。其實，作為先進的發達國家，人們對于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時，人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會受到懲罰。在中國，傳說中元節是鬼門關打開的日子，這一天，地府里的小鬼會出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會當街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節這個與時代格格不入的產物逐漸被淘汰了。

五、中西節日文化的交融

中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異，傳統節日文化是其中重要的一項。中國的傳統節日主要源于歲時節令，具有濃厚的農業色彩。西方的傳統節日主要源于宗教及相關事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統節日習俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統節日習俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節日及外國人過中國節，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代，由于經濟、文化的發展與深化，中西傳統節日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現象。

研究成果

了解中西方傳統節日，提高我們的交際能力，增強我們的團隊意識，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時了解西方的外來節日，增加了我們的知識面。

結論與建議

同學們，當今中國，傳統節日中充斥著商業驅動，作秀泛濫，面對這個物質嚴重挑戰精神的世界，作為二十一世紀的新新青年，你們應當全面正確地把握節日的概念和內涵，理性看待節日這個文化載體，將一個民族的風俗習慣、宗教信仰、道德風尚，更重要的是將一個民族的核心價值觀，薪火相傳!希望當代中學生能加強對我國傳統文化、傳統節日的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。

中學生調查報告及篇五

【導語】本站的會員“aga221”為你整理了“中學生調查報告”范文，希望對你有參考作用。

一、提出問題

在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關于中學生視力情況的調查。

二、調查目的對中學生視力情況的調查使認識到中學生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學們傳達近視的危害，從而使學生們認識到要地保護眼睛。

三、

1.文獻研究法

(1)什么是近視?

我們都知道眼睛的基本結構是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網膜、虹膜等幾大部分組成。管線經過晶狀體成像于視網膜上，在經過視神經把信息傳入大腦，產生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。

近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網膜上而落在網膜的前面。

近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發散作用，它是原來聚焦在視網膜之前的光線發散后正好聚焦在視網膜上。

(2)初中生視力下降的原因

首先，環境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調節功能逐漸衰退而遭破壞。現在問題的是學生課桌椅不規范，未能按年級、個體差異配置，不便于學生養成的坐姿。教室采光不好也易學生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學生視力下降的原因。所以說不良的學習環境嚴重了學生的身體健康。

其次，不參加體育鍛煉，體質較差也不可，從網上搜查的資料中：體學生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業學生課業負擔較輕，另一，也與體育專業學生喜愛運動、體質好。普通學校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。

再次，不科學的飲食習慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。

2.對育才中學周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。

問：來配近視眼鏡以哪些人居多?

答：學生人數最多，是初中生。

問：學生中近視度數為多少?

問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?

答：這要看保護的情況。有些學生真性近視，只要保護，預防，是問題的。

但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學習，還近視的度數，是很不好的。總之，不管近視，保護眼睛要的。

問：近視產生原因?

答：中學生近視產生的原因是：

1、閱讀和寫字姿勢不;

2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;

3、生活和學習制度不健全;

4、先天的因素。

問：配戴眼鏡的常識是?

答：配眼鏡前應作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應該是度數合適的眼鏡，度數不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。

問：能為中學生近視提些建議嗎?

答：用眼要衛生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調節眼睛。預防近視眼，最后要三要和四不看。

3.派發問卷，對學生簡要采訪

為了進一步了解初中學生的視力情況，對邢臺市育才中學初二年級6班的65名中學生了問卷調查和簡要采訪。詳細的問卷內容如下：

四、調查結果分析

經過我的問卷調查，得到的結果如下：

據統計，本次調查當中，有63.08%的同學是近視階段的，超過了總人數的二分之一。

五、

總結

通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。

如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調查中學生近視人數的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。

對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。

1.加強眼睛的衛生教育

我們的老師在

教學

2.要注意眼睛的休息

調查表明，學習時間長是視力下降的主要原因。現在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰術來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。

3.要采取積極的方法進行保持和矯正

眼保健操已被多數學生，所以學校應在適當的情況下增加統一做操的次數，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫院配制眼鏡。

4.飲食合理

飲食中蛋白質，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此，為避免發生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產生大量的酸性物質，酸與肌體內的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發展。表面，預防近視可補充蛋白質、鈣質、磷質、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。

5.搞好宣傳

學校可以黑板報、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。

6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸

從調查中知道了大瀝的近視人數遠遠大于潮陽的近視人數，這到底是為呢?有要的因素周圍的環境，潮陽市的周圍有山有海，鄉村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。

到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。

在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質，讓終生受益。

這次調查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經驗與知識，大是經由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。

中學生暑假調查報告

中學生零用錢調查報告

中學生消費調查報告

中學生“感恩”調查報告

中學生視力調查報告

中學生調查報告及篇六

調查原因：

在當今這個多元化的社會里,“明星”似乎成了時尚的代名詞，形形色色的明星如雨后春筍般層出不窮。他(她)們以其亮麗的外形，俊朗的面容，迷人的身材和天籟般的嗓音，使得一代又一代的青少年們為之傾倒，瘋狂。為了追星，多少花季少年放棄學業，放棄財富，甚至放棄寶貴的生命。為了解目前中學生追星情況和家長對此報以的看法，作此調查。

調查過程：

為了詳細地，全面地了解情況，做了一下的問卷調查：

1、你有喜歡的明星嗎?a、有b、沒有

2、你喜歡那類明星?

a、歌星b、影視明星c、體育明星d、文學家

3、你是怎樣開始追星的?

a、受朋友影響b、媒體宣傳c、看到其作品d、其他

4、你父母支持你追星嗎?a、支持b、不支持c、無所謂

5、你用哪種方法追星?

a、買海報照片b、買其作品c、支持其每場活動d、其他

6、你與父母在追星問題上發生分歧時，你會怎么辦?

a、順從父母b、表面服從，背地里依然支持

c、我行我素，執意追星d、和他們談談

7、你認為追星會影響學習嗎?

a、會b、不會c、不清楚

然后發放給身邊的同學，收回答卷后統計數據。如下：

調查分析：

根據調查數據看來，中學生追星的理由有：

1、慕拜心理

2、從眾心理

3、時尚心理

調查總結：

追星對中學生來說是一種正常的需求和體現，但要把握分寸：

1、不盲目追星

2、不瘋狂追星

3、摒棄狹隘心態

4、善于從自己所崇拜的偶像身上吸取人生的經驗總之，不要在追星中失去自己，因為你最終只能做你自己。

中學生調查報告及篇七

大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。

二.當代大學生對西方國家節日的了解及重視程度

部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

三.大學生熱衷外國節日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

四.調查中出現的令人“匪夷所思”的問題

在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1.建議給中國傳統節日重新“易名”

極少部分

大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。

2.部分人表示“不承認”中國有些傳統節日

部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五.保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。

六.結論與建議通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七.附錄由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的`論據。

中學生調查報告及篇八

大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。

二． 當代大學生對西方國家節日的了解及重視程度

部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆**祝，畢竟那是別人的節日。

三． 大學生熱衷外國節日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

四． 調查中出現的令人“匪夷所思”的問題

在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1. 建議給中國傳統節日重新“易名”

極少部分

大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。

2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統節日

部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五． 保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩 在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。

六． 結論與建議 通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

中學生調查報告及篇九

資源浪費的現象如今在我們的生活中越來越頻繁出現。例如，礦泉水只喝了一口就扔了，洗衣服時水浸了出來卻不關水龍頭，空調開著人卻不在也不關等等，以上現象都會造成極大的資源浪費，所以節約能源，愛護環境應該成為現在人們最重視一個話題，盡快達到的目標。

在許多的飯店、賓館、酒店，存在著一種十分普通的現象，那便是在哪里會免費提供一次性用品，如一次性筷子、一次性洗漱用品、一次性桌布等，這會浪費多大的資源呀。

經調查，賓館提供的一次性洗漱用品每人每天均四、五元左右，這些一次性洗漱用品用完后，，就成為看一堆一堆無用的白色垃圾，不僅造成極大的資源浪費，還給環境造成了巨大的污染。

面對這樣巨大的問題，我建議賓館要取消提供一次性洗漱用品，讓客人們自己隨身攜帶，或在賓館中設的便利店，可以方便于客戶購買使用，用完后還可以帶走，一邊于繼續使用，如此便結解決了一個巨大的難題。

由于近年來人們生活得越來越好，“節約”一詞在人們心中已被日漸忽視與淡忘。我國是一個人口大國，種種浪費行為如果繼續下去，后果是非常嚴重的！13億的人口，大約占了世界人口的四分之一！如果每人每天浪費一元，一年下來全國就會浪費500克糧食，一年全國上下九浪費了65萬噸糧食；如果每人每月浪費1噸水，一年全國就浪費了156億噸水，積沙成灘，積水成河。如果我們每一天、每月都能節省那么一點點的話，就可以節省許多許多有用的能量資源！

許多人認為，節約就代表著“寒酸”其實不然，假如換一種看法，大家眼中的“寒酸”，其實也是節約了。節約其實是尊重別人的勞動成果，是一種好習慣，是一種好品德。

所以，讓我們行動起來，保護我們的美好家園，創造我們的和諧地球！讓我們珍惜資源，愛護我們的家園吧！