作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

得道多助失道寡助教案篇一

文言文是我們語文教學研究方向的一個重要組成，但以前上文言文，我也很少去想讀寫的結合，上完基本的字詞梳理，講完課文內容理解，可能這個文言篇目就“充分的被挖掘了”。當我們組確定了這個研究方向，我們都很感興趣，這個點應該有所突破。

結合我的學生寫作議論文的水平，我認為他們大多數有比較豐富的素材積累，能夠選擇恰當的論據。但大部分學生的議論文寫作存在這樣的問題：提出論點后就單擺事實論據，羅列一通以后萬事大吉，沒有意識到“擺事實”只是手段，“講道理”才是目的。兩者相輔相成，以為用事實就能將道理顯現出來，所舉的事例常常屬于同一個層面，思維的縱向深入做不到位，不能結合論據上臺階，作深入的分析闡釋。

因此，我選了《得道多助失道寡助》，孟子的善于辯論，思想深刻。研究孟子的文章如何做到環環相扣，層層深入，是很有內容可挖掘的。解決這個問題的關鍵就在于幫助學生樹立縱向展開議論的意識，并且有效的引導他們去思考文本是如何做的，得到啟示，列出方法，同時運用到作文修改的過程中，完成教學。

教學設計的過程中我廣受啟發，在楊瓊老師的《端午日》和谷潤老師的《往事依依中》我明白了課堂要設計一個主問，要能夠一線貫穿；在廷梅上《幼時記趣》時我感受到講好一篇課文，抓住一個點，提出一個主問，解決一個問題是踏實而有效的教學。在鄭桂華教授的講座中，我了解了課堂教學設計的點應該是尋找學生的未知，設計的區域要找準。這堂課是工作室這個平臺教會我的。

在磨課的過程中，我仔細的辨析我設計的是不是到位，有沒有緊扣的設計的初衷，我的教學環節是不是有效，整理學生的反饋，同時也進一步對教學的設計做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示，其中她建議我用改寫的方式對比原文真是絕妙的，真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助！

因為同是國培老師來我校聽課的緣故，有幸課后還能得到專家的點評，課后成巧云老師說道：“這是有效的課，落的實的課。······”給了這堂課很多的肯定，也給了我鼓勵。學生回來也跟我說：“老師，我現在終于明白點議論文怎么寫好了。”能完成我上課的初衷，這是欣慰的。

當然，我也知道自己有很多的不足，我自己要清醒的認識到自己的問題：首先，在點評學生的環節中我沒有能很到位的進行指導，這也是缺乏經驗的緣故。其次：在設計選題《小議勤奮》的環節，我應該選一個更能切合學生實際的問題，或者讓學生有更多選擇的開放性材料，讓學生自己命題，或許能更好的激發學生的寫作熱情，并鍛煉學生提煉觀點深入論證的能力。

總之，沒有完美的課堂，只有一顆虛心求教的心。

得道多助失道寡助教案篇二

1、了解兩篇短文所表達的思想內容（中心論點），并能從中受到啟發。

2、學習兩篇短文結構嚴謹、層層推進的論證方法，并比較兩篇短文的差異。

3、掌握兩篇短文的論辯語言。

教學重點：目的要求1、2

教學難點：目的要求3

二課時

1、掌握課文的思想內容（中心論點）。

2、學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。

3、比較兩篇短文的`差異。

4、掌握課文的論辯語言。

教學重點：目的要求1、2

教學難點：目的要求3、4

一課時

1、預習：看注釋，試譯全文；編提綱，試背全文。

2、簡介孟子和《孟子》：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字。《得道多助，失道寡助》選自《告子》。

3、初讀課文，疏通文意。

（1）學生接力賽誦讀課文，后教師范讀。

（2）教師巡視，釋疑點撥。

（3）對照書下注釋，學生獨立思考，逐段疏通并翻譯。

4、概括課文的中心論點。

5、同桌學生編寫結構提綱。

6、課文重點論述了“人和”的重要性，聯系以前學過的課文例子，舉例論證。

7、提問：

（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？

（2）本文論述的作戰目的是什么？

（3）第一段和第二、三段之間是什么關系？二、三段采用了什么論證方法？

8、整理：

（1）通假字：“畔”同“叛”。

（2）文章結構嚴謹、層層推進的論證方法。

（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。

（4）詞性活用：域、固、威

9、小結：這篇課文運用了層層推進的論證方法，論述了“人和”對于戰爭勝負的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。

10、作業：

（1）、領會本文的語言特點。

（2）、預習《生于憂患，死于安樂》一文，并簡要比較兩篇短文的差異。

得道多助失道寡助教案篇三

反思課堂“得”“失”：

《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊第十八課，屬第五單元（先秦史傳散文單元）的一篇課文。九年級下冊第五單元所選課文是先秦諸子散文。學習這些課文，有助于學生認識古代社會，增進對傳統文化的了解。今天我上了《得道多助失道寡助》，借著寫教學反思的機會，我就談談在這次開課中的“得”與“失”。

文言文的學習應該有著豐富的內容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學習幾個句式。它既是語言的學習，又是文學的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。

1、在學習課文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動，讓學生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導他們分類整理。這樣活動就能為文本服務，幫助學生更好的理解課文。

2、讓學生借助注釋和工具書自主學習和合作學習。在小組交流中可以質疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。

3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法，“溫故而知新”，這樣可以鞏固學習的成效。

4、在問題的探究中理解課文。引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究。

1、學生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學生注意力沒能高度集中。

2、文言文應該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學生接觸文本，朗讀不到位。

3、我設計的整理活動形式很好，但學生要有時間整理消化，最好把它放在《孟子》二章學完后做效果會更好。

4、在學生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據的關系展開討論，使得學生的理解還不夠到位。

新課程標準強調了學生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設計的每一個環節應該是為學生服務的，應該務實，把每個問題都要講透，這樣學生才會有所得。”我想遵循教育教學規律的課堂設計才會出彩吧。

《得道多助，失道寡助》是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟；在備課中運用多媒體進行教學的同時，以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法，調動學生的學習積極性。整節課的教學實施過程由幾個板塊內容構成：第一板塊“整體感知，誦讀訓練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術，吟哦諷誦、積累經典；第三板塊“古為今用，拓展遷移”，設計一道開放性思考題談談“和”的新意，力爭讓學生學會從歷史發展的角度和運用現代觀念的角度來理解和評價文章內容，注重教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

培養學生主動閱讀文言經典的興趣；增強學生對祖國優秀傳統文化的認同感，吸取民族智慧；豐富學生傳統文化積累，積淀傳統文化底蘊，應當成為所有教師在教授經典文言文時的終極追求。

得道多助失道寡助教案篇四

《得道多助失道寡助》是一篇文質兼美的經典之作，因為是誦讀篇目，所以在設計教案時，我注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟。我設計采用以誦讀為主線，合作探究的方式來調動學生的學習積極性。

在教學設計中，我認為值得肯定的：

一、在學習這課之前，我讓學生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他的思想的精髓，這樣能幫助學生更好的理解課文。

二、讓學生借助注釋和工具書自主學習和合作學習，在小組交流中可以質疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。

三、在問題的探究中理解課文。引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究。

這些都是我覺得自己在設計過程中比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實很難。通過上這節課，我總結了以下幾點“失”：

一、學生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學生注意力沒能高度集中。

二、文言文應該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性，沒有充分地讓學生接觸文本，朗讀不到位。

三、在學生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據的關系展開討論，使得學生理解還不夠透徹。

用一位老師的話說：“教師課堂設計的每一個環節應該是為學生服務的，應該務實，把每個問題都要講透，這樣，學生才會有所得。”我想這樣的課堂才會出彩吧。

得道多助失道寡助教案篇五

《得道多助,失道寡助》是一篇文質兼美的經典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設計教案時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運用多媒體進行教學的同時,以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法,調動學生的學習積極性。整節課的教學實施過程由幾個板塊內容構成:第一板塊“整體感知,誦讀訓練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術,吟哦諷誦、積累經典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設計一道開放性思考題談談“和”的新意,力爭讓學生學會從歷史發展的角度和運用現代觀念的角度來理解和評價文章內容,注重教學內容的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

培養學生主動閱讀文言經典的興趣;增強學生對祖國優秀傳統文化的認同感,吸取民族智慧;豐富學生傳統文化積累,積淀傳統文化底蘊,應當成為所有教師在教授經典文言文時的終極追求。

由此，我想到備課不但包括備教材、備學生，而且還應該包括備自己——以最好的'狀態進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質，都要使自己達到最理想的狀態。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道那么，我為什么會在這節課上不在狀態呢？其實每一周的開始上課的狀態都不是太好。這可能與雙休日的休息有關。在家還沒有休息夠，又要進入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了。于是就不再思考教學上的事情了。

還有，在課堂開始時導語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節課的質量。在上課時我說：“在戰國時代，戰爭頻繁，人民深受戰爭之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現了。大家說他是誰？”學生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主張呢？”我接著問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學生在七年級時學過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

大凡成功的教師都善于調節自己。根據實際情況調節教學進度，調節教學策略，調節自己的情緒。這是教學機智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養成。

我串講了課文以后，讓學生討論了以下幾個問題：

1這篇短文的中心論點是什么？

2作者是怎樣一步步論證中心論點的？

3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？

4孟子的政治主張對今天有什么指導意義？

這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學生討論，而是引導大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。。

得道多助失道寡助教案篇六

一、教學目的要求：

1。了解兩篇短文所表達的思想內容(中心論點)，并能從中受到啟發。

2.學習兩篇短文結構嚴謹、層層推進的論證方法，并比較兩篇短文的差異。

3.掌握兩篇短文的論辯語言。

二、教學重點難點：

教學重點：目的要求1、2

教學難點：目的要求3

三、教學時數：二課時

四、教學內容與過程：

得道多助失道寡助教案篇七

《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊第十八課，屬第五單元（先秦史傳散文單元）的一篇課文。九年級下冊第五單元所選課文是先秦諸子散文。學習這些課文，有助于學生認識古代社會，增進對傳統文化的了解。今天我上了《得道多助失道寡助》，借著寫教學反思的機會，我就談談在這次開課中的“得”與“失”。

文言文的學習應該有著豐富的內容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學習幾個句式。它既是語言的學習，又是文學的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。

1、在學習課文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動，讓學生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導他們分類整理。這樣活動就能為文本服務，幫助學生更好的理解課文。

2、讓學生借助注釋和工具書自主學習和合作學習。在小組交流中可以質疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。

3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法，“溫故而知新”，這樣可以鞏固學習的成效。

4、在問題的探究中理解課文。引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究。

1、學生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學生注意力沒能高度集中。

2、文言文應該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學生接觸文本，朗讀不到位。

3、我設計的整理活動形式很好，但學生要有時間整理消化，最好把它放在《孟子》二章學完后做效果會更好。

4、在學生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據的關系展開討論，使得學生的理解還不夠到位。

新課程標準強調了學生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設計的每一個環節應該是為學生服務的，應該務實，把每個問題都要講透，這樣學生才會有所得。”我想遵循教育教學規律的'課堂設計才會出彩吧。

《得道多助，失道寡助》是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟；在備課中運用多媒體進行教學的同時，以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法，調動學生的學習積極性。整節課的教學實施過程由幾個板塊內容構成：第一板塊“整體感知，誦讀訓練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術，吟哦諷誦、積累經典；第三板塊“古為今用，拓展遷移”，設計一道開放性思考題談談“和”的新意，力爭讓學生學會從歷史發展的角度和運用現代觀念的角度來理解和評價文章內容，注重教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

培養學生主動閱讀文言經典的興趣；增強學生對祖國優秀傳統文化的認同感，吸取民族智慧；豐富學生傳統文化積累，積淀傳統文化底蘊，應當成為所有教師在教授經典文言文時的終極追求。

得道多助失道寡助教案篇八

培養學生主動閱讀文言經典的興趣;增強學生對祖國優秀傳統文化的認同感,吸取民族智慧;豐富學生傳統文化積累,積淀傳統文化底蘊,應當成為所有教師在教授經典文言文時的終極追求。

得道多助失道寡助教案篇九

《得道多助失道寡助》有著豐富的內容，不只是詞義、句義的理解，不只是文言實詞虛詞的積累和課文內容的把握，更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節課的教學實際談談我的感受。

為了讓學生感受孟子的偉大人格，增強民族自豪感，這節課導入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關語句，用意有三方面：一是想引入當時的時代背景，二是想讓學生了解孟子思想的根源，三是讓學生感受孟子心系天下的情懷，感受孟子的人格魅力。

介紹孟子時，因為布置了預習，學生可以自己查到，所以簡單帶過，同時聯系學生實際，指出學生身邊存在的不良現象，引導學生學習孟子積極進取的精神，從而指導自己的行為。及時的滲透思想教育。

課堂最后我還特意設計了兩個“感謝”，感謝孟子的經歷，感謝孟子的思想，讓我們懂得珍惜今天，讓我們走向和諧。

朗讀在教學中不僅可以培養語感，還能加深對課文的理解，同時吸引學生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位，學生自讀，個人朗讀，小組朗讀一一呈現，同時強調了團隊密切合作的重要性。但考慮到課堂內容的完整性，沒有充分的讓學生走入朗讀，朗讀不到位。

一篇文章只要思路清新了，文章也就清楚了一大半，還有助于對文章主旨的把握，本節課的重難點之一就是理清文章思路，如何突破這一難點呢？我設置了環環相扣的問題加以引導，運用學生交流、合作、探究的方法，以列提綱的形式呈現思路，把握主旨。這一環節學生表現不錯，因擔心課堂節奏，臨時取消了小組內部合作列提綱的環節，課后檢測有個別學生存在思路不清的問題，究其原因是學生參與不夠。

一節沒有德育教育的課堂是不完整的課堂，本文中“人和”的思想，是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，這一觀點，不僅在當時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史發展特定階段中的獨見卓識，對于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預留十幾分鐘的時間探討“人和”的意義，就學生日常實際生活引入兩個問題進行探討：

1、你認為自己所在的小組是一個團結協作、和諧的團隊嗎？

2、初三的你與父母關系融洽嗎？

鼓勵學生暢所欲言，自我剖析創設氛圍，生生對話，提出問題，分析問題，解決問題。學會正確的學習生活。學生對話和分析感人，獲得其他人不約而同的掌聲。

一節課我想不可能做到面面俱到，必須有所取舍，短短四十五分鐘想要的太多，往往顧此失彼，打亂課堂的節奏，如何有效取舍，如何突破重難點，還是一個需努力探索的過程。

得道多助失道寡助教案篇十

一、教學目的要求：

1。掌握課文的思想內容(中心論點)。

2。學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。

3。比較兩篇短文的差異。

4.掌握課文的論辯語言。

二、教學重點難點：教學重點：目的要求1、2

教學難點：目的要求3、4

三、教學時數：一課時

四、教學內容與過程：

1.預習：看注釋，試譯全文;編提綱，試背全文。

2.簡介孟子和《孟子》：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字。《得道多助，失道寡助》選自《告子》。

3.初讀課文，疏通文意。

(1)學生接力賽誦讀課文，后教師范讀。

(2)教師巡視，釋疑點撥。

(3)對照書下注釋，學生獨立思考，逐段疏通并翻譯。

4.概括課文的中心論點。

5.同桌學生編寫結構提綱。

6.課文重點論述了“人和”的重要性，聯系以前學過的課文例子，舉例論證。

(提示：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《陳涉世家》等。)

7.提問：(1)本文論述的是不是軍事問題?孟子是否主張打仗?

(2)本文論述的作戰目的是什么?

(3)第一段和第二、三段之間是什么關系?二、三段采用了什么論證方法?

8.整理：(1)通假字：“畔”同“叛”。

(2)文章結構嚴謹、層層推進的論證方法。

(3)字詞：多音字：夫;一詞多義：利、道、池、兵、之、而;古今異義：親戚、去。

(4)詞性活用：域、固、威

9.小結：這篇課文運用了層層推進的論證方法，論述了“人和”對于戰爭勝負的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。

10.作業：1。領會本文的語言特點。

2.預習《生于憂患，死于安樂》一文，并簡要比較兩篇短文的差異。

《得道多助失道寡助》

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得道多助失道寡助教案篇十一

《得道多助，失道寡助》，借著寫教學反思的機會，我就談談在這節課中的“得”與“失”。

文言文的學習應該有著豐富的內容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學習幾個句式。它既是語言的學習，又是文學的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。

我就先談談我在這次教學中的“得”。

1、在學習課文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動，讓學生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導他們分類整理。這樣活動就能為文本服務，幫助學生更好的理解課文。

2、讓學生借助注釋和工具書自主學習和合作學習。在小組交流中可以質疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。

3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法，“溫故而知新”，這樣可以鞏固學習的成效。

4、在問題的探究中理解課文。引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究。

這些都是我覺得自己在設計過程比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實很難，通過上這節課，我總結了以下幾點“失”。

1、學生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學生注意力沒能高度集中。

2、文言文應該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學生接觸文本，朗讀不到位。

3、我設計的整理活動形式很好，但學生要有時間整理消化，最好把它放在《孟子》二章學完后做效果會更好。

4、在學生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據的關系展開討論，使得學生的理解還不夠到位。

新課程標準強調了學生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設計的每一個環節應該是為學生服務的，應該務實，把每個問題都要講透，這樣學生才會有所得。”我想遵循教育教學規律的課堂設計才會出彩吧。