每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

關于錯覺的作文800字記敘文篇一

記得有一次科學課上，老師做了一個實驗。她把實驗物體放在講臺上：一根筆直的教鞭，一個裝著水的杯子。緊接著，老師揮了揮教鞭，對我們說："大家來看看，這根教鞭是直的，完好無損的。"她把教鞭往水里一放，接下來的現象讓全班人大吃一驚：教鞭怎么變成歪斜的了?就像是一分為二一樣，杯子里的教鞭在左邊，杯子外的教鞭往右斜?？墒俏液闷娴刈叩街v臺上把教鞭拿出來，咦，怎么教鞭又奇跡般地變成筆直的一根啦?為什么同樣的教鞭看到的不一樣呢?眼睛總不可能欺騙我吧?我滿腦子里布滿了問號。

還有一次，同樣是科學課。老師給我們看了一副圖：這幅圖上有兩個圓，顏色不一樣，背景也不一樣。老師問我們說：“同學們，請問哪個圓大一些呢?”

“肯定是那一個呀!”我指著左邊那一個圓說道。

老師告訴我：“你說錯了?！?/p>

錯了?明明看上去是那一個大呀!“那就是另外一個圓大一些咯!”其他同學馬上機靈地改口。

“也不對!”同學們愣住了。老師接著對同學們說：“同學們呀，這兩個圓是一樣大的呀，之所以看上去一個大一個小，這是因為我們的眼睛產生了錯覺。你們看，圖形顏色和背景不一樣，我們是因為顏色而產生錯覺。”

下課后，我又看到一副圖：有三個人在一個黑白相間的背景上，問哪個人高?我認為肯定是上面的人高，可是想起老師剛剛講的錯覺，我馬上用尺子一量，發現三個人是一樣高的。為什么這兩幅圖我猜的都不對，科學老師說是錯覺，那么錯覺又是什么?

我渴望弄明白這個疑問，于是我上網查了查，解決了疑惑：錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到光、色的干擾，加上人的生理、心理原因而誤認物象，會產生與實際不符的判斷性的視覺誤差，把實際存在的事物被扭曲的感知為實際事物完全不相符的事物。

原來如此!我終于弄明白了，是眼睛在欺騙自己。錯覺真是奇妙啊!

關于錯覺的作文800字記敘文篇二

都說耳聽為虛，眼見為實，但有時眼睛見過的也不完全真實。

記得有一次科學課上，老師做了一個實驗。她把實驗物體放在講臺上：一根筆直的教鞭，一個裝著水的杯子。緊接著，老師揮了揮教鞭，對我們說："大家來看看，這根教鞭是直的，完好無損的。"她把教鞭往水里一放，接下來的現象讓全班人大吃一驚：教鞭怎么變成歪斜的了?就像是一分為二一樣，杯子里的教鞭在左邊，杯子外的教鞭往右斜?？墒俏液闷娴刈叩街v臺上把教鞭拿出來，咦，怎么教鞭又奇跡般地變成筆直的一根啦?為什么同樣的教鞭看到的不一樣呢?眼睛總不可能欺騙我吧?我滿腦子里布滿了問號。

還有一次，同樣是科學課。老師給我們看了一副圖：這幅圖上有兩個圓，顏色不一樣，背景也不一樣。老師問我們說：“同學們，請問哪個圓大一些呢?”

“肯定是那一個呀!”我指著左邊那一個圓說道。

老師告訴我：“你說錯了?！?/p>

錯了?明明看上去是那一個大呀!“那就是另外一個圓大一些咯!”其他同學馬上機靈地改口。

“也不對!”同學們愣住了。老師接著對同學們說：“同學們呀，這兩個圓是一樣大的呀，之所以看上去一個大一個小，這是因為我們的眼睛產生了錯覺。你們看，圖形顏色和背景不一樣，我們是因為顏色而產生錯覺?！?/p>

下課后，我又看到一副圖：有三個人在一個黑白相間的背景上，問哪個人高?我認為肯定是上面的人高，可是想起老師剛剛講的錯覺，我馬上用尺子一量，發現三個人是一樣高的。為什么這兩幅圖我猜的都不對，科學老師說是錯覺，那么錯覺又是什么?

我渴望弄明白這個疑問，于是我上網查了查，解決了疑惑：錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到光、色的干擾，加上人的生理、心理原因而誤認物象，會產生與實際不符的判斷性的視覺誤差，把實際存在的事物被扭曲的感知為實際事物完全不相符的事物。

原來如此!我終于弄明白了，是眼睛在欺騙自己。錯覺真是奇妙啊!

關于錯覺的作文800字記敘文篇三

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”——泰戈爾

總認為摘不到的蘋果更加甘甜，總認為買不起的衣服更加美麗，總認為別人家的孩子更加優秀。人生最大的錯覺，就是總覺得自己所擁有的還不夠，自己還不夠幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。

永貞革新失敗，劉禹錫被貶去安徽和州當一名小小通判，遭到和州知縣刁難，三次被迫搬家，從原來的城南江邊搬到城北德勝河邊，再從垂柳青青江水邊調到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他并不嫌棄，持著“斯是陋室，惟吾德馨”的心態，過著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的日子。交朋識友，皆是同道之人，撫琴研經，生活從容且多姿。

于劉禹錫而言，不被生活磨難的錯覺所迷，幸福就在這間陋室之中。

蘇軾的好友王鞏因烏臺詩案被貶去賓州，王鞏家中原養有好幾位歌女，在定案后，家奴歌女紛紛散去，惟有一名復姓宇文，名曰柔奴者愿意與王鞏共赴賓州。王鞏在柔奴的陪伴下，在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。后來王鞏奉旨北歸，宴請蘇軾。蘇軾發現，王鞏不但沒有通常謫官那種倉皇落拓的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，與其同往賓州的柔奴，歌聲更為甜美，容顏也更為紅潤，笑時猶帶嶺梅香。蘇軾試探地問柔奴：“嶺南應是不好?”柔奴則順口回答：“此心安處，便是吾鄉?！?/p>

無論海角與天涯，大抵心安即是家，于點酥娘而言，不被顛沛流離生活的錯覺所惑，幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。

三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬于漂泊的女子，心從未安定下來。因為內心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉人;因為靈魂漂泊，所以對生死有著不同于常人的感知，決意淡泊于紅塵。有人嘆她命運太過顛沛流離，不曾安定，卻忘記了echo——原本就在蕩漾中產生。是的，前塵后世輪回中，她的聲音依舊婉轉。

那生命如蒲公英般四散以求新生，或許于她而言，從未被生活磨難的錯覺所迷茫，幸福從未駛遠。

穿透了千年的前塵往事，撥開錯覺的迷霧，你會發現，幸福不在遙遠、美好的彼岸，它就在腳下的此岸。