每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

介紹金山寺的導游詞篇一

東林寺迄今已有700多年的歷史，如今東林寺是一座耀眼的山體奇觀，在平地高筑佛丘，突兀而起，巍然而立，山是一尊佛，佛是一座山，山即是佛，佛即是山，山佛一體，佛山一氣。這座山高59米，相當于我們19層住房的高度。山體象佛主身形，頭戴五佛冠，身披袈裟，巨臂橫空，手指東方，在陽光照耀下，佛韻、靈光噴薄而出。

山的內部，九層建筑，四到八層為僧堂。上山頂瞻仰佛像，我們可以乘電梯，也可以走樓梯。佛山最高處，是毗盧帽，也稱五佛冠。現在我們來到寺廟的頂部來參觀五佛冠，整個佛頭總高22米，紫銅打造。鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護著觀世音菩薩，龍頭正好是鼻孔部隆起的部位，龍身飄騰而上變為眉毛，兩尊飛天當了佛祖的眼睛，蓮花組成了雙唇和嘴，左邊耳朵是護持佛法、摧邪扶正韋駝菩薩，右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關羽伽藍。臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應身和觀音菩薩救苦眾生的圖雕。整個頭部顯示了佛、菩薩的大慈大悲，救苦救難的大無畏精神，整個頭部的雕刻，惟妙惟肖，活靈活現，淋漓盡致，體現了銅雕大師的功力。

冠上有五方佛：中間毗盧遮那佛，東方不動佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛(也可說北方釋迦牟尼佛)。佛祖代表不同方位的佛，普渡眾生;毗盧帽及佛祖頭部用純紫銅手工敲打而成。整個臉部的造形，絕對有特色：鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護持著觀世音，龍頭正好是鼻孔部隆起部位，龍身正飄騰而上變為眉毛;兩尊飛天當了佛祖的眼睛，蓮花組成了雙唇和嘴;左邊耳朵是護持佛法，摧邪扶正的韋馱菩薩、右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關羽伽藍;臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應身，也可讀到其應化事跡。整個頭部顯示了佛、菩薩的大慈大悲，救苦救難的大無畏精神，整個頭部的雕刻，惟妙惟肖，活靈活現，淋漓盡致，體現了銅雕大師的絕對功力。

觀音堂(東林寺大殿)

觀音堂原是東林寺大殿，始建于元至大元年，后來改為東林禪寺。建筑坐北朝南，磚木結構，面闊5間帶軒廊，進深6間，建筑面積351平方米。重檐息山式屋頂，通高15.2米。木柱和梁架粗大，外檐斗拱都是少見的一斗六升大斗拱。1987年11月17日有上海市人民政府公布為“上海市文物保護單位”。觀音堂群像中，中心人物是赤著雙腳，站在鰲魚頭上的觀世音菩薩，她的右邊侍立著龍女;她的左邊侍立著善財童子，整個塑像敘述的是“五十三參”的故事，佛經中介紹，西方福城有位長者，有500個孩子，其中一個孩子出生的時候，家中涌出許多珍寶，所以相士給他取名叫“善財”。當時，文殊菩薩在福城東面講經說法，善財童子經常去聽。文殊見善財聰明好學，就指點他拜能者為師，博采眾家所長。善財向南一路尋師，先后參拜了53位佛學造詣很深的被稱為“善知識”的老師。善財第27參，到普陀山，誠懇地請觀世音菩薩教授佛法，善財在觀音處覺悟得道，并成為觀世音菩薩的左協侍。這便是俗傳“童子拜觀音”的故事。因為善財是拜到觀音時得道，所以在53位老師中突出了觀世音菩薩。觀世音菩薩站立在鰲魚頭上，高大端莊，又居于整個大殿中央，我們稱她為海島觀音。海島就是普陀山。可能你又會發問：觀世音菩薩為什么腳踏鰲魚呢?原來佛經中說“人生是苦，苦海無邊”，觀世音菩薩腳踏鰲魚，是在茫茫苦海中巡游，救渡苦難眾生。佛經中又說，天圓地方，茫茫大地是飄浮在大海之上的，幸虧鰲魚托著大地，大地才沒有下沉，但是鰲魚假如翻騰轉動，大地就天翻地覆了，觀世音菩薩為了大地上的蕓蕓眾生，腳踏著鰲魚，不讓他翻騰轉動。右協侍龍女是海龍王的三公主，有一天她正變成一條大魚，在海中游玩，恰好被一個漁夫撒網捕獲，并拿到集市上去賣，龍女呼喚觀世音菩薩，菩薩變成一位村姑，買魚放生，為了感謝菩薩的救命之恩，龍女歸依了觀世音菩薩，成了菩薩的右協侍。

船子公園

船子和尚原名德誠，拜四川澧州藥山和尚為師，學成后，告別師傅和二位師兄，只身云游四方，心想訪遍全國名山大川，找個適當去處，修身養性，普度眾生。于是，船子從藥山出發，渡洞庭、鄱陽、涉長江、錢塘，東行四五千里，一直到了朱涇，見此地蘆葦蕭蕭，一水長流，風景清靈，才停歇下來。于是，他在三泖一帶上下百里間的河流上，終日駕一葉扁舟，出沒煙波蘆葦之間，隨緣度日，有人時撥棹渡客，無人時舞絲垂釣。時人不知道他的來歷，便叫他船子和尚。船子和尚是中國詩僧的代表人物之一，迄今為止，國內尚無對詩僧的全面介紹，因此，把船子公園辦成佛教詩文化的主體公園，將獨樹一幟，盡顯風流。船子公園于20__年1月奠基，20__年5月竣工，園內建有香雪海佛藝廣場、船子造像、新月灣、船子釣灘等，總占地約8122㎡。本公園在從西向東的各院中，生動地展示唐代了中葉以來直至明清歷代詩僧的風采。

各位朋友，今天東林寺的參觀就到這里，歡迎大家下次有機會再到東林寺來。

介紹金山寺的導游詞篇二

各位游客大家好，歡迎來到東林寺。東林寺全國聞名，是全國唯一擁有三項吉尼斯世界記錄的寺廟，一項是高34米的最高室內觀音像;另一項是高20.08米、寬10.295米的中國佛教第一銅門;最后一項是高5.408米的景泰藍佛像——善財童子。我先向大家簡單介紹一下東林寺的歷史。

東林寺概況

東林寺始建于元朝至大元年，也就是公元1308年，原名觀音堂，供奉觀世音菩薩。元延佑年間(公元1317年前)，當時的東林寺主持元智禪師到首都大都，向皇帝進獻觀世音菩薩銅像，這時正值北京大旱，元仁宗皇帝下旨元智禪師設壇求雨，果然靈驗，普降甘霖，于是皇帝賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟，同時賜東林寺匾額為“東林禪寺”。據文獻記載，歷史上東林禪寺規模宏大，佛像眾多，香火旺盛。每年農歷八月初一是東林禪寺的“香市”，除各方香客外，寺內貨賣雜物，列肆而居，四方男女，熙熙攘攘，寺廟內外人聲鼎沸，佛殿幾乎沒有立足之處，這種熱鬧嘈雜的場面基本上要到農歷九月才結束，這從一個側面也反映了當時東林禪寺的名聲之大。但經過歷史上種.種磨難，到了20世紀初，東林寺僅遺存一座大殿，也就是我們待會兒會看到的圓通寶殿，這座大殿保存了典型的江南特色，整座建筑雄偉莊嚴，是上海南部地區現存的最大的單體佛教殿堂，但是不能滿足佛教信徒宗教生活的需要。為落實黨的宗教政策，滿足佛教信徒宗教生活的需要，同時為保存古跡，弘揚中華民族文化，經政府批準，無償劃撥原金山縣政府大院作為東林禪寺擴建用地，20__年開始對東林禪寺進行了高規格、高要求、高標準的建設，20__年5月竣工，整個新擴建的東林寺是由中國佛教協會副會長王志遠教授設計的。

如今，坐落在我們面前的就是修葺一新的東林寺，放眼望去，現在的東林寺是一座耀眼的山體奇觀——佛是一座山、山臥一尊佛。山即是佛，佛即是山，山佛一體，佛山一氣。整座山體高達57米，遠遠望去，就像一尊頭帶寶冠，呈臥立態，巨臂橫空，手向東方的大佛。

伽藍殿

各位嘉賓：佛寺大殿的東配殿一般是伽藍殿，東林寺符合這一建制。伽藍殿正中供奉守護神關羽。我們都知道，關羽是三國時蜀漢五虎上將之首，與劉備，張飛“桃園三結義”。關羽歷代被尊為“關圣帝君”、“左玉皇”“武圣人”。其地位之顯赫，真可謂神乎其神。可就是這位忠義通武名將，卻大意失荊州，敗走麥城，被呂蒙斬首。他死后，陰魂不散，向湖北當陽玉泉寺普凈法師大叫：“還我頭來!還我頭來!”普凈點化地：“你過五關斬六將，殺了多少人頭?這些兵將的頭，又向誰去要還?”關羽聽后，頓然覺悟，皈依佛門，成了佛寺的守護神。關羽在伽藍殿一般有左脅待關平，右脅侍周倉。

圓通寶殿

在佛教中有25位圓通，因為觀世音菩薩位列第一，所以觀世音菩薩又稱圓通大士，這座大殿就稱圓通寶殿。由于觀世音菩薩能大慈大悲救苦救難，他在信徒心目中的化身也特別多，比如，天臺宗和密宗都有“六觀音”、“七觀音”的說法，佛經中還說觀世音有32個化身，連正身有33身。本來觀世音菩薩作為阿彌陀佛的第一助手，其主要職責是協助阿彌陀佛接應眾生度往凈土極樂世界彼岸。但是，由于人世間眾生最迫切需要解決的是生存溫飽、消災避難、化險為夷等具體問題。信徒們將各種各樣的瑣事、燃眉之急的難事，都求助于大慈大悲的觀世音菩薩，觀世音菩薩的種.種化身，也就出現了。走進全銅制作的金殿，它是圓通寶殿的殿中殿，金碧輝煌，佛光普照。殿中供奉著一尊由新疆和田玉雕成的靈雨觀音，端詳地半跏趺坐在須彌山上，左腳放下，右腳蹺起半跏趺坐，自在飄逸，是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。關于靈雨觀音有這樣一個傳說：早在1317年前后(元代)，由西林寺主持元智禪師到大都(今北京城)，進獻觀音菩薩銅像。這時正值北京大旱，皇帝下旨，命元智禪師設壇求雨。傳說觀世音菩薩在元大都化身乞丐婦乞討數日，竟無人施舍，菩薩嘆息說：“水災旱災雖是天災，實際上是人自己作的孽，這里百姓，不尊天敬地，不歸化佛祖;我一個窮老婆子，幾天乞討，竟化不到半粒米飯，足見大都之人，全無向善之心，難免咎由自取，理應遭受此災禍。”有一位老人，聽到菩薩這一番話，認定這乞婦是菩薩化身，老人馬上上前施禮，說：“你一定是菩薩，以您的話，當今的災難，是我們沒有積善而引起，如果從今大家改過，這旱災能不能解除?”菩薩道：“天心最是仁慈，只要肯誠心悔罪，人心向善，這旱災還是可以解救的。”老人想：女菩薩惟有觀世音。就倒身下拜，說：“多承觀世音菩薩指點。伏愿菩薩大發慈悲，廣施法力，普降甘霖。”這老人一面發動全城有善心的人，組織三天燒粥救濟受災百姓;一面四處宣傳：菩薩已定三日之后午時三刻，顯示寶相，普降甘霖。三天后清晨，農停耕，婦停織，商停市，全城百姓，焚香點燭，男女老幼，個個抬頭仰脖，午時三刻時分，只見太室山頂悠悠升起一片白云，愈延愈廣，白云中間，山頭之上，只見觀世音菩薩金身，右手拿楊柳枝，蘸著左手羊脂白玉瓶中的甘露，向東南西北禾田處灑去。足足半個時辰，大雨如注。旱災解除。仁宗皇帝大喜，賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟，同時奉赦賜額為“東林禪寺”。老百姓敬稱所見觀世音菩薩為“靈雨觀音”。我們今天在這里瞻仰的菩薩就是元代老百姓敬稱的靈雨觀世音菩薩。大家請看，清秀的玉觀音菩薩臉上雙目凝視，眉毛象一輪新月，兩耳垂肩，面容慈祥，神情飄渺，體現了菩薩寬廣的胸懷和仁慈的心腸。我們經常聽到這樣的問題：“觀世音菩薩到底是男的還是女的?”根據佛經記載，善財童子53參，其27參到了普陀山，“見巖谷林中金剛石上，有勇猛丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說法”，說明觀世音菩薩是個男身。在中國南北朝時，佛教開始興盛，女信徒隨之劇增，而在極樂世界中居然沒有一位完全女性形象的大菩薩，未免令他們失望。觀世音菩薩不是有32種化身嗎?何不就讓觀世音菩薩以女性面貌出現呢?于是菩薩中唯一女身的觀世音，也就適逢其時應運而生了。何況還有向“送子觀音”祈求子嗣的。從那時起，觀世音就以女菩薩的固定面目出現，我們東林寺里的觀世音菩薩全部是女像。這尊菩薩由重2.96噸玉塊，經過雕琢，現為重1.8噸，高1.8米的佛教藝術瑰寶。整個大殿香煙繚繞，安靜謚祥。在這里大家是否感到塵世風俗蕩滌一清，一種脫俗的感覺。這尊玉佛也是東林寺的鎮寺之寶。觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難，只須頌念觀世音名號，他就能慈航普渡。所以我們稱他為大悲菩薩，其顯靈說法道場，傳說在浙江普陀山。