每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇一
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的汗青，經(jīng)驗(yàn)交流，是全天下現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大大都人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇聞名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
現(xiàn)在的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行慕ㄖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，以是只有進(jìn)入景區(qū)才氣夠看到這座橋。
景區(qū)不大，反正寬度約莫都只有200米閣下，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)較量簡(jiǎn)樸，一樣平常游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，現(xiàn)在的古橋顛末修繕給人的感受是很新，并不是迂腐破舊的樣子。
可是在造型上保持了古橋的原貌，以是照舊可以看到古橋計(jì)劃的精深。
旅客到此可以將面前的趙州橋與腦海里小時(shí)辰的課文描寫(xiě)做一個(gè)比擬，看看是否一樣。
橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的陳?ài)E，可以按照先容簡(jiǎn)樸寓目一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還建筑了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等構(gòu)筑。
尚有一座橋梁展覽室，可以寓目各國(guó)橋梁的展示。
來(lái)趙州橋景區(qū)嬉戲首要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么天然風(fēng)物可以寓目。
趙州橋顛末修繕并沒(méi)有太多迂腐的樣子，景區(qū)里的構(gòu)筑也都以新修為主，以是若不是對(duì)古橋很是感樂(lè)趣的旅客只保舉在途經(jīng)期進(jìn)去看看，特地前來(lái)不太值得。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇二
石家莊是河北省省會(huì)，這是一個(gè)美麗的地方。今天本站小編為大家?guī)?lái)河北石家莊
導(dǎo)游詞
。河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書(shū)法勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書(shū)法勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。
景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。
橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。
還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。
來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。
趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇三
河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存期間較早、機(jī)關(guān)較為完備的大型寺院，原本是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，更名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并更名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊龐大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，機(jī)關(guān)和構(gòu)筑保存了宋代的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，主體構(gòu)筑都漫衍在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺由于建設(shè)年月長(zhǎng)遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最貴重的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬(wàn)余人建筑龍藏寺后所立，書(shū)法勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家信法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要職位，清末聞名學(xué)者康有為傳頌曰；“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
擴(kuò)展資料：河北石家莊導(dǎo)游詞
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的汗青，經(jīng)驗(yàn)交流，是全天下現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大大都人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇聞名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
現(xiàn)在的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行慕ㄖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，以是只有進(jìn)入景區(qū)才氣夠看到這座橋。
景區(qū)不大，反正寬度約莫都只有200米閣下，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)較量簡(jiǎn)樸，一樣平常游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，現(xiàn)在的古橋顛末修繕給人的感受是很新，并不是迂腐破舊的樣子。
可是在造型上保持了古橋的原貌，以是照舊可以看到古橋計(jì)劃的精深。
旅客到此可以將面前的趙州橋與腦海里小時(shí)辰的課文描寫(xiě)做一個(gè)比擬，看看是否一樣。
橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的陳?ài)E，可以按照先容簡(jiǎn)樸寓目一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還建筑了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等構(gòu)筑。
尚有一座橋梁展覽室，可以寓目各國(guó)橋梁的展示。
來(lái)趙州橋景區(qū)嬉戲首要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么天然風(fēng)物可以寓目。
趙州橋顛末修繕并沒(méi)有太多迂腐的樣子，景區(qū)里的構(gòu)筑也都以新修為主，以是若不是對(duì)古橋很是感樂(lè)趣的旅客只保舉在途經(jīng)期進(jìn)去看看，特地前來(lái)不太值得。
河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。
景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。
橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。
還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。
來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。
趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。
石家莊動(dòng)物園位于河北省石家莊市中山西路726號(hào)，占地面積35.8公頃，其中綠地面積16公頃，水面面積6公頃，建筑面積8公頃。共飼養(yǎng)展出各類動(dòng)物195種1300只(頭)。年接待游客150萬(wàn)人次，是河北省面積最大，飼養(yǎng)動(dòng)物種類最多的動(dòng)物園。
該動(dòng)物園始建于1954年，它的前身是位于市中心的人民公園，1983年遷至現(xiàn)址，更名為石家莊市動(dòng)物園，是一個(gè)集觀賞、游樂(lè)和保護(hù)野生動(dòng)物、進(jìn)行科普宣傳的綜合性公園。
?到達(dá)與離開(kāi)：公交路線： 旅游5路、旅游6路、321、305、309、316 駕車路線： 1.新華西路向西直行沿307國(guó)道至鹿泉市向陽(yáng)大街十字路口南行500米即到。 2.中山西路向西直行至上莊陸軍學(xué)院右轉(zhuǎn)向北行至307國(guó)道左轉(zhuǎn)附近高速路口向西直行至向陽(yáng)大街十字路口南行500米即到。 3.和平西路向西直行至鹿泉市向陽(yáng)大街左轉(zhuǎn)南行800米即到。 4.槐安西路向西直行至山前大道北行5公里即到。
天桂山，位于河北省會(huì)石家莊市西北90公里處的平山縣境內(nèi)，總面積60平方公里，是河北省著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)，xx年 月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為“4a”級(jí)景區(qū)，xx年5月，又被國(guó)務(wù)院審定公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山景區(qū)，距石市90公里，主峰海拔 270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬(wàn)佛巖、玄武峰、滴翠谷等八個(gè)小景區(qū)。這里峰險(xiǎn)、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，后改為青龍觀道院，又稱“北武當(dāng)”。
天桂山是太行山的名峰，素以山勢(shì)奇險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗著稱。在元、明時(shí)期，因其有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”
之險(xiǎn)固，被稱為“三門(mén)寨”，曾在其上設(shè)立垛口，駐兵守護(hù)。其山脈形勢(shì)，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這里修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風(fēng)采的建筑群體，因?yàn)楹钡奈洚?dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，隨之又有“北武當(dāng)”的美譽(yù)。
天桂山位于平山縣西南部，屬平山縣古月鎮(zhèn)北冶鄉(xiāng)，距石家莊市80公里。景區(qū)面積60平方公里，是 我國(guó)北方著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態(tài)旅游區(qū)，北面與平山縣境內(nèi)的第一高峰坨梁遙相呼應(yīng)，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峰，可以遙望崗南水庫(kù)和黃壁莊水庫(kù)就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。
天桂山的主峰望海峰海拔 000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。
整個(gè)景區(qū)由青龍觀中心景區(qū)和玄武峰、望海峰、銀河洞、翠屏山等八個(gè)景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)山勢(shì)雄偉，山形秀麗。樹(shù)木花草繁茂，時(shí)有云霧纏繞。山上山下，泉水遍布。
玄武峰景區(qū)位開(kāi)青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺余的天梯斜嵌在斷崖間，險(xiǎn)峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位開(kāi)海拔 000多米的主峰頂部，境內(nèi)山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，群象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑤臺(tái)、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態(tài)。
尤令人嘆為觀目的是林立的.怪石中，多有松柏、櫟樹(shù)、山桃等樹(shù)木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹(shù)林，樹(shù)林之中隱石林，如詩(shī)如畫(huà)，令人拍手叫絕，樂(lè)不思?xì)w。
望海峰是天桂山東峰一脈，這里終年云霧繚繞，時(shí)而山頂“帶帽”，時(shí)而云徑流山腰，支海波濤，變幻無(wú)窮。在望海峰遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)千峰況秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，向東望去，革命圣地西柏坡蒼翠蔥郁，崗南水庫(kù)波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東升，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫(kù)水面映照下，象一團(tuán)火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峰巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深xx年溫度保持在 0℃左右，享有天然“空調(diào)洞府”美譽(yù)。
景區(qū)內(nèi)的大天橋?yàn)樘烊淮笮褪皹颍L(zhǎng) 60米，高 xx年前，中華民族三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤“戰(zhàn)于涿鹿之野，邑予涿鹿之阿”，開(kāi)創(chuàng)了中華文明史。在中國(guó)最古老的地理著作《禹貢》里，河北屬于九州中的冀州之地，因此簡(jiǎn)稱為“冀”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河北地屬燕國(guó)和趙國(guó)，榮辱興衰數(shù)百年，演繹了無(wú)數(shù)慷慨悲歌的故事，史有“燕趙”之稱。千古一帝秦始皇生于邯鄲，故于邢臺(tái)，曾多次到滄州和秦皇島沿海尋找長(zhǎng)生不老之藥，大半生在河北度過(guò)。魏晉南北朝時(shí)期，河北是各諸侯國(guó)逐鹿中原的主要戰(zhàn)場(chǎng)。“劉、關(guān)、張”結(jié)義于涿州桃園，三分天下，成就霸業(yè);曹操雄踞鄴城，賢才備至，詩(shī)人興會(huì)，以建安文學(xué)盡播鄴下風(fēng)流;北齊尚佛，高洋皇帝在邯鄲響堂山鑿窟建寺，成就規(guī)模宏大的石窟藝術(shù)。唐、宋兩朝，河北禪學(xué)馳名天下，玄奘曾在柏林寺、諦音寺修行多年，后西天取經(jīng)。元、明、清三朝定都北京后，河北成為拱衛(wèi)京師的畿輔之地。
“自古燕趙多名士”，同時(shí)也多慷慨悲歌之士。首創(chuàng)望、聞、問(wèn)、切四大診法的戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲;主張“人定勝天”的荀子;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕國(guó)刺客荊軻;提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的西漢哲學(xué)家董仲舒;對(duì)圓周率計(jì)算做出卓越貢獻(xiàn)的南朝數(shù)學(xué)家祖沖之;聞雞起舞，率軍北伐收復(fù)中原的祖逖;唐朝著名的苦吟詩(shī)人賈島;元代偉大的天文學(xué)家郭守敬，大戲曲家關(guān)漢卿;清朝不朽名著《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹;現(xiàn)代史上從容赴死的革命先驅(qū)李大釗，舍生取義的狼牙山五壯士，為國(guó)捐軀的英雄董存瑞……一代又一代的燕趙兒女、英雄才俊在廣袤的河北沃野譜寫(xiě)了一曲曲英雄的頌歌，寫(xiě)就了一篇篇感動(dòng)世界的史詩(shī)華章。
悠久的歷史也孕育了河北絢麗多彩的民俗文化和民間藝術(shù)。定窯、邢窯、瓷州窯和唐山陶瓷是中國(guó)歷史上北方陶瓷藝術(shù)的典型代表;蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫(huà)、廊坊景泰藍(lán)、曲陽(yáng)石雕、衡水內(nèi)畫(huà)鼻煙壺、易水古硯名揚(yáng)中外;河北梆子、保定老調(diào)、唐山皮影、井陘拉花風(fēng)韻獨(dú)特;滄州武術(shù)、吳橋雜技、永年太極、保定健康長(zhǎng)壽之道魅力遠(yuǎn)播。所有這些，都成為河北不可或缺的重要旅游資源。
河北不僅人杰地靈，而且物華天寶。京東板栗、趙州雪梨、滄州金絲小棗、宣化馬奶葡萄享譽(yù)中華，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。核桃、柿子、花椒被譽(yù)為“太行三珍”。口蘑盛產(chǎn)于壩上高原，屬名貴真菌。蕨菜號(hào)稱“山菜之王”，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)供不應(yīng)求。秦皇島的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的馬家老雞，石求。秦皇島的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的馬家老雞，石家莊的空心宮面，白洋淀的全魚(yú)席，無(wú)不以其獨(dú)特的風(fēng)味令中外游客贊不絕口。
河北也是全國(guó)惟一兼有海濱、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份，屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。種類齊全的地形地貌，隨季節(jié)變化的氣候條件造就了河北千姿百態(tài)、獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光。天高云闊、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的壩上草原;峰谷參差、巍峨壯美的太行風(fēng)光;白雪皚皚、銀裝素裹的山地林海雪原;一望無(wú)垠、遼闊無(wú)邊的平疇沃野;沙軟潮平、海天相映的渤海海濱;溝壕縱橫、蒲綠荷紅的淀塘湖泊，都已成為游客回歸自然、休閑度假的好去處。
悠久的歷史，燦爛的文化，壯麗的河山，使河北成為全國(guó)重要的旅游資源大省。目前，河北擁有世界文化遺產(chǎn)3處，占全國(guó)的 9;國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位88處，居全國(guó)第三;省級(jí)以上文物保護(hù)單位680處，居全國(guó)第一。此外，還有國(guó)家級(jí)歷史文化名城5座，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市6座，全國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)2處，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)7處，國(guó)家級(jí)森林公園 處，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)7處，國(guó)家4a旅游景區(qū)數(shù)量逐年增加。
圍繞進(jìn)一步加快旅游業(yè)的發(fā)展，河北省面向國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)深入挖掘旅游資源，推出了八條獨(dú)具特色的旅游路線。
第一條：冀東海濱度假旅游線。從北京沿京哈高速公路( 02國(guó)道)東行，途經(jīng)玉田縣、豐潤(rùn)縣(由豐潤(rùn)沿北京環(huán)線 2國(guó)道北可達(dá)遵化市、南可達(dá)唐山市)、盧龍縣、撫寧縣，到達(dá)秦皇島，行程280公里。
第二條：承德皇家風(fēng)情旅游線。從北京出發(fā)，沿京沈 0 國(guó)道東北行，途經(jīng)懷柔區(qū)、密云縣和灤平縣，到達(dá)歷史文化名城承德，全程230公里。這條線曾經(jīng)是清朝皇帝塞外巡游的路線，主要景觀有承德的避暑山莊和外八廟及北部圍場(chǎng)縣森林草原。
第三條：京北草原風(fēng)光旅游線。從北京出發(fā)，沿高等級(jí)公路北行，途經(jīng)懷柔區(qū)，到達(dá)豐寧縣，全程 90公里。
河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存期間較早、機(jī)關(guān)較為完備的大型寺院，原本是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，更名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并更名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊龐大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，機(jī)關(guān)和構(gòu)筑保存了宋代的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，主體構(gòu)筑都漫衍在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺由于建設(shè)年月長(zhǎng)遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最貴重的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬(wàn)余人建筑龍藏寺后所立，書(shū)法勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家信法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要職位，清末聞名學(xué)者康有為傳頌曰；“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇四
榮國(guó)府位于石家莊市北15公里處的正定縣，是一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑，是依據(jù)中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》嚴(yán)格設(shè)計(jì)建造的。
榮國(guó)府是按照《紅樓夢(mèng)》中所描述的“金門(mén)玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”一律采用明清五進(jìn)四合院格式：清磚鉆山灰瓦，磨磚對(duì)縫，獸頭滴水，筒氏扣頂，雕梁畫(huà)棟，游廊貫通，鹿頂耳房的格局。
府的中路為賈政的公務(wù)院，采用了莊重的宮廷式彩繪;西路前為賈母院，后為王熙鳳院。
榮國(guó)府成為了影視界青睞的影視基地，到目前為止，已經(jīng)有《鄭板橋外傳》，《包青天》，《東方商人》，《金搏虎》等一百七十多部影視劇相繼完成。
當(dāng)時(shí)，是由于《紅樓夢(mèng)》急需要塔建合適的場(chǎng)景，因?yàn)樵诒本┳獾貎r(jià)格又非常昂貴。
為此，中國(guó)電視劇制作中心決定與政府聯(lián)合投資，建造了一座規(guī)模宏大的榮國(guó)府和寧容街。
榮國(guó)府內(nèi)的建筑分東、中、西三路，西路依次有穿堂、鳳姐家、花廳、賈母正房、垂花門(mén)等，中路是向南大廳、榮禧堂、內(nèi)儀門(mén)、后圍房、外儀門(mén)等，東路是賈赦院、王夫人院。
榮國(guó)府內(nèi)的每一個(gè)景點(diǎn)都是《紅樓夢(mèng)》戲劇的舞臺(tái)。
到榮國(guó)府旅游可以讓您體驗(yàn)到很深的文化底蘊(yùn)。
在正定縣，一直流傳著用“八個(gè)碟子八個(gè)碗”款待尊貴賓朋、犒勞優(yōu)秀工人的風(fēng)俗。
在春節(jié)等重大節(jié)日用“八個(gè)碟子八個(gè)碗”待客這樣的'風(fēng)俗從古至今淵源流傳，逐漸形成婚嫁時(shí)也用其招待親朋。
隨著生活水平的提高，“八個(gè)碟子八個(gè)碗”也發(fā)生了演變，碟子由于小縣盛菜少，演變成了盤(pán)子，由“八個(gè)”演變成了“十二個(gè)”、“十六個(gè)”、“十八個(gè)”等等，盤(pán)子里菜的內(nèi)容也非常豐富。
但是“八個(gè)碗”由于做工繁瑣，對(duì)技術(shù)要求高而沒(méi)有大的變化，只是叫法由“八個(gè)碗”變?yōu)椤鞍舜笸搿保肜锊说膬?nèi)容基本沒(méi)有變化，所以“正定八大碗”成為一種頗具特色的民間傳統(tǒng)菜肴。
據(jù)傳，常山趙子龍打了勝仗時(shí)，常用四大碗肉菜和一些素菜犒勞將士。
跟隨趙子龍的廚師與一些將士，年老退役返鄉(xiāng)后將趙子龍犒勞將士、宴請(qǐng)好友菜肴的做法帶回老家正定，并且不斷改進(jìn)。
隨著歷史的演變，人們的觀念開(kāi)始崇尚“八”這個(gè)字，為討吉慶改方桌為八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜)，這種四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代時(shí)被定型為“八大碗”，并廣泛流行。
正定八大碗主要包括：四葷、四素。
四葷以豬肉為主，四碗肉分別精選前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉，這四碗肉用的肉料不同，每一碗肉都有名字分別為扣肘、酥肉、扣肉、方肉。
四素一般選料為蘿卜、海帶、粉條、豆腐為主。
八大碗不僅選料精良，做工更是講究。
先將選好的豬肉放在大鍋中煮熟，煮熟后要趁熱在肉皮上抹上一層蜂蜜，然后放進(jìn)油鍋中炸，直到肉皮成為黃紅色出鍋。
等肉冷卻后，再按照四葷碗的要求切塊裝碗。
八大碗對(duì)刀工要求較高，切肉講究方塊則四面見(jiàn)線，方方正正;切片則長(zhǎng)短協(xié)調(diào)，薄厚一致。
切素講究識(shí)菜下刀，錯(cuò)落有致，寬窄有矩。
將肉碗裝好后，上籠屜蒸。
第一次蒸需要武火(大火)蒸一個(gè)時(shí)辰(2個(gè)小時(shí))，這次蒸不放任何佐料。
大火蒸了兩個(gè)小時(shí)后，肉中的油大部分被蒸出來(lái)，將這些油倒出來(lái)，接著再蒸。
第二次蒸要用文火(小火)，還是不放任何佐料，這次需要蒸半個(gè)時(shí)辰(1個(gè)小時(shí))，到時(shí)間后再將蒸出的油倒掉。
傳統(tǒng)的八大碗需要傳統(tǒng)的灶來(lái)完成。
這種灶為長(zhǎng)方形，頂頭是一口大鍋，為蒸碗所用，大鍋向后為一溜對(duì)稱的6個(gè)或8個(gè)小鍋(也叫后鍋)，灶的頂端為煙囪。
大鍋在蒸碗時(shí)，后面的小鍋用來(lái)燉素菜。
蒸碗蒸了兩次并不算完，在吃之前將多種佐料熬成的湯加入每一個(gè)碗中，然后再上籠屜蒸一至兩個(gè)小時(shí)，這樣才能使肉碗具有特有的味道。
素碗的素菜直接從鍋中盛到碗里就行。
熱氣騰騰的八大碗還未端上餐桌，香味已經(jīng)飄入人的鼻孔。
八大碗上桌之后，最令人嘴饞的要數(shù)那四碗肉，碗中的方塊肉肉皮為金黃色或紅褐色，皮下肥肉為玉白色，再下面的瘦肉為醬紅色，令人食欲大增。
而用中肋肉做成的酥肉，則是一層肥肉一層瘦肉，玉白和醬紅相間，使人垂涎欲滴。
碗中的肉，看似肥膩，吃起來(lái)卻沒(méi)有腥味，肥肉的柔滑入口即化，瘦肉的美味唇齒留香。
素碗中的菜，也有蒸碗的特色，平時(shí)粗硬的海帶變得柔柔順順得像粉條，平時(shí)柔順的粉條變得滑滑溜溜地像涼粉，平時(shí)軟軟的豆腐變得懷揣高湯味道醇美，平時(shí)平平凡凡的蘿卜白菜也變成人們的喜愛(ài)。
正定八大碗的特點(diǎn)是葷菜不油腥，素菜不寡淡，與饅頭、大米飯相搭配，吃起來(lái)滿口留香，咽下去回味無(wú)窮。
在正定一位姓宋的師傅做了幾十年的傳統(tǒng)八大碗，并將八大碗從民間的餐桌上搬到了酒店里，還將八大碗由八樣開(kāi)發(fā)到了十幾樣。
他靠自己的功夫和技術(shù)，使他的宋記八大碗于2007年入選河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
進(jìn)入飯店的八大碗與玉米面餅子、小米粥、玉米粥等粗糧相搭配，吃起來(lái)不僅可以體驗(yàn)古人那樣大塊吃肉的瀟灑，享受大碗喝酒的痛快，還可以佐以粗糧，講究營(yíng)養(yǎng)均衡和科學(xué)飲食。
趙州橋又稱安濟(jì)橋，在石家莊東南約四十多公里趙縣城南2.6公里處。
是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。
趙州橋建于公元605年，由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的敞肩石拱橋，創(chuàng)造了世界之最。
像這樣的敞肩拱橋，歐洲到19世紀(jì)中期才出現(xiàn)，比我國(guó)晚了一千二百多年。
被譽(yù)為“華北四寶之一”。
趙州橋的雕刻藝術(shù)，包括欄板、望柱和鎖口石等，其上獅象龍獸形態(tài)逼真，琢工的精致秀麗，不愧為文物寶庫(kù)中的藝術(shù)珍品。
我國(guó)古代石拱橋的杰出代表之一為趙州橋。
趙州橋全長(zhǎng)64.4m，跨徑37.02m,拱頂寬9m，拱矢高度7.23m，在橋拱圈兩肩各設(shè)有二個(gè)跨度不等的小拱，即敞肩拱，這就使其比實(shí)肩拱顯得空秀靈麗，既能減輕橋身自重，節(jié)省材料，又便于排洪、增加美觀，趙州橋的設(shè)計(jì)構(gòu)思和工藝的精巧，在當(dāng)時(shí)世界上都是首屈一指。
趙州橋距今1400多年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是1966年3月8日邢臺(tái)發(fā)生7.6級(jí)地震，趙州橋距離震中只有40多公里，都沒(méi)有被破壞，著名橋梁專家茅以升說(shuō)，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1400多年就說(shuō)明了一切。
1961年3月4日中國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，所以不能通車。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇五
忽忽水景區(qū)位于革命老區(qū)河北省平山縣西南，海拔高度800--1100米，距河北省省會(huì)石家莊95公里。現(xiàn)為國(guó)家4a景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)最佳生態(tài)旅游景區(qū)。該景區(qū)集自然風(fēng)光、人文景觀和紅色旅游于一體，品味高雅、特色鮮明、風(fēng)情濃郁、倍受游客青睞。早在明清時(shí)代，即為平山“八大勝景”之一，素享“沕水瀑布天上降”的盛譽(yù)。
正確寫(xiě)法為"沕沕水"因?yàn)楫?dāng)?shù)厝俗x"huhu"水，所以常被錯(cuò)寫(xiě)為忽忽水或淴淴水。
石家莊沕沕水是平山國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，我們可以參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、點(diǎn)亮新中國(guó)第一盞明燈的沕沕水發(fā)電站，游覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，圣母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。
沕沕水不僅山水林木秀麗，而且紅色景觀令人敬仰。滲透著朱德總司令心血的沕沕水發(fā)電廠，應(yīng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要而建設(shè)，出色地承擔(dān)了向革命圣地西柏坡和兵工廠供電的神圣使命，為黨中央毛主席指揮三大戰(zhàn)役、解放全中國(guó)立下卓越功勛，被譽(yù)為"邊區(qū)創(chuàng)舉"、"紅色發(fā)電廠"，其革命精神鼓舞世人與時(shí)俱進(jìn)。
景區(qū)內(nèi)的"水簾洞遺址"是河北省舊石器時(shí)代的考古重大發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為"石家莊先民之家"。 水簾洞遺址曾被我們的先民占據(jù)，成為他們遮風(fēng)擋雨，躲避猛獸，制作石器，肢解動(dòng)物，敲骨吸髓，燒烤食物，生火取暖的良好場(chǎng)所。水簾洞遺址是河北省舊石器時(shí)代的考古重大發(fā)現(xiàn)。其地質(zhì)時(shí)代為第四紀(jì)晚期，文化時(shí)代為舊石器時(shí)代晚期。它填補(bǔ)了河北境內(nèi)太行山東麓洞穴遺址考古的空白，填補(bǔ)了石家莊市舊石器時(shí)代晚期文化遺存的空白，為石家莊市增添了含金量較高的歷史文化名片，為中國(guó)北方及中國(guó)南北舊石器文化的交流與傳承研究提供了通天的橋梁。
沕沕水景區(qū)采摘節(jié)已拉開(kāi)帷幕了，十一黃金周更是碩果累累，歡迎廣大游客到?jīng)^沕水欣賞美景的同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇六
石家莊，簡(jiǎn)稱“石”，河北省會(huì)，地處河北省西南部，舊稱石門(mén)。石家莊跨華北平原和太行山地兩大地貌單元，是全國(guó)糧、菜、肉、蛋、果主產(chǎn)區(qū)之一，農(nóng)業(yè)集約化和產(chǎn)業(yè)化水平較高，生產(chǎn)規(guī)模位居全國(guó)36個(gè)重點(diǎn)城市第一位，被國(guó)家確定為優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)基地，素有“北方糧倉(cāng)”之稱。
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書(shū)法??勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書(shū)法??勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。
景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的'樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。
橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。
還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。
來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。
趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。
河北石家莊導(dǎo)游詞篇七
西柏坡原本是太行山中一個(gè)普通的小山村，自1948年5月至次年3月間，這里成為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)中心，中國(guó)共產(chǎn)黨從這里走向了全國(guó)勝利。
西柏坡三面環(huán)山，一面環(huán)水，西扼太行山，東臨冀中平原，易守難攻的地理特征使1947年的中國(guó)共產(chǎn)黨選擇它作為中國(guó)革命的指揮中心，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民和人民解放軍與反動(dòng)派進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。
如今，西柏坡紀(jì)念館已經(jīng)成為全國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地。
西柏坡紀(jì)念館于1977年建成，館標(biāo)為鄧小平1984年題寫(xiě)。
展覽圍繞“新中國(guó)從這里走來(lái)”這一主題，重點(diǎn)介紹了中共中央和毛澤東等老一輩革命家在西柏坡的偉大革命實(shí)踐，設(shè)計(jì)完善、制作精美，藝術(shù)品味高，獨(dú)具特色，被國(guó)家文物局評(píng)為“1998年度全國(guó)十大陳列展覽精品”之一。
石家莊動(dòng)物園新園位于河北省省會(huì)石家莊市鹿泉區(qū)杜家莊西北側(cè)(鹿泉區(qū)向陽(yáng)南大街)，地處太行山系的余脈與華北平原的交接地帶，屬低山丘陵區(qū)。
園內(nèi)景觀布局采用非對(duì)稱式，以山勢(shì)起伏的隱風(fēng)山為背景，把自然景色與人工建筑巧妙有機(jī)地結(jié)合在一起。
園區(qū)根據(jù)地形分為門(mén)區(qū)、火烈鳥(niǎo)區(qū)、科普館(待建)、濕地禽鳥(niǎo)動(dòng)物區(qū)、辦公區(qū)、場(chǎng)館區(qū)、猴山、中心服務(wù)區(qū)、兒童動(dòng)物園區(qū)、鳥(niǎo)語(yǔ)林區(qū)、高山動(dòng)物區(qū)、猛禽動(dòng)物區(qū)、亞洲動(dòng)物區(qū)、非洲動(dòng)物區(qū)、澳洲動(dòng)物區(qū)、獅虎谷、田園風(fēng)光區(qū)、登山健身區(qū)等18個(gè)功能區(qū)。
場(chǎng)館區(qū)主要有長(zhǎng)頸鹿館、大象館、兩棲爬行館、水生館、熊貓館、猴館、猩猩館、山魈館、狒狒館等9大展館。
結(jié)合新址地形、地貌、植物群落組成分布等情況，園內(nèi)設(shè)置了相應(yīng)的'園林設(shè)施和休閑服務(wù)設(shè)施等。
新動(dòng)物園的建成將集野生動(dòng)物保護(hù)、科普教育、動(dòng)物科學(xué)研究和繁殖及休閑娛樂(lè)等多種功能于一體，從根本上提高動(dòng)物福利。
同時(shí)它將以更加豐富的展觀內(nèi)容，優(yōu)美的游覽環(huán)境，優(yōu)良的秩序，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)恭迎八方游客。
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書(shū)法??勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
”
河北石家莊導(dǎo)游詞篇八
石家莊是河北省省會(huì)，這是一個(gè)美麗的地方。今天小編為大家?guī)?lái)河北石家莊
導(dǎo)游詞
。河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位于河北正定縣城東門(mén)里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。
景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。
橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。
還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。
來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。
趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。
